Zahra' Langhi : Pourquoi la révolution libyenne n'a-t-elle pas marché -- et qu'est-ce qui pourrait fonctionner ?

En Libye, Zahra' Langhi a pris part au mouvement des "jours de révolte" qui a contribué au renversement du dictateur Kadhafi. Mais que s'est-il passé depuis ? Lors de leurs premières élections, les Libyens ont expérimenté une innovation pour leurs listes de candidats, "le bulletin Zip", qui a assuré une égale représentation des hommes et des femmes issus de tous bords. Cependant, les mêmes politiques bloquées de domination et d'exclusion ont pris le dessus. Selon Langhi, ce dont la Libye a besoin maintenant, c'est de collaboration et non de compétition ; de compassion et non de colère.

Je n'ai vraiment jamais, jamais
oublié les mots de ma grand-mère

qui est morte en exil :

"Mon fils, oppose-toi à Kadhafi. Combats-le.

Mais ne deviens jamais

un révolutionnaire du style de Kadhafi."

Presque deux années se sont écoulées

depuis que la Révolution Libyenne a éclaté,

inspirée par les vagues de mobilisation massive

des révolutions tunisienne et égyptienne.

Je me suis allié avec de nombreux Libyens
à l'intérieur et hors de Libye

pour appeler à un jour de révolte

et lancer la révolution
contre le régime tyrannique de Kadhafi.

Et voilà, ce fut une grande révolution.

De jeunes Libyennes et Libyens
étaient en première ligne

demandant la chute du régime,

clamant des slogans de liberté,
de dignité et de justice sociale.

Ils ont montré un courage exemplaire

en affrontant la cruelle dictature de Kadhafi.

Ils ont montré un grand sens de solidarité

du fin fond de l'Est jusqu'à l'Ouest lointain,
en allant jusqu'au Sud.

Finalement, après une période
de six mois d'une terrible guerre

et près de 50 000 morts,

nous avons réussi à libérer
notre pays et renverser le tyran.

(Applaudissements)

Toutefois, Kadhafi a laissé
derrière lui un lourd fardeau,

un héritage de tyrannie, de corruption
et les germes de la discorde.

Durant quatre décennies,
le régime tyrannique de Kadhafi

a détruit les infrastructures ainsi que la culture
et le tissu moral de la société libyenne.

Bien consciente des ravages et des défis,

j'ai tenu, avec de nombreuses autres femmes,
à reconstruire la société civile libyenne,

en appelant à une transition ouverte et juste

vers la démocratie et la réconciliation nationale.

Près de 200 organisations ont été créées à Benghazi

pendant et immédiatement après
la chute de Kadhafi --

près de 300 à Tripoli.

Après 33 années d'exil, je suis rentrée en Libye,

et avec un grand enthousiasme,

j'ai commencé à organiser des ateliers

sur le renforcement des capacités, sur le développement humain des compétences requises pour diriger.

Avec un fantastique groupe de femmes,

j'ai cofondé la Plateforme pour la Paix
des Femmes Libyennes,

un mouvement de femmes, de dirigeants,
venant de différents horizons,

afin de faire pression en faveur de la prise
de pouvoir sociopolitique des femmes

et en faveur de notre droit

à une participation égalitaire pour l’instauration
de la démocratie et de la paix.

J'ai fait face à un environnement très difficile
juste avant les élections,

un environnement qui se polarisait de plus en plus,

un environnement modelé par une politique égoïste
de domination et d'exclusion.

J'ai dirigé une initiative de la Plateforme
pour la Paix des Femmes Libyennes

destinée à faire pression pour obtenir
une loi électorale plus ouverte,

une loi qui donnerait à tout citoyen,
quelque soit son profil,

le droit de voter et de se présenter,

et plus important encore, qui établirait une parité
des candidats hommes et femmes

dans les partis politiques,

verticalement et horizontalement dans leurs listes,

créant ainsi, ce que j'appelle, la "liste zip".

Au final, notre initiative a été adoptée
et fut une réussite.

Les femmes ont obtenu 17,5% du Congrès National

lors des premières élections organisées en 52 ans.

(Applaudissements)

Néanmoins, peu à peu, l'euphorie des élections,

et de la révolution toute entière,

a commencé à s'atténuer --

car chaque jour était rythmé
par l'annonce de violences.

Un jour, on s'est réveillé avec la nouvelle

du pillage d'anciennes mosquées
et de tombes soufis.

Un autre jour, on a appris

l'assassinat de l'ambassadeur américain
et l'attaque du consulat.

Un autre jour, on a appris

l'assassinat d'officiers de l'armée.

Et tous les jours, les journées commencent
avec la loi des milices

et leur constante violation
des droits humains des prisonniers

et leur piétinement de la loi.

Notre société, façonnée par un idéal révolutionnaire,

s'est davantage polarisée

et s'est éloignée des idéaux et des principes

de liberté, dignité et justice sociale

qui étaient les nôtres au commencement.

Intolérance, exclusion et vengeance

sont devenus les icônes
[des conséquences] de la révolution.

Je suis ici aujourd'hui non pas pour vous inspirer

avec le succès de notre "liste zip" et des élections.

Aujourd'hui, je suis plutôt ici pour avouer

que, en tant que nation, nous avons fait
le mauvais choix et pris les mauvaises décisions.

Nous n'avons pas bien défini nos priorités.

Car les élections n'ont pas amené la paix,
la stabilité et la sécurité en Libye.

La "liste zip" et la parité entre
les candidats hommes et femmes

ont-elles amené la paix et la réunion nationale ?

Non.

Mais alors, que s'est-il passé ?

Pourquoi notre société continue-t-elle
d'être polarisée et dominée

par une politique égoïste de domination et d'exclusion, tant de la part des hommes que des femmes ?

Ce qui manquait n'était peut-être pas
seulement les femmes,

mais les valeurs féminines de compassion,
pardon et ouverture.

Notre société a besoin d'une discussion à l'échelle nationale et de l'instauration d'un consensus

plus qu'elle n'a besoin d'élections,

qui n'ont fait que renforcer
la polarisation et la division.

Notre société a besoin d'une représentation
qualitative de la femme

plus que d'une représentation
numérique, quantitative.

Nous devons arrêter d'agir sous l'influence
de la colère et d'appeler à la révolte.

Nous devons commencer à agir afin
de créer la compassion et le pardon.

Il nous faut développer un discours féminin

qui non seulement honore
mais aussi mette en pratique

le pardon plutôt que la vengeance,
la collaboration plutôt que la compétition,

l'ouverture plutôt que l'exclusion.

Ce sont les idéaux dont a désespérément besoin

une Libye déchirée par la guerre, pour établir la paix.

Car la paix réclame une alchimie,

une alchimie qui vient de l'imbrication,
de l'alternance entre

les points de vue féminin et masculin.

C'est ça le rassemblement, le vrai "zip".

Et nous devons l'accepter au fond de nous-mêmes

avant de le faire au niveau sociopolitique.

Comme le dit un verset coranique :

"Salam" -- paix -- " est la parole de Dieu,
rempli de miséricorde, raheem."

De là, le mot "raheem", connu dans toutes les traditions abrahamiques,

a la même racine en arabe que le mot "rahem" -- utérus --

symbolisant la nature féminine
qui englobe l'humanité toute entière

et de laquelle viennent l'homme et la femme,

toutes les tribus et tous les peuples.

Et ainsi, tout comme l'utérus enveloppe
totalement l'embryon, qui grandit en lui,

la matrice divine de la compassion
nourrit l'existence toute entière.

Ainsi, on nous dit "Mon pardon englobe toute chose."

Ainsi, on nous dit "Mon pardon
prend le dessus sur ma colère."

Puissions-nous tous être dotés
de la grâce du pardon.

(Applaudissements)

Merci.

(Applaudissements)