你如何意识到自己的真实存在？

这是个显而易见的问题
但回答起来不容易，

让我们严肃地讨论一下。

你如何才能真正意识到自己的存在？

勒内•笛卡尔在他的《第一哲学
沉思集》中，试图回答这个问题，

他推翻了所有先入为主的概念，
从根源上重新思考。

他所有的知识都来源于他的感官
对这个世界的洞察。

你也是这样，对吗？

你知道自己在用眼睛看这个
视频，用你的耳朵听声音

你的感官告诉你
这个世界是什么样子的。

感觉器官并没有欺骗你，
但有时候也会欺骗。

从远处看，你或许会
把一个人当作另外一个人，

或者你确定可以抓住飞来的棒球，
可是它却掉在地上。

但是不管怎样，此时此刻，
你知道面前的一切都是真实的。

你的眼睛、你的手、
你的身体，组成了你。

只有疯子才会不承认这个事实，
你知道自己不是疯子。

对这一点持怀疑态度的人
一定是在做梦。

噢对了，如果你真的是在做梦呢？

梦给人真实的感觉。

你觉得自己在游泳、在飞翔、
在赤手空拳地和怪物搏斗，

可你的身体依然躺在床上。

不不不，你在醒过来之后
知道自己是清醒的。

可是，当你睡着的时候，
你并不知道自己是睡着的，

所以你并不能证明
你现在不是在做梦。

或许你感知到的自己的身体，
其实并不存在。

或许所有的现实，
甚至那些抽象的概念，

包括时间、形状、颜色和数字，
都不是真实的，

所有的一切都是
一个邪恶天才捏造出来的。

严肃地说，不是这样

笛卡尔在书中问到，你是否可以
证明的确没有一个邪恶的天才

欺骗你相信周围的世界是真实的。

或许这个邪恶的骗子
真的欺骗了你。

让你相信周围的世界，
相信自己的感知、自己的身体。

既然无法证明这一切都不是捏造出来的，那
么你怎么能在没有这一切的环境中生存呢？

你不能，所以你并不是
在这样的环境中生存的。

生活就是一场梦，我相信你绝不是
永远兴高采烈地划着这艘船，对吗？

当然不是，你就像一个受骗的傻瓜，或者像一个你
是或不是的一个根本不存在蠢货，疲惫不堪地划船。

这么说有道理吗？

你被说服了吗？

如果还没有被说服，很好，
如果已经被说服，那更好了，

因为如果被说服了，说明
你是一个有思想的存在。

如果你认为自己是某种事物，
那就不能说你什么都不是。

即使你认为自己是“什么都不是”

因为无论你怎样认为，
你都是一个有思想的个体。

或者就像笛卡尔所说：“我思故我在。”

你也是这样，真的。