なぜ自分が実在すると 思いますか？
聞かれるまで 疑ったこともない問いです
真剣に考えてみましょう
自分が実在すると どうやったら分るのでしょうか？
その問いに答えるため ルネ・デカルトは『省察』で
自身の先入観や 意見を廃し 基礎に立ち返るところから始めました
デカルトの知識のすべては 世界の知覚から来ています
あなたも同じですよね？
あなたは このビデオを目で見 耳で聞いている自分の存在を知ります
あなたの五感は世界を ありのままに映します
あなたを欺きませんが 時として欺くのです
遠くにいる人を 他の誰かと間違えたり
取れると思ったフライのボールが 目の前の地面に落ちたりします
でもこの時に 眼前に広がる世界が 実在することが分かります
あなたの目や手や体 それがあなたなのです
狂った人々が否定したとしても あなたは自分が狂っていないと知っています
そのことに疑いを抱く人々は 夢を見ているに違いありません
いや 夢を見ているとしたら どうなるのでしょうか？
夢を実在のものと感じます
ベッドで横になっていても 泳いでいる 飛んでいる
あるいは 素手で怪物を撃退している と思うのです
いえいえ 目覚めている時は 目覚めていると分かりますが
でも 目覚めていないと 目覚めていないことが分かりません
だから あなたは夢を見ているのではないと 証明できません
おそらく 自らを知覚する体が そこにはありません
現実のすべてが
時間 形 色 数などの抽象的概念でさえ 偽りであり
すべてが悪い霊の成せる所業かもしれません
いいえ 違います
デカルトは 悪い霊があなたを騙し 現実感が 実在であると思わせるのだという考えを
反証できるか尋ねました
この悪い霊に 騙されたのかもしれません
この世界 それを知覚するあなた そしてあなたの体
それらの存在を反証できませんし それなくして あなたは存在できたでしょうか？
存在できませんでしたし できないのです
人生は夢の如し ずっと陽気に 船の櫓を漕ぐわけではありませんね？
騙された人や存在しない間抜けのように 疲れきって櫓を漕いでいるのです
説得力がありましたか？
納得しましたか？
納得いかないのなら 良し 納得したのなら さらに良しです
納得することで 説得されたことが分かるのです
何かを考えているのなら あなたは無になれません
たとえ無について考えている としてもです
たとえ何を考えようとも 物事を考えているからです
そのことをデカルトは「われ思う 故に我あり」と言いました
あなたも同じです