1
00:00:08,305 --> 00:00:10,087
كيف تعرف أنّك حقيقي؟

2
00:00:10,087 --> 00:00:12,956
السؤال واضح إلى أن تحاول الإجابة عليه،

3
00:00:12,956 --> 00:00:14,685
لكن فلنأخذه على محمل الجد.

4
00:00:14,685 --> 00:00:17,405
كيف تعرف حقًا أنّك موجود؟

5
00:00:17,405 --> 00:00:23,042
حاول رينيه ديكارت الإجابة عن هذا السؤال
بالذات في كتابه "تأملات في الفلسفة الأولى"

6
00:00:23,042 --> 00:00:29,211
فتخلى عن جميع أفكاره
وآراءه المسبقة ليبدأ مجددًا من الأساس.

7
00:00:29,211 --> 00:00:32,519
فقد جاءت معرفته جميعها
من تصوره الحسيّ للعالم.

8
00:00:32,519 --> 00:00:33,774
مثلك تمامًا، أليس كذلك؟

9
00:00:33,774 --> 00:00:37,528
أنت تعلم أنّك تشاهد هذا
الفيديو بعينيك، وتسمعه بأذنيك.

10
00:00:37,528 --> 00:00:40,299
فحواسك تريك العالم كما هو.

11
00:00:40,299 --> 00:00:43,341
إنّها لا تخدعك، لكنها تفعل ذلك أحيانًا.

12
00:00:43,341 --> 00:00:46,269
فقد تخطئ بالتعرف على
شخصٍ بعيد على أنّه شخص آخر،

13
00:00:46,269 --> 00:00:50,673
أو قد تكون واثقًا أنّك ستلتقط كرة تطير،
إلا أنّها تسقط على الأرض أمامك.

14
00:00:50,673 --> 00:00:54,790
لكن هيّا، أنت تعلم أنّ
ما يوجد أمامك هنا الآن حقيقيّ

15
00:00:54,790 --> 00:00:57,387
عيناك ويداك وجسمك، إنّها أنت.

16
00:00:57,387 --> 00:01:01,229
المجانين فقط قد ينكرون ذلك،
وأنت تعلم أنّك لست مجنونًا.

17
00:01:01,229 --> 00:01:04,106
لابد أنّ من يشك بذلك فهو يحلم.

18
00:01:04,106 --> 00:01:06,623
أوه لا، ماذا لو كنت تحلم؟

19
00:01:06,623 --> 00:01:08,108
الأحلام تبدو حقيقية.

20
00:01:08,108 --> 00:01:12,577
فيمكن أن تصدّق أنك تسبح أو تطير
أو تحارب الوحوش بيديك العاريتين،

21
00:01:12,577 --> 00:01:15,312
في حين يكون جسدك الحقيقي
مستلقيًا في السرير.

22
00:01:15,312 --> 00:01:18,430
لا، لا، لا.
عندما تكون مستيقظاً تعرف أنك مستيقظ.

23
00:01:18,430 --> 00:01:21,785
لكن عندما لا تكون كذلك،
فإنك لا تعلم أنّك لست مستيقظ،

24
00:01:21,785 --> 00:01:25,247
فلا تستطيع إذًا أن تُثبت أنّك لست تحلم.

25
00:01:25,247 --> 00:01:29,049
ربّما الجسد الذي تتصور وجوده 
ليس موجودًا في الحقيقة.

26
00:01:29,049 --> 00:01:31,994
وربّما الواقع بأسره،
وحتى المفاهيم المجرّدة،

27
00:01:31,994 --> 00:01:36,458
مثل الزمن والأشكال والألوان
والأرقام، زائفة جميعها.

28
00:01:36,458 --> 00:01:40,826
وكلّها مجرّد أوهام اختلقها عبقريّ شرير.

29
00:01:40,826 --> 00:01:41,981
حقًّا.

30
00:01:41,981 --> 00:01:46,894
يسأل ديكارت إن كان بإمكانك أن
تدحض فكرة أنّ شيطانًا عبقريًا شريرًا

31
00:01:46,894 --> 00:01:50,580
قد خدعك لتصدّق أنّ الواقع حقيقيّ.

32
00:01:50,580 --> 00:01:53,993
فربّما خدعك هذا المحتال الشيطانيّ.

33
00:01:53,993 --> 00:01:56,793
العالم، وإدراكك له، وحتى جسدك.

34
00:01:56,793 --> 00:02:01,844
لا يمكنك أن تدحض فكرة أنّها جميعًا مختلقة،
وكيف لك أن توجد من دونها؟

35
00:02:01,844 --> 00:02:04,509
لا يمكنك! لذلك أنت غير موجود.

36
00:02:04,509 --> 00:02:10,548
الحياة مجرّد حلم، وأراهن أنّك
لا تعيشها بسعادة، أليس كذلك؟

37
00:02:10,548 --> 00:02:17,467
لا، بل أنت تعيشها بشقاء كالغبي المخدوع
غير الموجود الذي قد تكونه أو لا تكون

38
00:02:17,467 --> 00:02:19,039
هل تجد ذلك مُقنعًا؟

39
00:02:19,039 --> 00:02:20,309
هل اقتنعت؟

40
00:02:20,309 --> 00:02:23,495
إن لم تقتنع فهذا جيّد،
وإن اقتنعت فهو أفضل،

41
00:02:23,495 --> 00:02:29,303
لأنّه باقتناعك فسوف تثبت أنّك كائن مقتنع.

42
00:02:29,303 --> 00:02:31,773
إذ لا يمكنك أن تكون لا شيء
إن كنت تظنّ أنّك شيء،

43
00:02:31,773 --> 00:02:34,401
حتى لو اعتقدت أنّ ذلك الشيء هو لا شيء

44
00:02:34,401 --> 00:02:37,794
لأنّه أيّما كنت تفكّر فإنّك تفكّر بشيء،

45
00:02:37,794 --> 00:02:42,186
أو كما يقول ديكارت:
"أنا أفكّر إذًا أنا موجود"

46
00:02:42,186 --> 00:02:44,469
وكذلك أنت، حقًا.