WEBVTT

00:00:07.179 --> 00:00:10.612
Imaginem uma brilhante
neurocientista chamada Mary.

00:00:11.149 --> 00:00:13.830
Mary vive num quarto preto e branco,

00:00:13.948 --> 00:00:16.220
só lê livros a preto e branco,

00:00:16.338 --> 00:00:20.189
e os ecrãs que têm são só
a preto e branco.

00:00:20.580 --> 00:00:25.914
Apesar de nunca ter visto cores,
Mary é uma especialista na visão a cores

00:00:26.160 --> 00:00:30.184
e sabe tudo que já foi descoberto
sobre isso, na Física e na Biologia.

00:00:31.221 --> 00:00:33.648
Sabe como as diferentes
ondas de comprimento da luz

00:00:33.648 --> 00:00:36.842
estimulam três tipos
de células cónicas na retina

00:00:36.842 --> 00:00:38.737
e sabe como os sinais elétricos

00:00:38.737 --> 00:00:41.857
viajam pelo nervo ótico
até ao cérebro.

00:00:42.821 --> 00:00:45.341
Aí, criam padrões
de atividade neural

00:00:45.341 --> 00:00:47.851
que correspondem aos milhões de cores

00:00:47.851 --> 00:00:50.605
que quase todos
os seres humanos distinguem.

00:00:50.851 --> 00:00:52.410
Imaginem, agora, que um dia

00:00:52.410 --> 00:00:54.938
o ecrã a preto e branco de Mary se avaria

00:00:54.938 --> 00:00:57.261
e aparece uma maçã a cores.

00:00:57.580 --> 00:00:58.800
Pela primeira vez,

00:00:58.800 --> 00:01:02.747
ela tem a experiência de uma coisa
que conhece há anos.

00:01:03.502 --> 00:01:05.338
Será que aprende uma coisa nova?

00:01:05.338 --> 00:01:07.342
Há alguma coisa na perceção da cor

00:01:07.342 --> 00:01:10.223
que não tenha sido captado
por todo o seu saber?

00:01:10.405 --> 00:01:13.618
O filósofo Frank Jackson 
propôs esta experiência mental,

00:01:13.618 --> 00:01:16.550
chamada "o quarto de Mary",
em 1982.

00:01:17.069 --> 00:01:19.957
Defendeu que, se Mary
já sabia todos os factos físicos

00:01:19.957 --> 00:01:21.421
sobre a visão a cores,

00:01:21.421 --> 00:01:24.722
e ter a experiência da cor
ainda lhe ensina qualquer coisa de novo,

00:01:24.722 --> 00:01:27.625
então, os estados mentais,
tal como a perceção da cor,

00:01:27.625 --> 00:01:31.267
não podem ser totalmente descritos
por factos físicos.

00:01:31.567 --> 00:01:33.673
A experiência mental de "o quarto de Mary"

00:01:33.673 --> 00:01:37.492
descreve aquilo a que os filósofos chamam
o "argumento do conhecimento",

00:01:37.492 --> 00:01:40.186
em que há propriedades não físicas
e conhecimentos

00:01:40.186 --> 00:01:44.700
que só podem ser descobertos
através duma experiência consciente.

00:01:44.852 --> 00:01:48.024
O argumento do conhecimento
contradiz a teoria do fisicalismo

00:01:48.024 --> 00:01:50.830
que diz que tudo,
incluindo os estados mentais,

00:01:50.830 --> 00:01:53.084
tem uma explicação física.

00:01:53.511 --> 00:01:55.976
A maioria das pessoas
que ouve a história de Mary

00:01:55.976 --> 00:01:59.483
pensa intuitivamente
que é óbvio que ver as cores

00:01:59.483 --> 00:02:02.663
será completamente diferente
de saber tudo sobre elas.

00:02:03.063 --> 00:02:06.175
Portanto, deve haver
qualquer qualidade na visão a cores

00:02:06.175 --> 00:02:08.812
que transcende a sua descrição física.

00:02:09.303 --> 00:02:12.449
O argumento do conhecimento
não trata apenas da visão das cores.

00:02:12.822 --> 00:02:15.395
"O quarto de Mary" usa a visão das cores

00:02:15.395 --> 00:02:18.395
para representar
uma experiência consciente.

00:02:18.395 --> 00:02:21.713
Se a Física não consegue
explicar totalmente a visão das cores.

00:02:21.713 --> 00:02:26.453
então talvez também não consiga explicar
totalmente outras experiências conscientes.

00:02:26.844 --> 00:02:29.576
Por exemplo, podemos conhecer
todos os pormenores físicos

00:02:29.576 --> 00:02:32.860
da estrutura e função
do cérebro de uma pessoa,

00:02:32.860 --> 00:02:36.812
mas, mesmo assim, não compreender
o que é ser essa pessoa.

00:02:37.794 --> 00:02:42.588
Estas experiências indescritíveis
têm propriedades chamadas "qualia",

00:02:42.752 --> 00:02:47.165
qualidades subjetivas que não podemos
descrever ou medir com rigor.

00:02:47.665 --> 00:02:50.469
As "qualia" são únicas para a pessoa
que as experimenta,

00:02:50.469 --> 00:02:51.714
como ter comichão,

00:02:51.714 --> 00:02:53.255
estar apaixonado,

00:02:53.255 --> 00:02:54.842
ou sentir-se aborrecido.

00:02:54.888 --> 00:02:58.737
Os factos físicos não podem explicar
totalmente estados mentais como estes.

00:02:59.618 --> 00:03:02.185
Os filósofos interessados
em inteligência artificial,

00:03:02.185 --> 00:03:03.985
têm usado o argumento do conhecimento

00:03:03.985 --> 00:03:06.715
para teorizar que a recriação
de um estado físico

00:03:06.715 --> 00:03:10.802
não recriará necessariamente
um estado mental correspondente.

00:03:11.384 --> 00:03:12.746
Por outras palavras,

00:03:12.746 --> 00:03:16.304
construir um computador que imite
a função de cada um dos neurónios

00:03:16.304 --> 00:03:17.806
do cérebro humano

00:03:17.806 --> 00:03:21.646
não criará necessariamente
um cérebro artificial consciente.

00:03:22.537 --> 00:03:24.217
Nem todos os filósofos concordam

00:03:24.217 --> 00:03:26.927
que a experiência
de "o quarto de Mary" seja útil.

00:03:26.927 --> 00:03:30.236
Uns defendem que o extenso conhecimento
que ela tem da visão a cores

00:03:30.236 --> 00:03:32.836
ter-lhe-á permitido criar
o mesmo estado mental

00:03:32.836 --> 00:03:35.555
produzido por uma real visão a cores.

00:03:35.555 --> 00:03:38.673
O ecrã avariado não lhe terá
mostrado nada de novo.

00:03:39.655 --> 00:03:42.945
Outros dizem que, para começar,
o conhecimento dela nunca foi completo

00:03:42.945 --> 00:03:45.752
porque se baseava apenas
nos factos físicos

00:03:45.752 --> 00:03:48.115
que podem ser transmitidos por palavras,

00:03:48.506 --> 00:03:50.085
Anos depois desta sua proposta,

00:03:50.085 --> 00:03:53.826
Jackson inverteu a sua posição
sobre esta experiência mental.

00:03:53.826 --> 00:03:57.086
Concluiu que, mesmo a experiência
de Mary ao ver o vermelho

00:03:57.086 --> 00:04:01.726
corresponde a um acontecimento
físico mensurável, no cérebro,

00:04:01.726 --> 00:04:05.380
e não a "qualia" desconhecidas
para além de uma explicação física.

00:04:05.557 --> 00:04:07.882
Mas continua a não haver
uma resposta definitiva

00:04:07.882 --> 00:04:11.164
à pergunta de se Mary teria aprendido
alguma coisa de novo

00:04:11.164 --> 00:04:12.866
quando viu a maçã.

00:04:13.200 --> 00:04:16.570
Será que há limites fundamentais
para aquilo que conhecemos

00:04:16.570 --> 00:04:18.917
sobre uma coisa que nunca experimentámos?

00:04:18.917 --> 00:04:21.948
E isso significará que há
certos aspetos do universo

00:04:21.948 --> 00:04:25.265
que ficarão permanentemente
para além da nossa compreensão?

00:04:25.428 --> 00:04:28.285
Ou a ciência e a filosofia permitir-nos-ão

00:04:28.285 --> 00:04:31.303
ultrapassar as limitações
do nosso espírito?