WEBVTT

00:00:00.760 --> 00:00:02.376
Bu yılın başlarında

00:00:02.400 --> 00:00:06.216
bir TED konuşması
yapacağımın bilgisini aldım.

00:00:06.240 --> 00:00:08.216
Heyecanlandım, panikledim,

00:00:08.240 --> 00:00:10.256
sonra heyecanlandım, sonra panikledim,

00:00:10.280 --> 00:00:12.816
heyecan ve panik arasında

00:00:12.840 --> 00:00:15.136
araştırmamı yapmaya
başladım ve öncelikli olarak

00:00:15.160 --> 00:00:19.616
Google'da iyi bir TED
konuşmasının nasıl yapıldığını araştırdım.

NOTE Paragraph

00:00:19.640 --> 00:00:20.856
(Gülüşmeler)

NOTE Paragraph

00:00:20.880 --> 00:00:22.536
Bununla birlikte Google'da

00:00:22.560 --> 00:00:25.256
Chimamanda Ngozi Adichie'yi araştırdım.

00:00:25.280 --> 00:00:26.896
O'nu kaçınız tanıyor?

NOTE Paragraph

00:00:26.920 --> 00:00:29.696
(Tezahüratlar)

NOTE Paragraph

00:00:29.720 --> 00:00:32.055
Google'da onu araştırdım,
çünkü bunu hep yaparım,

00:00:32.080 --> 00:00:33.336
çünkü bir hayranıyım ve

00:00:33.360 --> 00:00:36.976
çünkü daima söyleyecek
önemli ve ilginç şeyleri vardır.

00:00:37.000 --> 00:00:40.456
Bu araştırmaların sonucunda

00:00:40.480 --> 00:00:43.096
tek bir hikâyenin tehlikeleri ve

00:00:43.120 --> 00:00:46.296
bazı insanları anlamak için tek bir açıdan

00:00:46.320 --> 00:00:49.696
baktığımız zaman
neler olduğu üzerine yaptığı

00:00:49.720 --> 00:00:52.216
konuşmasına yönlendim,

00:00:52.240 --> 00:00:54.200
muhteşem bir konuşma.

00:00:55.720 --> 00:01:00.056
Ondan önce meşhur olsaydım,
bu konuşmayı ben yapardım.

NOTE Paragraph

00:01:00.080 --> 00:01:02.256
(Gülüşmeler)

NOTE Paragraph

00:01:02.280 --> 00:01:05.656
Biliyorsunuz, o Afrikalı,
ben de Afrikalıyım ve

00:01:05.680 --> 00:01:07.616
o bir feminist,
ben de bir feministim,

00:01:07.640 --> 00:01:09.680
o bir hikâye anlatıcı
ve ben de öyleyim,

00:01:09.680 --> 00:01:11.656
yani gerçekten benim
konuşmammış gibi geldi.

NOTE Paragraph

00:01:11.680 --> 00:01:14.416
(Gülüşmeler)

NOTE Paragraph

00:01:14.440 --> 00:01:17.736
Ve karar verdim, kodlamayı öğrenecektim,

00:01:17.760 --> 00:01:19.776
sonra internet
korsanlığını öğrenecektim ve

00:01:19.800 --> 00:01:23.536
bu konuşmanın tüm kopyalarını bulup onları

00:01:23.560 --> 00:01:24.976
ezberleyecek ve buraya gelip

00:01:25.000 --> 00:01:28.256
kendi konuşmammış gibi sunacaktım.

00:01:28.280 --> 00:01:31.456
Kodlama kısmı hariç,
plan gayet iyi gidiyordu ve sonra

00:01:31.480 --> 00:01:35.376
birkaç ay önce, bir sabah

00:01:35.400 --> 00:01:36.976
haberlerde

00:01:37.000 --> 00:01:42.456
bir başkan adayının eşinin şöyle bir

00:01:42.480 --> 00:01:45.456
konuşma yaptığını duydum --

NOTE Paragraph

00:01:45.480 --> 00:01:47.416
(Gülüşmeler)

NOTE Paragraph

00:01:47.440 --> 00:01:50.000
(Alkışlar)

NOTE Paragraph

00:01:52.960 --> 00:01:57.576
-- bu ürkütücüydü, diğer favorim olan
Michelle Obama'nın yaptığı konuşmalardan

00:01:57.600 --> 00:01:58.816
birisine benziyordu.

NOTE Paragraph

00:01:58.840 --> 00:02:00.936
(Tezahüratlar)

NOTE Paragraph

00:02:00.960 --> 00:02:04.976
Böylece kendi TED konuşmamı
yazmam gerektiğine karar verdim

00:02:05.000 --> 00:02:07.496
ve bunun için de buradayım.

00:02:07.520 --> 00:02:11.840
Hikâye anlatımı üzerine
gözlemlerimden bahsetmek için buradayım.

00:02:12.640 --> 00:02:16.616
Elbette hikâyelerin gücünden
bahsetmek istiyorum, fakat aynı zamanda

00:02:16.640 --> 00:02:19.576
özellikle toplumsal
adaletle ilgilenenler için, hikâyelerin

00:02:19.600 --> 00:02:23.640
kısıtlamalarından da bahsetmek istiyorum.

NOTE Paragraph

00:02:24.280 --> 00:02:27.176
Adichie yedi yıl önce
bu konuşmayı yaptığından beri,

00:02:27.200 --> 00:02:29.456
hikâye anlatımında bir patlama yaşanıyor.

00:02:29.480 --> 00:02:32.216
Her yerde hikâyeler var ve

00:02:32.240 --> 00:02:36.176
eğer eski bir masalı
anlatmak tehlikeli bir şeyse, o zaman

00:02:36.200 --> 00:02:40.536
birçok hikâyenin ve sesin ortaya
çıkması konusunda da kutlanacak

00:02:40.560 --> 00:02:43.336
çok şey olduğunu düşünüyorum.

00:02:43.360 --> 00:02:46.160
Hikâyeler, önyargının panzehiridir.

00:02:46.960 --> 00:02:52.016
Aslında günümüzde orta sınıf bir
bireyseniz ve internet bağlantınız varsa,

00:02:52.040 --> 00:02:55.176
bir tıkla ya da bir dokunuşla

00:02:55.200 --> 00:02:56.576
hikâyeler indirebilirsiniz.

00:02:56.600 --> 00:02:58.416
Kalküta'da Dalit olarak büyümenin nasıl

00:02:58.440 --> 00:03:02.336
bir şey olduğu hakkında
bir yayın dinleyebilirsiniz.

00:03:02.360 --> 00:03:04.856
Avustralya'da yerli
bir adamın itibar ve gururla

00:03:04.880 --> 00:03:08.976
çocuk yetiştirme denemeleri
ve zaferlerinden bahsedişini

00:03:09.000 --> 00:03:10.336
dinleyebilirsiniz.

00:03:10.360 --> 00:03:12.336
Hikâyeler bizi âşık ederler.

00:03:12.360 --> 00:03:15.536
Çatlakları iyileştirir
ve parçaları birleştirirler.

00:03:15.560 --> 00:03:17.416
Hatta hikâyeler, toplumumuzda

00:03:17.440 --> 00:03:20.096
önemli olmayan insanların
ölümleri hakkında konuşmamızı

00:03:20.120 --> 00:03:22.576
bile kolaylaştırabilir,
çünkü önemsememizi sağlar.

00:03:22.600 --> 00:03:23.800
Değil mi?

NOTE Paragraph

00:03:24.800 --> 00:03:26.056
Çok emin değilim ve

00:03:26.080 --> 00:03:29.160
aslında Hikâye Merkezi
adlı bir yer için çalışıyorum.

00:03:29.840 --> 00:03:34.256
İşimse bir siyah olmanın veya
bir Müslüman olmanın, bir göçmen

00:03:34.280 --> 00:03:37.816
olmanın ya da daima konuşulan
bu kategorilere ait birisi olmanın

00:03:37.840 --> 00:03:40.896
ne anlama geldiği hakkında,
yaygın anlatımlara meydan okuyan

00:03:40.920 --> 00:03:43.936
hikâyelerin anlatılmasına yardım etmek.

00:03:43.960 --> 00:03:45.176
Fakat bu işe uzun süren

00:03:45.200 --> 00:03:48.696
bir toplumsal adalet
aktivistliği döneminden sonra ulaştım

00:03:48.720 --> 00:03:50.856
ve insanların kurgusal olmayan

00:03:50.880 --> 00:03:53.576
hikâyelerden, eğlenceden
fazlasıymış gibi, toplumsal

00:03:53.600 --> 00:03:55.936
eylem için hızlandırıcı olmakla
ilgiliymiş gibi

00:03:55.960 --> 00:03:58.920
bahsetme biçimleriyle ilgileniyorum.

00:03:59.560 --> 00:04:02.216
İnsanların, hikâyelerin
dünyayı daha iyi bir yer hâline

00:04:02.240 --> 00:04:05.240
getirdiğini söylemeleri
alışılmamış bir şey değildir.

00:04:06.960 --> 00:04:10.176
Fakat gittikçe, en üzücü
hikâyelerin bile, özellikle de kimsenin

00:04:10.200 --> 00:04:14.136
ilgilenmediği insanlar hakkındaki
hikâyelerin, toplumsal adalete doğru

00:04:14.160 --> 00:04:17.576
eylem yoluna girebilme
ihtimali beni endişelendiriyor.

00:04:17.600 --> 00:04:21.416
Bunun nedeni hikâye
anlatıcıların zarar vermesi değil.

00:04:21.440 --> 00:04:22.696
Tam tersi.

00:04:22.720 --> 00:04:26.960
Hikâye anlatıcılar genelde,
benim gibi ve sizin gibi, iyi niyetlidir.

00:04:27.600 --> 00:04:30.656
Ve bu anlatıcıların dinleyicileri de

00:04:30.680 --> 00:04:33.920
genelde derinden
şefkatli ve anlayışlı insanlardır.

00:04:34.360 --> 00:04:39.176
Yine de, iyi niyet istenmeyen
sonuçlar doğurabilir ve bu hikâyelerin

00:04:39.200 --> 00:04:43.240
göründükleri kadar büyülü
olmadıklarını söylemek istiyorum.

00:04:43.680 --> 00:04:46.576
Hikâyelerin muhakkak
dünyayı iyi bir yer hâline

00:04:46.600 --> 00:04:48.816
getirmediklerini düşünmemin

00:04:48.840 --> 00:04:53.520
üç - çünkü hep üç olur -
nedeni var.


NOTE Paragraph

00:04:54.320 --> 00:04:58.376
Birincisi, hikâyeler bir
dayanışma illüzyonu yaratabilir.

00:04:58.400 --> 00:05:00.936
Dağa tırmandığınızı hissettiren veya

00:05:00.960 --> 00:05:03.096
ölüm hücresindeki bir mahkûma

00:05:03.120 --> 00:05:06.496
arkadaşlık ettiğinizi hissettiren
fantastik bir hikâyeden aldığınız

00:05:06.520 --> 00:05:09.360
iyi hissetme faktöründen 
öte bir şey yoktur.

00:05:09.840 --> 00:05:11.256
Aslında yapmadınız.

00:05:11.280 --> 00:05:13.096
Hiçbir şey yapmadınız.

00:05:13.120 --> 00:05:14.896
Sosyal eylem açısından dinlemek,

00:05:14.920 --> 00:05:17.880
önemli fakat yetersiz bir adımdır.

NOTE Paragraph

00:05:19.120 --> 00:05:21.976
İkincisi, sempatik ve insan olan

00:05:22.000 --> 00:05:24.936
karakterlere ve kahramanlara

00:05:24.960 --> 00:05:28.416
sıklıkla kapıldığımızı düşünüyorum.

00:05:28.440 --> 00:05:30.336
Bu mantıklı geliyor, değil mi?

00:05:30.360 --> 00:05:33.416
Çünkü birisini severseniz,
onunla ilgilenirsiniz.

00:05:33.440 --> 00:05:34.840
Fakat tam tersi de doğru.

00:05:35.400 --> 00:05:37.176
Birisini sevmezseniz,

00:05:37.200 --> 00:05:39.136
onunla ilgilenmezsiniz.

00:05:39.160 --> 00:05:41.016
Onunla ilgilenmezseniz, kendinizi,

00:05:41.040 --> 00:05:44.936
onun hayatını şekillendiren
durumları düşünmek için gereken

00:05:44.960 --> 00:05:48.200
manevi yükümlülüğe sahipmiş
gibi görmek zorunda olmazsınız.

NOTE Paragraph

00:05:49.000 --> 00:05:52.296
Ben bunu 14 yaşımdayken öğrendim.

00:05:52.320 --> 00:05:55.096
Aslında öğrendiğim şey şuydu;
insanların bilgeliğini görmek

00:05:55.120 --> 00:05:56.496
ve onların yanında olmak için,

00:05:56.520 --> 00:05:58.616
insanları sevmenize

00:05:58.640 --> 00:06:00.080
gerek yoktur.

00:06:00.800 --> 00:06:02.600
Bisikletim çalınmıştı,

00:06:03.520 --> 00:06:04.976
hem de ben üzerindeyken --

NOTE Paragraph

00:06:05.000 --> 00:06:06.136
(Gülüşmeler)

NOTE Paragraph

00:06:06.160 --> 00:06:09.736
eğer yavaş sürüyorsanız
bu mümkündür, ben öyle yapıyordum.

NOTE Paragraph

00:06:09.760 --> 00:06:11.256
(Gülüşmeler)

NOTE Paragraph

00:06:11.280 --> 00:06:14.256
Bir an, büyüdüğüm
yer olan Nairobi civarında

00:06:14.280 --> 00:06:16.576
kestirmeden gidiyordum,

00:06:16.600 --> 00:06:19.056
çok tümsekli bir yoldu ve

00:06:19.080 --> 00:06:20.896
bisiklete binerken, aslında

00:06:20.920 --> 00:06:23.176
şöyle olmasını istemezsiniz, bilirsiniz --

NOTE Paragraph

00:06:23.200 --> 00:06:24.600
(Gülüşmeler)

NOTE Paragraph

00:06:26.160 --> 00:06:30.776
Öyle gidiyordum,
yavaşça pedalı çevirerek ve

00:06:30.800 --> 00:06:33.376
birden kendimi yerde buldum.

00:06:33.400 --> 00:06:35.576
Yerdeydim, yukarıya baktım ve

00:06:35.600 --> 00:06:38.376
bisiklet üzerinde kaçan bir çocuk gördüm,

00:06:38.400 --> 00:06:39.896
bu benim bisikletimdi ve

00:06:39.920 --> 00:06:43.176
çocuk 11 veya 12
yaşındaydı ve ben yerdeydim.

00:06:43.200 --> 00:06:46.056
Ağlıyordum çünkü o
bisiklet için çok para biriktirmiştim,

00:06:46.080 --> 00:06:48.656
ağlıyordum ve ayağa
kalkıp çığlık atmaya başladım.

00:06:48.680 --> 00:06:52.936
İçgüdülerim devreye girdi ve
"Mwizi, mwizi!" diye bağırmaya başladım,

00:06:52.960 --> 00:06:54.600
Svahilicede bu "hırsız" demek.

00:06:55.560 --> 00:07:00.576
Ağaçların ardından
insanlar ortaya çıktı ve

00:07:00.600 --> 00:07:02.016
kovalamaya başladılar.

00:07:02.040 --> 00:07:04.296
Burası Afrika, halk adaleti
hareket hâlinde.

00:07:04.320 --> 00:07:05.776
Değil mi?

00:07:05.800 --> 00:07:08.576
Ve köşede onu sıkıştırdılar

00:07:08.600 --> 00:07:10.056
ve yakaladılar.

00:07:10.080 --> 00:07:12.136
Suçlu yakalandı ve

00:07:12.160 --> 00:07:15.736
bisikletimi geri vermesini ve

00:07:15.760 --> 00:07:17.376
özür dilemesini sağladılar.

00:07:17.400 --> 00:07:20.976
Bilirsiniz, tipik
Afrika adaleti, değil mi?

00:07:21.000 --> 00:07:22.496
Özür dilemesini sağladılar.

00:07:22.520 --> 00:07:24.856
Orada yüz yüze duruyorduk,

00:07:24.880 --> 00:07:27.816
bana baktı ve üzgün olduğunu söyledi

00:07:27.840 --> 00:07:31.336
fakat bana aşırı kızgınlıkla bakıyordu.

00:07:31.360 --> 00:07:34.400
Çok, çok öfkeliydi.

00:07:35.440 --> 00:07:38.496
Temsil ettiğim şey yüzünden
beni sevmeyen birisiyle ilk kez

00:07:38.520 --> 00:07:41.136
karşılaştığım an buydu.

00:07:41.160 --> 00:07:43.216
Bana, şunu dermiş gibi bakıyordu;

00:07:43.240 --> 00:07:47.120
"Sen, parlak ciltli ve bisikletli,
bana kızgınsın öyle mi?"

NOTE Paragraph

00:07:49.240 --> 00:07:52.496
Beni sevmediğini öğrenmek zor bir dersti,

00:07:52.520 --> 00:07:54.576
ama biliyor musunuz, o haklıydı.

00:07:54.600 --> 00:07:58.096
Fakir bir ülkede yaşayan
orta sınıf bir çocuktum ben.

00:07:58.120 --> 00:08:01.360
Benim bisikletim vardı,
onun ise çok az yiyeceği vardı.

00:08:01.760 --> 00:08:05.326
Bazen duymayı istediğimiz,
gizlendiğimiz yerden çıkmayı

00:08:05.356 --> 00:08:08.556
istememizi sağlayan şey,
aslında duymak istemediğimiz

00:08:08.596 --> 00:08:09.816
mesajlardır.

00:08:09.840 --> 00:08:13.016
Kalbinizi çalan her
cana yakın hikâye anlatıcı için,

00:08:13.040 --> 00:08:17.416
sesleri kısılmış ve alay edilen,
böyle güzel kıyafetlerle bir sahneye

00:08:17.440 --> 00:08:22.120
çıkma noktasına gelemeyen
yüzlerce insan vardır.

00:08:22.640 --> 00:08:26.936
Bisiklet üzerindeki kızgın çocuk
hikâyesinden milyonlarca vardır ve

00:08:26.960 --> 00:08:29.776
sırf kahramanlarını sevmiyoruz diye

00:08:29.826 --> 00:08:33.426
veya yetimhaneden alıp
eve getirdiğimiz çocuk o değil diye,

00:08:33.466 --> 00:08:34.736
onların hikâyelerini

00:08:34.760 --> 00:08:35.960
göz ardı edemeyiz.

NOTE Paragraph

00:08:36.600 --> 00:08:38.456
Hikâyelerin dünyayı daha iyi

00:08:38.480 --> 00:08:42.096
bir yer hâline getirmediğini
düşünmemin üçüncü nedeni şu;

00:08:42.120 --> 00:08:45.576
kişisel anlatıma kendimizi
öyle çok kaptırıyoruz ki,

00:08:45.600 --> 00:08:48.440
büyük resmi görmeyi unutuyoruz.

00:08:48.880 --> 00:08:50.776
Birileri bize utanç

00:08:50.800 --> 00:08:53.456
hislerinden bahsettiği
zaman onları takdir ediyoruz,

00:08:53.480 --> 00:08:56.640
fakat bunu baskıyla ilişkilendirmiyoruz.

00:08:57.080 --> 00:09:00.736
Birileri mahcup hissettiğini
söylediğinde anlayışla kafamızı sallıyoruz

00:09:00.760 --> 00:09:02.800
ama bunu ayrımcılıkla ilişkilendirmiyoruz.

00:09:03.600 --> 00:09:06.416
Özellikle de toplumsal
adalet için, en önemli hikâyeler

00:09:06.440 --> 00:09:08.256
hem kişiseldir,

00:09:08.280 --> 00:09:13.040
hem de politik olanı
keşfedip anlamamızı sağlarlar.

NOTE Paragraph

00:09:13.920 --> 00:09:16.256
Fakat mesele yalnızca
sevdiğimiz hikâyelere karşı

00:09:16.286 --> 00:09:17.906
göz ardı ettiğimiz hikâyeler değil.

00:09:17.940 --> 00:09:21.816
Gitgide daha büyük güçlerin
oynadığı ve hikâyelerin,

00:09:21.840 --> 00:09:26.200
haberlerin yerini almaya
başladığı bir toplumda yaşıyoruz.

00:09:26.640 --> 00:09:27.856
Değil mi?

00:09:27.880 --> 00:09:31.256
Gerçeklerin yok oluşuna şahit olduğumuz,

00:09:31.280 --> 00:09:33.496
duyguların ve analizlerin yönettiği

00:09:33.520 --> 00:09:36.616
bir zamanda yaşıyoruz, sıkıcı, değil mi?

00:09:36.640 --> 00:09:40.840
Bildiğimiz şeyden çok,
hissettiğimiz şeye değer veriyoruz.

00:09:42.040 --> 00:09:46.336
Pew Center'a ait, Amerika'daki
eğilimler üzerine yazılan bir rapor,

00:09:46.360 --> 00:09:52.136
30 yaş altındaki
gençlerin yalnızca %10'unun

00:09:52.160 --> 00:09:55.536
"medyaya çok güvendiğini" belirtiyor.

00:09:55.560 --> 00:09:57.360
Şimdi, bu önemli.

00:09:57.840 --> 00:10:00.456
Halkın çoğunluğunun medyaya olan güveni

00:10:00.480 --> 00:10:01.856
azalmaya başladığı anda,

00:10:01.880 --> 00:10:05.200
hikâye anlatıcıların güven
kazandığı anlamına geliyor.

00:10:06.040 --> 00:10:08.616
Bu iyi bir şey değil,

00:10:08.640 --> 00:10:10.416
çünkü hikâyeler önemlidir ve birçok

00:10:10.440 --> 00:10:12.656
açıdan sezgi sahibi olmamızı sağlarlar,

00:10:12.680 --> 00:10:14.536
fakat medyaya ihtiyacımız var.

00:10:14.560 --> 00:10:17.056
Toplumsal adalet
aktivisti olduğum yıllardan

00:10:17.080 --> 00:10:23.176
biliyorum, medya kuruluşlarının,
güçlü hikâye anlatıcıların sesleriyle

00:10:23.200 --> 00:10:27.216
birleştirilmiş güvenilir
gerçeklerine ihtiyacımız var.

00:10:27.240 --> 00:10:30.760
Toplumsal adalet anlamında
ibreyi döndüren şey budur.

NOTE Paragraph

00:10:31.840 --> 00:10:34.560
Son analizde, elbette,

00:10:36.480 --> 00:10:38.296
dünyayı daha iyi bir yer

00:10:38.320 --> 00:10:40.056
hâline getiren şey adalettir,

00:10:40.080 --> 00:10:42.040
hikâyeler değil. Değil mi?

00:10:43.080 --> 00:10:46.136
Ve peşinde olduğumuz şey adaletse eğer,

00:10:46.160 --> 00:10:49.576
bence medyaya ya da hikâye
anlatıcılara odaklanmamalıyız.

00:10:49.600 --> 00:10:52.296
Seyircilere, radyoyu açanlara,

00:10:52.320 --> 00:10:55.416
internet yayını dinlemiş olanlara

00:10:55.440 --> 00:10:57.256
odaklanmalıyız, yani

00:10:57.280 --> 00:10:59.376
bu hepimiz demek oluyor.

NOTE Paragraph

00:10:59.400 --> 00:11:01.536
Seyircilerin dünyayı daha iyi bir yer

00:11:01.560 --> 00:11:05.440
hâline getirmek için neler
yapabileceğine dair birkaç düşünce daha.

00:11:06.000 --> 00:11:09.936
Birincisi, eğer seyirciler
daha meraklı ve daha şüpheci olup

00:11:09.960 --> 00:11:13.536
sevdikleri hikâyeleri oluşturan
sosyal bağlam hakkında daha çok

00:11:13.560 --> 00:11:16.176
soru sorarlarsa eğer,
dünya daha iyi bir yer hâline

00:11:16.200 --> 00:11:19.280
gelebilir diye düşünüyorum.

00:11:20.200 --> 00:11:22.456
İkincisi, seyirciler
hikâye anlatımının düşünsel

00:11:22.480 --> 00:11:26.160
bir iş olduğunu fark ederlerse,
dünya daha iyi bir yer hâline gelebilir.

00:11:27.640 --> 00:11:30.576
Ayrıca seyircilerin en
sevdikleri web sitelerde daha fazla

00:11:30.600 --> 00:11:35.936
düğme talep etmelerinin
önemli olduğunu düşünüyorum,

00:11:35.960 --> 00:11:38.656
örneğin, şöyle düğmeler;

00:11:38.680 --> 00:11:40.296
"Eğer bu hikâyeyi sevdiyseniz,

00:11:40.320 --> 00:11:44.376
hikâyeyi anlatanın inandığı bir
amacı desteklemek için buraya tıklayın."

00:11:44.400 --> 00:11:49.560
Veya "hikâye anlatıcının bir sonraki
büyük fikrini desteklemek için tıklayın."

00:11:50.480 --> 00:11:53.056
Genelde kendimizi platformlara adıyoruz,

00:11:53.080 --> 00:11:55.536
hikâyeyi anlatan kişilere değil.

00:11:55.560 --> 00:12:00.656
Ve son olarak, seyircilerin
telefonlarını kapatarak, ekranlarından

00:12:00.680 --> 00:12:02.760
uzaklaşarak ve güvenli görünenin

00:12:03.560 --> 00:12:05.576
ardındaki gerçek dünyaya adım atarak

00:12:05.600 --> 00:12:10.080
dünyayı daha iyi bir yer hâline
getirebileceklerini düşünüyorum.

NOTE Paragraph

00:12:10.840 --> 00:12:12.856
Alice Walker şöyle demişti;

00:12:12.880 --> 00:12:16.656
"Oluşturduğunuz şimdiki
zamana yakından bakın.

00:12:16.680 --> 00:12:19.840
O, hayal ettiğiniz geleceğe benzemeli."

00:12:20.640 --> 00:12:22.856
Hikâye anlatıcılar
hayal kurmamızı sağlayabilir

00:12:22.880 --> 00:12:26.680
fakat bir adalet planına
sahip olmak, bizim elimizdedir.

NOTE Paragraph

00:12:27.480 --> 00:12:28.696
Teşekkürler.

NOTE Paragraph

00:12:28.720 --> 00:12:33.070
(Alkışlar)