1
00:00:00,760 --> 00:00:02,376
A principios de este año,

2
00:00:02,400 --> 00:00:06,216
me informaron que daría una charla TED.

3
00:00:06,240 --> 00:00:08,216
Me emocioné, entré en pánico,

4
00:00:08,240 --> 00:00:10,256
luego me emocioné, luego entré en pánico,

5
00:00:10,280 --> 00:00:12,816
y entre la emoción y el pánico,

6
00:00:12,840 --> 00:00:15,136
empecé a investigar,

7
00:00:15,160 --> 00:00:19,616
investigar en mi caso consistió
en googlear cómo dar una charla TED.

8
00:00:19,640 --> 00:00:20,856
(Risas)

9
00:00:20,880 --> 00:00:22,536
Y entremezclado con eso,

10
00:00:22,560 --> 00:00:25,256
googleaba Chimamanda Ngozi Adichie.

11
00:00:25,280 --> 00:00:26,896
¿Cuántos de Uds. saben quién es?

12
00:00:26,920 --> 00:00:29,696
(Ovación)

13
00:00:29,720 --> 00:00:32,055
La busqué en Google 
porque siempre lo hago,

14
00:00:32,080 --> 00:00:33,336
porque soy su fan,

15
00:00:33,360 --> 00:00:36,976
pero también porque ella siempre dice
cosas importantes e interesantes.

16
00:00:37,000 --> 00:00:40,456
Y la combinación de esas búsquedas

17
00:00:40,480 --> 00:00:43,096
siguió llevándome a su charla

18
00:00:43,120 --> 00:00:46,296
sobre los peligros de una sola historia,

19
00:00:46,320 --> 00:00:49,696
sobre lo que sucede cuando
tenemos una lente solitaria

20
00:00:49,720 --> 00:00:52,216
a través de la cual entender
ciertos grupos de personas,

21
00:00:52,240 --> 00:00:54,200
y es la charla perfecta.

22
00:00:55,720 --> 00:01:00,056
Es la charla que habría dado
de haber sido famosa.

23
00:01:00,080 --> 00:01:02,256
(Risas)

24
00:01:02,280 --> 00:01:05,656
Tú sabes, y tú sabes, 
ella es africana, yo soy africana,

25
00:01:05,680 --> 00:01:07,616
ella es feminista, yo soy feminista,

26
00:01:07,640 --> 00:01:09,816
ella es narradora, yo soy narradora,

27
00:01:09,840 --> 00:01:11,656
así que sentí que era mi charla.

28
00:01:11,680 --> 00:01:14,416
(Risas)

29
00:01:14,440 --> 00:01:17,736
Decidí aprender a programar,

30
00:01:17,760 --> 00:01:19,776
para después hackear Internet

31
00:01:19,800 --> 00:01:23,536
dar de baja todas las copias
de esa charla que existieran,

32
00:01:23,560 --> 00:01:24,976
y después memorizarla,

33
00:01:25,000 --> 00:01:28,256
para venir aquí y dar la charla
como si fuera mía.

34
00:01:28,280 --> 00:01:31,456
Ese plan iba muy bien
salvo la parte de programar,

35
00:01:31,480 --> 00:01:35,376
y luego una mañana hace unos meses,

36
00:01:35,400 --> 00:01:36,976
desperté

37
00:01:37,000 --> 00:01:42,456
con la noticia de que la esposa
de un candidato a la presidencia

38
00:01:42,480 --> 00:01:45,456
dio una charla que...

39
00:01:45,480 --> 00:01:47,416
(Risas)

40
00:01:47,440 --> 00:01:50,000
(Aplausos)

41
00:01:52,960 --> 00:01:57,576
sonaba extrañamente como una charla
de una de mis otras favoritas,

42
00:01:57,600 --> 00:01:58,816
Michelle Obama.

43
00:01:58,840 --> 00:02:00,936
(Ovación)

44
00:02:00,960 --> 00:02:04,976
Por eso decidí escribir 
mi propia charla TED,

45
00:02:05,000 --> 00:02:07,496
y es lo que estoy haciendo aquí.

46
00:02:07,520 --> 00:02:11,840
Estoy aquí para contarles mis propias 
observaciones sobre la narración.

47
00:02:12,640 --> 00:02:16,616
Quiero contarles sobre el poder 
de las historias, por supuesto,

48
00:02:16,640 --> 00:02:19,576
pero también quiero hablar
de sus limitaciones,

49
00:02:19,600 --> 00:02:23,640
sobre todo para quienes
nos interesa la justicia social.

50
00:02:24,280 --> 00:02:27,176
Desde que Adichie habló hace siete años,

51
00:02:27,200 --> 00:02:29,456
ha habido un auge en 
la narración de cuentos.

52
00:02:29,480 --> 00:02:32,216
Las historias están por todas partes,

53
00:02:32,240 --> 00:02:36,176
y si hay peligro en la narración 
de un viejo relato vetusto,

54
00:02:36,200 --> 00:02:40,536
creo que hay mucho para celebrar 
en el florecimiento

55
00:02:40,560 --> 00:02:43,336
de tantas historias y tantas voces.

56
00:02:43,360 --> 00:02:46,160
Las historias son el antídoto 
contra los sesgos.

57
00:02:46,960 --> 00:02:52,016
De hecho, hoy, si eres de clase media
y te conectas a Internet,

58
00:02:52,040 --> 00:02:55,176
puedes bajar historias 
con solo tocar un botón

59
00:02:55,200 --> 00:02:56,576
o deslizar una pantalla.

60
00:02:56,600 --> 00:02:58,416
Uno puede escuchar un podcast

61
00:02:58,440 --> 00:03:02,336
sobre cómo es crecer 
como paria en Calcuta.

62
00:03:02,360 --> 00:03:04,856
Puede escuchar a un hombre 
aborigen de Australia

63
00:03:04,880 --> 00:03:08,976
hablar de los juicios y triunfos
de criar a sus hijos en dignidad

64
00:03:09,000 --> 00:03:10,336
y orgullo.

65
00:03:10,360 --> 00:03:12,336
Las historias nos enamoran.

66
00:03:12,360 --> 00:03:15,536
Curan las heridas y unen las fisuras.

67
00:03:15,560 --> 00:03:17,416
Las historias incluso nos facilitan

68
00:03:17,440 --> 00:03:20,096
hablar de las muertes de las 
personas de nuestra sociedad

69
00:03:20,120 --> 00:03:22,576
que no importan, porque 
hacen que nos importe.

70
00:03:22,600 --> 00:03:23,800
¿Correcto?

71
00:03:24,800 --> 00:03:26,056
No estoy tan segura,

72
00:03:26,080 --> 00:03:29,160
y trabajo para un lugar
llamado Centro de Historias.

73
00:03:29,840 --> 00:03:34,256
Y ayudo a contar historias

74
00:03:34,280 --> 00:03:37,816
que desafían las narrativas principales
sobre lo que significa ser negro

75
00:03:37,840 --> 00:03:40,896
o musulmán o refugiado
o cualquiera de las otras categorías

76
00:03:40,920 --> 00:03:43,936
de las que hablamos todo el tiempo.

77
00:03:43,960 --> 00:03:45,176
Pero llego a este trabajo

78
00:03:45,200 --> 00:03:48,696
tras una larga historia como 
activista de justicia social,

79
00:03:48,720 --> 00:03:50,856
y por eso me interesan las formas

80
00:03:50,880 --> 00:03:53,576
en que habla la gente sobre 
la narrativa de no ficción

81
00:03:53,600 --> 00:03:55,936
como si fuera más que entretenimiento,

82
00:03:55,960 --> 00:03:58,920
como si fuera un catalizador
de acción social.

83
00:03:59,560 --> 00:04:02,216
No es raro oír decir

84
00:04:02,240 --> 00:04:05,240
que las historias hacen
del mundo un lugar mejor.

85
00:04:06,960 --> 00:04:10,176
Cada vez más, sin embargo, me preocupa
que hasta las historias más conmovedoras,

86
00:04:10,200 --> 00:04:14,136
sobre todo las historias de gente
por la que nadie parece preocuparse,

87
00:04:14,160 --> 00:04:17,576
a menudo pueden interponerse en 
la acción por la justicia social.

88
00:04:17,600 --> 00:04:21,416
Pero esto no se debe a que 
los narradores hagan daño.

89
00:04:21,440 --> 00:04:22,696
Mas bien lo contrario.

90
00:04:22,720 --> 00:04:26,960
Los narradores a menudo hacen el bien,
como yo y, sospecho, Uds.

91
00:04:27,600 --> 00:04:30,656
Y las audiencias de los narradores

92
00:04:30,680 --> 00:04:33,920
con frecuencia sienten 
mucha compasión y empatía.

93
00:04:34,360 --> 00:04:39,176
Sin embargo, las buenas intenciones
pueden tener consecuencias no deseadas,

94
00:04:39,200 --> 00:04:43,240
por eso quiero plantear que las historias
no son tan mágicas como parecen.

95
00:04:43,680 --> 00:04:46,576
Tengo tres - porque 
siempre debe haber tres -

96
00:04:46,600 --> 00:04:48,816
tres razones por las que pienso

97
00:04:48,840 --> 00:04:53,520
que las historias no necesariamente 
hacen del mundo un lugar mejor.

98
00:04:54,320 --> 00:04:58,376
Primero, las historias pueden crear
una ilusión de solidaridad.

99
00:04:58,400 --> 00:05:00,936
No hay nada como ese factor 
que hace sentir bien

100
00:05:00,960 --> 00:05:03,096
al escuchar una historia estupenda

101
00:05:03,120 --> 00:05:06,496
en la que uno siente que
escaló esa montaña, ¿sí?,

102
00:05:06,520 --> 00:05:09,360
o que entabló amistad con un prisionero
en el corredor de la muerte.

103
00:05:09,840 --> 00:05:11,256
Pero uno no lo hizo.

104
00:05:11,280 --> 00:05:13,096
No ha hecho nada.

105
00:05:13,120 --> 00:05:14,896
Escuchar es un paso importante

106
00:05:14,920 --> 00:05:17,880
pero insuficiente hacia la acción social.

107
00:05:19,120 --> 00:05:21,976
Segundo, creo que a menudo nos atraen

108
00:05:22,000 --> 00:05:24,936
los personajes y protagonistas

109
00:05:24,960 --> 00:05:28,416
simpáticos y humanos.

110
00:05:28,440 --> 00:05:30,336
Esto tiene sentido, por supuesto, ¿no?

111
00:05:30,360 --> 00:05:33,416
Porque si les gusta alguien,
se preocupan por ellos.

112
00:05:33,440 --> 00:05:34,840
Pero lo inverso también es cierto.

113
00:05:35,400 --> 00:05:37,176
Si no les gusta alguien,

114
00:05:37,200 --> 00:05:39,136
no se preocupan por ellos.

115
00:05:39,160 --> 00:05:41,016
Y si no se preocupan por ellos,

116
00:05:41,040 --> 00:05:44,936
no sienten una obligación moral

117
00:05:44,960 --> 00:05:48,200
de pensar en las circunstancias
que moldearon sus vidas.

118
00:05:49,000 --> 00:05:52,296
Aprendí esta lección a los 14 años.

119
00:05:52,320 --> 00:05:55,096
Aprendí que, en realidad,
no tiene que gustarnos alguien

120
00:05:55,120 --> 00:05:56,496
para reconocer su sabiduría,

121
00:05:56,520 --> 00:05:58,616
y, ciertamente, no tiene 
que gustarnos alguien

122
00:05:58,640 --> 00:06:00,080
para ponernos de su lado.

123
00:06:00,800 --> 00:06:02,600
Me robaron la bicicleta

124
00:06:03,520 --> 00:06:04,976
mientras estaba en ella...

125
00:06:05,000 --> 00:06:06,136
(Risas)

126
00:06:06,160 --> 00:06:09,736
algo posible si uno anda muy lentamente,
que era mi caso.

127
00:06:09,760 --> 00:06:11,256
(Risas)

128
00:06:11,280 --> 00:06:14,256
En un momento estoy atravesando este campo

129
00:06:14,280 --> 00:06:16,576
en el barrio de Nairobi donde crecí,

130
00:06:16,600 --> 00:06:19,056
en un camino muy accidentado,

131
00:06:19,080 --> 00:06:20,896
montaba una bici,

132
00:06:20,920 --> 00:06:23,176
no quiero, ya saben,

133
00:06:23,200 --> 00:06:24,600
(Risas)

134
00:06:26,160 --> 00:06:30,776
voy así, pedaleando despacio,

135
00:06:30,800 --> 00:06:33,376
y de repente, estoy en el suelo.

136
00:06:33,400 --> 00:06:35,576
Estoy en el suelo, y miro hacia arriba,

137
00:06:35,600 --> 00:06:38,376
y veo a este niño que parte pedaleando

138
00:06:38,400 --> 00:06:39,896
en mi bicicleta,

139
00:06:39,920 --> 00:06:43,176
él tiene unos 11 o 12 años,
y yo estoy en el suelo,

140
00:06:43,200 --> 00:06:46,056
lloro porque ahorré 
mucho dinero para esa bici,

141
00:06:46,080 --> 00:06:48,656
estoy llorando y me levanto
y empiezo a gritar.

142
00:06:48,680 --> 00:06:52,936
Surge el instinto, y me pongo 
a gritar: "¡Mwizi, mwizi!"

143
00:06:52,960 --> 00:06:54,600
que significa "ladrón" en swahili.

144
00:06:55,560 --> 00:07:00,576
Y, de la nada, aparece toda esta gente

145
00:07:00,600 --> 00:07:02,016
que empieza a perseguirlo.

146
00:07:02,040 --> 00:07:04,296
Esto es África, justicia masiva en acción.

147
00:07:04,320 --> 00:07:05,776
¿Cierto? 
(Risas)

148
00:07:05,800 --> 00:07:08,576
Doblo la esquina, y lo han capturado,

149
00:07:08,600 --> 00:07:10,056
lo han capturado.

150
00:07:10,080 --> 00:07:12,136
El sospechoso ha sido detenido,

151
00:07:12,160 --> 00:07:15,736
le hacen devolverme la bici,

152
00:07:15,760 --> 00:07:17,376
y que me pida disculpas.

153
00:07:17,400 --> 00:07:20,976
Una vez más, ya saben,
típica justicia africana, ¿sí?

154
00:07:21,000 --> 00:07:22,496
Le hacen decir que lo siente.

155
00:07:22,520 --> 00:07:24,856
Nos quedamos allí frente a frente,

156
00:07:24,880 --> 00:07:27,816
él me mira, y dice que lo siente,

157
00:07:27,840 --> 00:07:31,336
pero me mira con furia desenfrenada.

158
00:07:31,360 --> 00:07:34,400
Está muy, muy enojado.

159
00:07:35,440 --> 00:07:38,496
Y es la primera vez que
confronté con alguien

160
00:07:38,520 --> 00:07:41,136
a quien no le gusto simplemente 
por lo que represento.

161
00:07:41,160 --> 00:07:43,216
Él me mira como diciendo:

162
00:07:43,240 --> 00:07:47,120
"Tú, con tu piel brillante
y tu bici, ¿estás enojada conmigo?"

163
00:07:49,240 --> 00:07:52,496
No gustarle fue una dura lección,

164
00:07:52,520 --> 00:07:54,576
pero saben qué, él tenía razón.

165
00:07:54,600 --> 00:07:58,096
Yo era una niña de clase media
que vivía en un país pobre.

166
00:07:58,120 --> 00:08:01,360
Tenía una bici, y él apenas comía.

167
00:08:01,760 --> 00:08:04,696
A veces, son los mensajes
que no queremos escuchar

168
00:08:04,720 --> 00:08:07,216
los que nos hacen querer 
salirnos de nosotros mismos,

169
00:08:07,240 --> 00:08:09,816
los que tenemos que oír más.

170
00:08:09,840 --> 00:08:13,016
Por cada adorable narrador
que roba tu corazón,

171
00:08:13,040 --> 00:08:17,416
hay cientos más, cuyas voces 
son arrastradas y rasgadas,

172
00:08:17,440 --> 00:08:22,120
que no suben a un escenario
vestidos con ropa fina como esta.

173
00:08:22,640 --> 00:08:26,580
Hay un millón de historias 
de chicos de la bici enojados

174
00:08:26,580 --> 00:08:28,616
y no podemos permitirnos ignorarlos

175
00:08:28,640 --> 00:08:31,816
simplemente porque no nos gustan
sus protagonistas

176
00:08:31,816 --> 00:08:35,046
o porque ese no es el chico
que llevaríamos a casa con nosotros

177
00:08:35,046 --> 00:08:36,060
desde el orfanato.

178
00:08:36,600 --> 00:08:38,456
La tercera razón por la que pienso

179
00:08:38,480 --> 00:08:42,096
que las historias no necesariamente
hacen del mundo un lugar mejor

180
00:08:42,120 --> 00:08:45,576
es que muy a menudo nos sumergimos tanto 
en la narrativa personal

181
00:08:45,600 --> 00:08:48,440
que olvidamos ver el panorama general.

182
00:08:48,880 --> 00:08:50,776
Y aplaudimos a alguien

183
00:08:50,800 --> 00:08:53,456
que nos cuenta sus sentimientos 
de vergüenza,

184
00:08:53,480 --> 00:08:56,640
pero no vinculamos eso 
necesariamente a la opresión.

185
00:08:57,080 --> 00:09:00,736
Asentimos cuando alguien 
dice que se sentía pequeño,

186
00:09:00,760 --> 00:09:02,800
pero no lo vinculamos a la discriminación.

187
00:09:03,200 --> 00:09:06,416
Las historias más importantes,
sobre todo en la justicia social,

188
00:09:06,440 --> 00:09:08,256
son las que incluyen ambas cosas,

189
00:09:08,280 --> 00:09:13,040
son personales y nos permiten
explorar y entender lo político.

190
00:09:13,220 --> 00:09:16,136
Pero no es una cuestión solo
de las historias que nos gustan

191
00:09:16,136 --> 00:09:18,306
versus las historias que elegimos ignorar.

192
00:09:18,306 --> 00:09:22,006
Cada vez más, vivimos en una sociedad
donde hay fuerzas más grandes en juego,

193
00:09:22,006 --> 00:09:26,200
donde las historias para mucha gente 
empiezan a reemplazar a las noticias.

194
00:09:26,640 --> 00:09:27,856
¿Sí?

195
00:09:27,880 --> 00:09:31,256
Somos testigos de una época 
del declive de los hechos,

196
00:09:31,280 --> 00:09:33,496
en la que gobiernan las emociones

197
00:09:33,520 --> 00:09:36,616
y el análisis es aburrido, ¿cierto?

198
00:09:36,640 --> 00:09:40,840
En la que valoramos más lo que sentimos 
que lo que en realidad sabemos.

199
00:09:42,040 --> 00:09:46,336
Un informe reciente del Centro Pew
sobre las tendencias en EE.UU.

200
00:09:46,360 --> 00:09:52,136
indica que solo el 10 % de los 
adultos jóvenes menores de 30 años

201
00:09:52,160 --> 00:09:55,536
"confía mucho en los medios".

202
00:09:55,560 --> 00:09:57,360
Es significativo.

203
00:09:57,840 --> 00:10:00,280
Significa que los narradores
están ganando confianza

204
00:10:00,280 --> 00:10:01,856
precisamente en el mismo momento

205
00:10:01,880 --> 00:10:05,200
en que muchos en los medios
pierden la confianza del público.

206
00:10:06,040 --> 00:10:08,210
Esto no es bueno,

207
00:10:08,210 --> 00:10:10,416
porque si bien las historias 
son importantes

208
00:10:10,440 --> 00:10:12,656
y nos ayudan a formar ideas
de muchas maneras,

209
00:10:12,680 --> 00:10:14,536
necesitamos a los medios.

210
00:10:14,560 --> 00:10:17,056
De mis años como activista 
de justicia social,

211
00:10:17,080 --> 00:10:23,176
sé muy bien que necesitamos 
los hechos creíbles de los medios

212
00:10:23,200 --> 00:10:27,216
combinado con las poderosas voces
de los narradores.

213
00:10:27,240 --> 00:10:30,760
Eso mueve la aguja hacia adelante
en términos de justicia social.

214
00:10:31,840 --> 00:10:34,560
En el análisis final, por supuesto,

215
00:10:36,480 --> 00:10:38,296
es la justicia

216
00:10:38,320 --> 00:10:40,426
la que hace del mundo un lugar mejor,

217
00:10:40,426 --> 00:10:42,040
no las historias, ¿sí?

218
00:10:43,080 --> 00:10:46,136
Y si perseguimos la justicia,

219
00:10:46,160 --> 00:10:49,576
pienso que no debemos centrarnos 
en los medios ni en los narradores.

220
00:10:49,600 --> 00:10:52,296
Debemos centrarnos en las audiencias,

221
00:10:52,320 --> 00:10:55,416
en cualquiera que haya encendido una radio

222
00:10:55,440 --> 00:10:57,256
o escuchado un podcast,

223
00:10:57,280 --> 00:10:59,376
es decir, todos nosotros.

224
00:10:59,400 --> 00:11:01,536
Para finalizar, unas palabras

225
00:11:01,560 --> 00:11:05,440
sobre lo que puede hacer la audiencia 
para que el mundo sea un lugar mejor.

226
00:11:06,000 --> 00:11:09,936
Primero, el mundo sería 
un lugar mejor, pienso,

227
00:11:09,960 --> 00:11:13,536
si las audiencias fueran 
más curiosas y más escépticas

228
00:11:13,560 --> 00:11:16,176
y se preguntaran más 
sobre el contexto social

229
00:11:16,200 --> 00:11:19,280
que creó esas historias
que aman tanto.

230
00:11:20,200 --> 00:11:22,456
Segundo, el mundo sería un lugar mejor

231
00:11:22,480 --> 00:11:26,160
si las audiencias reconocieran que
la narración es un trabajo intelectual.

232
00:11:27,640 --> 00:11:30,576
Y creo que sería importante
que las audiencias

233
00:11:30,600 --> 00:11:35,936
demanden más botones 
en sus sitios web favoritos;

234
00:11:35,960 --> 00:11:38,656
botones que digan por ejemplo:

235
00:11:38,680 --> 00:11:40,296
"Si le gustó esta historia,

236
00:11:40,320 --> 00:11:44,376
haga clic para apoyar esta causa 
en la que cree su narrador".

237
00:11:44,400 --> 00:11:49,560
O "haga clic aquí para contribuir
a la próxima gran idea de su narrador".

238
00:11:50,480 --> 00:11:53,056
A menudo, nos comprometemos 
con las plataformas,

239
00:11:53,080 --> 00:11:55,536
pero no necesariamente 
con los narradores en sí.

240
00:11:55,560 --> 00:12:00,656
Y, por último, creo que las audiencias
pueden hacer del mundo un lugar mejor

241
00:12:00,680 --> 00:12:02,760
apagando sus teléfonos,

242
00:12:03,560 --> 00:12:05,576
alejándose de sus pantallas

243
00:12:05,600 --> 00:12:10,080
y saliendo al mundo real, más allá 
de la zona donde se sienten seguras.

244
00:12:10,840 --> 00:12:12,856
Alice Walker ha dicho:

245
00:12:12,880 --> 00:12:16,656
"Observa con atención 
el presente que construyes.

246
00:12:16,680 --> 00:12:19,840
Debería ser como el futuro
que estás soñando".

247
00:12:20,640 --> 00:12:22,856
Los narradores pueden ayudarnos a soñar,

248
00:12:22,880 --> 00:12:26,680
pero depende de todos nosotros
tener un plan de justicia.

249
00:12:27,480 --> 00:12:28,696
Gracias.

250
00:12:28,720 --> 00:12:33,070
(Aplausos)