WEBVTT

00:00:00.760 --> 00:00:03.156
Anfang des Jahres wurde mir mitgeteilt,

00:00:03.156 --> 00:00:06.210
dass ich einen TED Talk halten würde.

00:00:06.210 --> 00:00:08.216
Erst war ich aufgeregt, dann panisch.

00:00:08.220 --> 00:00:10.256
Dann war ich aufgeregt und wieder panisch.

00:00:10.260 --> 00:00:15.026
Inmitten all der Aufregung
und Panik begann ich meine Recherche.

00:00:15.026 --> 00:00:19.616
Im Wesentlichen googelte ich einfach,
wie man einen tollen TEDTalk hält.

NOTE Paragraph

00:00:19.640 --> 00:00:20.856
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:00:20.880 --> 00:00:25.254
Zwischendurch googelte ich auch
Chimamanda Ngozi Adichie.

00:00:25.274 --> 00:00:27.030
Wie viele hier wissen, wer das ist?

NOTE Paragraph

00:00:27.040 --> 00:00:29.286
(Jubeln)

NOTE Paragraph

00:00:29.310 --> 00:00:33.345
Ich habe sie also gegoogelt, weil ich sie 
andauernd google, da ich ein Fan bin.

00:00:33.360 --> 00:00:36.976
Aber auch, weil sie oft wichtige
und interessante Dinge sagt.

00:00:37.000 --> 00:00:40.456
Die Verbindung dieser Suchen

00:00:40.480 --> 00:00:43.096
brachte mich immer wieder zu ihrem Talk

00:00:43.120 --> 00:00:46.296
über die Gefahr
einer einzelnen Geschichte.

00:00:46.320 --> 00:00:49.696
Darüber was passiert,
wenn wir nur eine Perspektive kennen,

00:00:49.720 --> 00:00:52.216
um verschiedene Gruppen
von Leuten zu verstehen.

00:00:52.240 --> 00:00:54.200
Es ist der perfekte Talk.

00:00:55.720 --> 00:01:00.056
Das ist der Talk, den ich gehalten hätte,
wenn ich vorher berühmt gewesen wäre.

NOTE Paragraph

00:01:00.080 --> 00:01:02.256
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:01:02.280 --> 00:01:05.656
Sie wissen ja, sie ist Afrikanerin,
ich bin Afrikanerin.

00:01:05.680 --> 00:01:07.616
Sie ist Feministin, ich bin Feministin.

00:01:07.640 --> 00:01:09.816
Wir beide erzählen Geschichten.

00:01:09.840 --> 00:01:11.656
Ich fand, es sei eigentlich mein Talk.

NOTE Paragraph

00:01:11.680 --> 00:01:14.416
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:01:14.440 --> 00:01:17.736
Also beschloss ich, kodieren zu lernen,

00:01:17.760 --> 00:01:19.776
um das Internet zu hacken

00:01:19.800 --> 00:01:23.326
und alle Kopien ihres Talks zu löschen.

00:01:23.330 --> 00:01:24.870
Ich hätte ihn auswendig gelernt,

00:01:24.890 --> 00:01:27.710
wäre gekommen und 
hätte ihn als eigenen Talk vortragen.

00:01:27.710 --> 00:01:31.456
Alles verlief nach Plan -- 
mal abgesehen vom Kodieren --

00:01:31.480 --> 00:01:37.796
bis ich vor ein paar Monaten aufwachte
und in den Nachrichten hörte,

00:01:37.796 --> 00:01:42.456
dass die Frau eines 
gewissen Präsidentschaftskandidaten

00:01:42.480 --> 00:01:45.456
eine Rede gehalten hatte, die --

NOTE Paragraph

00:01:45.480 --> 00:01:47.416
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:01:47.440 --> 00:01:50.000
(Applaus)

NOTE Paragraph

00:01:52.960 --> 00:01:57.576
die sehr nach einer Rede
einer meiner anderen Lieblingsdamen klang:

00:01:57.600 --> 00:01:58.816
Michelle Obama.

NOTE Paragraph

00:01:58.840 --> 00:02:00.936
(Jubel)

00:02:00.960 --> 00:02:04.976
Also beschloss ich, vielleicht doch
meinen eigenen TEDTalk zu schreiben.

00:02:05.000 --> 00:02:07.496
Den werde ich nun halten.

00:02:07.520 --> 00:02:11.840
Ich werde über meine eigenen Überlegungen
zum Geschichtenerzählen sprechen.

00:02:12.640 --> 00:02:16.616
Ich möchte natürlich über die Wirkung
von Geschichten sprechen,

00:02:16.640 --> 00:02:19.576
aber auch über ihre Grenzen.

00:02:19.600 --> 00:02:23.640
Besonders im Bezug 
auf soziale Gerechtigkeit.

NOTE Paragraph

00:02:24.280 --> 00:02:27.176
Seit Adichie vor sieben Jahren
ihren Talk gehalten hat,

00:02:27.200 --> 00:02:29.456
hat das Geschichtenerzählen
einen Boom erfahren.

00:02:29.480 --> 00:02:32.216
Geschichten findet man überall.

00:02:32.240 --> 00:02:36.176
Wenn das Erzählen der immer gleichen
Geschichten früher Gefahren barg,

00:02:36.200 --> 00:02:39.100
dann denke ich,
ist es ein Grund zu feiern,

00:02:39.100 --> 00:02:43.336
dass so viele Geschichten 
und Stimmen heranwachsen.

00:02:43.360 --> 00:02:46.160
Geschichten sind
das Gegenmittel zu Vorurteilen.

00:02:46.960 --> 00:02:52.016
Menschen aus der Mittelklasse 
mit Zugang zum Internet

00:02:52.040 --> 00:02:54.066
können heute Geschichten herunterladen

00:02:54.090 --> 00:02:56.576
und brauchen nur einen Klick
oder eine Wischbewegung.

00:02:56.600 --> 00:03:02.176
Man kann sich Podcasts anhören, wie es
ist, als Dalit in Kalkutta aufzuwachsen.

00:03:02.200 --> 00:03:05.246
Man kann einem australischen Ureinwohner
zuhören, wie er erzählt,

00:03:05.276 --> 00:03:08.976
welchen Herausforderungen er begegnet,
wenn er seine Kinder in Würde

00:03:09.000 --> 00:03:10.336
und Stolz großziehen will.

00:03:10.360 --> 00:03:12.336
Durch Geschichten verlieben wir uns.

00:03:12.360 --> 00:03:15.536
Sie heilen Wunden 
und überbrücken Differenzen.

00:03:15.560 --> 00:03:20.096
Dank Geschichten sprechen wir sogar 
leichter über den Tod von Menschen

00:03:20.120 --> 00:03:22.576
die uns weniger interessieren,
weil wir mitfühlen.

00:03:22.600 --> 00:03:23.800
Nicht wahr?

NOTE Paragraph

00:03:24.800 --> 00:03:26.056
Ich bin mir nicht sicher,

00:03:26.080 --> 00:03:29.160
obwohl ich im
"Centre for Stories" arbeite.

00:03:29.840 --> 00:03:33.190
Und meine Aufgabe ist es, 
Geschichten zu verbreiten,

00:03:33.190 --> 00:03:37.816
die dem Mainstream-Diskurs widersprechen,
darüber was es bedeutet,

00:03:37.840 --> 00:03:41.756
schwarz, Muslim oder Flüchtling zu sein 
oder einer anderen Kategorie anzugehören,

00:03:41.756 --> 00:03:43.936
über die immer gesprochen wird.

00:03:43.960 --> 00:03:48.686
Davor war ich jedoch lange Zeit
Aktivistin für soziale Gerechtigkeit.

00:03:48.690 --> 00:03:50.280
Deshalb interessiert mich sehr,

00:03:50.280 --> 00:03:53.550
wie Menschen über nicht fiktives
Geschichtenerzählen sprechen.

00:03:53.550 --> 00:03:55.930
Ganz so, als ginge es
um mehr als Unterhaltung,

00:03:55.930 --> 00:03:58.920
als ginge es darum, ein Motor
für soziales Handeln zu sein.

00:03:59.560 --> 00:04:02.216
Es kommt recht häufig vor, 
dass Menschen sagen,

00:04:02.240 --> 00:04:05.240
dass Geschichten die Welt 
zu einem besseren Ort machen.

00:04:06.840 --> 00:04:10.160
Ich fürchte aber immer mehr,
dass selbst die bewegendsten Geschichten,

00:04:10.160 --> 00:04:14.130
insbesondere die Geschichten über Leute,
die allen egal zu sein scheinen,

00:04:14.130 --> 00:04:17.576
das Handeln für soziale
Gerechtigkeit eher behindern.

00:04:18.360 --> 00:04:21.410
Das ist nicht so, weil 
Geschichtenerzähler Böses wollen.

00:04:21.410 --> 00:04:22.696
Ganz im Gegenteil.

00:04:22.700 --> 00:04:26.960
Geschichtenerzähler sind oft
Weltverbesserer, so wie ich und Sie.

00:04:27.600 --> 00:04:30.656
Das Publikum der Geschichtenerzähler

00:04:30.680 --> 00:04:33.920
besteht aus besonders mitfühlenden
und einfühlsamen Menschen.

00:04:34.360 --> 00:04:39.176
Gute Vorsätze können aber dennoch
unbeabsichtigte Folgen haben.

00:04:39.180 --> 00:04:43.240
Daher sage ich, dass Geschichten 
nicht so magisch sind, wie sie scheinen.

00:04:43.680 --> 00:04:46.576
Es gibt drei -- weil das
so eine schöne Zahl ist --

00:04:46.580 --> 00:04:48.730
drei Gründe, warum ich denke,

00:04:48.730 --> 00:04:53.520
dass Geschichten die Welt
nicht unbedingt verbessern.

00:04:54.320 --> 00:04:58.200
Erstens können Geschichten einen falschen 
Eindruck von Solidarität erwecken.

00:04:58.200 --> 00:05:00.670
Nichts ist so schön wie das gute Gefühl

00:05:00.670 --> 00:05:03.096
beim Hören einer fantastischen Geschichte.

00:05:03.100 --> 00:05:06.496
Wenn man das Gefühl hat,
selbst den Berg erklommen zu haben.

00:05:06.500 --> 00:05:09.560
Oder sich mit dem Insassen
im Todestrakt angefreundet zu haben.

00:05:09.840 --> 00:05:11.256
Das hat man aber nicht.

00:05:11.270 --> 00:05:13.090
Man hat nichts getan.

00:05:13.090 --> 00:05:14.896
Zuhören ist wichtig,

00:05:14.910 --> 00:05:17.880
aber nicht ausreichend 
für soziales Handeln.

NOTE Paragraph

00:05:19.120 --> 00:05:21.970
Zweitens denke ich, dass wir uns

00:05:21.970 --> 00:05:24.936
Charakteren und Protagonsiten 
verbundener fühlen,

00:05:24.940 --> 00:05:28.306
wenn sie nett und menschlich sind.

00:05:28.310 --> 00:05:30.240
Das ergibt doch Sinn, oder?

00:05:30.240 --> 00:05:33.330
Denn wenn man jemanden mag,
dann interessiert man sich für ihn.

00:05:33.330 --> 00:05:35.090
Das Gegenteil ist aber genauso wahr.

00:05:35.230 --> 00:05:36.990
Wenn man jemanden nicht mag,

00:05:36.990 --> 00:05:39.040
dann interessiert man sich nicht für sie.

00:05:39.040 --> 00:05:41.180
Und wenn man sich 
für sie nicht interessiert,

00:05:41.180 --> 00:05:44.936
dann fühlt man sich 
moralisch nicht verpflichtet,

00:05:44.960 --> 00:05:48.200
darüber nachzudenken, 
unter welchen Umständen sie leben.

NOTE Paragraph

00:05:49.000 --> 00:05:52.290
Ich habe das mit 14 Jahren gelernt.

00:05:52.290 --> 00:05:54.966
Ich habe gelernt, dass man 
jemanden nicht mögen muss,

00:05:54.970 --> 00:05:56.480
um seine Weisheit zu erkennen.

00:05:56.490 --> 00:05:58.660
Und man muss jemanden
ganz sicher nicht mögen,

00:05:58.660 --> 00:06:00.080
um für ihn einzustehen.

00:06:00.800 --> 00:06:02.600
Mein Rad wurde gestohlen,

00:06:03.520 --> 00:06:04.976
während ich damit fuhr --

NOTE Paragraph

00:06:05.000 --> 00:06:05.740
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:06:05.740 --> 00:06:09.736
was möglich ist, wenn man
langsam genug fährt, so wie ich damals.

NOTE Paragraph

00:06:09.740 --> 00:06:11.256
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:06:11.260 --> 00:06:14.066
Ich fahre also querfeldein,

00:06:14.090 --> 00:06:16.576
in der Gegend von Nairobi, 
wo ich aufgewachsen bin,

00:06:16.600 --> 00:06:19.076
und es ist ein sehr holpriger Pfad.

00:06:19.080 --> 00:06:20.916
Wenn man Rad fährt,

00:06:20.920 --> 00:06:23.176
dann möchte man nicht 
-- ihr wisst schon --

NOTE Paragraph

00:06:23.200 --> 00:06:24.600
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:06:26.160 --> 00:06:30.776
So fahre ich also, vorsichtig und langsam,

00:06:30.780 --> 00:06:33.230
und plötzlich liege ich am Boden.

00:06:33.230 --> 00:06:35.466
Ich liege am Boden, 
richte mich auf und sehe

00:06:35.466 --> 00:06:38.376
dieses Kind, das hart in die Pedale
des Fluchtfahrzeugs tritt,

00:06:38.400 --> 00:06:39.880
was mein Fahrrad ist.

00:06:39.880 --> 00:06:43.176
Er ist ungefähr 11 oder 12 Jahre alt,
ich liege am Boden

00:06:43.180 --> 00:06:46.056
und weine, weil ich lange
für dieses Rad gespart habe.

00:06:46.060 --> 00:06:48.650
Ich weine, stehe auf
und fange an zu schreien.

00:06:48.650 --> 00:06:52.930
Mein Instinkt meldet sich
und ich schreie "Mwizi, mwizi!",

00:06:52.940 --> 00:06:54.600
was "Dieb" auf Swahili bedeutet.

00:06:55.560 --> 00:07:00.560
Plötzlich kommen diese
ganzen Leute aus der Tischlerei

00:07:00.560 --> 00:07:01.940
und jagen ihm hinterher.

00:07:01.940 --> 00:07:04.796
Wir sind in Afrika, da sorgt 
die Masse für Gerechtigkeit.

00:07:05.800 --> 00:07:08.576
Ich komme um die Ecke
und sie haben ihn gefangen.

00:07:08.600 --> 00:07:10.056
Sie haben ihn geschnappt.

00:07:10.060 --> 00:07:12.136
Der Täter wurde festgenommen.

00:07:12.140 --> 00:07:15.736
Sie bringen ihn dazu, 
mir mein Rad zurückzugeben

00:07:15.760 --> 00:07:17.406
und sich bei mir zu entschuldigen.

00:07:17.406 --> 00:07:20.896
Wieder diese typische
afrikanische Gerechtigkeit, nicht?

00:07:20.910 --> 00:07:22.496
Er muss sich also entschuldigen.

00:07:22.500 --> 00:07:24.856
Wir stehen einander gegenüber,

00:07:24.860 --> 00:07:27.846
er sieht mich an und entschuldigt sich.

00:07:27.846 --> 00:07:31.336
Aber in seinem Blick seh ich
diese unkontrollierte Wut.

00:07:31.360 --> 00:07:34.400
Er ist richtig zornig.

00:07:35.240 --> 00:07:37.850
Das war das erste Mal, 
dass ich jemandem begegnete,

00:07:37.850 --> 00:07:40.540
der mich nicht mochte, 
nur weil ich etwas symbolisierte.

00:07:40.540 --> 00:07:43.216
Er sieht mich an mit diesem Blick, 
als wollte er sagen:

00:07:43.240 --> 00:07:47.120
"Du mit deiner glänzenden Haut 
und deinem Rad bist böse auf mich?"

NOTE Paragraph

00:07:49.240 --> 00:07:52.296
Das war eine schwierige Lektion,
dass er micht nicht mochte.

00:07:52.296 --> 00:07:54.576

Aber Sie müssen wissen, er hatte recht.

00:07:54.600 --> 00:07:58.096
Ich kam aus der Mittelklasse
in einem armen Land.

00:07:58.120 --> 00:08:01.360
Ich hatte ein Rad und er kaum zu essen.

00:08:01.680 --> 00:08:04.590
Manchmal sind es die Botschaften,
die wir nicht hören wollen,

00:08:04.590 --> 00:08:07.336
nach denen wir nicht mehr 
in unserer Haut stecken wollen,

00:08:07.336 --> 00:08:09.816
die wir am dringendsten hören müssen.

00:08:09.840 --> 00:08:13.036
Für jeden tollen Geschichtenerzähler,
dem wir unser Herz schenken,

00:08:13.040 --> 00:08:17.346
gibt es Hunderte mehr,
die zerlumpt und unverständlich sind,

00:08:17.346 --> 00:08:22.120
die nicht auf auf einer Bühne stehen
und schöne Kleidung tragen können.

00:08:22.640 --> 00:08:26.876
Es gibt Millionen Geschichten wie diese.

00:08:26.880 --> 00:08:28.616
Wir dürfen sie nicht ignorieren,

00:08:28.620 --> 00:08:31.776
bloß weil uns ihre
Protagonisten nicht gefallen

00:08:31.780 --> 00:08:34.536
oder weil das nicht das Kind ist, 
das wir vom Waisenhaus

00:08:34.540 --> 00:08:35.960
mit nach Hause nehmen würden.

NOTE Paragraph

00:08:36.600 --> 00:08:38.456
Der dritte Grund, warum ich denke,

00:08:38.480 --> 00:08:42.096
dass Geschichten die Welt
nicht unbedingt verbessern,

00:08:42.120 --> 00:08:45.576
ist, dass wir uns das Persönliche
oft so sehr zu Herzen nehmen,

00:08:45.600 --> 00:08:48.440
dass wir vergessen, den gesamten
Zusammenhang zu betrachten.

00:08:48.880 --> 00:08:50.776
Und so applaudieren wir jemandem,

00:08:50.800 --> 00:08:53.456
der uns von seinem Schamgefühl erzählt,

00:08:53.480 --> 00:08:56.640
stellen aber nicht unbedingt 
die Verbindung zur Unterdrückung her.

00:08:56.950 --> 00:09:00.660
Wir nicken verständnisvoll, wenn uns wer
sagt, dass sie sich unwichtig fühlte,

00:09:00.660 --> 00:09:03.410
stellen aber nicht die Verbindung
zur Diskriminierung her.

00:09:03.410 --> 00:09:06.476
Die wichtigsten Geschichten,
besonders für soziale Gerechtigkeit,

00:09:06.476 --> 00:09:08.256
sind jene, die beides tun.

00:09:08.280 --> 00:09:13.040
Die persönlich sind und uns gleichzeitig
die politische Bedeutung vor Augen halten.

NOTE Paragraph

00:09:13.710 --> 00:09:15.150
Es geht hier aber nicht darum,

00:09:15.150 --> 00:09:17.856
welche Geschichten wir mögen
und welche wir ignorieren.

00:09:17.880 --> 00:09:21.816
Wir leben in einer Gesellschaft,
in der es um mehr geht.

00:09:21.840 --> 00:09:26.200
In der Geschichten für viele Menschen
nach und nach die Nachrichten ersetzen.

00:09:26.640 --> 00:09:27.856
Nicht wahr?

00:09:27.880 --> 00:09:31.256
Wir leben in einer Zeit,
in der Fakten an Bedeutung verlieren,

00:09:31.280 --> 00:09:33.496
in der Emotionen regieren.

00:09:33.520 --> 00:09:36.616
Nachforschung ist doch langweilig, oder?

00:09:36.640 --> 00:09:40.840
In der wir unseren Gefühlen mehr 
Beachtung schenken als den Tatsachen.

00:09:42.040 --> 00:09:47.006
Eine neue Studie vom Pew Center
über Trends in Amerika gibt an,

00:09:47.006 --> 00:09:52.136
dass nur 10 % der jungen
Erwachsenen unter 30

00:09:52.160 --> 00:09:55.536
"viel Vertrauen in die Medien haben".

00:09:55.560 --> 00:09:57.360
Das ist wichtig.

00:09:57.750 --> 00:10:00.456
Es bedeutet, dass Geschichtenerzähler
Vertrauen gewinnen,

00:10:00.480 --> 00:10:05.336
während viele Medien das Vertrauen
der Öffentlichkeit verlieren.

00:10:06.040 --> 00:10:08.616
Das ist nicht gut.

00:10:08.640 --> 00:10:10.416
Denn während Geschichten wichtig sind

00:10:10.440 --> 00:10:12.656
und uns dabei helfen 
viele Dinge zu verstehen,

00:10:12.680 --> 00:10:14.390
brauchen wir die Medien.

00:10:14.390 --> 00:10:17.756
Von meinen Jahren als Aktivistin
für soziale Gerechtigkeit weiß ich,

00:10:17.756 --> 00:10:23.176
dass wir glaubwürdige Fakten
von Medieneinrichtungen brauchen,

00:10:23.200 --> 00:10:27.216
gemeinsam mit den starken 
Stimmen von Geschichtenerzählern.

00:10:27.240 --> 00:10:30.760
Dadurch kommen wir 
der sozialen Gerechtigkeit näher.

NOTE Paragraph

00:10:31.840 --> 00:10:34.560
Es ist doch schließlich so,

00:10:36.480 --> 00:10:40.016
dass Gerechtigkeit die Welt 
zu einem besseren Ort macht.

00:10:40.040 --> 00:10:42.040
Nicht die Geschichten, nicht wahr?

00:10:43.080 --> 00:10:46.000
Wenn es uns also um Gerechtigkeit geht,

00:10:46.000 --> 00:10:49.670
dann dürfen wir uns nicht auf die Medien
oder Geschichtenerzähler fokussieren.

00:10:49.670 --> 00:10:52.296
Wir müssen uns auf das 
Publikum konzentrieren.

00:10:52.320 --> 00:10:55.300
Auf alle, die schon einmal
das Radio eingeschaltet haben

00:10:55.300 --> 00:10:57.256
oder sich einen Podcast angehört haben.

00:10:57.280 --> 00:10:59.376
Das schließt uns alle mit ein.

00:10:59.400 --> 00:11:01.536
Hier noch ein paar abschließende Gedanken,

00:11:01.560 --> 00:11:05.440
wie das Publikum die Welt verbessern kann.

00:11:06.000 --> 00:11:09.936
Erstens wäre die Welt besser, denke ich,

00:11:09.960 --> 00:11:13.450
wenn das Publikum neugieriger 
und skeptischer wäre.

00:11:13.450 --> 00:11:16.256
Wenn es mehr Fragen über
den sozialen Kontext stellen würde,

00:11:16.256 --> 00:11:19.280
der die Geschichten geschaffen hat,
die sie so sehr lieben.

00:11:20.200 --> 00:11:23.536
Zweitens wäre die Welt besser,
wenn das Publikum erkennen würde,

00:11:23.536 --> 00:11:27.640
dass Geschichtenerzählen 
intellektuelle Arbeit ist.

00:11:27.640 --> 00:11:32.246
Ich denke auch, dass es wichtig ist,
dass das Publikum

00:11:32.246 --> 00:11:35.936
mehr Buttons auf ihren 
Lieblingsseiten fordert.

00:11:35.960 --> 00:11:38.310
Buttons, die zum Beispiel sagen:

00:11:38.310 --> 00:11:40.396
"Wenn dir diese Geschichte gefallen hat,

00:11:40.396 --> 00:11:44.376
klicke hier, um einen Zweck zu
unterstützen, an den der Erzähler glaubt."

00:11:44.400 --> 00:11:49.560
Oder "Klicke hier, um zur nächsten
großen Idee des Erzählers beizutragen".

00:11:50.480 --> 00:11:53.056
Oft sind uns die Plattformen wichtig,

00:11:53.080 --> 00:11:55.536
die Geschichtenerzähler selbst aber nicht.

00:11:55.560 --> 00:12:00.656
Zuguterletzt denke ich, dass das Publikum
die Welt verbessern kann,

00:12:00.680 --> 00:12:02.760
indem es seine Handys ausschaltet,

00:12:03.560 --> 00:12:05.576
sich von den Geräten entfernt

00:12:05.600 --> 00:12:10.080
und in die echte Welt hinausgeht,
weg von allem Vertrauten.

00:12:10.840 --> 00:12:12.856
Alice Walker sagte einmal:

00:12:12.880 --> 00:12:16.656
"Sieh dir genau an, welche 
Gegenwart du erschaffst.

00:12:16.680 --> 00:12:19.840
Sie sollte wie die Zukunft aussehen,
die du erträumst."

00:12:20.640 --> 00:12:22.856
Geschichtenerzähler helfen 
uns beim Träumen.

00:12:22.880 --> 00:12:26.680
Aber es liegt an uns allen,
einen Plan für Gerechtigkeit zu finden.

NOTE Paragraph

00:12:27.480 --> 00:12:28.696
Vielen Dank.

NOTE Paragraph

00:12:28.720 --> 00:12:33.070
(Applaus)