1
00:00:05,130 --> 00:00:07,160
A Arte...
2
00:00:07,160 --> 00:00:08,790
...em questão.
3
00:00:10,980 --> 00:00:13,760
Um cavaleiro de armadura...
4
00:00:14,150 --> 00:00:16,900
Uma profusão de plantas e de animais...
5
00:00:18,450 --> 00:00:21,110
Velhas fortificações...
6
00:00:23,370 --> 00:00:26,100
Um quadro de Carpaccio!
7
00:00:26,100 --> 00:00:29,500
Uma bela imagem medieval?
8
00:00:30,570 --> 00:00:33,960
Uma reinterpretação de século XIX?
9
00:00:34,340 --> 00:00:36,110
De modo nenhum:
10
00:00:36,170 --> 00:00:38,310
estamos em plena Renascença italiana,
11
00:00:38,310 --> 00:00:39,850
nos anos de 1510,
12
00:00:39,850 --> 00:00:44,850
e este quadro deve ter parecido fora de moda
antes mesmo de a sua pintura ter secado.
13
00:00:45,480 --> 00:00:48,080
Carpaccio tem pouco mais de 50 anos:
14
00:00:48,110 --> 00:00:49,740
ele trabalha em Veneza,
15
00:00:49,770 --> 00:00:52,540
onde outros artistas conseguem
melhores encomendas
16
00:00:52,540 --> 00:00:52,570
inventando uma pintura de pincelada aveludada.
17
00:00:56,310 --> 00:01:00,020
Giorgione, falecido recentemente, com 33 anos.
18
00:01:00,050 --> 00:01:02,400
Ticiano, com 20 anos.
19
00:01:02,400 --> 00:01:05,110
E mesmo o velho Bellini, com mais de 80 anos...
20
00:01:05,110 --> 00:01:09,030
...faz vibrar as carnes diante de uma paisagem limpa.
21
00:01:09,400 --> 00:01:12,650
Em comparação, Carpaccio parece
demasiado pormenorizado,
22
00:01:12,650 --> 00:01:13,820
demasiado exato
23
00:01:13,880 --> 00:01:17,220
e a sua paisagem demasiado abundante.
24
00:01:17,220 --> 00:01:19,820
O artista é inconsciente?
25
00:01:19,820 --> 00:01:23,140
Quando ele se aplica a reproduzir os reflexos
de uma bela armadura
26
00:01:23,140 --> 00:01:28,200
mesmo a arte da guerra entra em revolução
com os canhões e armas de fogo!
27
00:01:28,800 --> 00:01:34,050
Então, será que este cavaleiro e Carpaccio são
verdadeiramente prisioneiros do passado?
28
00:01:34,060 --> 00:01:38,460
Episódio 8: Carpaccio - "O Jovem Cavaleiro". "Prisioneiros do passado?"
29
00:01:40,530 --> 00:01:42,700
Parte 1: "Um retrato de quem vive"
30
00:01:43,680 --> 00:01:46,970
Este quadro evoca, antes de mais,
a identidade de um homem.
31
00:01:46,970 --> 00:01:48,770
A imagem das medalhas...
32
00:01:48,770 --> 00:01:52,370
...cuja frente representa a personalidade...
33
00:01:52,370 --> 00:01:54,570
...e o verso, os valores...
34
00:01:54,570 --> 00:01:56,220
...coloca em cena:
35
00:01:56,220 --> 00:01:57,510
um jovem,
36
00:01:57,540 --> 00:02:02,600
com traços particulares, como este queixo
proeminente com uma covinha...
37
00:02:02,620 --> 00:02:06,140
...associado a um verdadeiro "brasão vivo":
38
00:02:06,140 --> 00:02:10,620
- flores: lírios e flores-de-lis brancas,
símbolos de pureza,
39
00:02:10,620 --> 00:02:15,080
- divisa pessoal: «Antes morrer do que sujar-se»,
40
00:02:15,080 --> 00:02:19,340
- e um emblema, o arminho,
sinal de incorruptibilidade.
41
00:02:19,370 --> 00:02:22,310
Segundo a lenda, «ele prefere deixar-se morrer...
42
00:02:22,310 --> 00:02:26,020
«...a atravessar um atoleiro imundo.»
43
00:02:27,000 --> 00:02:31,370
É preciso, portanto, considerar este quadro
como um retrato inovador:
44
00:02:31,370 --> 00:02:35,620
depois dos primeiros retratos próximos
da tradição flamenga...
45
00:02:35,620 --> 00:02:39,770
...é um dos primeiros artistas italianos a realizá-lo
quase à escala natural...
46
00:02:39,770 --> 00:02:41,510
...e no exterior.
47
00:02:42,140 --> 00:02:45,540
O que Bellini conseguiu 30 anos mais cedo
para um santo,
48
00:02:45,540 --> 00:02:48,680
Carpaccio parece fazê-lo para um jovem
de armadura:
49
00:02:48,710 --> 00:02:52,080
- uma cidade em plano de fundo,
50
00:02:52,080 --> 00:02:53,970
- uma fonte em primeiro plano,
51
00:02:53,970 --> 00:02:55,650
- e em vez do São Francisco...
52
00:02:55,650 --> 00:02:59,600
...um cavaleiro tornado herói em plano contrapicado.
53
00:03:00,740 --> 00:03:03,850
Mas em vez de um ambiente amistoso e familiar,
54
00:03:03,850 --> 00:03:06,140
o espaço que o rodeia é discordante,
55
00:03:06,200 --> 00:03:08,510
mesmo francamente bizarro!
56
00:03:08,540 --> 00:03:10,510
Em vez de uma perspetiva simples,
57
00:03:10,510 --> 00:03:14,000
oblíquas ansiosas atravessam a tela:
58
00:03:14,110 --> 00:03:17,020
- como na imagem do arminho frente aos sapos...
59
00:03:17,020 --> 00:03:21,080
...o cavaleiro está pronto a atacar
uma ameaça latente,
60
00:03:21,540 --> 00:03:23,080
- a lança do cavaleiro...
61
00:03:23,080 --> 00:03:25,200
...leva a um falcão...
62
00:03:25,910 --> 00:03:28,020
...que faz fugir os pássaros...
63
00:03:30,600 --> 00:03:35,050
...e assiste ao combate entre uma águia
e uma garça-real.
64
00:03:36,170 --> 00:03:39,680
Mesmo o caminho esconde uma
surpresa macabra:
65
00:03:39,680 --> 00:03:43,540
para lá da pradaria risonha com coelhinhos...
66
00:03:43,570 --> 00:03:46,820
...um abutre despedaça um gamo!
67
00:03:49,080 --> 00:03:52,370
Nesta natureza, mesmo as formas se contrariam:
68
00:03:52,450 --> 00:03:54,770
- por vezes, evitam-se:
69
00:03:54,820 --> 00:03:58,420
o cavaleiro parece encurralado entre
o homem a cavalo e a árvore.
70
00:03:58,420 --> 00:04:02,200
Esta última deve afastar-se do cotovelo...
71
00:04:03,620 --> 00:04:07,050
...como o arbusto se afasta da lança.
72
00:04:07,110 --> 00:04:09,650
E quando um raro pedaço de céu fica livre...
73
00:04:09,650 --> 00:04:13,300
...um pássaro apressa-se a preenchê-lo.
74
00:04:13,970 --> 00:04:17,710
Quando as formas se tocam, é graças
a engenhosos cálculos:
75
00:04:17,740 --> 00:04:20,650
- o cão sustém a espada,
76
00:04:21,200 --> 00:04:25,050
- uma árvore surge dos chifres de um veado,
77
00:04:25,110 --> 00:04:30,970
- no horizonte, um barco navega exatamente
ao pé de uma montanha,
78
00:04:31,050 --> 00:04:34,540
- e, sobretudo, este pavão realiza o impossível:
79
00:04:34,650 --> 00:04:37,370
pousado sobre o capacete do cavaleiro...
80
00:04:37,370 --> 00:04:42,110
...ele parece estar na corda bamba sobre uma
paliçada situada em plano de fundo...
81
00:04:42,110 --> 00:04:46,570
...e ter uma placa de estalagem ao alcance do bico...
82
00:04:46,570 --> 00:04:53,940
...enquanto a sua cauda traça a intersecção exata
de uma ogiva e de um contraforte.
83
00:04:54,050 --> 00:04:56,680
Apesar destas linhas de fuga impecáveis...
84
00:04:56,740 --> 00:05:00,000
...a paisagem não é natural!
85
00:05:01,000 --> 00:05:03,940
Um retrato demasiado grande para
um homem demasiado jovem.
86
00:05:04,000 --> 00:05:07,340
Uma paisagem artificial e cheia de tensões.
87
00:05:07,340 --> 00:05:11,800
Carpaccio ter-se-á lançado num projeto
demasiado ambicioso para ele?
88
00:05:13,760 --> 00:05:16,160
Parte 2 "Grandes esperanças"
89
00:05:17,740 --> 00:05:24,340
Na realidade, esta oposição entre homens heróicos
e uma natureza bizarra tem um significado:
90
00:05:24,370 --> 00:05:29,400
Em primeiro lugar, a valorização do homem como
único e verdadeiro "animal político".
91
00:05:29,400 --> 00:05:32,940
Apesar do seu afastamento, estes dois homens
estão, de facto, ligados:
92
00:05:32,970 --> 00:05:35,880
- pelos motivos negros e dourados,
93
00:05:35,940 --> 00:05:39,800
- por este olhar vigilante dirigido para a frente,
94
00:05:39,850 --> 00:05:43,370
- pela complementaridade do capacete e
da armadura,
95
00:05:43,370 --> 00:05:44,850
- e mesmo pelos cães deles:
96
00:05:44,880 --> 00:05:47,110
um branco, com uma mancha escura,
97
00:05:47,110 --> 00:05:51,020
o outro, escuro, com uma mancha branca.
98
00:05:51,050 --> 00:05:54,820
Em contraste, a natureza animal não tem
uma verdadeira coesão:
99
00:05:54,850 --> 00:05:59,280
presa ou predador, cada indivíduo
está entregue a si mesmo.
100
00:05:59,310 --> 00:06:02,200
Coabitação indiferente.
101
00:06:05,110 --> 00:06:08,280
Agrupamentos gregários divididos
ao mínimo sinal de perigo.
102
00:06:08,280 --> 00:06:10,420
Luta pela vida.
103
00:06:11,450 --> 00:06:13,800
Solidão dos predadores.
104
00:06:14,820 --> 00:06:17,170
É apenas na velha fortaleza...
105
00:06:17,170 --> 00:06:19,510
...invadida pelas árvores...
106
00:06:19,510 --> 00:06:23,400
...que os pássaros instalam o "ninho familiar".
107
00:06:25,280 --> 00:06:30,400
Mas até a ligação instintiva dos pais pela sua
progenitura não dura muito tempo...
108
00:06:30,450 --> 00:06:36,170
...enquanto que a fraternidade destes dois homens
repousa sobre uma ideia comum do bem:
109
00:06:36,170 --> 00:06:40,140
ela exprime-se pela divisa e pelo seu ideal de bravura
110
00:06:40,140 --> 00:06:43,480
e pela entidade política concreta que é esta cidade
111
00:06:43,510 --> 00:06:45,420
onde se discute
112
00:06:45,420 --> 00:06:48,400
e onde se reúne publicamente.
113
00:06:49,170 --> 00:06:50,450
Mas para lá das suas virtudes,
114
00:06:50,450 --> 00:06:55,740
o retrato anuncia também uma mudança
de geração e de época:
115
00:06:55,770 --> 00:07:00,400
- ao carvalho outonal correspondem
duas árvores verdes,
116
00:07:00,420 --> 00:07:02,820
- à antiga caserna,
117
00:07:02,850 --> 00:07:05,370
...uma fortaleza reluzente...
118
00:07:07,110 --> 00:07:09,170
- e à insígnia pessoal de cavaleiro,
119
00:07:09,200 --> 00:07:12,400
uma montada com um jovem escudeiro.
120
00:07:13,880 --> 00:07:16,170
As hipóteses têm-se, por conseguinte, multiplicado
121
00:07:16,200 --> 00:07:19,570
para se saber quem era o jovem cavaleiro:
122
00:07:19,600 --> 00:07:22,820
- o punho da sua espada e a sua guarda em oito,
de estilo húngaro...
123
00:07:22,820 --> 00:07:26,370
- o uniforme parecido com o dos guardas suíços
124
00:07:26,370 --> 00:07:27,450
- e as ameias em V
125
00:07:27,450 --> 00:07:31,600
típicas dos aliados do Sacro Império
Romano-Germânico
126
00:07:31,600 --> 00:07:33,620
- e a semelhança da cidade em plano de fundo
127
00:07:33,620 --> 00:07:37,110
com Ragusa, a atual Dubrovnik,
128
00:07:37,110 --> 00:07:39,420
poderia conduzir ao jovem rei da Hungria...
129
00:07:39,450 --> 00:07:44,710
...representado à semelhança de Orlando ou
Rolando, símbolo das liberdades cívicas.
130
00:07:44,710 --> 00:07:48,680
Veneza poderia ter oferecido este quadro
a esta república rival do Adriático
131
00:07:48,680 --> 00:07:51,250
para selar uma aliança.
132
00:07:52,220 --> 00:07:56,340
Segundo um outro raciocínio, poder-se-ia tratar de
Frederico Gonzaga de Mântua,
133
00:07:56,340 --> 00:07:58,370
que também utiliza o amarelo e negro,
134
00:07:58,400 --> 00:08:01,820
e cujo herdeiro possui este queixo característico
neste retrato em criança
135
00:08:01,820 --> 00:08:05,400
e Francisco [Gonzaga], seu pai,
a morrer de sífilis,
136
00:08:05,420 --> 00:08:09,000
poderia ser simbolizado por este cavalo
sem cavaleiro.
137
00:08:09,820 --> 00:08:14,940
Sem conhecermos a data e a primeira localização
do quadro, uma coisa é certa:
138
00:08:14,940 --> 00:08:16,910
contrariamente aos monumentos funerários,
139
00:08:16,910 --> 00:08:21,080
que celebram os feitos de guerreiros consumados...
140
00:08:21,110 --> 00:08:22,540
contrariamente a esses combatentes
141
00:08:22,540 --> 00:08:26,220
que beneficiam do apoio extraordinário de Deus...
142
00:08:26,250 --> 00:08:30,080
o quadro celebra acima de tudo
o potencial dos jovens
143
00:08:30,080 --> 00:08:33,050
que devem enfrentar a instabilidade
de uma Itália do Norte,
144
00:08:33,050 --> 00:08:37,370
transformada em campo de batalha da França
e do Sacro Império Romano-Germânico.
145
00:08:38,250 --> 00:08:40,310
Batalhas de resultado incerto,
146
00:08:40,310 --> 00:08:44,370
à imagem daquela a que se entregam
a águia e a garça-real.
147
00:08:45,310 --> 00:08:47,620
Tal como este "São Jorge", de Donatello,
148
00:08:47,650 --> 00:08:51,850
este cavaleiro de Carpaccio ainda se
mostra frágil, indefinido,
149
00:08:51,850 --> 00:08:56,020
tão suscetível de fracassar como de ter sucesso.
150
00:08:56,020 --> 00:08:59,850
E ele não tem a pretensão de beneficiar
de uma invencibilidade divina:
151
00:08:59,850 --> 00:09:04,450
esta igreja é o único sinal especificamente
cristão do quadro.
152
00:09:05,340 --> 00:09:08,910
Ele encarna uma geração que
já não deverá mais "brincar aos heróis",
153
00:09:08,910 --> 00:09:13,400
devendo antes saber comandar
e mostrar-se estratega.
154
00:09:13,940 --> 00:09:21,950
Mas o estilo do quadro estará à altura
desta nova época?
155
00:09:24,000 --> 00:09:25,730
Parte 3: "Para além do Belo e do Harmonioso"
156
00:09:27,110 --> 00:09:30,420
No tempo de Carpaccio, os cavaleiros
são objeto de uma outra guerra,
157
00:09:30,420 --> 00:09:32,650
artística, desta vez.
158
00:09:33,680 --> 00:09:36,680
Face à orgulhosa estátua de guerreiro, de Verrocchio,
159
00:09:36,710 --> 00:09:39,680
à sua presença e à sua exatidão anatómica,
160
00:09:39,710 --> 00:09:43,050
as artes do desenho devem defender
a sua supremacia.
161
00:09:43,050 --> 00:09:47,080
Dürer dá cartas com esta imagem geral
de um cavaleiro cristão
162
00:09:47,080 --> 00:09:49,710
ignorando o medo da Morte
163
00:09:49,710 --> 00:09:52,450
e as tentações do Diabo.
164
00:09:54,370 --> 00:09:57,400
Não somente o cavalo parece
verdadeiramente tridimensional
165
00:09:57,420 --> 00:10:00,170
e correto do ponto de vista anatómico...
166
00:10:00,170 --> 00:10:03,910
...e o cão se lança, muito naturalmente,
para o meio de uma floresta de patas:
167
00:10:04,540 --> 00:10:06,280
- as do cavalo,
168
00:10:06,310 --> 00:10:08,400
- as da mula da Morte,
169
00:10:09,110 --> 00:10:11,000
- e as do Diabo...
170
00:10:12,280 --> 00:10:17,400
...mas, sobretudo, enquanto que uma estátua se
integra num espaço real que ela não domina...
171
00:10:18,200 --> 00:10:22,540
...Dürer integra a sua figura numa paisagem
seca e acidentada...
172
00:10:22,540 --> 00:10:26,420
...que é suficiente para exprimir a ideia
de uma provação do cavaleiro.
173
00:10:27,370 --> 00:10:31,510
Quinze anos mais tarde, Altdorfer levará esta
lógica de integração numa paisagem...
174
00:10:31,510 --> 00:10:33,570
...à escala de um exército inteiro...
175
00:10:33,570 --> 00:10:39,400
...cujo movimento rivaliza com o céu
agitado e crepuscular.
176
00:10:42,450 --> 00:10:48,020
E em meados do século, Ticiano realizará pela cor
o que Dürer realizou no detalhe:
177
00:10:48,020 --> 00:10:52,020
uma paisagem expressiva, com símbolos
completamente ausentes.
178
00:10:52,020 --> 00:10:55,510
Firme e determinado, Carlos V traça o seu caminho
179
00:10:55,510 --> 00:10:58,910
num espaço misterioso e febril.
180
00:11:00,570 --> 00:11:04,680
Diante destes exemplos, o jovem cavaleiro
parece bem menos seguro de si,
181
00:11:04,710 --> 00:11:09,450
como um manequim colocado contra
um fundo intercambiável.
182
00:11:09,850 --> 00:11:15,420
Até o seu cavalo de curvas perfeitas parece
ter algo de silhueta ou de brinquedo.
183
00:11:15,820 --> 00:11:20,970
O terreno de excelência de Carpaccio
situa-se então no lado dos reflexos...
184
00:11:21,000 --> 00:11:23,480
...e da transparência?
185
00:11:23,850 --> 00:11:28,420
Em Veneza, Giorgione alcança a glória,
com uma jogada de mestre:
186
00:11:28,420 --> 00:11:31,540
ele realiza um retrato de cavaleiro, hoje perdido...
187
00:11:31,540 --> 00:11:34,620
...capaz de oferecer simultaneamente
quatro pontos de vista diferentes...
188
00:11:34,620 --> 00:11:36,820
...de uma figura humana!
189
00:11:36,820 --> 00:11:38,820
«Ele pintou um nu, visto de costas;
190
00:11:38,820 --> 00:11:43,420
«a seus pés, uma fonte de água muito limpa
refletia o corpo visto de frente.
191
00:11:43,420 --> 00:11:47,250
«De um lado, na leve couraça de aço polido
de que ele se despojou...
192
00:11:47,250 --> 00:11:49,250
«...tão brilhante que tudo nela se refletia...
193
00:11:49,250 --> 00:11:51,420
«...via-se o perfil esquerdo.
194
00:11:51,420 --> 00:11:53,250
«Do outro lado, num espelho...
195
00:11:53,250 --> 00:11:55,450
...«via-se o outro perfil».
196
00:11:56,020 --> 00:11:59,600
Outros artistas seguiram esta linha:
197
00:11:59,600 --> 00:12:05,480
em Ticiano, a armadura de um homem maduro
reflete o perfil oculto de uma deusa...
198
00:12:05,480 --> 00:12:11,370
...e no seu autoretrato, Savoldo multiplica
sabiamente espelhos e reflexos.
199
00:12:13,620 --> 00:12:17,450
O reflexo de Carpaccio não tem
o mesmo peso demonstrativo,
200
00:12:17,450 --> 00:12:18,970
mas o resultado permanece ambíguo:
201
00:12:18,970 --> 00:12:22,450
a armadura reflete apenas o seu próprio braço
e o punho da espada,
202
00:12:22,450 --> 00:12:26,340
exatamente como o poderia fazer
uma estátua bem polida.
203
00:12:26,570 --> 00:12:30,450
Em vista destas sombras, demasiado finas...
204
00:12:30,450 --> 00:12:32,710
...e destes redemoinhos de água,
muito esquemáticos,
205
00:12:32,740 --> 00:12:37,450
Carpaccio não parece verdadeiramente apaixonado
pelas proezas dos seus contemporâneos.
206
00:12:38,370 --> 00:12:41,050
Então o que é que o interessa, verdadeiramente?
207
00:12:41,050 --> 00:12:43,710
Para o compreender, é preciso
voltarmo-nos para Pisanello,
208
00:12:43,710 --> 00:12:46,050
que deixou um catálogo inteiro de motivos
209
00:12:46,050 --> 00:12:49,450
...de que Carpaccio alegremente se apropria!
210
00:12:49,510 --> 00:12:51,680
- o cervo visto de costas,
211
00:12:51,680 --> 00:12:53,710
- o cão agachado,
212
00:12:53,710 --> 00:12:57,480
- aves necrófagas à espera dos despojos
deixados por um predador,
213
00:12:57,480 --> 00:12:58,540
- e muitos cavaleiros...
214
00:12:58,540 --> 00:13:02,020
...acompanhados por um jovem escudeiro.
215
00:13:02,910 --> 00:13:07,220
E esta lógica de "copiar/colar" continua,
quadro atrás de quadro:
216
00:13:07,220 --> 00:13:09,400
- coelhos em frente uns dos outros,
217
00:13:10,940 --> 00:13:13,340
- cervos perseguidos,
218
00:13:16,250 --> 00:13:18,770
- figuras humans recorrentes.
219
00:13:19,710 --> 00:13:21,540
O interesse paradoxal desta técnica,
220
00:13:21,540 --> 00:13:25,420
é precisamente o sentimento de
artificialidade que daí resulta.
221
00:13:25,770 --> 00:13:29,570
No interior de uma paisagem que
poderia parecer idílica,
222
00:13:29,570 --> 00:13:36,080
Carpaccio introduz detalhes
inquietantes e macabros,
223
00:13:36,080 --> 00:13:42,110
justapõe pessoas ou animais que não
se parecem comunicar ou ver.
224
00:13:42,200 --> 00:13:43,820
Em plena Renascença,
225
00:13:43,820 --> 00:13:46,400
Carpaccio revela que a estética do harmonioso,
226
00:13:46,420 --> 00:13:47,280
do belo,
227
00:13:47,310 --> 00:13:48,680
e da pincelada aveludada
228
00:13:48,680 --> 00:13:51,370
não preenche todas as lacunas.
229
00:13:51,420 --> 00:13:53,910
Nós precisamos também da ação cavaleiresca,
230
00:13:53,910 --> 00:13:55,420
de sinais estranhos
231
00:13:55,480 --> 00:13:57,250
e de cenários fantásticos
232
00:13:57,280 --> 00:13:59,480
para estimular a nossa imaginação.
233
00:14:01,630 --> 00:14:06,870
Próximo episódio: Holbein - "Um outro herói do século XVI: o Mercador."
234
00:14:06,870 --> 00:14:12,780
Mais informações em: www.canal-educatif.fr
235
00:14:12,780 --> 00:14:15,800
Escrito e realizado por:
236
00:14:15,800 --> 00:14:18,800
Produzido por:
237
00:14:18,800 --> 00:14:21,780
Consultor científico:
238
00:14:21,780 --> 00:14:24,780
Financiamento: Mecenas e apoio público
239
00:14:24,780 --> 00:14:27,780
Voz-off:
240
00:14:27,780 --> 00:14:30,780
Montagem e videografismo:
241
00:14:30,780 --> 00:14:33,780
Pós-produção/Som:
242
00:14:33,780 --> 00:14:36,780
Seleção musical:
243
00:14:36,780 --> 00:14:39,780
Músicas:
244
00:14:39,780 --> 00:14:42,780
Créditos fotográficos:
245
00:14:42,780 --> 00:14:45,780
Agradecimentos:
Tradução: Isabel Vaz Belchior
246
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Um filme do CED