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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:07.16,0:00:11.12,Default,,0000,0000,0000,,데카르트가, "나는 생각한다, 고로 \N나는 존재한다." 라고 선언한 지
Dialogue: 0,0:00:11.12,0:00:13.25,Default,,0000,0000,0000,,아주 오래 전에, \N그리고 한 참 후에도,
Dialogue: 0,0:00:13.25,0:00:15.28,Default,,0000,0000,0000,,과학자들과 철학자들은 똑같이
Dialogue: 0,0:00:15.28,0:00:19.10,Default,,0000,0000,0000,,심신관계 문제라고 하는 걸\N놓고 씨름을 해왔습니다.
Dialogue: 0,0:00:19.10,0:00:23.56,Default,,0000,0000,0000,,마음은 육체라는 기계를 조종하고 있는\N별개의, 비물질적인 실체일까요?
Dialogue: 0,0:00:23.56,0:00:27.32,Default,,0000,0000,0000,,아니면, 그것은 단지 우리 물리적\N신체의 특정하게 난해한 부분일까요?
Dialogue: 0,0:00:27.32,0:00:30.32,Default,,0000,0000,0000,,어떻게 그것은 \N우리 동물 감각의 내용물이
Dialogue: 0,0:00:30.32,0:00:34.77,Default,,0000,0000,0000,,우리가 생각이라고 부르는 비물리적\N경험이라는 것으로 해석될 수 있을까요?
Dialogue: 0,0:00:34.77,0:00:37.22,Default,,0000,0000,0000,,하지만 그 대답이 끊임없이 \N논란의 대상이 되었음에도 불구하고
Dialogue: 0,0:00:37.22,0:00:39.88,Default,,0000,0000,0000,,새로운 연구는 그 문제의 일부가
Dialogue: 0,0:00:39.88,0:00:42.55,Default,,0000,0000,0000,,우리가 그 질문을 제기하는 \N방법에 있다고 제안합니다.
Dialogue: 0,0:00:42.55,0:00:46.61,Default,,0000,0000,0000,,우리 감각의 인식과 우리의 \N아이디어사이의 분별을 당연시하는데
Dialogue: 0,0:00:46.61,0:00:48.87,Default,,0000,0000,0000,,실제로는 거기에 분별이 \N없을 수도 있으니까요.
Dialogue: 0,0:00:48.87,0:00:51.07,Default,,0000,0000,0000,,우리 정신 기능의 전통적 모형은
Dialogue: 0,0:00:51.07,0:00:54.78,Default,,0000,0000,0000,,감각들이 우리의 두뇌에 개별적인\N데이터를 제공한다는 것인데
Dialogue: 0,0:00:54.78,0:00:58.72,Default,,0000,0000,0000,,그 다음에는 적절한 \N정신적 현상으로 해석됩니다:
Dialogue: 0,0:00:58.72,0:01:04.51,Default,,0000,0000,0000,,시각적 이미지들이 나무들로, 음성적\N경험들이 새들의 노래로, 등등이죠.
Dialogue: 0,0:01:04.51,0:01:06.79,Default,,0000,0000,0000,,하지만, 때로는, 우리는
Dialogue: 0,0:01:06.79,0:01:10.91,Default,,0000,0000,0000,,그 감각들이 서로 함께 \N혼합되는 사람들을 만납니다.
Dialogue: 0,0:01:10.91,0:01:12.77,Default,,0000,0000,0000,,그 감각들은 그들이 색깔을 듣고, \N색깔을 맛볼 수 있게 하죠.
Dialogue: 0,0:01:12.77,0:01:17.05,Default,,0000,0000,0000,,최근까지는, 보편적인 이해는\N이 공감각이라고 부르는 이 현상이
Dialogue: 0,0:01:17.06,0:01:19.90,Default,,0000,0000,0000,,두뇌 일부 사이의 직접적인 연결로써
Dialogue: 0,0:01:19.90,0:01:25.33,Default,,0000,0000,0000,,b단조를 들은 직후 노란 색을\N보는 것같은 감각적인 자극에 대해
Dialogue: 0,0:01:25.33,0:01:26.82,Default,,0000,0000,0000,,책임이 있다는 겁니다.
Dialogue: 0,0:01:26.82,0:01:29.10,Default,,0000,0000,0000,,그러나, 새로운 연구는 공감각이
Dialogue: 0,0:01:29.10,0:01:33.71,Default,,0000,0000,0000,,실제로 우리의 감각이 이해하는 모양,\N색깔, 그리고 소리에 대한
Dialogue: 0,0:01:33.71,0:01:36.19,Default,,0000,0000,0000,,우리의 이해를 통해서 \N숙고된다는 걸 보여줍니다.
Dialogue: 0,0:01:36.19,0:01:39.06,Default,,0000,0000,0000,,교차감각의 경험이 일어나기 위해서는,
Dialogue: 0,0:01:39.06,0:01:43.03,Default,,0000,0000,0000,,우리의 마음이 그 감각의 내용물과 \N연관된 상위급의 아이디어들과 개념들이
Dialogue: 0,0:01:43.03,0:01:46.06,Default,,0000,0000,0000,,반드시 활성화되야만 합니다.
Dialogue: 0,0:01:46.06,0:01:50.83,Default,,0000,0000,0000,,예를 들면, 이 모양은 글자 "s"\N또는 숫자 "5"로 보여질 수 있고
Dialogue: 0,0:01:50.83,0:01:54.52,Default,,0000,0000,0000,,공감각은 다른 색깔들이나 소리를
Dialogue: 0,0:01:54.52,0:01:56.44,Default,,0000,0000,0000,,그것들이 해석하는 방법에 근거해서\N각각 연결짓습니다.
Dialogue: 0,0:01:56.44,0:02:00.62,Default,,0000,0000,0000,,순수한 시각적 자극은 똑같은 상태를\N유지하더라도 말이죠.
Dialogue: 0,0:02:00.62,0:02:04.48,Default,,0000,0000,0000,,다른 연구에서, 공감각은 그 글자들이 \N어떤건지 훑어보고 나서
Dialogue: 0,0:02:04.48,0:02:08.49,Default,,0000,0000,0000,,친숙하지 않은 글자에 대한\N새로운 색깔의 연결을 지었습니다.
Dialogue: 0,0:02:08.49,0:02:12.43,Default,,0000,0000,0000,,그래서 공감각이 아이디어와 감각들\N사이의 연결에 의존하기 때문에,
Dialogue: 0,0:02:12.43,0:02:15.32,Default,,0000,0000,0000,,공감각의 바탕을 이루는\N이 정신적인 현상들은
Dialogue: 0,0:02:15.32,0:02:18.19,Default,,0000,0000,0000,,아이디어시지아라고 알려져있습니다.
Dialogue: 0,0:02:18.19,0:02:20.47,Default,,0000,0000,0000,,공감각은 일부 사람들에게서만 \N일어납니다.
Dialogue: 0,0:02:20.47,0:02:23.18,Default,,0000,0000,0000,,이전에 생각했던 것보다는\N더 보편적이기는 하지만요.
Dialogue: 0,0:02:23.18,0:02:26.89,Default,,0000,0000,0000,,그러나 아이디어시지아 자체는\N우리 인생의 근본적인 부분입니다.
Dialogue: 0,0:02:26.89,0:02:32.34,Default,,0000,0000,0000,,실질적으로 우리 모두는 빨간색이\N따뜻하고 파란색은 차갑다고 인식합니다.
Dialogue: 0,0:02:32.34,0:02:35.92,Default,,0000,0000,0000,,많은 사람들은 밝은 색깔, \N이태리체 글자와 가는 글자들은
Dialogue: 0,0:02:35.92,0:02:37.07,Default,,0000,0000,0000,,음색이 높다는 것과
Dialogue: 0,0:02:37.07,0:02:39.44,Default,,0000,0000,0000,,반면에 황토색상은\N음색이 낮다는 것에 동의합니다.
Dialogue: 0,0:02:39.44,0:02:43.35,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이런 관련성들의 대다수가\N문화적인 노출을 통해 습득되는 반면
Dialogue: 0,0:02:43.35,0:02:47.24,Default,,0000,0000,0000,,다른 관련성들은 유아와 \N유인원들에게서도 보여졌는데,
Dialogue: 0,0:02:47.24,0:02:51.02,Default,,0000,0000,0000,,적어도 일부 관련성들은\N선천적이라는 것을 암시합니다.
Dialogue: 0,0:02:51.02,0:02:54.26,Default,,0000,0000,0000,,이런 모양의 두가지 가능한 이름중에서\N하나를 선택하라고 요청을 받으면
Dialogue: 0,0:02:54.26,0:02:57.48,Default,,0000,0000,0000,,완전히 다른 문화적이고\N언어적 배경을 가진 사람들이
Dialogue: 0,0:02:57.48,0:03:00.98,Default,,0000,0000,0000,,압도적인 사람의 수가\N"키키"는 뽀족한 별이고,
Dialogue: 0,0:03:00.98,0:03:03.65,Default,,0000,0000,0000,,"부바"는 원형의 덩어리모양\N이라는 것에 동의합니다.
Dialogue: 0,0:03:03.65,0:03:06.88,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 둘 자체가\N그렇게 소리가 나고
Dialogue: 0,0:03:06.88,0:03:08.05,Default,,0000,0000,0000,,우리의 입모양이 그렇게 \N만들기 때문입니다.
Dialogue: 0,0:03:08.05,0:03:09.92,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이것은 더 풍부한
Dialogue: 0,0:03:09.92,0:03:12.07,Default,,0000,0000,0000,,의미의 연결망내부의 \N연결로도 이끕니다.
Dialogue: 0,0:03:12.07,0:03:14.39,Default,,0000,0000,0000,,키키는 초조하고 영리한 반면에
Dialogue: 0,0:03:14.39,0:03:17.90,Default,,0000,0000,0000,,부바는 게으르고 느린 것으로\N묘사되어 있습니다.
Dialogue: 0,0:03:17.90,0:03:22.94,Default,,0000,0000,0000,,이런 모든 것이 암시하는 것은\N우리의 색깔, 소리와 다른 자극의
Dialogue: 0,0:03:22.94,0:03:25.100,Default,,0000,0000,0000,,일상적인 경험들이 개별적인 감각의\N섬에서 존재하는 것이 아니라
Dialogue: 0,0:03:25.100,0:03:30.60,Default,,0000,0000,0000,,우리의 언어망과 비슷하게\N조직화 되어 있습니다.
Dialogue: 0,0:03:30.60,0:03:33.10,Default,,0000,0000,0000,,이것이 논리적인 감각으로\N이해되지 않더라도
Dialogue: 0,0:03:33.10,0:03:35.03,Default,,0000,0000,0000,,우리가 비유를 이해할 수 \N있게 하는 것입니다.
Dialogue: 0,0:03:35.03,0:03:38.24,Default,,0000,0000,0000,,예를 들어, 부드러움과 가벼움을\N공유하는 감각에 기반을 두어
Dialogue: 0,0:03:38.24,0:03:41.56,Default,,0000,0000,0000,,하얀 이불과 눈을 \N비교하는 것처럼 말이죠.
Dialogue: 0,0:03:41.56,0:03:44.38,Default,,0000,0000,0000,,아이디어시지아는 예술에서도 \N중요하다고 할 수 있는데,
Dialogue: 0,0:03:44.38,0:03:48.20,Default,,0000,0000,0000,,그건 개념적이고 정서적인 \N공감각에 의존하는 것이죠.
Dialogue: 0,0:03:48.20,0:03:52.02,Default,,0000,0000,0000,,훌륭한 예술에는, 아이디어와 감수성이\N상호 강화시킵니다.
Dialogue: 0,0:03:52.02,0:03:54.89,Default,,0000,0000,0000,,그건 노래 가사가 \N음조와 완전히 조합된 것이든
Dialogue: 0,0:03:54.89,0:03:56.69,Default,,0000,0000,0000,,유화그림의 주제에 따른 내용이
Dialogue: 0,0:03:56.69,0:03:59.06,Default,,0000,0000,0000,,색깔과 붓놀림의 이용에 의해\N강조된 것이든,
Dialogue: 0,0:03:59.06,0:04:01.14,Default,,0000,0000,0000,,또는 소설의 잘 꾸며진 구상이
Dialogue: 0,0:04:01.14,0:04:03.56,Default,,0000,0000,0000,,완벽하게 짜여진 문장을 통해\N전달되는 것이든지 말이죠.
Dialogue: 0,0:04:03.56,0:04:07.97,Default,,0000,0000,0000,,가장 중요한 것은, 아이디어시지아에\N의해 구성된 그 관련망은
Dialogue: 0,0:04:07.97,0:04:13.30,Default,,0000,0000,0000,,단지 우리의 언어망과 비슷할 뿐 아니라\N사실은, 중요한 일부분일 수도 있죠.
Dialogue: 0,0:04:13.30,0:04:14.83,Default,,0000,0000,0000,,전통적인 시각인,
Dialogue: 0,0:04:14.83,0:04:17.14,Default,,0000,0000,0000,,우리의 감각이 먼저 색깔과 \N모양의 수집물이나
Dialogue: 0,0:04:17.14,0:04:19.83,Default,,0000,0000,0000,,또는 공중에 있는 일부 진동을\N먼저 포착하고, 그 다음에,
Dialogue: 0,0:04:19.83,0:04:23.07,Default,,0000,0000,0000,,우리 마음이 그것들을 나무라든지 또는\N사이렌과 같은 것으로써 분류하지 않고
Dialogue: 0,0:04:23.07,0:04:27.52,Default,,0000,0000,0000,,아이디어시지아는 그 두 과정이\N동시에 일어나도록 암시합니다.
Dialogue: 0,0:04:27.52,0:04:32.53,Default,,0000,0000,0000,,우리의 감각적 인식은 세계에 대한\N우리의 개념적 이해에 의해 형성되고,
Dialogue: 0,0:04:32.53,0:04:36.28,Default,,0000,0000,0000,,그 둘은 서로 긴밀히 연결되어 다른\N하나가 없이 혼자서 존재할 수는 없죠.
Dialogue: 0,0:04:36.28,0:04:39.78,Default,,0000,0000,0000,,만일 아이디어시지어에 의한 이 모델이\N정확하게 암시하는 것이라면,
Dialogue: 0,0:04:39.78,0:04:42.31,Default,,0000,0000,0000,,그것은 마음의 연구를 둘러싼 중요한\N과학적이고 철학적인 문제에 대한
Dialogue: 0,0:04:42.31,0:04:46.58,Default,,0000,0000,0000,,가장 큰 주요 함축성이 있을 수도\N있음을 암시합니다.
Dialogue: 0,0:04:46.58,0:04:48.74,Default,,0000,0000,0000,,자신에 대한 기존의 기념이 없이는,
Dialogue: 0,0:04:48.74,0:04:52.76,Default,,0000,0000,0000,,데카르트는 생각하는 것에 기인하는\N"나"에 도달하지 못했을 것입니다.
Dialogue: 0,0:04:52.76,0:04:56.86,Default,,0000,0000,0000,,그리고 서로 연관되면서도 \N다른 개념의 기존의 망없이는
Dialogue: 0,0:04:56.86,0:05:00.24,Default,,0000,0000,0000,,세계에 대한 우리의 개념적인 경험은\N우리가 실제로 예기하는
Dialogue: 0,0:05:00.24,0:05:04.75,Default,,0000,0000,0000,,분리된 사물이라기 보다\N차별화되지 않은 전체일 것입니다.
Dialogue: 0,0:05:04.75,0:05:08.23,Default,,0000,0000,0000,,과학에서, 난제는 어디에 이 연결망이\N존재하는지, 그것이 어떻게 형성됐는지,
Dialogue: 0,0:05:08.23,0:05:12.30,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그것이 그 외부적인 자극과\N어떻게 상호작용하는지를 찾는 것이죠.
Dialogue: 0,0:05:12.30,0:05:14.85,Default,,0000,0000,0000,,철학에서의 난제는, \N이 의식의 새로운 모형이
Dialogue: 0,0:05:14.85,0:05:17.74,Default,,0000,0000,0000,,우리자신과 우리를 둘러싼 세계에\N우리의 관계를 이해하는 것이
Dialogue: 0,0:05:17.74,0:05:22.40,Default,,0000,0000,0000,,무엇을 의미하는지를 \N다시 한번 생각해 보는 것입니다.