1
00:00:06,495 --> 00:00:11,240
Molto prima che Cartesio 
affermasse il famoso "Penso, dunque sono",

2
00:00:11,240 --> 00:00:13,021
e molto tempo dopo,


3
00:00:13,021 --> 00:00:15,232
scienziati e filosofi affini

4
00:00:15,232 --> 00:00:18,935
si sono scervellati su ciò 
che chiamano il problema mente-corpo.

5
00:00:18,935 --> 00:00:23,432
La mente è un'entità separata,
immateriale che pilota un veicolo di carne?

6
00:00:23,432 --> 00:00:26,975
O se fosse solo una parte 
più elusiva del nostro fisico,

7
00:00:26,975 --> 00:00:30,098
come può tradurre 
l'input dei nostri sensi animali

8
00:00:30,098 --> 00:00:34,403
in esperienze in apparenza 
non fisiche dette pensieri?

9
00:00:34,403 --> 00:00:37,151
Nonostante la risposta 
sia stata discussa infinitamente,

10
00:00:37,151 --> 00:00:39,805
nuove ricerche mostrano
che parte del problema sta

11
00:00:39,805 --> 00:00:42,424
in come lo poniamo fin dall'inizio,

12
00:00:42,424 --> 00:00:45,419
distinguendo tra le nostre 
percezioni sensoriali e le idee

13
00:00:45,419 --> 00:00:48,804
che in realtà possono non essere lì.

14
00:00:48,804 --> 00:00:51,042
Il modello tradizionale 
delle funzioni mentali

15
00:00:51,042 --> 00:00:54,424
vede i sensi fornire dati 
distinti al nostro cervello

16
00:00:54,424 --> 00:00:58,388
poi tradotti 
in fenomeni mentali appropriati:

17
00:00:58,388 --> 00:01:04,335
immagini visive in alberi, esperienze 
uditive nel cinguettio e così via.

18
00:01:04,335 --> 00:01:06,739
Ma a volte, 
ci imbattiamo in persone

19
00:01:06,739 --> 00:01:10,654
i cui sensi paiono mescolarsi, 
permettendo loro di sentire i colori,

20
00:01:10,654 --> 00:01:12,404
o gustare i suoni.

21
00:01:12,404 --> 00:01:16,091
Finora, l'idea comune 
era che tale fenomeno,

22
00:01:16,091 --> 00:01:17,381
chiamato sinestesia,

23
00:01:17,381 --> 00:01:19,721
fosse una connessione diretta 
tra le parti del cervello

24
00:01:19,721 --> 00:01:21,965
responsabili degli stimoli sensoriali

25
00:01:21,965 --> 00:01:26,249
come visualizzare il giallo 
all'udire la nota "si" bemolle.

26
00:01:26,249 --> 00:01:28,745
Ma nuovi studi mostrano che la sinestesia

27
00:01:28,745 --> 00:01:31,825
è in effetti mediata 
dalla nostra comprensione

28
00:01:31,825 --> 00:01:36,022
di forme, colori e suoni 
appresi dai nostri sensi.

29
00:01:36,022 --> 00:01:38,923
Perché avvenga 
l'esperienza di incontro sensoriale,

30
00:01:38,923 --> 00:01:42,990
i più alti concetti e idee 
che la nostra mente associa

31
00:01:42,990 --> 00:01:45,522
all'input sensoriale si devono attivare.

32
00:01:45,522 --> 00:01:50,710
Per esempio, questa forma può essere 
vista come la lettera "s" o il numero "5",

33
00:01:50,710 --> 00:01:54,561
e i sinesteti la associano 
a differenti colori e suoni

34
00:01:54,561 --> 00:01:56,265
basati su come la interpretano

35
00:01:56,265 --> 00:02:00,287
nonostante il mero 
stimolo visivo resti identico.

36
00:02:00,287 --> 00:02:04,349
In un altro studio, i sinesteti 
crearono nuove associazioni di colori

37
00:02:04,349 --> 00:02:08,511
a lettere insolite dopo averle imparate.

38
00:02:08,511 --> 00:02:12,184
Poiché ciò dipende
da una connessione tra idee e sensi,

39
00:02:12,184 --> 00:02:15,298
tale fenomeno mentale 
sotteso alla sinestesia

40
00:02:15,298 --> 00:02:17,633
è conosciuto come "ideastesia".

41
00:02:17,633 --> 00:02:20,381
La sinestesia avviene 
solo in alcune persone,

42
00:02:20,381 --> 00:02:22,877
sebbene possa essere più 
comune di quanto si pensasse.

43
00:02:22,877 --> 00:02:26,577
Ma l'ideastesia in sé 
è fondamentale nelle nostre vite.

44
00:02:26,577 --> 00:02:32,189
Tutti noi riconosciamo il colore rosso 
come caldo e il blu come freddo.

45
00:02:32,189 --> 00:02:35,820
Molti concordano 
che colori brillanti, corsivo e linee sottili

46
00:02:35,820 --> 00:02:37,056
sono di grande intensità,

47
00:02:37,056 --> 00:02:39,500
mentre le tonalità terra lo sono meno.

48
00:02:39,500 --> 00:02:43,296
E mentre molte associazioni 
sono acquisite con la cultura,

49
00:02:43,296 --> 00:02:47,049
altre si manifestano 
anche in neonati e scimmie,

50
00:02:47,049 --> 00:02:50,659
mostrando l'innatismo 
di alcune associazioni.

51
00:02:50,659 --> 00:02:54,069
Quando si chiede di scegliere 
tra due possibili nomi per queste forme,

52
00:02:54,069 --> 00:02:57,601
a prescindere dal bagaglio culturale 
o linguistico,

53
00:02:57,601 --> 00:03:00,881
le persone concordano 
che "kiki" è la stella appuntita,

54
00:03:00,881 --> 00:03:03,483
mentre "bouba" è la macchia arrotondata,

55
00:03:03,483 --> 00:03:06,620
per via del loro suono 
e della forma della nostra bocca

56
00:03:06,620 --> 00:03:07,596
per pronunciarli.

57
00:03:07,596 --> 00:03:09,864
Questo porta a molte altre associazioni

58
00:03:09,864 --> 00:03:11,865
in un ricco sistema semantico.

59
00:03:11,865 --> 00:03:14,260
Kiki è vista come nervosa e sveglia,

60
00:03:14,260 --> 00:03:17,853
mentre bouba è vista come pigra e lenta.

61
00:03:17,853 --> 00:03:21,049
Si suggerisce così 
che l'esperienza quotidiana

62
00:03:21,049 --> 00:03:25,980
di colori, suoni e altri stimoli 
non sta su punti sensoriali separati

63
00:03:25,980 --> 00:03:28,776
ma organizzati in una rete di associazioni

64
00:03:28,776 --> 00:03:30,833
simile al nostro sistema linguistico.

65
00:03:30,833 --> 00:03:33,199
Questo ci permette di capire le metafore

66
00:03:33,199 --> 00:03:35,177
anche se non hanno senso logico,

67
00:03:35,177 --> 00:03:38,287
come paragonare 
la neve ad un manto bianco,

68
00:03:38,287 --> 00:03:41,662
sulla base delle sensazioni 
comuni di morbidezza e levità.

69
00:03:41,662 --> 00:03:44,353
L'ideastesia è cruciale anche nell'arte,

70
00:03:44,353 --> 00:03:47,464
dove risiede nella sintesi 
tra concettuale ed emotivo.

71
00:03:47,464 --> 00:03:51,625
Nella grande arte, 
idea e senso si valorizzano,

72
00:03:51,625 --> 00:03:54,775
siano essi nella perfetta combinazione 
tra parole e melodia,

73
00:03:54,775 --> 00:03:56,616
nel tema contenuto in un dipinto

74
00:03:56,616 --> 00:03:58,933
accentuato dall'uso 
di colori e pennellate,

75
00:03:58,933 --> 00:04:01,104
o nella trama ben costruita di un romanzo

76
00:04:01,104 --> 00:04:03,950
veicolata da frasi 
perfettamente modellate.

77
00:04:03,950 --> 00:04:08,058
Più importante, la rete 
di associazioni dell'ideastesia

78
00:04:08,058 --> 00:04:10,805
può non solo assomigliare
al nostro sistema linguistico

79
00:04:10,805 --> 00:04:13,355
ma esserne in effetti parte integrante.

80
00:04:13,355 --> 00:04:15,028
Invece della visione tradizionale,

81
00:04:15,028 --> 00:04:17,711
dove i sensi per primi 
catturano un insieme di colori e forme,

82
00:04:17,711 --> 00:04:19,577
o qualche vibrazione nell'aria,

83
00:04:19,577 --> 00:04:23,125
e poi la mente li classifica 
come un albero o una sirena,

84
00:04:23,125 --> 00:04:27,746
l'ideastesia suggerisce che i due processi 
avvengono simultaneamente.

85
00:04:27,746 --> 00:04:32,229
Le percezioni sensoriali si formano 
dalla conoscenza concettuale del mondo

86
00:04:32,229 --> 00:04:36,694
e i due sono così connessi 
che non esistono senza l'altro.

87
00:04:36,694 --> 00:04:39,963
Se il modello proposto 
dall'ideastesia è accurato,

88
00:04:39,963 --> 00:04:41,796
può avere grandi implicazioni

89
00:04:41,796 --> 00:04:46,594
sulle maggiori questioni scientifiche 
e filosofiche sullo studio della mente.

90
00:04:46,594 --> 00:04:48,857
Senza un concetto preesistente del sé,

91
00:04:48,857 --> 00:04:52,771
Cartesio non avrebbe avuto 
un "Io" a cui attribuire il pensiero.

92
00:04:52,771 --> 00:04:57,038
E senza una rete preesistente 
di concetti correlati e distinti,

93
00:04:57,038 --> 00:05:01,299
l'esperienza sensoriale 
del mondo sarebbe una massa uniforme

94
00:05:01,299 --> 00:05:04,801
invece degli oggetti 
distinti di fatti appresi.

95
00:05:04,801 --> 00:05:08,206
Per la scienza, la sfida
è trovare dove sta tale rete,

96
00:05:08,206 --> 00:05:11,979
come è formata e interagisce
con gli stimoli esterni.

97
00:05:11,979 --> 00:05:14,491
Per la filosofia, la sfida è riconsiderare

98
00:05:14,491 --> 00:05:16,972
il significato 
di questo nuovo modello conoscitivo

99
00:05:16,972 --> 00:05:18,522
nella comprensione di noi stessi

100
00:05:18,522 --> 00:05:21,960
e del nostro rapporto 
col mondo circostante.