0:00:06.495,0:00:11.240
Molto prima che Cartesio [br]affermasse il famoso "Penso, dunque sono",

0:00:11.240,0:00:13.021
e molto tempo dopo,[br]

0:00:13.021,0:00:15.232
scienziati e filosofi affini

0:00:15.232,0:00:18.935
si sono scervellati su ciò [br]che chiamano il problema mente-corpo.

0:00:18.935,0:00:23.432
La mente è un'entità separata,[br]immateriale che pilota un veicolo di carne?

0:00:23.432,0:00:26.975
O se fosse solo una parte [br]più elusiva del nostro fisico,

0:00:26.975,0:00:30.098
come può tradurre [br]l'input dei nostri sensi animali

0:00:30.098,0:00:34.403
in esperienze in apparenza [br]non fisiche dette pensieri?

0:00:34.403,0:00:37.151
Nonostante la risposta [br]sia stata discussa infinitamente,

0:00:37.151,0:00:39.805
nuove ricerche mostrano[br]che parte del problema sta

0:00:39.805,0:00:42.424
in come lo poniamo fin dall'inizio,

0:00:42.424,0:00:45.419
distinguendo tra le nostre [br]percezioni sensoriali e le idee

0:00:45.419,0:00:48.804
che in realtà possono non essere lì.

0:00:48.804,0:00:51.042
Il modello tradizionale [br]delle funzioni mentali

0:00:51.042,0:00:54.424
vede i sensi fornire dati [br]distinti al nostro cervello

0:00:54.424,0:00:58.388
poi tradotti [br]in fenomeni mentali appropriati:

0:00:58.388,0:01:04.335
immagini visive in alberi, esperienze [br]uditive nel cinguettio e così via.

0:01:04.335,0:01:06.739
Ma a volte, [br]ci imbattiamo in persone

0:01:06.739,0:01:10.654
i cui sensi paiono mescolarsi, [br]permettendo loro di sentire i colori,

0:01:10.654,0:01:12.404
o gustare i suoni.

0:01:12.404,0:01:16.091
Finora, l'idea comune [br]era che tale fenomeno,

0:01:16.091,0:01:17.381
chiamato sinestesia,

0:01:17.381,0:01:19.721
fosse una connessione diretta [br]tra le parti del cervello

0:01:19.721,0:01:21.965
responsabili degli stimoli sensoriali

0:01:21.965,0:01:26.249
come visualizzare il giallo [br]all'udire la nota "si" bemolle.

0:01:26.249,0:01:28.745
Ma nuovi studi mostrano che la sinestesia

0:01:28.745,0:01:31.825
è in effetti mediata [br]dalla nostra comprensione

0:01:31.825,0:01:36.022
di forme, colori e suoni [br]appresi dai nostri sensi.

0:01:36.022,0:01:38.923
Perché avvenga [br]l'esperienza di incontro sensoriale,

0:01:38.923,0:01:42.990
i più alti concetti e idee [br]che la nostra mente associa

0:01:42.990,0:01:45.522
all'input sensoriale si devono attivare.

0:01:45.522,0:01:50.710
Per esempio, questa forma può essere [br]vista come la lettera "s" o il numero "5",

0:01:50.710,0:01:54.561
e i sinesteti la associano [br]a differenti colori e suoni

0:01:54.561,0:01:56.265
basati su come la interpretano

0:01:56.265,0:02:00.287
nonostante il mero [br]stimolo visivo resti identico.

0:02:00.287,0:02:04.349
In un altro studio, i sinesteti [br]crearono nuove associazioni di colori

0:02:04.349,0:02:08.511
a lettere insolite dopo averle imparate.

0:02:08.511,0:02:12.184
Poiché ciò dipende[br]da una connessione tra idee e sensi,

0:02:12.184,0:02:15.298
tale fenomeno mentale [br]sotteso alla sinestesia

0:02:15.298,0:02:17.633
è conosciuto come "ideastesia".

0:02:17.633,0:02:20.381
La sinestesia avviene [br]solo in alcune persone,

0:02:20.381,0:02:22.877
sebbene possa essere più [br]comune di quanto si pensasse.

0:02:22.877,0:02:26.577
Ma l'ideastesia in sé [br]è fondamentale nelle nostre vite.

0:02:26.577,0:02:32.189
Tutti noi riconosciamo il colore rosso [br]come caldo e il blu come freddo.

0:02:32.189,0:02:35.820
Molti concordano [br]che colori brillanti, corsivo e linee sottili

0:02:35.820,0:02:37.056
sono di grande intensità,

0:02:37.056,0:02:39.500
mentre le tonalità terra lo sono meno.

0:02:39.500,0:02:43.296
E mentre molte associazioni [br]sono acquisite con la cultura,

0:02:43.296,0:02:47.049
altre si manifestano [br]anche in neonati e scimmie,

0:02:47.049,0:02:50.659
mostrando l'innatismo [br]di alcune associazioni.

0:02:50.659,0:02:54.069
Quando si chiede di scegliere [br]tra due possibili nomi per queste forme,

0:02:54.069,0:02:57.601
a prescindere dal bagaglio culturale [br]o linguistico,

0:02:57.601,0:03:00.881
le persone concordano [br]che "kiki" è la stella appuntita,

0:03:00.881,0:03:03.483
mentre "bouba" è la macchia arrotondata,

0:03:03.483,0:03:06.620
per via del loro suono [br]e della forma della nostra bocca

0:03:06.620,0:03:07.596
per pronunciarli.

0:03:07.596,0:03:09.864
Questo porta a molte altre associazioni

0:03:09.864,0:03:11.865
in un ricco sistema semantico.

0:03:11.865,0:03:14.260
Kiki è vista come nervosa e sveglia,

0:03:14.260,0:03:17.853
mentre bouba è vista come pigra e lenta.

0:03:17.853,0:03:21.049
Si suggerisce così [br]che l'esperienza quotidiana

0:03:21.049,0:03:25.980
di colori, suoni e altri stimoli [br]non sta su punti sensoriali separati

0:03:25.980,0:03:28.776
ma organizzati in una rete di associazioni

0:03:28.776,0:03:30.833
simile al nostro sistema linguistico.

0:03:30.833,0:03:33.199
Questo ci permette di capire le metafore

0:03:33.199,0:03:35.177
anche se non hanno senso logico,

0:03:35.177,0:03:38.287
come paragonare [br]la neve ad un manto bianco,

0:03:38.287,0:03:41.662
sulla base delle sensazioni [br]comuni di morbidezza e levità.

0:03:41.662,0:03:44.353
L'ideastesia è cruciale anche nell'arte,

0:03:44.353,0:03:47.464
dove risiede nella sintesi [br]tra concettuale ed emotivo.

0:03:47.464,0:03:51.625
Nella grande arte, [br]idea e senso si valorizzano,

0:03:51.625,0:03:54.775
siano essi nella perfetta combinazione [br]tra parole e melodia,

0:03:54.775,0:03:56.616
nel tema contenuto in un dipinto

0:03:56.616,0:03:58.933
accentuato dall'uso [br]di colori e pennellate,

0:03:58.933,0:04:01.104
o nella trama ben costruita di un romanzo

0:04:01.104,0:04:03.950
veicolata da frasi [br]perfettamente modellate.

0:04:03.950,0:04:08.058
Più importante, la rete [br]di associazioni dell'ideastesia

0:04:08.058,0:04:10.805
può non solo assomigliare[br]al nostro sistema linguistico

0:04:10.805,0:04:13.355
ma esserne in effetti parte integrante.

0:04:13.355,0:04:15.028
Invece della visione tradizionale,

0:04:15.028,0:04:17.711
dove i sensi per primi [br]catturano un insieme di colori e forme,

0:04:17.711,0:04:19.577
o qualche vibrazione nell'aria,

0:04:19.577,0:04:23.125
e poi la mente li classifica [br]come un albero o una sirena,

0:04:23.125,0:04:27.746
l'ideastesia suggerisce che i due processi [br]avvengono simultaneamente.

0:04:27.746,0:04:32.229
Le percezioni sensoriali si formano [br]dalla conoscenza concettuale del mondo

0:04:32.229,0:04:36.694
e i due sono così connessi [br]che non esistono senza l'altro.

0:04:36.694,0:04:39.963
Se il modello proposto [br]dall'ideastesia è accurato,

0:04:39.963,0:04:41.796
può avere grandi implicazioni

0:04:41.796,0:04:46.594
sulle maggiori questioni scientifiche [br]e filosofiche sullo studio della mente.

0:04:46.594,0:04:48.857
Senza un concetto preesistente del sé,

0:04:48.857,0:04:52.771
Cartesio non avrebbe avuto [br]un "Io" a cui attribuire il pensiero.

0:04:52.771,0:04:57.038
E senza una rete preesistente [br]di concetti correlati e distinti,

0:04:57.038,0:05:01.299
l'esperienza sensoriale [br]del mondo sarebbe una massa uniforme

0:05:01.299,0:05:04.801
invece degli oggetti [br]distinti di fatti appresi.

0:05:04.801,0:05:08.206
Per la scienza, la sfida[br]è trovare dove sta tale rete,

0:05:08.206,0:05:11.979
come è formata e interagisce[br]con gli stimoli esterni.

0:05:11.979,0:05:14.491
Per la filosofia, la sfida è riconsiderare

0:05:14.491,0:05:16.972
il significato [br]di questo nuovo modello conoscitivo

0:05:16.972,0:05:18.522
nella comprensione di noi stessi

0:05:18.522,0:05:21.960
e del nostro rapporto [br]col mondo circostante.