WEBVTT

00:00:00.133 --> 00:00:02.013
أنا معلم وممارس

00:00:02.013 --> 00:00:04.499
للتربية المدنية في الولايات المتحدة.

00:00:04.499 --> 00:00:07.571
الآن، أطلب من الذين قد ناموا للتو

00:00:07.571 --> 00:00:09.683
رجاء أن يستيقظوا. (ضحك)

00:00:09.683 --> 00:00:11.974
لم تحمل كلمة التربية المدنية

00:00:11.974 --> 00:00:14.865
ذلك التأثير المنوم أو المخدر حتى

00:00:14.865 --> 00:00:16.171
علينا؟

00:00:16.171 --> 00:00:20.312
باعتقادي هذه الكلمة تدل على شيء معين

00:00:20.312 --> 00:00:23.420
قوي جدا، مهم جدا،

00:00:23.420 --> 00:00:25.830
وممل جدا.

00:00:25.830 --> 00:00:28.883
حسنا، أعتقد أن هذه مسؤولية أشخاص مثلنا،

00:00:28.883 --> 00:00:30.637
الأشخاص الذين يحضرون لتجمعات مثل هذه

00:00:30.637 --> 00:00:33.384
شخصيا أوعن طريق الانترنت، بأي طريقة كانت،

00:00:33.384 --> 00:00:36.285
لكي نجعل التربية المدنية مثيرة مرة أخرى،

00:00:36.285 --> 00:00:39.111
مثيرة مثلما كانت خلال الثورة الأمريكية،

00:00:39.111 --> 00:00:42.554
مثيرة مثلما كانت خلال الحراك
من أجل الحقوق المدنية.

00:00:42.554 --> 00:00:45.760
وباعتقادي فإن الطريقة التي يمكن بها
جعل التربية المدنية مثيرة مجددا

00:00:45.760 --> 00:00:50.110
هو أن نجهر بما يتعلق بتعليم القوة.

00:00:50.110 --> 00:00:52.603
الطريقة التي علينا أن نتبعها، باعتقادي

00:00:52.603 --> 00:00:54.997
هي على مستوى المدينة.

00:00:54.997 --> 00:00:56.796
وهذا ما أريد أن أتحدث عنه اليوم،

00:00:56.796 --> 00:00:59.108
وأريد أن أبدأ بتعريف بعض المصطلحات

00:00:59.108 --> 00:01:01.183
بعدها أريد أن أصف مدى

00:01:01.183 --> 00:01:03.046
المشكل الذي نواجهه

00:01:03.046 --> 00:01:05.471
وبعد ذلك أقترح طرقا باعتقادي أن المدن

00:01:05.471 --> 00:01:07.992
يمكنها أن تكون موضعا للحل.

00:01:07.992 --> 00:01:11.780
إذا دعوني أبدأ ببعض التعاريف.

00:01:11.780 --> 00:01:13.557
ما أعنيه بالتربية المدنية، 
ببساطة هي فن

00:01:13.557 --> 00:01:16.808
كون المرء مواليا اجتماعيا، 
مشاركا في إيجاد الحلول

00:01:16.808 --> 00:01:18.935
في مجتمع يحكم ذاته بذاته.

00:01:18.935 --> 00:01:21.364
التربية المدنية هي فن المواطنة،

00:01:21.364 --> 00:01:23.479
ما يسميه بيل غيتس ببساطة

00:01:23.479 --> 00:01:25.571
الظهور في الحياة،

00:01:25.571 --> 00:01:27.956
والذي يشمل ثلاثة أمور:

00:01:27.956 --> 00:01:31.500
أساس من القيم،

00:01:31.500 --> 00:01:35.266
فهم جيد للنظم التي تسير العالم،

00:01:35.266 --> 00:01:37.620
ومجموعة من المهارات

00:01:37.620 --> 00:01:39.104
التي تمكنك من السعي 
وراء الأهداف

00:01:39.104 --> 00:01:42.777
وجعل الآخرين ينضمون إليك في هذا السعي.

00:01:42.777 --> 00:01:45.036
وهذا يحيلني إلى تعريف القوة،

00:01:45.036 --> 00:01:47.204
وهو ببساطة:

00:01:47.204 --> 00:01:49.870
القدرة على جعل الآخرين يقومون

00:01:49.870 --> 00:01:52.631
بما تريدهم أن يقوموا به.

00:01:52.631 --> 00:01:55.312
تبدو نبرة التهديد في هذا أليس كذلك؟

00:01:55.312 --> 00:01:57.653
لا نحب أن نتحدث عن القوة.

00:01:57.653 --> 00:02:03.347
إذ تبدو مخيفة، وأحيانا شريرة.

00:02:03.347 --> 00:02:05.129
لا نشعر بالارتياح ونحن نذكرها.

00:02:05.129 --> 00:02:07.542
في ثقافة وأسطورة الديمقراطية،

00:02:07.542 --> 00:02:09.285
فإن القوة تكمن في الناس.

00:02:09.285 --> 00:02:11.078
نقطة. انتهى.

00:02:11.078 --> 00:02:12.653
كل نقاش زائد في هذا الموضوع 
ليس ضروريا

00:02:12.653 --> 00:02:14.633
وليس مرحبا به أصلا.

00:02:14.633 --> 00:02:18.691
للقوة معنى ثقافي سلبي.

00:02:18.691 --> 00:02:21.473
إذ يبدو أنها إرث ميكيافيلي.

00:02:21.473 --> 00:02:24.107
تبدو وكأنها شريرة بالفطرة.

00:02:24.107 --> 00:02:27.912
لكن القوة في الواقع ليست شريرة
أو خيرة بالفطرة

00:02:27.912 --> 00:02:31.030
أكثر من النار أو الفيزياء.

00:02:31.030 --> 00:02:33.140
هي ما هي عليه فحسب.

00:02:33.140 --> 00:02:34.346
والقوة تتحكم

00:02:34.346 --> 00:02:35.947
في كيفية عمل أي شكل من الحكومات،

00:02:35.947 --> 00:02:39.427
سواء كانت ديمقراطية أو ديكتاتورية.

00:02:39.427 --> 00:02:42.668
والمشكل الذي نواجهه اليوم، 
خصوصا هنا في الولايات المتحدة،

00:02:42.668 --> 00:02:44.198
بل في العالم أجمع،

00:02:44.198 --> 00:02:47.483
أن أغلبية الناس يعانون من أمية شديدة

00:02:47.483 --> 00:02:49.463
فيما يتعلق بالقوة -

00:02:49.463 --> 00:02:51.533
ماهيتها، من يمتلكها

00:02:51.533 --> 00:02:53.996
كيف تعمل؛ كيف تسري،

00:02:53.996 --> 00:02:56.516
ما الجزء الظاهر منها، ما الجزء الخفي،

00:02:56.516 --> 00:03:00.128
لم يمتلكها البعض، لم تتضخم.

00:03:00.128 --> 00:03:03.617
وكنتيجة لهذه الأمية،

00:03:03.617 --> 00:03:06.483
فإن الناس القلائل الذين يفهمون

00:03:06.483 --> 00:03:08.973
كيف تعمل القوة في الحياة المدنية،

00:03:08.973 --> 00:03:10.311
أولئك الذين يفهمون

00:03:10.311 --> 00:03:12.134
كيف لفاتورة أن تصبح قانونا، أجل،

00:03:12.134 --> 00:03:16.289
وكذلك كيف لصداقة أن تصبح مصلحة،

00:03:16.289 --> 00:03:19.694
أو كيف لانحياز أن يصبح سياسة،

00:03:19.694 --> 00:03:22.629
أو كيف لشعار أن يصبح حراكا،

00:03:22.629 --> 00:03:24.609
فالناس الذين يفهمون هذه الأمور

00:03:24.609 --> 00:03:26.180
يوازنون التأثير المختل،

00:03:26.180 --> 00:03:27.660
ويكونون سعداء للغاية

00:03:27.660 --> 00:03:30.740
لملء الفراغ الناجم عن جهل

00:03:30.740 --> 00:03:33.287
الغالبية العظمى.

00:03:35.124 --> 00:03:38.543
لذلك فمن الضروري بالنسبة لنا الآن

00:03:38.543 --> 00:03:42.999
أن نأخذ فكرة القوة هذه

00:03:42.999 --> 00:03:44.755
ونقوم بدمقرطتها.

00:03:44.755 --> 00:03:49.299
من الأمور الأكثر إثارة

00:03:49.299 --> 00:03:51.282
وتحديا بخصوص هذا الحراك

00:03:51.282 --> 00:03:54.484
أنه وكنتيجة عن هذا الجهل بالقوة

00:03:54.484 --> 00:03:57.151
الشديد جدا،

00:03:57.151 --> 00:04:00.240
هناك تركيز

00:04:00.240 --> 00:04:04.491
للعلم وللفهم وللنفوذ

00:04:04.491 --> 00:04:06.578
أعني، فكروا بالأمر:

00:04:06.578 --> 00:04:09.993
كيف لصداقة أن تصبح مصلحة؟

00:04:09.993 --> 00:04:11.270
وبدون أدنى وجه تشابه،

00:04:11.270 --> 00:04:13.905
حين يقرر مسؤول حكومي رفيع

00:04:13.905 --> 00:04:16.402
أن يترك الحكومة لينضم إلى مجموعة ضغط

00:04:16.402 --> 00:04:18.315
ذات أهداف خاصة

00:04:18.315 --> 00:04:21.017
فيحول علاقاته إلى رأس مال

00:04:21.017 --> 00:04:23.325
لصالح رؤسائه الجدد.

00:04:23.325 --> 00:04:25.750
كيف لانحياز أن يصبح سياسة؟

00:04:25.750 --> 00:04:29.350
بكل دهاء، بنفس الطريقة

00:04:29.350 --> 00:04:31.510
مثلا كيف أصبح قانون أوقف- و- فتش

00:04:31.510 --> 00:04:35.166
مع مرور الزمن لعبة أرقام بيروقراطية.

00:04:35.166 --> 00:04:38.271
كيف لشعار أن يصبح حراكا؟

00:04:38.271 --> 00:04:41.252
بشكل سريع، بنفس الطريقة
التي استطاع "حزب الشاي" مثلا،

00:04:41.252 --> 00:04:44.718
أن يأخذ علم" لا تدس عليّ"

00:04:44.718 --> 00:04:46.465
من الثورة الأمريكية،

00:04:46.465 --> 00:04:48.315
أو كيف، بالمقابل،

00:04:48.315 --> 00:04:51.279
لمجموعة من النشطاء أن تأخذ عنوان مجلة،

00:04:51.279 --> 00:04:53.216
"احتلوا وول ستريت"،

00:04:53.216 --> 00:04:56.132
لتحوله إلى شعار وحراك عالميين.

00:04:56.132 --> 00:04:58.638
الفكرة هنا، بالمقابل، أن معظم الناس

00:04:58.638 --> 00:05:01.890
لا يبحثون ولا يريدون رؤية هذه الحقائق.

00:05:01.890 --> 00:05:05.325
معظم هذا الجهل والأمية المدنية؛

00:05:05.325 --> 00:05:07.122
هو أمر متعمد.

00:05:07.122 --> 00:05:08.970
هناك من جيل هذه الألفية، مثلا،

00:05:08.970 --> 00:05:11.636
من يعتقد أن هذا الأمر برمته مجرد تفاهة.

00:05:11.636 --> 00:05:13.312
لا يريدون أن ينخرطوا في أي شيء
له علاقة بالسياسة.

00:05:13.312 --> 00:05:14.391
يفضلون الانسحاب

00:05:14.391 --> 00:05:17.179
والانخراط في العمل التطوعي.

00:05:17.179 --> 00:05:19.372
هناك العديد من محبي التكنولوجيا

00:05:19.372 --> 00:05:20.668
من يظنون أن الحل الشافي

00:05:20.668 --> 00:05:23.216
للخلل في توازن القوة
أو سوء استخدام السلطة

00:05:23.216 --> 00:05:25.610
يكمن في جمع المزيد من البيانات،

00:05:25.610 --> 00:05:28.093
في المزيد من الشفافية.

00:05:28.093 --> 00:05:30.308
هناك من هم في اليسار ممن يعتقدون
أن القوة توجد

00:05:30.308 --> 00:05:32.167
فقط مع الشركات الكبرى،

00:05:32.167 --> 00:05:34.090
ومن هم في اليمين من يعتقدون أن القوة

00:05:34.090 --> 00:05:35.603
توجد فقط مع الحكومات،

00:05:35.603 --> 00:05:39.964
وقد عميت كل فرقة بغضبها الانتقائي.

00:05:39.964 --> 00:05:42.008
وهناك السذج الذين يؤمنون

00:05:42.008 --> 00:05:43.315
أن الأشياء الجيدة تحدث هكذا

00:05:43.315 --> 00:05:46.665
وهناك الساخرون الذين يؤمنون
أن الأشياء السلبية تحدث هكذا،

00:05:46.665 --> 00:05:49.017
والمحظوظون والتعساء بالمقابل

00:05:49.017 --> 00:05:52.540
من يظنون أن حظهم ببساطة هو ما يستحقونه

00:05:52.540 --> 00:05:56.501
عوضا عن نتيجة واضحة قابلة للتغيير

00:05:56.501 --> 00:05:59.783
لترتيب مسبق، أو توزيع موروث

00:05:59.783 --> 00:06:03.446
للقوة.

00:06:03.446 --> 00:06:07.122
ونتيجة لكل هذه الحتمية الزاحفة في الحياة العامة،

00:06:07.122 --> 00:06:09.259
لدينا هنا، بالتحديد في الولايات المتحدة اليوم،

00:06:09.259 --> 00:06:11.141
مستويات متدنية بشكل مقلق

00:06:11.141 --> 00:06:14.199
للمعرفة المدنية، الانخراط المدني، للمشاركة

00:06:14.199 --> 00:06:17.380
والوعي.

00:06:17.380 --> 00:06:19.258
قضية السياسة هذه برمتها

00:06:19.258 --> 00:06:22.950
قد تم تفويضها تعاقديا لعصابة من المهنيين،

00:06:22.950 --> 00:06:24.761
أصحاب الأموال، أصحاب الوعي،

00:06:24.761 --> 00:06:26.851
أصحاب الخطب، أصحاب الأبحاث.

00:06:26.851 --> 00:06:29.922
بالنسبة للبقية منا، فقد قُدِّرَ لنا 
أن نكون مثل الهواة

00:06:29.922 --> 00:06:32.088
بمعنى المتلصصين.

00:06:32.088 --> 00:06:34.614
أصبحنا محبطين لنتعلم أكثر

00:06:34.614 --> 00:06:35.996
عن كيفية عمل الأشياء.

00:06:35.996 --> 00:06:38.251
بدأنا بالانسحاب.

00:06:41.590 --> 00:06:45.221
حسنا، هذا المشكل، هذا التحدي،

00:06:45.221 --> 00:06:47.910
هو أمر علينا مواجهته الآن،

00:06:47.910 --> 00:06:48.901
وأعتقد أنه حين يكون لديك

00:06:48.901 --> 00:06:51.880
هذا النوع من التنصل، من الجهل المتعمد،

00:06:51.880 --> 00:06:55.359
فإن الأمر يصبح سببا ونتيجة

00:06:55.359 --> 00:06:58.235
لتمركز فرص

00:06:58.235 --> 00:07:00.596
الغنى والنفوذ الذين كنت
أتحدث عنهما قبل قليل،

00:07:00.596 --> 00:07:04.334
عن ذلك التفاوت العميق في التربية المدنية.

00:07:04.334 --> 00:07:07.475
لذلك فإنه من المهم جدا في زمننا الآن

00:07:07.475 --> 00:07:10.922
أن نعيد تصور التربية المدنية 
على أساس أنها تعليم للقوة.

00:07:10.922 --> 00:07:13.566
ربما لم يكن الأمر قط أكثر أهمية

00:07:13.566 --> 00:07:18.955
في أي وقت من حياتنا.

00:07:18.955 --> 00:07:20.890
إن لم يتعلم الناس شيئا عن السلطة،

00:07:20.890 --> 00:07:22.458
إن لم يستيقظوا،

00:07:22.458 --> 00:07:24.213
وإن لم يستيقظوا،

00:07:24.213 --> 00:07:26.980
سيتم التخلي عنهم.

00:07:26.980 --> 00:07:31.452
الآن، كجزء من فن ممارسة السلطة

00:07:31.452 --> 00:07:33.512
يعني أن نكون مستيقظين وذوي رأي،

00:07:33.512 --> 00:07:35.897
ولكن أيضا أن يكون لدينا مجال

00:07:35.897 --> 00:07:39.959
حيث يمكننا أن نمارس اتخاذ القرار بشكل معقول.

00:07:39.959 --> 00:07:42.141
تتلخص التربية المدنية كلها في سؤال بسيط

00:07:42.141 --> 00:07:43.899
والذي هو: من يقرر

00:07:43.899 --> 00:07:45.661
وعليك أن تلعب بهذا السؤال

00:07:45.661 --> 00:07:47.694
في مكان ما، في مجال ما.

00:07:47.694 --> 00:07:50.622
وهذا يحيلني إلى النقطة الثالثة
التي أريد أن أناقشها اليوم،

00:07:50.622 --> 00:07:54.233
والتي ببساطة عن أنه لا مجال أفضل

00:07:54.233 --> 00:07:57.282
لممارسة السلطة في وقتنا الحالي

00:07:57.282 --> 00:08:00.174
من المدينة.

00:08:00.174 --> 00:08:02.028
فكر بالمدينة التي تعيش فيها،

00:08:02.028 --> 00:08:03.885
التي تنتمي إليها.

00:08:03.885 --> 00:08:07.136
فكر في مشكل في الحياة العامة في المدينة.

00:08:07.136 --> 00:08:08.169
قد يكون أمرا صغيرا،

00:08:08.169 --> 00:08:10.676
مثلا أين يمكن وضع إضاءة الشارع،

00:08:10.676 --> 00:08:12.297
أو أمرا ذا أهمية متوسطة،

00:08:12.297 --> 00:08:16.234
مثلا ما هي المكتبة التي يجب
زيادة أوقات عملها أو تقليلها،

00:08:16.234 --> 00:08:17.804
أو ربما أمرا أكبر،

00:08:17.804 --> 00:08:20.502
إن كان يجب تحويل واجهة مائية متهالكة

00:08:20.502 --> 00:08:23.437
إلى طريق سريع أو مسار أخضر،

00:08:23.437 --> 00:08:25.135
أو إن كان يجب على كل الشركات في مدينتك

00:08:25.135 --> 00:08:29.185
أن تدفع الحد الأدنى للأجور.

00:08:29.185 --> 00:08:31.536
فكر بالتغيير الذي تريد أن تراه في مدينتك،

00:08:31.536 --> 00:08:35.248
ثم فكر في كيفية الوصول إليه،

00:08:35.248 --> 00:08:38.880
كيف يمكن أن تحوله إلى حقيقة.

00:08:38.880 --> 00:08:41.210
اعمل جرذا لكل أشكال السلطة

00:08:41.210 --> 00:08:44.354
التي تعمل على الساحة في مدينتك:

00:08:44.354 --> 00:08:48.693
المال، بطبيعة الحال والناس، أجل،

00:08:48.693 --> 00:08:53.603
الأفكار والمعلومات والمعلومات الخاطئة،

00:08:53.603 --> 00:08:57.227
وتهديد القوة وقوة المعايير.

00:08:57.227 --> 00:08:59.138
كل أشكال السلطة هذه تلعب دورا.

00:08:59.138 --> 00:09:00.680
الآن فكر كيف يمكنك أن تنشط

00:09:00.680 --> 00:09:05.483
أو ربما تحيد أشكال السلطة المختلفة هذه.

00:09:05.483 --> 00:09:08.689
ليست هذه أسئلة

00:09:08.689 --> 00:09:11.025
لمسلسل Game of Thrones.

00:09:11.025 --> 00:09:12.918
هذه هي الأسئلة التي تتحكم بقواعد اللعبة

00:09:12.918 --> 00:09:15.664
في كل مكان على سطح الكوكب.

00:09:15.664 --> 00:09:17.823
سأخبركم بسرعة عن قصتين

00:09:17.823 --> 00:09:19.859
مستقاة من أخبار حديثة.

00:09:19.859 --> 00:09:21.301
في بولدر في كولورادو،

00:09:21.301 --> 00:09:25.290
وافق الناخبون منذ زمن ليس ببعيد على مشروع

00:09:25.290 --> 00:09:28.182
لاستبدال شركة الكهرباء الخاصة،

00:09:28.182 --> 00:09:30.494
بالتحديد شركة الكهرباء، 
شركة إكسل الكهربائية،

00:09:30.494 --> 00:09:32.790
بمصنع مملوك للدولة

00:09:32.790 --> 00:09:34.136
من شأنه أن يحقق أرباحا بسرعة

00:09:34.136 --> 00:09:37.845
وأن يحقق تقدما فيما يخص التغير المناخي،

00:09:37.845 --> 00:09:39.970
حسنا، دافعت إكسل عن نفسها،

00:09:39.970 --> 00:09:42.330
ووضعت على الطاولة مقياسا للاقتراح

00:09:42.330 --> 00:09:44.226
من شأنه أن يقوض أو يلغي

00:09:44.226 --> 00:09:46.022
قرار منح السلطة للبلدية.

00:09:46.022 --> 00:09:48.636
إذا فقد كان على النشطاء المواطنين
في بولدر المدافعين عن هذا القرار

00:09:48.636 --> 00:09:51.370
أن يحاربوا هذه السلطة 
بما في الكلمة من معنى

00:09:51.370 --> 00:09:53.969
لكي يحاربوا من أجل السلطة.

00:09:53.969 --> 00:09:58.342
في توكالوسا، في جامعة آلاباما،

00:09:58.342 --> 00:10:00.278
هناك تنظيم في الحرم الجامعي

00:10:00.278 --> 00:10:04.151
يسمى، بشكل تهديدي نوعا ما، "ذ ماشين"،

00:10:04.151 --> 00:10:07.522
والذي يتشكل بشكل كبير
من جمعيات النساء البيض،

00:10:07.522 --> 00:10:08.962
والأخويات في الحرم،

00:10:08.962 --> 00:10:11.381
ولعقود، فقد سيطرت ذ ماشين

00:10:11.381 --> 00:10:13.234
على انتخابات حكومات الطلبة.

00:10:13.234 --> 00:10:15.630
حسنا الآن، مؤخرا، بدأت ذ ماشين

00:10:15.630 --> 00:10:16.927
في الانخراط

00:10:16.927 --> 00:10:18.610
في السياسات الحقيقية للمدينة،

00:10:18.610 --> 00:10:20.268
وقد هندسوا انتخاب

00:10:20.268 --> 00:10:21.640
أحد أعضاء ذ ماشين السابقين،

00:10:21.640 --> 00:10:24.346
وهو خريج جديد، شاب موال لهم

00:10:24.346 --> 00:10:27.860
في مجلس التعليم في مدينة توسكالوسا.

00:10:27.860 --> 00:10:30.696
الآن، كما أقول، هذان مثالان فقط

00:10:30.696 --> 00:10:33.400
مستوحيان عشوائيا من الأخبار.

00:10:33.400 --> 00:10:36.600
في كل يوم، هناك الآلاف من هذه الأمثلة.

00:10:36.600 --> 00:10:38.364
وقد تعجبكم المجهودات

00:10:38.364 --> 00:10:40.269
التي أصفها هنا

00:10:40.269 --> 00:10:41.598
في بولدر أو توسكالوزا 
أو قد لا تعجبكم،

00:10:41.598 --> 00:10:44.240
لكن لن يسعكم إلى أن تعجبوا

00:10:44.240 --> 00:10:47.311
بقوة معرفة اللاعبين المنخرطين 
في هذا الأمر،

00:10:47.311 --> 00:10:48.486
ومهارتهم.

00:10:48.486 --> 00:10:51.462
لن يسعكم إلى أن تحسبوا لهم
ألف حساب وتعترفوا

00:10:51.462 --> 00:10:53.073
بسيطرتهم

00:10:53.073 --> 00:10:55.608
على القضايا الأساسية

00:10:55.608 --> 00:10:57.484
للسلطة المدنية--

00:10:57.484 --> 00:11:01.522
ما هو الهدف وما هي الاستراتيجية، 
وما هي الخطوات،

00:11:01.522 --> 00:11:04.500
وما هو ملعبك ومن هم أعداؤك،

00:11:04.500 --> 00:11:06.650
ومن هم أنصارك؟

00:11:06.650 --> 00:11:08.395
الآن أريدكم أن تعودوا

00:11:08.395 --> 00:11:11.790
لتفكروا في ذلك المشكل أو تلك الفرصة

00:11:11.790 --> 00:11:13.951
أو ذلك التحدي الذي يواجه مدينتك،

00:11:13.951 --> 00:11:15.824
وذلك الأمر الذي تريد أن تصلحه

00:11:15.824 --> 00:11:17.635
أو تخلقه داخل مدينتك،

00:11:17.635 --> 00:11:19.950
وتسأل نفسك،

00:11:19.950 --> 00:11:23.600
هل لديك أي سلطة على قضايا القوة الأساسية؟

00:11:23.600 --> 00:11:26.650
هل يمكنك أن تطبق بطريقة فعالة

00:11:26.650 --> 00:11:29.664
الأمور التي تعرفها؟

00:11:29.664 --> 00:11:34.061
هذا هو التحدي 
وكذلك الفرصة التي توجد أمامنا.

00:11:34.061 --> 00:11:36.577
نعيش الآن

00:11:36.577 --> 00:11:39.564
حيث على الرغم من وجود العولمة

00:11:39.564 --> 00:11:41.724
أو ربما بسبب العولمة،

00:11:41.724 --> 00:11:43.760
فإن كل الجنسيات أصبحت أكثر من أي وقت مضى

00:11:43.760 --> 00:11:45.540
محلية بشكل قوي ومدو.

00:11:45.540 --> 00:11:48.248
وبالفعل فإن السلطة تتسلل في زمننا

00:11:48.248 --> 00:11:50.610
نحو المدينة بشكل متسارع.

00:11:50.610 --> 00:11:52.258
هنا في الولايات المتحدة فقد 
ربطت الحكومة الوطنية

00:11:52.258 --> 00:11:55.259
نفسها بعقد من الأنصار.

00:11:55.259 --> 00:11:58.181
والآن فإن المخيلة المدنية والابتكار والإبداع

00:11:58.181 --> 00:12:00.798
تنبثق من النظام المحلي

00:12:00.798 --> 00:12:02.688
فتشع نحو الخارج،

00:12:02.688 --> 00:12:06.128
وهذا الابتكار العظيم،

00:12:06.128 --> 00:12:09.055
هذه الموجة العظيمة

00:12:09.055 --> 00:12:12.981
من إبراز الخاصية المحلية التي تتجه إلينا،

00:12:12.981 --> 00:12:14.646
التي ترونها في كيفية أكل الناس

00:12:14.646 --> 00:12:17.294
في عملهم، تقاسمهم، شرائهم وحركتهم

00:12:17.294 --> 00:12:18.989
وكيفية عيشهم لحياتهم اليومية،

00:12:18.989 --> 00:12:22.142
ليس هذا ضربا من تضييق الأمل الثمين،

00:12:22.142 --> 00:12:25.456
ليس هذا نوعا من العودة إلى العزلة، لا.

00:12:25.456 --> 00:12:27.819
هذا انبثاق.

00:12:27.819 --> 00:12:31.610
خاصية المحلية في زمننا مرتبطة ببعضها بقوة.

00:12:31.610 --> 00:12:32.873
وبالتالي، على سبيل المثال،

00:12:32.873 --> 00:12:35.036
فلننظر إلى الطرق 
التي انتشرت بها استراتيجيات

00:12:35.036 --> 00:12:37.470
جعل المدن صديقة للدراجات

00:12:37.470 --> 00:12:40.016
بسرعة كبيرة من كوبنهاغن

00:12:40.016 --> 00:12:45.138
إلى نيويورك إلى أوستن إلى سياتل.

00:12:45.138 --> 00:12:48.702
فكر بتجارب وضع ميزانية تشاركية،

00:12:48.702 --> 00:12:50.175
حيث يتسنى للمواطنين كل يوم

00:12:50.175 --> 00:12:52.976
أن يخصصوا ويقرروا بشأن

00:12:52.976 --> 00:12:55.910
توزيع أموال المدينة.

00:12:55.910 --> 00:12:59.490
انتشرت هذه التجارب من بورتي اليغر، في البرازيل

00:12:59.490 --> 00:13:03.840
لتصل إلى مدينة نيويورك إلى تخوم شيكاغو.

00:13:03.853 --> 00:13:05.991
يقوم العمال المهاجرون 
من روما إلى لوس أنجلوس

00:13:05.991 --> 00:13:08.341
ومدن أخرى مجاورة

00:13:08.341 --> 00:13:10.624
بتنظيم إضرابات مرحلية

00:13:10.624 --> 00:13:12.694
ليذكروا الناس الذين يعيشون في مدنهم

00:13:12.694 --> 00:13:15.980
كيف سيبدو يومهم بدون عمل المهاجرين.

00:13:15.980 --> 00:13:18.438
في الصين، وفي أرجاء البلاد كلها،

00:13:18.438 --> 00:13:20.646
بدأ أعضاء من حركة “المواطنون الجدد"

00:13:20.646 --> 00:13:22.232
في الحراك والتنظيم

00:13:22.232 --> 00:13:24.886
ليواجهوا الفساد والكسب 
غير المشروع للمسؤولين،

00:13:24.886 --> 00:13:26.990
وهم بذلك قد أثاروا غضب المسؤولين هناك،

00:13:26.990 --> 00:13:28.733
وكذا اهتمام

00:13:28.733 --> 00:13:32.288
النشطاء المناهضين للفساد في جميع أنحاء العالم.

00:13:32.288 --> 00:13:34.223
في سياتل، التي أنتمي إليها،

00:13:34.223 --> 00:13:36.669
فقد أصبحنا ننتمي لمجموعة 
من المدن العالمية الكبرى

00:13:36.669 --> 00:13:38.228
التي تعمل الآن سوية

00:13:38.228 --> 00:13:39.758
متجاوزين الحكومات بأكملها،

00:13:39.758 --> 00:13:42.138
الحكومات الوطنية بمجملها،

00:13:42.138 --> 00:13:44.487
بهدف محاولة الوصول إلى الأهداف
المتعلقة بتخفيض الكربون

00:13:44.487 --> 00:13:46.627
الخاص ببروتوكول كيوتو.

00:13:46.627 --> 00:13:49.670
كل أولئك المواطنين، الموحدون،

00:13:49.670 --> 00:13:51.345
قد شكلوا شبكة،

00:13:51.345 --> 00:13:53.358
أرخبيلا من القوة

00:13:53.358 --> 00:13:55.765
الذي سيمكننا من تجاوز

00:13:55.765 --> 00:13:59.669
الخلل واحتكار السلطة.

00:13:59.669 --> 00:14:02.550
مهمتنا الآن هي تسريع هذه العملية.

00:14:02.550 --> 00:14:04.664
مهمتنا اليوم هو إشراك العديد والعديد من الناس

00:14:04.664 --> 00:14:06.695
في هذا العمل.

00:14:06.695 --> 00:14:09.444
لذلك، فإن منظمتي، جامعة المواطن،

00:14:09.444 --> 00:14:11.448
منكبة الآن على مشروع

00:14:11.448 --> 00:14:14.293
يسعى لخلق منهج لكل فرد

00:14:14.293 --> 00:14:16.610
فيما يخص القوة المدنية.

00:14:16.610 --> 00:14:18.815
ويبدأ هذا المنهج بهذه الثلاثية

00:14:18.815 --> 00:14:20.830
التي وصفتها سابقا وهي القيم،

00:14:20.830 --> 00:14:23.956
النظم والمهارات.

00:14:23.956 --> 00:14:26.808
وما أريد القيام به هو أن أدعوكم جميعا

00:14:26.808 --> 00:14:29.458
أن تساهموا في خلق هذا المنهج

00:14:29.458 --> 00:14:31.885
عن طريق القصص والتجارب

00:14:31.885 --> 00:14:35.142
والتحديات التي يعيشها ويواجهها كل منكم،

00:14:35.142 --> 00:14:38.146
لنخلق شيئا جماعيا جبارا.

00:14:38.146 --> 00:14:40.557
وأريد أن أدعوكم بالخصوص أن تحاولوا

00:14:40.557 --> 00:14:42.656
القيام بتمرين بسيط مستوحى

00:14:42.656 --> 00:14:45.199
من الأطر الأولية لهذا المنهج.

00:14:45.199 --> 00:14:47.630
أريدكم أن تكتبوا نصا،

00:14:47.630 --> 00:14:50.680
نصا عن مستقبل مدينتكم،

00:14:50.680 --> 00:14:54.221
يمكن أن تضعوا تاريخا له، 
اجعلوه خلال سنة من الآن،

00:14:54.221 --> 00:14:55.965
في غضون خمس سنوات أو عقد من الآن،

00:14:55.965 --> 00:14:57.766
أو جيل من الآن.

00:14:57.766 --> 00:15:01.611
واكتبوه على شكل دراسة حالة تنظر إلى الوراء،

00:15:01.611 --> 00:15:03.256
عودوا بنظركم إلى التغيير

00:15:03.256 --> 00:15:05.352
الذي تريدونه لمدينتكم،

00:15:05.352 --> 00:15:08.091
عودوا بنظركم إلى القضية التي كنتم تناصرون،

00:15:08.091 --> 00:15:10.825
وصفوا الطرق التي وصل بها ذلك التغيير

00:15:10.825 --> 00:15:15.036
وتلك القضية، إلى نجاح حقيقي.

00:15:15.036 --> 00:15:16.948
صفوا القيم

00:15:16.948 --> 00:15:19.333
التي يتحلى بها مواطنوكم الذين حشدتم،

00:15:19.333 --> 00:15:22.940
ومعنى الهدف الأخلاقي الذي تمكنتم من شحذه.

00:15:22.940 --> 00:15:24.602
أعيدوا حساب كل الطرق المختلفة

00:15:24.602 --> 00:15:27.230
التي عملتم بها لإشراك نظم الحكومات،

00:15:27.230 --> 00:15:28.741
والسوق،

00:15:28.741 --> 00:15:30.946
والمؤسسات الاجتماعية، والمنظمات العقدية،

00:15:30.946 --> 00:15:34.148
والإعلام.

00:15:34.148 --> 00:15:38.113
اعرضوا كل المهارات التي نشرتم،

00:15:38.113 --> 00:15:40.527
حول كيفية التفاوض، والدفاع،

00:15:40.527 --> 00:15:41.922
كيفية تأطير القضايا،

00:15:41.922 --> 00:15:44.463
كيفية الإبحار في التنوع في حالة النزاع،

00:15:44.463 --> 00:15:46.282
كل تلك المهارات التي مكنتكم

00:15:46.282 --> 00:15:48.353
من إشراك أشخاص في التسيير

00:15:48.353 --> 00:15:51.050
وتجاوز شعور المقاومة لديهم.

00:15:51.050 --> 00:15:54.422
ما ستقومون به حين ستكتبون ذلك النص

00:15:54.422 --> 00:15:58.501
أنكم ستكتشفون كيف يمكنكم قراءة السلطة،

00:15:58.501 --> 00:16:03.698
وفي ذلك الخضم، كيفية كتابة السلطة.

00:16:03.698 --> 00:16:05.903
لذا فلتتقاسموا ما تكتبون،

00:16:05.903 --> 00:16:07.241
ولتقوموا بما تكتبون،

00:16:07.241 --> 00:16:11.058
وبعدها تقاسموا ما تفعلون.

00:16:11.058 --> 00:16:13.052
أدعوكم لتتقاسموا بكل ما في الكلمة من معنى

00:16:13.052 --> 00:16:14.946
النصوص التي تخلقونها

00:16:14.946 --> 00:16:17.890
على صفحتنا على الفيسبوك Citizen University.

00:16:17.890 --> 00:16:20.572
ولكن ما أبعد من ذلك، هو تلك المحادثات

00:16:20.572 --> 00:16:22.128
التي نتقاسمها اليوم

00:16:22.128 --> 00:16:24.389
في كل أنحاء العالم في تجمعاتنا المتزامنة

00:16:24.389 --> 00:16:27.239
والتي تدور حول هذا الموضوع في هذه اللحظة،

00:16:27.239 --> 00:16:28.990
لنفكر كيف يمكننا أن نصبح

00:16:28.990 --> 00:16:32.590
معلمين وتلاميذا لبعضنا البعض
فيما يتعلق بالسلطة.

00:16:32.590 --> 00:16:34.863
إذا قمنا بهذا، حينها جميعا

00:16:34.863 --> 00:16:37.276
يمكننا أن نجعل التربية المدنية مثيرة مجددا.

00:16:37.276 --> 00:16:39.678
جميعا يمكننا دمقرطة الديمقراطية

00:16:39.678 --> 00:16:42.888
ونجعلها آمنة مجددا بالنسبة للهواة.

00:16:42.888 --> 00:16:47.237
جميعا، يمكننا أن نخلق رابطة عظيمة للمدينة

00:16:47.237 --> 00:16:49.769
والتي ستصبح أقوى مختبر جماعي

00:16:49.769 --> 00:16:53.235
للتسيير الذاتي، كما لم يعرفه الكون من قبل.

00:16:53.235 --> 00:16:56.221
لدينا القوة للقيام بهذا.

00:16:56.221 --> 00:16:58.690
شكرا جزيلا لكم.

00:16:58.690 --> 00:17:01.933
(تصفيق)