1
00:00:07,300 --> 00:00:10,690
יתכן ששמעתם על מושג
"גן העדן" לפי הקוראן,

2
00:00:10,690 --> 00:00:12,780
ועל 72 הבתולות.

3
00:00:12,780 --> 00:00:15,970
ואני מבטיחה שאחזור לדבר
על הבתולות האלה.

4
00:00:15,970 --> 00:00:17,520
אבל למעשה, כאן,
בצפון-מערב ארה"ב,

5
00:00:17,520 --> 00:00:21,720
אנחנו חיים בדומה מאד
לרעיון האמיתי של גן העדן שבקוראן,

6
00:00:21,720 --> 00:00:27,550
המוגדר בו 36 פעמים
כ"גנות ובתוכם נחלי מים".

7
00:00:27,555 --> 00:00:30,480
כמי שגרה בבית סירה
על הזרמים של אגם יוניון,

8
00:00:30,480 --> 00:00:32,423
זה נשמע לי הגיוני מאד.

9
00:00:32,665 --> 00:00:36,113
אבל למה זה נשמע
כל כך זר לרוב האוכלוסיה?

10
00:00:37,275 --> 00:00:39,442
אני מכירה הרבה לא-מוסלמים
טובי כוונות

11
00:00:39,442 --> 00:00:44,426
שהתחילו לקרוא את הקוראן והפסיקו
כשהמרכיב ה"אחר" שבו בלבל אותם.

12
00:00:45,316 --> 00:00:47,101
ההיסטוריון תומאס קרלייל

13
00:00:47,101 --> 00:00:50,169
ראה במוחמד את אחד
הגיבורים הגדולים בעולם,

14
00:00:50,400 --> 00:00:52,203
אך אפילו הוא כינה את הקוראן

15
00:00:52,379 --> 00:00:55,225
"הקריאה המתישה ביותר שלקחתי על עצמי,

16
00:00:55,441 --> 00:00:57,976
"בלגאן מבלבל ומעייף."

17
00:00:58,261 --> 00:00:59,757
(צחוק)

18
00:01:00,102 --> 00:01:01,916
אני חושבת שחלק מהבעיה

19
00:01:02,192 --> 00:01:04,581
היא שאנחנו חושבים שאפשר לקרוא את הקוראן

20
00:01:04,581 --> 00:01:06,602
כמו שקוראים כל ספר אחר -

21
00:01:06,908 --> 00:01:11,859
ספר שאפשר להתכרבל איתו
בערב גשום ליד קערת פופקורן,

22
00:01:12,028 --> 00:01:13,354
כאילו שאלוהים -

23
00:01:13,615 --> 00:01:17,018
והקוראן כולו, המסופר בקולו
של אלוהים המדבר אל מוחמד -

24
00:01:17,018 --> 00:01:20,087
הוא רק עוד רב-מכר אחד.

25
00:01:22,195 --> 00:01:26,263
אבל העובדה שמעטים כל-כך
אכן קוראים את הקוראן

26
00:01:26,263 --> 00:01:28,816
היא בדיוק הסיבה
שכל כך קל לצטט אותו -

27
00:01:29,138 --> 00:01:31,539
כלומר, לצטט בסילופים.

28
00:01:31,539 --> 00:01:32,539
(צחוק)

29
00:01:32,539 --> 00:01:34,879
פתגמים וקטעים שהוצאו מהקשר

30
00:01:34,879 --> 00:01:37,284
במה שאני מכנה "גירסת עט הסימון",

31
00:01:37,284 --> 00:01:39,872
האהובה על מוסלמים קיצוניים

32
00:01:40,084 --> 00:01:43,054
ואיסלמופובים אנטי-מוסלמים.

33
00:01:43,377 --> 00:01:45,620
אז באביב האחרון,

34
00:01:45,620 --> 00:01:49,402
כשנערכתי להתחיל
בכתיבת ביוגרפיה על מוחמד,

35
00:01:49,626 --> 00:01:53,046
הבנתי שעלי לקרוא את הקוראן נכון -

36
00:01:53,543 --> 00:01:55,670
כלומר, הכי נכון שאוכל.

37
00:01:56,457 --> 00:01:58,110
רמת הערבית שלי
היתה כבר כה מוגבלת

38
00:01:58,110 --> 00:01:59,580
עד שהצטרכתי להיעזר במילון,

39
00:01:59,580 --> 00:02:01,950
אז לקחתי ארבעה תרגומים מוכרים היטב

40
00:02:01,950 --> 00:02:06,070
והחלטתי לקרוא אותם זה לצד זה,
פסוק אחרי פסוק

41
00:02:06,195 --> 00:02:08,553
יחד עם תעתיק

42
00:02:08,553 --> 00:02:11,282
ועם הטקסט הערבי המקורי
מהמאה השביעית.

43
00:02:13,143 --> 00:02:16,010
אבל היה לי יתרון.

44
00:02:16,532 --> 00:02:18,457
הספר האחרון שלי

45
00:02:18,653 --> 00:02:21,835
מספר על הקרע
בין זרמי השיעה והסוני,

46
00:02:21,835 --> 00:02:24,995
ודרש ממני לעבוד בצמוד
להיסטוריה מוסלמית מוקדמת,

47
00:02:25,212 --> 00:02:28,566
אז הכרתי את המאורעות
שאליהם מרבה הקוראן להתייחס,

48
00:02:28,566 --> 00:02:30,223
הוא הרי המקור שלהם.

49
00:02:30,823 --> 00:02:35,496
כלומר, ידעתי מספיק כדי להבין
שאני אהיה תיירת בקוראן -

50
00:02:36,001 --> 00:02:37,615
אמנם תיירת משכילה,

51
00:02:37,840 --> 00:02:39,295
מנוסה, אפילו,

52
00:02:39,576 --> 00:02:41,481
אך עדיין לא שייכת,

53
00:02:41,823 --> 00:02:46,305
יהודיה אגנוסטית שקוראת
ספר קודש של מישהו אחר.

54
00:02:46,315 --> 00:02:47,694
(צחוק)

55
00:02:48,103 --> 00:02:49,282
אז קראתי לאט.

56
00:02:49,636 --> 00:02:53,336
(צחוק)

57
00:02:54,095 --> 00:02:56,406
שריינתי שלושה שבועות בשביל הפרוייקט,

58
00:02:56,406 --> 00:03:00,025
ולזה מתכוונים במושג "יוהרה", כי...

59
00:03:00,025 --> 00:03:02,294
(צחוק)

60
00:03:03,560 --> 00:03:05,624
...כי הם הפכו לשלושה חודשים.

61
00:03:05,624 --> 00:03:06,944
(צחוק)

62
00:03:07,784 --> 00:03:10,230
הצלחתי לעמוד בפיתוי לדלג לסוף הספר,

63
00:03:10,230 --> 00:03:13,488
לפרקים היותר קצרים ומיסטיים בבירור,

64
00:03:13,488 --> 00:03:17,055
אבל בכל פעם שחשבתי
שאני מתחילה להבין את הקוראן,

65
00:03:17,055 --> 00:03:21,023
ההרגשה של, "עכשיו הבנתי"
היתה נעלמת בין לילה.

66
00:03:21,259 --> 00:03:26,048
ובבוקר הייתי שוב תוהה
שמא אבדתי בארץ לא נודעת.

67
00:03:26,537 --> 00:03:29,042
ולמרות זאת השטח היה מוכר מאד.

68
00:03:29,644 --> 00:03:31,716
הקוראן מצהיר שתפקידו

69
00:03:31,716 --> 00:03:34,370
לחדש את המסר
של התורה והבשורה הנוצרית.

70
00:03:34,370 --> 00:03:37,599
אז שליש ממנו חוזר
על סיפורים של דמויות מהתנ"ך

71
00:03:37,599 --> 00:03:42,114
כמו אברהם, משה,
יוסף, מריה, ישו.

72
00:03:43,332 --> 00:03:46,120
אלוהים עצמו היה מוכר לי לגמרי

73
00:03:46,120 --> 00:03:48,990
מהתגלמויותיו הקודמות בתור יהוה,

74
00:03:48,990 --> 00:03:52,840
הקנאי להיותו האל האחד שאין בלתו.

75
00:03:53,360 --> 00:03:58,260
נוכחות הגמלים, ההרים,
בארות ומעיינות המדבר

76
00:03:58,260 --> 00:04:02,300
החזירה אותי לשנה שבה ביליתי
בשוטטות במדבר סיני.

77
00:04:02,590 --> 00:04:06,010
וישנה גם השפה,
על הקדנצות הקצביות שלה,

78
00:04:06,010 --> 00:04:09,260
שהזכירה לי לילות אותם ביליתי
בהאזנה לבדואים קשישים

79
00:04:09,260 --> 00:04:12,240
שדיקלמו פואמות סיפוריות שארכו שעות

80
00:04:12,240 --> 00:04:14,300
מהזכרון בלבד.

81
00:04:15,340 --> 00:04:20,120
ואז התחלתי להבין מדוע אומרים

82
00:04:20,120 --> 00:04:22,226
שהקוראן הוא בעצם הקוראן

83
00:04:22,618 --> 00:04:24,261
רק בערבית.

84
00:04:25,091 --> 00:04:26,666
קחו למשל את סורת "אל פאתיחה",

85
00:04:26,981 --> 00:04:29,026
הפרק הפותח בעל שבעת הפסוקים

86
00:04:29,026 --> 00:04:33,568
שהוא השילוב המוסלמי בין
התפילה לאל הנוצרי ל"שמע ישראל".

87
00:04:33,568 --> 00:04:36,261
אורכו בערבית 29 מילים בלבד,

88
00:04:36,601 --> 00:04:39,948
אך בתרגום - בין 65 ל-72 מילים.

89
00:04:40,612 --> 00:04:41,880
אך ככל שמוסיפים מילים,

90
00:04:42,148 --> 00:04:44,564
כך נדמה שיותר ויותר חסר.

91
00:04:45,332 --> 00:04:50,168
יש בערבית איזשהי איכות מכשפת,
מהפנטת כמעט,

92
00:04:50,168 --> 00:04:52,905
שדורשת להישמע ולא להיקרא,

93
00:04:53,386 --> 00:04:55,381
שמורגשת יותר מאשר
מובנת באמצעות ניתוח.

94
00:04:55,683 --> 00:04:57,920
היא רוצה להישמע בקול שירה רם,

95
00:04:57,920 --> 00:05:00,532
להשמיע את המוסיקה שלה
באוזן ועל הלשון.

96
00:05:01,272 --> 00:05:03,080
ולכן הקוראן, באנגלית,

97
00:05:03,080 --> 00:05:05,630
הוא מעין צל של עצמו,

98
00:05:06,060 --> 00:05:08,820
או כמו שארתור ארברי
כינה את הגירסה שלו לקוראן:

99
00:05:09,090 --> 00:05:10,503
"פירוש."

100
00:05:12,038 --> 00:05:14,739
אבל לא הכל אובד בתרגום.

101
00:05:15,339 --> 00:05:17,824
כפי שהקוראן מבטיח,
הסבלנות באה על גמולה

102
00:05:17,824 --> 00:05:19,427
וההפתעות הן רבות:

103
00:05:19,677 --> 00:05:22,980
למשל, רמה מסוימת של מודעות לסביבה

104
00:05:22,980 --> 00:05:26,360
וראיית האדם כשומר-גרידא
של הבריאה האלוהית,

105
00:05:26,360 --> 00:05:28,155
שאין להן מקבילות בתנ"ך.

106
00:05:28,895 --> 00:05:34,460
ובניגוד לתנ"ך, שפונה אך ורק לגבר
בגוף זכר שני ושלישי,

107
00:05:34,460 --> 00:05:36,552
הקוראן מכליל נשים,

108
00:05:36,736 --> 00:05:41,363
ומדבר, למשל,
על גברים מאמינים ונשים מאמינות -

109
00:05:41,363 --> 00:05:44,463
על גברים מכובדים
וגם על נשים מכובדות.

110
00:05:45,450 --> 00:05:49,810
או קחו למשל את הפסוק
הידוע לשמצה על רצח הכופרים.

111
00:05:50,378 --> 00:05:51,930
כן, זה אמנם מה שנאמר,

112
00:05:51,930 --> 00:05:54,390
אך בהקשר מאד מסוים:

113
00:05:54,720 --> 00:05:58,583
הכיבוש הצפוי של עיר הקודש מכה

114
00:05:59,015 --> 00:06:01,196
שבה המלחמה בדרך כלל נאסרה.

115
00:06:01,805 --> 00:06:04,828
ה"רשות" ניתנת רק בתנאים מסוימים.

116
00:06:05,144 --> 00:06:07,704
לא ש"במכה חייבים להרוג כופרים",

117
00:06:07,843 --> 00:06:10,243
אלא שאפשר, שמותר,

118
00:06:10,243 --> 00:06:14,094
אבל רק בתום תקופת חסד

119
00:06:14,443 --> 00:06:17,116
ורק בהעדר ברית-שלום

120
00:06:17,474 --> 00:06:20,776
ורק אם מנסים למנוע מכם
להגיע אל הכעבה,

121
00:06:21,106 --> 00:06:23,892
ורק אם הם תוקפים ראשונים.

122
00:06:23,900 --> 00:06:27,125
ואפילו אז - האל הוא רחום,

123
00:06:27,504 --> 00:06:29,174
והמחילה היא תכונה נעלה,

124
00:06:29,341 --> 00:06:33,476
ושלמעשה, מוטב לא להרוג.

125
00:06:34,137 --> 00:06:37,141
(צחוק)

126
00:06:37,184 --> 00:06:39,622
זאת היתה אולי ההפתעה הגדולה מכל:

127
00:06:40,004 --> 00:06:41,995
לגלות כמה הקוראן גמיש,

128
00:06:42,065 --> 00:06:45,975
לפחות בעיני מי שאינם
בלתי-גמישים עד קנאות.

129
00:06:46,777 --> 00:06:50,331
"כמה מפסוקים אלו הם חד-משמעיים"
הוא אומר,

130
00:06:50,594 --> 00:06:52,682
"ואחרים דו-משמעיים.

131
00:06:53,429 --> 00:06:57,283
"בעלי הלב התועה יחפשו תמיד
את המשמעויות הנוספות

132
00:06:57,283 --> 00:06:59,217
"וינסו לעורר מחלוקת

133
00:06:59,217 --> 00:07:01,693
"על ידי הצמדת משמעויות פרי-דמיונם.

134
00:07:01,830 --> 00:07:04,292
"המשמעות האמיתית ידועה לאל בלבד."

135
00:07:05,526 --> 00:07:08,563
הביטוי "האלוהים חכם ויודע"

136
00:07:08,665 --> 00:07:09,841
מופיע שוב ושוב.

137
00:07:09,841 --> 00:07:14,493
ואכן, בקוראן בכלל יש הרבה יותר דקויות
משרובנו הורגלנו להאמין.

138
00:07:14,614 --> 00:07:19,912
כמו, למשל, בעניין הפעוט
של הבתולות בגן העדן.

139
00:07:20,892 --> 00:07:24,360
כאן מופיע אוריינטליזם מיושן.

140
00:07:25,300 --> 00:07:28,809
המילה המוזכרת ארבע פעמים
היא "חוריות",

141
00:07:29,831 --> 00:07:33,850
שזכתה להתפרש
כ"נערות כהות-עיניים ותפוחות-שדיים,

142
00:07:34,154 --> 00:07:37,714
או כ"בתולות מעודנות זקופות חזה".

143
00:07:38,595 --> 00:07:40,598
אבל כל מה שנאמר בערבית המקורית

144
00:07:40,598 --> 00:07:43,035
הוא רק המילה היחידה, "חוריות".

145
00:07:43,845 --> 00:07:47,303
לא נראה באופק שום איזכור
לשדיים גדולות או לחזה זקוף.

146
00:07:47,303 --> 00:07:48,995
(צחוק)

147
00:07:49,178 --> 00:07:53,209
יכול להיות שזוהי דרך לומר
"יצורים טהורים" דמויי מלאכים,

148
00:07:53,675 --> 00:07:57,903
ואולי אלה ה"קורוס" או הקורה היווניים,
הצעירים לנצח.

149
00:07:57,903 --> 00:08:00,649
אבל האמת היא שאיש איננו יודע,

150
00:08:00,773 --> 00:08:02,223
וזאת העיקר.

151
00:08:03,062 --> 00:08:09,875
כי הקוראן די ברור באומרו
שתיבראו מחדש בגן העדן,

152
00:08:10,094 --> 00:08:14,876
שתיווצרו מחדש בצורה שאינה מוכרת לכם.

153
00:08:15,531 --> 00:08:18,341
וזה נשמע לי הרבה יותר מושך מאשר...

154
00:08:18,665 --> 00:08:19,623
...בתולה.

155
00:08:19,844 --> 00:08:27,652
(צחוק)

156
00:08:27,945 --> 00:08:30,623
ושהמספר 72 כלל איננו מופיע.

157
00:08:31,009 --> 00:08:34,806
אין בקוראן 72 בתולות.

158
00:08:34,806 --> 00:08:37,827
המושג הזה הופיע
רק 300 שנה אחר כך,

159
00:08:38,023 --> 00:08:41,351
ורוב המוסלמים המלומדים
רואים בו שווה-ערך

160
00:08:41,351 --> 00:08:44,515
לאנשים עם כנפיים
שיושבים בעננים ופורטים בנבל.

161
00:08:46,109 --> 00:08:48,953
גן העדן הוא ההיפך הגמור מכך.

162
00:08:49,484 --> 00:08:51,445
הוא לא בתוליות,

163
00:08:51,445 --> 00:08:53,291
אלא פוריות,

164
00:08:53,584 --> 00:08:55,285
שפע,

165
00:08:55,825 --> 00:08:56,900
הוא...

166
00:08:58,060 --> 00:09:02,300
...גנות ובתוכם נחלי מים.

167
00:09:02,300 --> 00:09:03,450
תודה.

168
00:09:03,450 --> 00:09:11,520
(מחיאות כפיים ותרועות)