WEBVTT

00:00:06.953 --> 00:00:09.856
理想的な世界を想像してみたことは
ありますか？

00:00:09.856 --> 00:00:12.676
戦争や貧困、犯罪のない世界です

00:00:12.676 --> 00:00:14.636
そんなことを思索したのは
あなただけではありません

00:00:14.636 --> 00:00:19.206
プラトンは哲人王が治める
啓蒙された共和国を想像し

00:00:19.206 --> 00:00:22.077
数多くの宗教が来世の幸福を約束し

00:00:22.077 --> 00:00:23.382
そして いつの時代にも

00:00:23.382 --> 00:00:27.447
様々な団体が地上に
楽園を造ろうとしてきました

00:00:27.447 --> 00:00:32.926
ギリシャ語で 「存在しない場所」を
意味するトマス・モアの1516年の著作―

00:00:32.926 --> 00:00:35.517
『ユートピア』からこの概念に
名前が付きました

00:00:35.517 --> 00:00:37.707
この名前が不可能さを
ほのめかしているにも関わらず

00:00:37.707 --> 00:00:40.077
近代の科学や政治的な進歩により

00:00:40.077 --> 00:00:44.068
この夢の実現への期待が高まりました

00:00:44.068 --> 00:00:48.007
しかし それは何度も
戦争 飢饉や抑圧などの

00:00:48.007 --> 00:00:50.837
悪夢へと変わっていったのです

00:00:50.837 --> 00:00:53.988
そしてアーティスト達が理想郷の考えに
疑問を持つにつれ

00:00:53.988 --> 00:00:58.768
良くない場所「ディストピア」 という
ジャンルが生まれたのです

00:00:58.768 --> 00:01:03.418
スウィフトの『ガリバー旅行記』は
初期のディストピア作品の一つです

00:01:03.418 --> 00:01:06.738
ガリバーは冒険の中で
架空の社会と遭遇します

00:01:06.738 --> 00:01:11.728
当初は感銘を受けた社会にも
実は根本的な欠陥があると判明します

00:01:11.728 --> 00:01:13.628
空飛ぶ島ラピュータでは

00:01:13.628 --> 00:01:18.287
科学者やソーシャルプランナーが
地上の人々のニーズを顧みず

00:01:18.287 --> 00:01:22.147
途方もなく無駄な計画を追求しています

00:01:22.147 --> 00:01:25.168
完全に論理的な調和のとれた
生活を送っているフウイヌムは

00:01:25.168 --> 00:01:30.128
生身の人間の不完全さには
我慢がなりません

00:01:30.128 --> 00:01:33.488
スイフトはこの作品でディストピアの
青写真を描き

00:01:33.488 --> 00:01:37.179
その当時の社会の動向を取り出して

00:01:37.179 --> 00:01:38.928
それを極端に示すことで

00:01:38.928 --> 00:01:42.258
社会に潜む欠点を暴いたのです

00:01:42.258 --> 00:01:46.952
その後に続く数世紀は
題材に欠くことはありませんでした

00:01:46.952 --> 00:01:50.129
労働者の解放をうたった
産業技術が

00:01:50.129 --> 00:01:54.530
彼らをスラムや工場に
閉じ込める一方で

00:01:54.530 --> 00:01:57.858
実業家は王侯よりも
裕福になっていったのです

00:01:57.858 --> 00:02:02.699
1800年代末までには この状況は
どこへ向かうのかと多くの人が心配していました

00:02:02.699 --> 00:02:06.489
H.G.ウェルズの『タイムマシン』では
上流階級と労働者階級は

00:02:06.489 --> 00:02:09.209
別々の生物に進化していくことを
想像したのです

00:02:09.209 --> 00:02:13.840
ジャック・ロンドンの
『鉄の踵』では

00:02:13.840 --> 00:02:17.399
独裁寡頭制により貧しい大衆を
統治する様子が描かれています

00:02:17.399 --> 00:02:22.609
新世紀になると さらに刺激的で
恐ろしい変化がもたらされました

00:02:22.609 --> 00:02:26.680
医学の進歩が
生物としての限界を超えていき

00:02:26.680 --> 00:02:29.350
一方 マスメディアは
指導者と大衆間の

00:02:29.350 --> 00:02:31.980
即座の情報伝達を可能にしました

00:02:31.980 --> 00:02:36.159
オルダス・ハクスリーの
『すばらしい新世界』では

00:02:36.159 --> 00:02:39.910
市民は遺伝子操作され
社会的役割が割り振られています

00:02:39.910 --> 00:02:42.690
プロパガンダと薬物により
いつも人々は幸福ですが

00:02:42.690 --> 00:02:46.490
明らかに人としての大切な要素が
失われています

00:02:46.490 --> 00:02:52.020
しかし 最もよく知られているディストピアは
想像の産物などではないのです

00:02:52.020 --> 00:02:55.101
ヨーロッパがかつてない
国家総力戦に苦しみ

00:02:55.101 --> 00:02:57.673
新しい政治体制が
政権を握りました

00:02:57.673 --> 00:03:01.100
ある政府は社会的な差別を
全てなくすことを約束し

00:03:01.100 --> 00:03:04.331
一方で根拠のない伝統の下に人々の連帯を
求める政府もありました

00:03:04.331 --> 00:03:07.621
しかし その結果は
国民を国家の監視下に置き

00:03:07.621 --> 00:03:11.572
よそ者に対しては情け容赦なく
効率的に死をもたらす

00:03:11.572 --> 00:03:16.902
実在のディストピアでした

00:03:16.902 --> 00:03:19.812
その時代の作家の多くは
この恐怖を観察するだけではなく

00:03:19.812 --> 00:03:22.231
実際にその中を生き延びたのです

00:03:22.231 --> 00:03:26.782
ソビエトの作家エヴゲーニイ・ザミャーチンの
『われら』では

00:03:26.782 --> 00:03:30.652
自由意志や個性が排除された
未来を描いています

00:03:30.652 --> 00:03:34.832
ソビエト連邦で発禁になったこの本は
ファシズムと共産主義の双方に対して―

00:03:34.832 --> 00:03:39.533
前線で戦った
ジョージ・オーウェルを鼓舞したのです

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彼の小説『動物農場』は
ソビエトを直接風刺するものですが

00:03:43.362 --> 00:03:50.442
名作『1984』では全体主義､メディアや
言語管理を幅広く批判しています

00:03:50.442 --> 00:03:54.013
米国のシンクレア・ルイスの
『It Can't Happen Here』では

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民主主義があっけなくファシズムに敗れるのを
思い描いています

00:03:59.412 --> 00:04:01.293
第２次世界大戦後の数十年は

00:04:01.293 --> 00:04:03.214
原子力､人工知能
宇宙旅行などの新技術が

00:04:03.214 --> 00:04:06.963
人間の未来に何をもたらすのかについて

00:04:06.963 --> 00:04:09.553
作家たちが考えるようになりました

00:04:09.553 --> 00:04:12.422
輝かしい発展という
人気の見通しとは対照的に

00:04:12.422 --> 00:04:18.043
ディストピアを扱うSFが映画､マンガや
ゲームへと発展していきました

00:04:18.043 --> 00:04:21.403
ロボットが創造者に反旗を翻し

00:04:21.403 --> 00:04:25.494
TV画面では危険な
大衆エンターテインメントを放映していて

00:04:25.494 --> 00:04:30.153
資源が枯渇し 人口が過密で
犯罪がはびこる地上都市の上空にある

00:04:30.153 --> 00:04:34.003
スペースコロニーでは
労働者があくせくと働いています

00:04:34.003 --> 00:04:36.644
ここでも 政治を避けることはできません

00:04:36.644 --> 00:04:42.064
『博士の異常な愛情』や『ウォッチメン』は
核戦争のリアルな脅威を描き

00:04:42.064 --> 00:04:44.645
『Vフォー・ヴェンデッタ』や
『侍女の物語』は

00:04:44.645 --> 00:04:49.634
危機の下では権利がひとたまりもなく
消えてしまうことを警告しています

00:04:49.634 --> 00:04:53.294
こんにちのディストピア作品は
現代の不安を反映し続けています

00:04:53.294 --> 00:04:54.644
格差社会

00:04:54.644 --> 00:04:55.634
気候変動

00:04:55.634 --> 00:04:56.705
政府の力

00:04:56.705 --> 00:04:58.914
パンデミックについてです

00:04:58.914 --> 00:05:01.565
なぜ こんな悲観主義に
こだわるのでしょうか？

00:05:01.565 --> 00:05:04.984
それは ディストピアの本質は

00:05:04.984 --> 00:05:08.095
特定の国家や技術に対してではなく

00:05:08.095 --> 00:05:14.344
人間が理想とされる鋳型に
はめられうることに対する警告だからです

00:05:14.344 --> 00:05:17.665
ここで今一度あなたが思い描いた
完璧な世界を思い出してみてください

00:05:17.665 --> 00:05:20.936
その達成方法も考えてみましたか？

00:05:20.936 --> 00:05:24.355
どうすれば
人々が協力していくでしょうか？

00:05:24.355 --> 00:05:28.065
そして どうやって
それを維持していくのでしょうか？

00:05:28.065 --> 00:05:30.055
別の見方をしてみてください

00:05:30.055 --> 00:05:32.507
それでもその世界は
完璧に見えますか？