WEBVTT 00:00:04.086 --> 00:00:09.041 Il nostro eroe è giunto fino a Scheria. È su quell'isola lontana. 00:00:09.062 --> 00:00:15.031 Iniziamo ad imparare adesso, mentre si muove dai bordi dell'isola 00:00:15.031 --> 00:00:21.028 dove incontra Nausicaa e le sue amiche, quando va da lì verso il centro 00:00:21.028 --> 00:00:25.091 di quella città, vede qualcosa di veramente stupefacente. 00:00:26.012 --> 00:00:31.067 Questo posto è un po' strano. Non è esattamente come una cittadella normale 00:00:31.088 --> 00:00:36.065 di cui sentiremo di più quando Odisseo proseguirà le sue avventure, 00:00:36.065 --> 00:00:41.051 e che, come abbiamo visto, sono rappresentate nei viaggi di Telemaco, 00:00:41.051 --> 00:00:45.046 quando vede il palazzo di Nestore o il palazzo di Menelao. 00:00:45.065 --> 00:00:50.071 I feaci vivono in una realtà propria, un po' diversa. 00:00:50.090 --> 00:00:55.069 Sono un popolo remoto e non interagiscono molto bene con gli altri, ci viene detto. 00:00:55.069 --> 00:00:59.038 Sono ai confini del mondo, isolati da qualsiasi contatto umano, 00:00:59.058 --> 00:01:03.007 ci viene detto in calce alla pagina 174, nel Libro VII. 00:01:03.027 --> 00:01:07.042 C'è tanto cibo lì, I campi sono irrigati da sorgenti. 00:01:07.042 --> 00:01:11.037 C'è una specie di sistema naturale di irrigazione che sta avvenendo. 00:01:11.056 --> 00:01:15.050 Brezze gentili facilitano la maturazione in tutte le stagioni 00:01:15.050 --> 00:01:20.040 perciò i frutteti stupendi, quasi magici, producono sempre frutta. 00:01:20.040 --> 00:01:25.095 È semplicemente come se il cibo uscisse fuori senza necessità di lavoro 00:01:25.095 --> 00:01:28.066 per produrlo. 00:01:28.066 --> 00:01:32.085 Dopo, verso la fine del libro VIII, sentiremo delle loro barche magiche: 00:01:32.085 --> 00:01:35.088 hanno barche che pilotano se stesse, 00:01:35.088 --> 00:01:40.097 non hanno piloti sulle loro barche, che sanno per volontà propria 00:01:40.097 --> 00:01:45.062 dove devono andare. Poi una cosa sulla quale concentraci, 00:01:45.062 --> 00:01:48.008 per quanto riguarda le stranezze: la cosa più strana di tutte 00:01:48.008 --> 00:01:50.094 è l'idea che gli dèi parlavano loro faccia a faccia. 00:01:50.094 --> 00:01:56.068 A pagina 186, il libro VII dice che i feaci hanno la capacità 00:01:56.068 --> 00:02:01.098 di parlare faccia a faccia con gli dèi. Di solito non si travestono 00:02:01.098 --> 00:02:05.007 quando vengono a parlare ai feaci. 00:02:05.007 --> 00:02:09.030 Questo è molto bizzarro: quando gli umani vedono gli dèi direttamente, 00:02:09.030 --> 00:02:14.068 di solito è un cattivo segno. C'è una storia di Zeus e Semele che 00:02:14.068 --> 00:02:20.063 conoscerete tutti, di una ragazza mortale che ha una relazione con Zeus lo convince 00:02:20.063 --> 00:02:24.024 di mostrarsi a lei in tutta la sua gloria 00:02:24.024 --> 00:02:29.035 e lui dice no, non farmi fare questo e quando lo fa, lei viene incinerata 00:02:29.035 --> 00:02:34.003 perché Zeus è così stupendamente glorioso. Similmente, sentiremo di altri tipi di 00:02:34.003 --> 00:02:38.095 storie di disastri capitati ad umani che si sono avvicinati troppo agli dèi, 00:02:38.095 --> 00:02:43.000 nel seguito del corso. Ricordate anche che, a proposito 00:02:43.000 --> 00:02:47.099 delle nozze di Peleo e Teti, abbiamo detto che in tempi mitici più antici, 00:02:47.099 --> 00:02:50.063 persino prima dei miti, in miti allo stadio beta, 00:02:50.081 --> 00:02:55.012 ci sono storie di interazioni quasi normali tra gli umani e gli dèi. 00:02:55.012 --> 00:02:58.044 Festeggiavano assieme, mangiavano assieme. 00:02:58.062 --> 00:03:01.082 È quel che ci viene detto a proposito del matrimonio di Peleo e Teti. 00:03:01.099 --> 00:03:06.036 In seguito vedremo un episodio molto interessante, narrato 00:03:06.036 --> 00:03:09.092 nella Teogonia di Esiodo, la storia di Prometeo. 00:03:09.092 --> 00:03:14.098 E anche in quell'interazione, le cose vanno piuttosto male. 00:03:14.098 --> 00:03:17.043 Però quanto ai feaci, 00:03:17.043 --> 00:03:21.010 sembrano avere una relazione faccia a faccia tranquilla con gli dèi. 00:03:21.028 --> 00:03:27.071 Vivono in questo spazio mitico che è già "mitico" nel senso di mito. 00:03:28.004 --> 00:03:31.841 È proto-mitico, è beta-mitico, è un aspetto antico delle cose. 00:03:31.841 --> 00:03:37.623 Quindi hanno questo scambio facile. Però mentre i feaci sono lontani 00:03:37.623 --> 00:03:40.468 dagli altri, sono marinai stupendi 00:03:40.468 --> 00:03:45.378 e questa capacità, questa bravura nel navigare, frutta loro quel che essa 00:03:45.378 --> 00:03:48.871 sempre frutta: un commercio straordinariamente ricco, e ricchezze 00:03:48.871 --> 00:03:52.602 enormi. Queste ricchezze favolose vengono descritte quando 00:03:52.602 --> 00:03:56.260 Odisseo si avvicina al palazzo di re Alcinoo. 00:03:56.260 --> 00:04:02.059 Lui scopre roba stupefacente: una descrizione dettagliata e sontuosa 00:04:02.059 --> 00:04:08.059 come non ne abbiamo ancora visto. Questa scena, dove la ricchezza del 00:04:08.059 --> 00:04:14.024 palazzo viene descritta, ci consente di parlare di una delle tecniche 00:04:14.024 --> 00:04:20.017 narrative omeriche frequenti sulle quali è veramente utile che ci concentriamo 00:04:20.017 --> 00:04:23.043 per ricavare il più possibile da questa tecnica e mito. 00:04:23.087 --> 00:04:26.086 Omero usa una tecnica chiamata "composizione ad anelli" 00:04:26.086 --> 00:04:29.066 e nella composizione ad anelli, una cosa specifica 00:04:29.066 --> 00:04:32.065 -- qui, etichettata A -- viene articolata nella storia. 00:04:32.065 --> 00:04:36.041 Poi c'è una lunga digressione -- rappresentata qui con B -- 00:04:36.060 --> 00:04:41.366 dove parliamo di qualcosa di connesso con quella cosa fisica di solito specifica 00:04:41.366 --> 00:04:45.693 in cui ci siamo appena imbattuti, poi sapremo che la digressione è finita 00:04:45.693 --> 00:04:49.330 quando menzioneremo di nuovo A". Così a volte Omero può dire: "Allora 00:04:49.330 --> 00:04:52.934 "il generale afferrò quella spada, "quella spada che fu trasmessa molte 00:04:52.934 --> 00:04:57.758 "generazioni fa a suo nonno, e suo nonno... poi fu trasmessa a lui. 00:04:57.758 --> 00:04:59.964 "Quella è la spada che lui ha afferrato "adesso." 00:04:59.964 --> 00:05:04.403 Quindi di solito avremo un'articolazione dell'oggetto fisico, avremo una lunga 00:05:04.403 --> 00:05:08.903 digressione, poi un'altra articolazione dell'oggetto fisico per concludere 00:05:08.903 --> 00:05:11.975 l'anello. È considerato come un ausilio utilissimo 00:05:11.975 --> 00:05:14.579 per coloro che rappresentano la poesia oralmente, in modo 00:05:14.579 --> 00:05:18.063 formulaico: se impari qualcosa a memoria, poi provi a metterlo in moto, poi 00:05:18.063 --> 00:05:21.646 vuoi fare la tua digressione e poi rammentare a te e al tuo publico 00:05:21.646 --> 00:05:24.914 che hai concluso la digressione, menziona semplicemente la cosa 00:05:24.914 --> 00:05:27.866 che avevi menzionato all'inizio: ti avverte che è ora di 00:05:27.866 --> 00:05:31.064 uscirne. Omero adopera questa tecnica con grande 00:05:31.064 --> 00:05:35.657 efficacia quando descrive le ricchezze del palazzo di Re Alcinoo. 00:05:35.657 --> 00:05:41.186 Soffermiamoci a guardare un piccolo passo dal Libro VII, nella traduzione 00:05:41.186 --> 00:05:44.511 di Fagles. "Adesso, mentre Odisseo si avvicinava 00:05:44.511 --> 00:05:49.469 "all'illustre casa di Alcinoo, un "torrente di sentimenti in cuore lo fermò 00:05:49.469 --> 00:05:53.069 "ancora prima di attraversarne la soglia "di bronzo. 00:05:53.069 --> 00:05:57.023 "Una radianza forte come la luna "o il sole sorgente 00:05:57.023 --> 00:06:01.082 "invase le alte stanza del generoso "Re Alcinoo. 00:06:01.082 --> 00:06:06.066 "Pareti ricoperte di bronzo, incoronate da "un fregio smaltato color di lapis lazuli 00:06:06.066 --> 00:06:10.063 "si estendevano a sinistra e a destra "dal portone esterno fino agli angoli 00:06:10.063 --> 00:06:13.074 "più remoti del cortile, e porte di oro "massiccio chiudevano il palazzo." 00:06:13.092 --> 00:06:17.077 Una descrizione molto impressionante di quel in cui Odisseo sta entrando 00:06:17.077 --> 00:06:22.024 e in effetti, la descrizione continua e molti particolari vengono messi in rilievo. 00:06:22.024 --> 00:06:27.007 Impariamo che la soglia sulla quale si è fermato è anch'essa fatta 00:06:27.007 --> 00:06:29.096 di bronzo, gli stipiti e l'architrave sono 00:06:29.096 --> 00:06:32.080 fatte di argento, le maniglie della porta sono fatte di oro. 00:06:32.096 --> 00:06:37.057 Ai due lati della porta ci sono statue di cani in oro e argento, fatte dallo 00:06:37.057 --> 00:06:40.057 stesso Efesto. Sono immortali e non muoiono mi, 00:06:40.057 --> 00:06:42.096 sono cani di guardia fatti di oro e di argento. 00:06:43.013 --> 00:06:47.002 Ci sono molti troni nel palazzo. Uno non basta proprio. 00:06:47.002 --> 00:06:51.069 E ciascuno è ornato e coperto da un bel tessuto qualità 00:06:51.069 --> 00:06:55.069 straordinariamente raffinata. Poi ci sono statue d'oro di ragazzi che 00:06:55.069 --> 00:06:59.024 portano fiaccole. Ci sono cinquanta serve indaffarate 00:06:59.024 --> 00:07:02.020 qua e là, e ci sono stupendi frutteti e 00:07:02.020 --> 00:07:06.061 vigneti che si stendo su tanti acri che si concimano da sé. 00:07:06.061 --> 00:07:12.001 Quindi sentiamo questa lunghissima digressione che narra della ricchezza 00:07:12.001 --> 00:07:15.066 straordinaria del palazzo di Alcinoo, visibile agli occhi di Odisseo. 00:07:15.066 --> 00:07:21.012 Poi in quel punto, alla fine di quella digressione -- pp. 183 in calce e p.184 00:07:21.012 --> 00:07:26.087 nella traduzione di Fagles -- a metà del libro VII: "tali erano i doni, la gloria 00:07:26.087 --> 00:07:31.099 "dispensati dagli dèi sul regno di Alcinoo. "E Odisseo se ne stava a contemplare tutta 00:07:31.099 --> 00:07:35.086 "quella ricchezza, un uomo che aveva "sofferto tanto. Quando fu sazio di 00:07:35.086 --> 00:07:40.587 "stupirsi di tutto questo, attraverò "la soglia velocemente, entrò 00:07:40.587 --> 00:07:44.607 "nel palazzo." Così, nella composizione ad anelli, 00:07:44.607 --> 00:07:49.137 abbiamo una A e una B e una A. La A è la nostra soglia e la digressione 00:07:49.137 --> 00:07:54.506 in B sono i lunghi racconti dettagliati di ricchezza,e di nuovo A, la nostra soglia. 00:07:54.506 --> 00:07:58.055 Guardate come Omero adopera questo, 00:07:58.074 --> 00:08:03.588 l'utilità della composizione ad anelli, così caratteristica della tecnica 00:08:03.588 --> 00:08:07.039 di Omero. Abbiamo Odisseo che entra nel palazzo e 00:08:07.039 --> 00:08:12.051 lo vediamo in fondo con i suoi occhi. Entra, raggiunge la soglia, poi è 00:08:12.051 --> 00:08:17.015 semplicemente sopraffatto. E in quel meraviglioso paio di secondi 00:08:17.015 --> 00:08:20.069 in cui Odisseo ha quell'impressione travolgente 00:08:20.088 --> 00:08:25.088 della ricchezza del palazzo di Alcinoo, in quel tempo breve, Omero ci narra 00:08:25.088 --> 00:08:30.039 questa lunghissima descrizione, poi alla fine, ci ricorda che 00:08:30.039 --> 00:08:34.091 in realtà, ci siamo soltanto soffermati con Odisseo per un attimo 00:08:34.091 --> 00:08:38.001 sulla soglia, ma quel che abbiamo potuto sentire è questa 00:08:38.001 --> 00:08:42.883 enorme esplosione nella mente di Odisseo, una percezione profonda di questi potenti 00:08:42.883 --> 00:08:48.214 elementi emotivi, di questi elementi di percezione di Odisseo. 00:08:48.214 --> 00:08:53.219 Quindi di fatto, il tempo può espandersi ed esplodere all'interno di questi anelli. 00:08:53.219 --> 00:08:59.638 Avremo la menzione di una cosa, ci potrà essere un lungo ricordo che torna 00:08:59.638 --> 00:09:03.226 a noi, a qualcuno, poi una menzione della cosa alla fine. 00:09:03.226 --> 00:09:08.142 Ovviamente, questo ricordo torna in un attimo, però la sua rappresentazione 00:09:08.142 --> 00:09:12.728 nella poesia di Omero continua per un profuso lasso di tempo. 00:09:12.728 --> 00:09:19.109 Così gli anelli consentono ad Omero di dilatare certe scene molto pregnanti per 00:09:19.109 --> 00:09:24.676 farci soffermare di solito nella testa di qualcuno mentre qualcosa di grandioso 00:09:24.676 --> 00:09:29.122 si svolge proprio davanti ai nostri occhi. E nella fattispecie, niente sarà proprio 00:09:29.122 --> 00:09:32.559 così grandioso quanto il palazzo di Alcinoo: 00:09:32.559 --> 00:09:36.825 è straordinario. Così Odisseo entra in un mondo 00:09:36.825 --> 00:09:39.065 di ricchezza proprio tremenda.