0:00:04.086,0:00:09.041
Il nostro eroe è giunto fino a Scheria.[br]È su quell'isola lontana.

0:00:09.062,0:00:15.031
Iniziamo ad imparare adesso, mentre si[br]muove dai bordi dell'isola

0:00:15.031,0:00:21.028
dove incontra Nausicaa e le sue amiche,[br]quando va da lì verso il centro

0:00:21.028,0:00:25.091
di quella città, vede [br]qualcosa di veramente stupefacente.

0:00:26.012,0:00:31.067
Questo posto è un po' strano.[br]Non è esattamente come una cittadella normale

0:00:31.088,0:00:36.065
di cui sentiremo di più quando Odisseo[br]proseguirà le sue avventure,

0:00:36.065,0:00:41.051
e che, come abbiamo visto, sono [br]rappresentate nei viaggi di Telemaco,

0:00:41.051,0:00:45.046
quando vede il palazzo di Nestore o il palazzo di Menelao.

0:00:45.065,0:00:50.071
I feaci vivono in una realtà propria,[br]un po' diversa.

0:00:50.090,0:00:55.069
Sono un popolo remoto e non interagiscono[br]molto bene con gli altri, ci viene detto.

0:00:55.069,0:00:59.038
Sono ai confini del mondo, isolati da[br]qualsiasi contatto umano,

0:00:59.058,0:01:03.007
ci viene detto in calce alla pagina 174,[br]nel Libro VII.

0:01:03.027,0:01:07.042
C'è tanto cibo lì,[br]I campi sono irrigati da sorgenti.

0:01:07.042,0:01:11.037
C'è una specie di sistema naturale di[br]irrigazione che sta avvenendo.

0:01:11.056,0:01:15.050
Brezze gentili facilitano la maturazione[br]in tutte le stagioni

0:01:15.050,0:01:20.040
perciò i frutteti stupendi, quasi magici,[br]producono sempre frutta.

0:01:20.040,0:01:25.095
È semplicemente come se il cibo uscisse [br]fuori senza necessità di lavoro

0:01:25.095,0:01:28.066
per produrlo.

0:01:28.066,0:01:32.085
Dopo, verso la fine del libro VIII, [br]sentiremo delle loro barche magiche:

0:01:32.085,0:01:35.088
hanno barche che pilotano se stesse,

0:01:35.088,0:01:40.097
non hanno piloti sulle loro barche,[br]che sanno per volontà propria

0:01:40.097,0:01:45.062
dove devono andare.[br]Poi una cosa sulla quale concentraci,

0:01:45.062,0:01:48.008
per quanto riguarda le stranezze:[br]la cosa più strana di tutte

0:01:48.008,0:01:50.094
è l'idea che gli dèi parlavano loro[br]faccia a faccia.

0:01:50.094,0:01:56.068
A pagina 186, il libro VII dice che[br]i feaci hanno la capacità

0:01:56.068,0:02:01.098
di parlare faccia a faccia con gli dèi.[br]Di solito non si travestono

0:02:01.098,0:02:05.007
quando vengono a parlare ai feaci.

0:02:05.007,0:02:09.030
Questo è molto bizzarro: quando gli umani[br]vedono gli dèi direttamente,

0:02:09.030,0:02:14.068
di solito è un cattivo segno.[br]C'è una storia di Zeus e Semele che

0:02:14.068,0:02:20.063
conoscerete tutti, di una ragazza mortale[br]che ha una relazione con Zeus lo convince

0:02:20.063,0:02:24.024
di mostrarsi a lei in tutta la sua gloria

0:02:24.024,0:02:29.035
e lui dice no, non farmi fare questo[br]e quando lo fa, lei viene incinerata

0:02:29.035,0:02:34.003
perché Zeus è così stupendamente glorioso.[br]Similmente, sentiremo di altri tipi di

0:02:34.003,0:02:38.095
storie di disastri capitati ad umani[br]che si sono avvicinati troppo agli dèi,

0:02:38.095,0:02:43.000
nel seguito del corso.[br]Ricordate anche che, a proposito

0:02:43.000,0:02:47.099
delle nozze di Peleo e Teti, abbiamo[br]detto che in tempi mitici più antici,

0:02:47.099,0:02:50.063
persino prima dei miti, [br]in miti allo stadio beta,

0:02:50.081,0:02:55.012
ci sono storie di interazioni quasi[br]normali tra gli umani e gli dèi.

0:02:55.012,0:02:58.044
Festeggiavano assieme,[br]mangiavano assieme.

0:02:58.062,0:03:01.082
È quel che ci viene detto a proposito[br]del matrimonio di Peleo e Teti.

0:03:01.099,0:03:06.036
In seguito vedremo [br]un episodio molto interessante, narrato

0:03:06.036,0:03:09.092
nella Teogonia di Esiodo,[br]la storia di Prometeo.

0:03:09.092,0:03:14.098
E anche in quell'interazione, [br]le cose vanno piuttosto male.

0:03:14.098,0:03:17.043
Però quanto ai feaci,

0:03:17.043,0:03:21.010
sembrano avere una relazione faccia a[br]faccia tranquilla con gli dèi.

0:03:21.028,0:03:27.071
Vivono in questo spazio mitico che è già[br]"mitico" nel senso di mito.

0:03:28.004,0:03:31.841
È proto-mitico, è beta-mitico, è un[br]aspetto antico delle cose.

0:03:31.841,0:03:37.623
Quindi hanno questo scambio facile.[br]Però mentre i feaci sono lontani

0:03:37.623,0:03:40.468
dagli altri, sono marinai stupendi

0:03:40.468,0:03:45.378
e questa capacità, questa bravura [br]nel navigare, frutta loro quel che essa

0:03:45.378,0:03:48.871
sempre frutta: un commercio [br]straordinariamente ricco, e ricchezze

0:03:48.871,0:03:52.602
enormi. Queste ricchezze favolose [br]vengono descritte quando

0:03:52.602,0:03:56.260
Odisseo si avvicina al palazzo di[br]re Alcinoo.

0:03:56.260,0:04:02.059
Lui scopre roba stupefacente: una [br]descrizione dettagliata e sontuosa

0:04:02.059,0:04:08.059
come non ne abbiamo ancora visto.[br]Questa scena, dove la ricchezza del

0:04:08.059,0:04:14.024
palazzo viene descritta, ci consente[br]di parlare di una delle tecniche

0:04:14.024,0:04:20.017
narrative omeriche frequenti sulle quali[br]è veramente utile che ci concentriamo

0:04:20.017,0:04:23.043
per ricavare il più possibile da questa [br]tecnica e mito.

0:04:23.087,0:04:26.086
Omero usa una tecnica chiamata [br]"composizione ad anelli"

0:04:26.086,0:04:29.066
e nella composizione ad anelli, [br]una cosa specifica

0:04:29.066,0:04:32.065
-- qui, etichettata A -- viene articolata [br]nella storia.

0:04:32.065,0:04:36.041
Poi c'è una lunga digressione [br]-- rappresentata qui con B --

0:04:36.060,0:04:41.366
dove parliamo di qualcosa di connesso con[br]quella cosa fisica di solito specifica

0:04:41.366,0:04:45.693
in cui ci siamo appena imbattuti, poi[br]sapremo che la digressione è finita

0:04:45.693,0:04:49.330
quando menzioneremo di nuovo A".[br]Così a volte Omero può dire: "Allora

0:04:49.330,0:04:52.934
"il generale afferrò quella spada,[br]"quella spada che fu trasmessa molte

0:04:52.934,0:04:57.758
"generazioni fa a suo nonno, e suo nonno... poi fu trasmessa a lui.

0:04:57.758,0:04:59.964
"Quella è la spada che lui ha afferrato[br]"adesso."

0:04:59.964,0:05:04.403
Quindi di solito avremo un'articolazione[br]dell'oggetto fisico, avremo una lunga

0:05:04.403,0:05:08.903
digressione, poi un'altra articolazione[br]dell'oggetto fisico per concludere

0:05:08.903,0:05:11.975
l'anello.[br]È considerato come un ausilio utilissimo

0:05:11.975,0:05:14.579
per coloro che rappresentano la poesia [br]oralmente, in modo

0:05:14.579,0:05:18.063
formulaico: se impari qualcosa a memoria,[br]poi provi a metterlo in moto, poi

0:05:18.063,0:05:21.646
vuoi fare la tua digressione e poi[br]rammentare a te e al tuo publico

0:05:21.646,0:05:24.914
che hai concluso la digressione, menziona[br]semplicemente la cosa

0:05:24.914,0:05:27.866
che avevi menzionato all'inizio:[br]ti avverte che è ora di

0:05:27.866,0:05:31.064
uscirne.[br]Omero adopera questa tecnica con grande

0:05:31.064,0:05:35.657
efficacia quando descrive le ricchezze [br]del palazzo di Re Alcinoo.

0:05:35.657,0:05:41.186
Soffermiamoci a guardare un piccolo[br]passo dal Libro VII, nella traduzione

0:05:41.186,0:05:44.511
di Fagles.[br]"Adesso, mentre Odisseo si avvicinava

0:05:44.511,0:05:49.469
"all'illustre casa di Alcinoo, un [br]"torrente di sentimenti in cuore lo fermò

0:05:49.469,0:05:53.069
"ancora prima di attraversarne la soglia[br]"di bronzo.

0:05:53.069,0:05:57.023
"Una radianza forte come la luna[br]"o il sole sorgente

0:05:57.023,0:06:01.082
"invase le alte stanza del generoso[br]"Re Alcinoo.

0:06:01.082,0:06:06.066
"Pareti ricoperte di bronzo, incoronate da[br]"un fregio smaltato color di lapis lazuli

0:06:06.066,0:06:10.063
"si estendevano a sinistra e a destra[br]"dal portone esterno fino agli angoli

0:06:10.063,0:06:13.074
"più remoti del cortile, e porte di oro[br]"massiccio chiudevano il palazzo."

0:06:13.092,0:06:17.077
Una descrizione molto impressionante[br]di quel in cui Odisseo sta entrando

0:06:17.077,0:06:22.024
e in effetti, la descrizione continua e[br]molti particolari vengono messi in rilievo.

0:06:22.024,0:06:27.007
Impariamo che la soglia sulla quale[br]si è fermato è anch'essa fatta

0:06:27.007,0:06:29.096
di bronzo,[br]gli stipiti e l'architrave sono

0:06:29.096,0:06:32.080
fatte di argento,[br]le maniglie della porta sono fatte di oro.

0:06:32.096,0:06:37.057
Ai due lati della porta ci sono statue [br]di cani in oro e argento, fatte dallo

0:06:37.057,0:06:40.057
stesso Efesto.[br]Sono immortali e non muoiono mi,

0:06:40.057,0:06:42.096
sono cani di guardia fatti di oro [br]e di argento.

0:06:43.013,0:06:47.002
Ci sono molti troni nel palazzo.[br]Uno non basta proprio.

0:06:47.002,0:06:51.069
E ciascuno è ornato e coperto[br]da un bel tessuto qualità

0:06:51.069,0:06:55.069
straordinariamente raffinata.[br]Poi ci sono statue d'oro di ragazzi che

0:06:55.069,0:06:59.024
portano fiaccole.[br]Ci sono cinquanta serve indaffarate

0:06:59.024,0:07:02.020
qua e là,[br]e ci sono stupendi frutteti e

0:07:02.020,0:07:06.061
vigneti che si stendo su tanti acri[br]che si concimano da sé.

0:07:06.061,0:07:12.001
Quindi sentiamo questa lunghissima [br]digressione che narra della ricchezza

0:07:12.001,0:07:15.066
straordinaria del palazzo di Alcinoo,[br]visibile agli occhi di Odisseo.

0:07:15.066,0:07:21.012
Poi in quel punto, alla fine di quella [br]digressione -- pp. 183 in calce e p.184

0:07:21.012,0:07:26.087
nella traduzione di Fagles -- a metà del [br]libro VII: "tali erano i doni, la gloria

0:07:26.087,0:07:31.099
"dispensati dagli dèi sul regno di Alcinoo.[br]"E Odisseo se ne stava a contemplare tutta

0:07:31.099,0:07:35.086
"quella ricchezza, un uomo che aveva[br]"sofferto tanto. Quando fu sazio di

0:07:35.086,0:07:40.587
"stupirsi di tutto questo, attraverò[br]"la soglia velocemente, entrò

0:07:40.587,0:07:44.607
"nel palazzo."[br]Così, nella composizione ad anelli,

0:07:44.607,0:07:49.137
abbiamo una A e una B e una A.[br]La A è la nostra soglia e la digressione

0:07:49.137,0:07:54.506
in B sono i lunghi racconti dettagliati di[br]ricchezza,e di nuovo A, la nostra soglia.

0:07:54.506,0:07:58.055
Guardate come Omero adopera questo,

0:07:58.074,0:08:03.588
l'utilità della composizione ad anelli,[br]così caratteristica della tecnica

0:08:03.588,0:08:07.039
di Omero.[br]Abbiamo Odisseo che entra nel palazzo e

0:08:07.039,0:08:12.051
lo vediamo in fondo con i suoi occhi.[br]Entra, raggiunge la soglia, poi è

0:08:12.051,0:08:17.015
semplicemente sopraffatto.[br]E in quel meraviglioso paio di secondi[br]

0:08:17.015,0:08:20.069
in cui Odisseo ha quell'impressione[br]travolgente

0:08:20.088,0:08:25.088
della ricchezza del palazzo di Alcinoo,[br]in quel tempo breve, Omero ci narra

0:08:25.088,0:08:30.039
questa lunghissima descrizione, [br]poi alla fine, ci ricorda che

0:08:30.039,0:08:34.091
in realtà, ci siamo soltanto soffermati[br]con Odisseo per un attimo

0:08:34.091,0:08:38.001
sulla soglia, ma quel che abbiamo potuto [br]sentire è questa

0:08:38.001,0:08:42.883
enorme esplosione nella mente di Odisseo,[br]una percezione profonda di questi potenti

0:08:42.883,0:08:48.214
elementi emotivi, di questi elementi di[br]percezione di Odisseo.

0:08:48.214,0:08:53.219
Quindi di fatto, il tempo può espandersi[br]ed esplodere all'interno di questi anelli.

0:08:53.219,0:08:59.638
Avremo la menzione di una cosa, ci potrà[br]essere un lungo ricordo che torna

0:08:59.638,0:09:03.226
a noi, a qualcuno, poi una menzione [br]della cosa alla fine.

0:09:03.226,0:09:08.142
Ovviamente, questo ricordo torna [br]in un attimo, però la sua rappresentazione

0:09:08.142,0:09:12.728
nella poesia di Omero continua per un[br]profuso lasso di tempo.

0:09:12.728,0:09:19.109
Così gli anelli consentono ad Omero di[br]dilatare certe scene molto pregnanti per

0:09:19.109,0:09:24.676
farci soffermare di solito nella testa di[br]qualcuno mentre qualcosa di grandioso

0:09:24.676,0:09:29.122
si svolge proprio davanti ai nostri occhi.[br]E nella fattispecie, niente sarà proprio

0:09:29.122,0:09:32.559
così grandioso quanto il palazzo[br]di Alcinoo:

0:09:32.559,0:09:36.825
è straordinario.[br]Così Odisseo entra in un mondo

0:09:36.825,0:09:39.065
di ricchezza proprio tremenda.