[Sarah Sze: como vemos o mundo]

Me interesso por esse
movimento pendular.

Esse desejo de poder sentir e tocar

e sentir o aroma dos materiais.

E na outra ponta do pêndulo está

a realidade, em que nos
distanciamos dos materiais,

pois passamos muito tempo com imagens.

Esse tempo com imagens, penso,

é bem diferente de qualquer outro
tempo com imagens

que conheci durante minha vida.

E acho que está mudando
radicalmente a cada geração.

Não sabemos o autor da imagem
quando ela chega até nós.

Você pode manipulá-la

e pode enviá-la.

É a noção de imagens como resíduos.

Aprendemos a ler imagens
muito rapidamente.

Assim, todas as imagens que
estão na exposição

têm a ver com imagens que
façam você sentir

como se estivesse em qualquer
lugar, a qualquer tempo.

Imagens de paisagens

te levam para este vasto 
tempo e espaço.

Modificam o seu senso
temporal--

ao olhar para elas.

Esta sala, para mim, trata da interseção

de pinturas e esculturas.

Queria separar qualquer coisa que fosse

nomeável no meu trabalho

e fazer as pessoas observarem
os fragmentos

de ambas pinturas e imagens
juntando-se--

filtrando-se juntas--

e despedaçando-se.

Ao entrar,

você percebe as coisas 
como buracos.

Todas as bordas do trabalho

se alinham em diferentes ângulos.

Você quase pode ver

a sala se integrando

em termos de molduras flutuantes.

E você tem esta experiência
no tempo e espaço,

de não saber quando começa
um trabalho--

quando ele termina.

É assim que vemos
o mundo.

Não vemos coisas em caixas brancas.

Como falamos apenas sobre a
exuberância do material,

e não o material representando
algo diferente?

Como a pintura se comporta
no espaço?

Qual a sensação? Como ela seca?

Como ela adere?

Quando vemos papéis
amontoados,

começamos a questionar o que
aconteceu com a imagem.

Esse é o lugar em que
a materialidade na escultura

e na imagem, creio, de fato

se encontram.

Esse comportamento--

essa concreção--

o volume em seu valor, penso,

de fato apresenta-se.

Pois temos tanta ilusão,

mas não temos toque

e não temos sabor, e não
temos cheiro.

Não temos intimidade com as imagens.