WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.407
我之前一直在思考

00:00:02.407 --> 00:00:05.541
寫在簡歷的美德跟寫在悼詞中的美德的區別

00:00:05.541 --> 00:00:08.443
顯而易見，放在簡歷中的優點

00:00:08.443 --> 00:00:11.909
是你向公眾展示你的技能

00:00:11.909 --> 00:00:13.647
然而，悼詞中出現的德行

00:00:13.647 --> 00:00:15.129
那些人們在喪禮中提到的特質

00:00:15.129 --> 00:00:18.067
你更深層的本質，

00:00:18.067 --> 00:00:19.843
人際關係的模式，

00:00:19.843 --> 00:00:23.407
你是否勇敢、有愛心、值得信賴、持之以恆？

00:00:23.407 --> 00:00:24.901
大部分人中，包括我在內，會覺得

00:00:24.901 --> 00:00:28.117
悼詞中的美德比其他形式的美德更重要。

00:00:28.127 --> 00:00:31.180
但是依我看來，它們是我最常想到的嗎？

00:00:31.180 --> 00:00:33.002
其實不是

NOTE Paragraph

00:00:33.002 --> 00:00:35.295
所以我一直在思考這個問題，

00:00:35.295 --> 00:00:36.463
而一名思想家幫助了我

00:00:36.463 --> 00:00:38.076
他的名字是約瑟夫 .斯洛維奇克，一名猶太神學家

00:00:38.076 --> 00:00:41.446
他在1965年寫了一本書，名字叫《孤獨的信仰之人》

00:00:41.446 --> 00:00:44.766
斯洛維奇克講述說每個人都有兩個特性

00:00:44.766 --> 00:00:47.156
一個是亞當第一，另外一個是亞當第二

00:00:47.156 --> 00:00:48.888
亞當第一是追逐名利，有野心的

00:00:48.888 --> 00:00:51.111
代表我們表露的特性

00:00:51.111 --> 00:00:53.184
亞當第一想建立事業，

00:00:53.184 --> 00:00:54.730
開創創新。

00:00:54.730 --> 00:00:57.468
亞當第二代表著人性中謙遜的一面

00:00:57.468 --> 00:01:00.285
他不僅僅想做好事，而是想做好人，

00:01:00.285 --> 00:01:02.232
這是一種内在的生活方式－－

00:01:02.232 --> 00:01:06.035
敬重神明，這大千世界跟我們的無限可能。

00:01:06.035 --> 00:01:07.923
亞當第一想要征服這個世界

00:01:07.923 --> 00:01:10.687
亞當第二想要傾聽並服從內心的召喚。

00:01:10.687 --> 00:01:13.175
亞當第一傾心於成就，

00:01:13.175 --> 00:01:15.857
亞當第二欣賞內在的堅持與力量。

00:01:15.857 --> 00:01:18.600
亞當第一會關心事情如何運作，

00:01:18.600 --> 00:01:20.918
亞當第二會問”我們為何在這裡"。

00:01:20.918 --> 00:01:23.022
亞當第一的座右銘是“成功”

00:01:23.022 --> 00:01:27.268
亞當第二的座右銘是“愛，救贖與給予”

NOTE Paragraph

00:01:27.268 --> 00:01:29.118
斯洛維奇克認為，

00:01:29.118 --> 00:01:31.766
人性的兩面會發生衝突。

00:01:31.766 --> 00:01:33.830
我們生活在永久的自我對峙中：

00:01:33.830 --> 00:01:37.094
外在的成功跟內在的價值是衝突的。

00:01:37.094 --> 00:01:39.578
而對我而言最難以捉摸的事情，

00:01:39.578 --> 00:01:41.270
人性的兩面

00:01:41.270 --> 00:01:43.680
是靠不同的邏輯方式運轉的。

00:01:43.680 --> 00:01:45.914
外在的邏輯是顧全經濟效益的邏輯:

00:01:45.914 --> 00:01:49.380
輸入帶來輸出，冒險引導出獎勵。

00:01:49.380 --> 00:01:51.156
我們的內在一面

00:01:51.156 --> 00:01:54.090
是一種道德的邏輯，常常不合乎常理。

00:01:54.180 --> 00:01:56.276
要施捨才能獲得。

00:01:56.276 --> 00:01:57.811
你必須要放棄外在東西，

00:01:57.811 --> 00:02:00.387
才能讓自己的內在更強大。

00:02:00.449 --> 00:02:02.770
你要征服自私的欲望。

00:02:02.770 --> 00:02:05.561
為了滿足你自己，你要去忘掉你自己

00:02:05.561 --> 00:02:09.873
為了找到你自己，你要先去迷失你自己

NOTE Paragraph

00:02:09.873 --> 00:02:12.809
我們當今生活在一個對亞當第一有利的社會中，

00:02:12.809 --> 00:02:15.049
並且經常疏忽亞當第二。

00:02:15.049 --> 00:02:18.281
問題是，這讓人變成了精明的動物，

00:02:18.281 --> 00:02:19.838
把生活當成了一場遊戲，

00:02:19.838 --> 00:02:22.563
然後人們變成了一種冷酷，會算計的生物，

00:02:22.563 --> 00:02:25.369
不知不覺的就變成了一個平庸的人：

00:02:25.369 --> 00:02:27.319
你會發現你渴望的自己

00:02:27.319 --> 00:02:29.401
和現實中的自己不大相同。

00:02:29.401 --> 00:02:32.474
你不在積攢你想要的悼詞，

00:02:32.524 --> 00:02:34.934
你希望其他人會給你的那種。

00:02:34.934 --> 00:02:36.660
你沒有堅定的信念，

00:02:36.660 --> 00:02:39.197
沒有動人的情感。

00:02:39.197 --> 00:02:41.766
在那些需要花一輩子去經營的任務中，

00:02:41.766 --> 00:02:44.180
你並沒有投身於其中。

00:02:44.180 --> 00:02:47.466
這讓我想起歷史中常見的，

00:02:47.466 --> 00:02:50.058
建造一個扎實的亞當第二的方法。

00:02:50.058 --> 00:02:52.977
你怎麼去發掘亞當第二的深度

00:02:52.977 --> 00:02:53.932
回歸歷史

00:02:53.932 --> 00:02:56.926
人們回到自己的過去

00:02:57.006 --> 00:02:59.420
回到很珍貴的那段時期，童年

00:03:00.818 --> 00:03:01.907
經常

00:03:01.966 --> 00:03:04.784
思緒會被牽引至過去的

00:03:05.182 --> 00:03:06.402
曾經羞愧的那一刻，

00:03:06.402 --> 00:03:07.812
回到你犯下錯誤的時候，

00:03:07.860 --> 00:03:09.800
你自私自利的時候。

00:03:09.008 --> 00:03:10.997
你忽略其他人的時候,淺薄的時候

00:03:11.045 --> 00:03:12.371
生氣的時候

00:03:12.371 --> 00:03:13.517
自憐自哀的時候

00:03:13.517 --> 00:03:15.764
跟不停的取悅他人,

00:03:15.784 --> 00:03:17.618
迷失自己的勇氣的時刻。

00:03:17.618 --> 00:03:18.489
亞當第一

00:03:19.360 --> 00:03:21.803
是在我們的優勢上建立而成

00:03:21.803 --> 00:03:23.361
亞當第二

00:03:23.409 --> 00:03:25.969
是在我們與我們的弱點戰鬥時建立而成

00:03:26.459 --> 00:03:28.429
你要反省你自己，

00:03:28.429 --> 00:03:30.939
找到你根深蒂固的罪惡，

00:03:30.939 --> 00:03:32.740
那個最屬於你的，

00:03:32.740 --> 00:03:35.431
帶來其他罪惡的根源。

00:03:35.431 --> 00:03:38.295
然後你去與你的罪惡搏鬥

00:03:38.295 --> 00:03:40.065
除了搏鬥以外

00:03:40.065 --> 00:03:42.207
你要去忍受。

00:03:42.207 --> 00:03:45.049
最後，深刻的個性才開始成形

00:03:45.049 --> 00:03:46.951
我們沒有被教導如何學習認知

00:03:46.951 --> 00:03:48.087
我們人性中的罪惡

00:03:48.087 --> 00:03:49.935
我們在這個文化中也沒學習到

00:03:49.935 --> 00:03:51.164
怎麼與我們的罪惡搏鬥

00:03:51.164 --> 00:03:52.393
怎麼去面對罪惡

00:03:52.393 --> 00:03:54.461
跟怎麼戰勝我們的罪惡

00:03:54.461 --> 00:03:57.793
我們生活在一個崇尚第一亞當的社會中

00:03:57.793 --> 00:04:00.715
也是對第二亞有者模糊概念的社會。

NOTE Paragraph

00:04:00.777 --> 00:04:02.910
最後，雷茵霍爾德 尼布爾

00:04:02.991 --> 00:04:05.287
對亞當第一和第二的對立

00:04:05.287 --> 00:04:08.047
給予了這樣的總結：

00:04:08.398 --> 00:04:11.660
“沒有一件值得去做的事情，可以在你這一生中完成”

00:04:11.660 --> 00:04:14.042
“因此我們必須心存希望。”

00:04:14.042 --> 00:04:17.148
“沒有一件美麗，真實的東西，”

00:04:17.148 --> 00:04:20.104
“會馬上被人欣賞，”

00:04:20.104 --> 00:04:22.782
“‘因此我們要心存信念。”

00:04:22.782 --> 00:04:26.672
"我們不能獨自完成任何一件事情，就算是善意的，"

00:04:26.672 --> 00:04:29.718
“因此我們要心存愛。”

00:04:29.718 --> 00:04:32.155
“所謂善意的事情，"

00:04:32.155 --> 00:04:34.426
”從朋友或敵人的角度看，“

00:04:34.426 --> 00:04:36.697
”都不比從自己的角度看來得善意。”

00:04:36.697 --> 00:04:39.418
“因此我們一定要心存這種最終的愛 －－”

00:04:39.418 --> 00:04:40.604
“原諒。“

NOTE Paragraph

00:04:40.604 --> 00:04:42.680
謝謝！

NOTE Paragraph

00:04:42.680 --> 00:04:44.398
（掌聲）