1
00:00:00,000 --> 00:00:02,407
我之前一直在思考

2
00:00:02,407 --> 00:00:05,541
寫在簡歷的美德跟寫在悼詞中的美德的區別

3
00:00:05,541 --> 00:00:08,443
顯而易見，放在簡歷中的優點

4
00:00:08,443 --> 00:00:11,909
是你向公眾展示你的技能

5
00:00:11,909 --> 00:00:13,647
然而，悼詞中出現的德行

6
00:00:13,647 --> 00:00:15,129
那些人們在喪禮中提到的特質

7
00:00:15,129 --> 00:00:18,067
你更深層的本質，

8
00:00:18,067 --> 00:00:19,843
人際關係的模式，

9
00:00:19,843 --> 00:00:23,407
你是否勇敢、有愛心、值得信賴、持之以恆？

10
00:00:23,407 --> 00:00:24,901
大部分人中，包括我在內，會覺得

11
00:00:24,901 --> 00:00:28,117
悼詞中的美德比其他形式的美德更重要。

12
00:00:28,127 --> 00:00:31,180
但是依我看來，它們是我最常想到的嗎？

13
00:00:31,180 --> 00:00:33,002
其實不是

14
00:00:33,002 --> 00:00:35,295
所以我一直在思考這個問題，

15
00:00:35,295 --> 00:00:36,463
而一名思想家幫助了我

16
00:00:36,463 --> 00:00:38,076
他的名字是約瑟夫 .斯洛維奇克，一名猶太神學家

17
00:00:38,076 --> 00:00:41,446
他在1965年寫了一本書，名字叫《孤獨的信仰之人》

18
00:00:41,446 --> 00:00:44,766
斯洛維奇克講述說每個人都有兩個特性

19
00:00:44,766 --> 00:00:47,156
一個是亞當第一，另外一個是亞當第二

20
00:00:47,156 --> 00:00:48,888
亞當第一是追逐名利，有野心的

21
00:00:48,888 --> 00:00:51,111
代表我們表露的特性

22
00:00:51,111 --> 00:00:53,184
亞當第一想建立事業，

23
00:00:53,184 --> 00:00:54,730
開創創新。

24
00:00:54,730 --> 00:00:57,468
亞當第二代表著人性中謙遜的一面

25
00:00:57,468 --> 00:01:00,285
他不僅僅想做好事，而是想做好人，

26
00:01:00,285 --> 00:01:02,232
這是一種内在的生活方式－－

27
00:01:02,232 --> 00:01:06,035
敬重神明，這大千世界跟我們的無限可能。

28
00:01:06,035 --> 00:01:07,923
亞當第一想要征服這個世界

29
00:01:07,923 --> 00:01:10,687
亞當第二想要傾聽並服從內心的召喚。

30
00:01:10,687 --> 00:01:13,175
亞當第一傾心於成就，

31
00:01:13,175 --> 00:01:15,857
亞當第二欣賞內在的堅持與力量。

32
00:01:15,857 --> 00:01:18,600
亞當第一會關心事情如何運作，

33
00:01:18,600 --> 00:01:20,918
亞當第二會問”我們為何在這裡"。

34
00:01:20,918 --> 00:01:23,022
亞當第一的座右銘是“成功”

35
00:01:23,022 --> 00:01:27,268
亞當第二的座右銘是“愛，救贖與給予”

36
00:01:27,268 --> 00:01:29,118
斯洛維奇克認為，

37
00:01:29,118 --> 00:01:31,766
人性的兩面會發生衝突。

38
00:01:31,766 --> 00:01:33,830
我們生活在永久的自我對峙中：

39
00:01:33,830 --> 00:01:37,094
外在的成功跟內在的價值是衝突的。

40
00:01:37,094 --> 00:01:39,578
而對我而言最難以捉摸的事情，

41
00:01:39,578 --> 00:01:41,270
人性的兩面

42
00:01:41,270 --> 00:01:43,680
是靠不同的邏輯方式運轉的。

43
00:01:43,680 --> 00:01:45,914
外在的邏輯是顧全經濟效益的邏輯:

44
00:01:45,914 --> 00:01:49,380
輸入帶來輸出，冒險引導出獎勵。

45
00:01:49,380 --> 00:01:51,156
我們的內在一面

46
00:01:51,156 --> 00:01:54,090
是一種道德的邏輯，常常不合乎常理。

47
00:01:54,180 --> 00:01:56,276
要施捨才能獲得。

48
00:01:56,276 --> 00:01:57,811
你必須要放棄外在東西，

49
00:01:57,811 --> 00:02:00,387
才能讓自己的內在更強大。

50
00:02:00,449 --> 00:02:02,770
你要征服自私的欲望。

51
00:02:02,770 --> 00:02:05,561
為了滿足你自己，你要去忘掉你自己

52
00:02:05,561 --> 00:02:09,873
為了找到你自己，你要先去迷失你自己

53
00:02:09,873 --> 00:02:12,809
我們當今生活在一個對亞當第一有利的社會中，

54
00:02:12,809 --> 00:02:15,049
並且經常疏忽亞當第二。

55
00:02:15,049 --> 00:02:18,281
問題是，這讓人變成了精明的動物，

56
00:02:18,281 --> 00:02:19,838
把生活當成了一場遊戲，

57
00:02:19,838 --> 00:02:22,563
然後人們變成了一種冷酷，會算計的生物，

58
00:02:22,563 --> 00:02:25,369
不知不覺的就變成了一個平庸的人：

59
00:02:25,369 --> 00:02:27,319
你會發現你渴望的自己

60
00:02:27,319 --> 00:02:29,401
和現實中的自己不大相同。

61
00:02:29,401 --> 00:02:32,474
你不在積攢你想要的悼詞，

62
00:02:32,524 --> 00:02:34,934
你希望其他人會給你的那種。

63
00:02:34,934 --> 00:02:36,660
你沒有堅定的信念，

64
00:02:36,660 --> 00:02:39,197
沒有動人的情感。

65
00:02:39,197 --> 00:02:41,766
在那些需要花一輩子去經營的任務中，

66
00:02:41,766 --> 00:02:44,180
你並沒有投身於其中。

67
00:02:44,180 --> 00:02:47,466
這讓我想起歷史中常見的，

68
00:02:47,466 --> 00:02:50,058
建造一個扎實的亞當第二的方法。

69
00:02:50,058 --> 00:02:52,977
你怎麼去發掘亞當第二的深度

70
00:02:52,977 --> 00:02:53,932
回歸歷史

71
00:02:53,932 --> 00:02:56,926
人們回到自己的過去

72
00:02:57,006 --> 00:02:59,420
回到很珍貴的那段時期，童年

73
00:03:00,818 --> 00:03:01,907
經常

74
00:03:01,966 --> 00:03:04,784
思緒會被牽引至過去的

75
00:03:05,182 --> 00:03:06,402
曾經羞愧的那一刻，

76
00:03:06,402 --> 00:03:07,812
回到你犯下錯誤的時候，

77
00:03:07,860 --> 00:03:09,800
你自私自利的時候。

78
00:03:09,008 --> 00:03:10,997
你忽略其他人的時候,淺薄的時候

79
00:03:11,045 --> 00:03:12,371
生氣的時候

80
00:03:12,371 --> 00:03:13,517
自憐自哀的時候

81
00:03:13,517 --> 00:03:15,764
跟不停的取悅他人,

82
00:03:15,784 --> 00:03:17,618
迷失自己的勇氣的時刻。

83
00:03:17,618 --> 00:03:18,489
亞當第一

84
00:03:19,360 --> 00:03:21,803
是在我們的優勢上建立而成

85
00:03:21,803 --> 00:03:23,361
亞當第二

86
00:03:23,409 --> 00:03:25,969
是在我們與我們的弱點戰鬥時建立而成

87
00:03:26,459 --> 00:03:28,429
你要反省你自己，

88
00:03:28,429 --> 00:03:30,939
找到你根深蒂固的罪惡，

89
00:03:30,939 --> 00:03:32,740
那個最屬於你的，

90
00:03:32,740 --> 00:03:35,431
帶來其他罪惡的根源。

91
00:03:35,431 --> 00:03:38,295
然後你去與你的罪惡搏鬥

92
00:03:38,295 --> 00:03:40,065
除了搏鬥以外

93
00:03:40,065 --> 00:03:42,207
你要去忍受。

94
00:03:42,207 --> 00:03:45,049
最後，深刻的個性才開始成形

95
00:03:45,049 --> 00:03:46,951
我們沒有被教導如何學習認知

96
00:03:46,951 --> 00:03:48,087
我們人性中的罪惡

97
00:03:48,087 --> 00:03:49,935
我們在這個文化中也沒學習到

98
00:03:49,935 --> 00:03:51,164
怎麼與我們的罪惡搏鬥

99
00:03:51,164 --> 00:03:52,393
怎麼去面對罪惡

100
00:03:52,393 --> 00:03:54,461
跟怎麼戰勝我們的罪惡

101
00:03:54,461 --> 00:03:57,793
我們生活在一個崇尚第一亞當的社會中

102
00:03:57,793 --> 00:04:00,715
也是對第二亞有者模糊概念的社會。

103
00:04:00,777 --> 00:04:02,910
最後，雷茵霍爾德 尼布爾

104
00:04:02,991 --> 00:04:05,287
對亞當第一和第二的對立

105
00:04:05,287 --> 00:04:08,047
給予了這樣的總結：

106
00:04:08,398 --> 00:04:11,660
“沒有一件值得去做的事情，可以在你這一生中完成”

107
00:04:11,660 --> 00:04:14,042
“因此我們必須心存希望。”

108
00:04:14,042 --> 00:04:17,148
“沒有一件美麗，真實的東西，”

109
00:04:17,148 --> 00:04:20,104
“會馬上被人欣賞，”

110
00:04:20,104 --> 00:04:22,782
“‘因此我們要心存信念。”

111
00:04:22,782 --> 00:04:26,672
"我們不能獨自完成任何一件事情，就算是善意的，"

112
00:04:26,672 --> 00:04:29,718
“因此我們要心存愛。”

113
00:04:29,718 --> 00:04:32,155
“所謂善意的事情，"

114
00:04:32,155 --> 00:04:34,426
”從朋友或敵人的角度看，“

115
00:04:34,426 --> 00:04:36,697
”都不比從自己的角度看來得善意。”

116
00:04:36,697 --> 00:04:39,418
“因此我們一定要心存這種最終的愛 －－”

117
00:04:39,418 --> 00:04:40,604
“原諒。“

118
00:04:40,604 --> 00:04:42,680
謝謝！

119
00:04:42,680 --> 00:04:44,398
（掌聲）