1
00:00:00,971 --> 00:00:02,615
Eu tenho pensado na diferença

2
00:00:02,615 --> 00:00:04,374
entre as virtudes num currículo

3
00:00:04,374 --> 00:00:06,125
e as virtudes num elogio fúnebre.

4
00:00:06,125 --> 00:00:07,455
As virtudes num currículo

5
00:00:07,455 --> 00:00:09,356
são as que colocamos no nosso currículo,

6
00:00:09,356 --> 00:00:12,282
que são as aptidões que trazemos 
para o mercado de trabalho.

7
00:00:12,282 --> 00:00:13,751
As virtudes dum elogio fúnebre

8
00:00:13,751 --> 00:00:15,916
são as mencionadas no discurso,

9
00:00:15,916 --> 00:00:18,597
que são mais profundas: 
quem somos, lá no fundo,

10
00:00:18,597 --> 00:00:20,408
qual é a natureza das nossas relações,

11
00:00:20,408 --> 00:00:23,607
somos corajosos, amorosos, 
de confiança, consistentes?

12
00:00:23,607 --> 00:00:25,205
Muitos de nós, incluindo eu mesmo,

13
00:00:25,205 --> 00:00:28,412
diriam que as virtudes do elogio fúnebre
são as virtudes mais importantes.

14
00:00:28,412 --> 00:00:31,365
Mas, pelo menos no meu caso, 
serão aquelas em que eu mais penso?

15
00:00:31,365 --> 00:00:33,184
A resposta é não.

16
00:00:33,184 --> 00:00:35,564
Então comecei a pensar nesse problema,

17
00:00:35,564 --> 00:00:37,571
e um pensador que me ajudou a pensar nisso

18
00:00:37,571 --> 00:00:38,797
foi Joseph Soloveitchik,

19
00:00:38,797 --> 00:00:42,049
um rabino que escreveu o livro 
"The Lonely Man Of Faith" em 1965.

20
00:00:42,049 --> 00:00:44,969
Soloveitchik diz que existem 
dois lados da nossa natureza,

21
00:00:44,969 --> 00:00:47,199
a que ele chamou de Adão I e Adão II.

22
00:00:47,199 --> 00:00:49,279
O Adão I é o lado mundano, ambicioso,

23
00:00:49,279 --> 00:00:51,380
o lado exterior da nossa natureza.

24
00:00:51,380 --> 00:00:53,384
Ele quer construir, criar, criar empresas,

25
00:00:53,384 --> 00:00:55,250
criar inovação.

26
00:00:55,250 --> 00:00:57,598
O Adão II é o lado humilde 
da nossa natureza.

27
00:00:57,598 --> 00:01:00,537
O Adão II não quer só fazer o bem, 
ele quer ser bom,

28
00:01:00,537 --> 00:01:02,614
quer viver interiormente de uma maneira

29
00:01:02,614 --> 00:01:06,035
que honre Deus, a criação 
e as nossas possibilidades.

30
00:01:06,226 --> 00:01:08,218
O Adão I quer conquistar o mundo.

31
00:01:08,218 --> 00:01:10,947
O Adão II quer ouvir um chamamento 
e obedecer ao mundo.

32
00:01:10,947 --> 00:01:13,409
O Adão I saboreia as conquistas.

33
00:01:13,409 --> 00:01:16,187
O Adão II saboreia a consistência 
e a força interiores.

34
00:01:16,187 --> 00:01:18,660
O Adão I pergunta 
como as coisas funcionam.

35
00:01:18,660 --> 00:01:21,213
O Adão II pergunta 
porque é que estamos aqui.

36
00:01:21,213 --> 00:01:23,169
O lema do Adão I é "sucesso".

37
00:01:23,169 --> 00:01:26,572
O lema do Adão II é 
"amor, redenção e retorno".

38
00:01:27,450 --> 00:01:28,926
Soloveitchik argumentou

39
00:01:28,926 --> 00:01:30,759
que esses dois lados da nossa natureza

40
00:01:30,759 --> 00:01:32,163
estão em guerra entre si.

41
00:01:32,163 --> 00:01:33,934
Vivemos num auto-confronto perpétuo

42
00:01:33,934 --> 00:01:37,102
entre o sucesso exterior 
e o valor interior.

43
00:01:37,658 --> 00:01:41,017
O complicado, diria eu, 
nesses dois lados da nossa natureza

44
00:01:41,017 --> 00:01:43,601
é que eles funcionam 
segundo lógicas diferentes.

45
00:01:43,601 --> 00:01:46,300
A lógica exterior é uma lógica económica:

46
00:01:46,300 --> 00:01:49,644
a entrada leva a uma saída, 
o risco leva à recompensa.

47
00:01:49,646 --> 00:01:51,238
O lado interior da nossa natureza

48
00:01:51,238 --> 00:01:54,276
é uma lógica moral 
e geralmente uma lógica inversa.

49
00:01:54,887 --> 00:01:56,702
Temos que dar para receber.

50
00:01:56,702 --> 00:01:58,828
Temos que nos entregar 
a algo exterior a nós

51
00:01:58,828 --> 00:02:00,581
para ganhar forças dentro de nós.

52
00:02:00,581 --> 00:02:03,453
Temos que dominar o desejo 
para conseguirmos o que queremos.

53
00:02:03,453 --> 00:02:06,380
Para nos sentirmos realizados, 
temos que nos esquecer de nós.

54
00:02:06,380 --> 00:02:09,056
Para nos encontrarmos, 
temos que nos perder.

55
00:02:10,191 --> 00:02:13,610
Acontece que vivemos numa sociedade 
que favorece o Adão I

56
00:02:13,610 --> 00:02:15,470
e, geralmente, negligencia o Adão II.

57
00:02:15,476 --> 00:02:18,238
O problema é que isso nos transforma 
num animal astuto

58
00:02:18,238 --> 00:02:20,210
que trata a vida como um jogo,

59
00:02:20,210 --> 00:02:22,801
e tornamo-nos numa criatura 
fria e calculista

60
00:02:22,801 --> 00:02:25,501
que entra numa certa mediocridade

61
00:02:25,501 --> 00:02:27,345
em que percebemos que há uma diferença

62
00:02:27,345 --> 00:02:29,899
entre o que queríamos ser e o que somos.

63
00:02:29,899 --> 00:02:33,272
Não merecemos 
o tipo de elogio que queremos,

64
00:02:33,272 --> 00:02:35,020
que esperamos que nos façam.

65
00:02:35,020 --> 00:02:36,918
Não temos a profundidade da convicção.

66
00:02:36,918 --> 00:02:39,580
Não temos uma sonoridade emocional.

67
00:02:39,580 --> 00:02:41,242
Não temos compromisso com tarefas

68
00:02:41,242 --> 00:02:43,862
que levariam mais de uma vida 
de compromisso.

69
00:02:44,586 --> 00:02:47,667
Alguém me lembrou uma resposta 
comum ao longo da História

70
00:02:47,667 --> 00:02:50,239
de como construímos um Adão II sólido,

71
00:02:50,239 --> 00:02:52,944
de como construímos 
uma profundidade de carácter.

72
00:02:52,944 --> 00:02:54,624
Ao longo da História,

73
00:02:54,624 --> 00:02:57,111
as pessoas voltaram ao próprio passado,

74
00:02:57,111 --> 00:02:59,487
às vezes a algum momento 
precioso na sua vida,

75
00:02:59,487 --> 00:03:01,750
à sua infância.

76
00:03:01,750 --> 00:03:04,617
Muitas vezes a mente gravita no passado

77
00:03:04,617 --> 00:03:06,231
até um momento de vergonha,

78
00:03:06,231 --> 00:03:09,250
algum pecado cometido, 
algum ato de egoísmo,

79
00:03:09,250 --> 00:03:11,416
um ato de omissão, de superficialidade,

80
00:03:11,416 --> 00:03:14,240
o pecado da ira, 
o pecado da auto-comiseração,

81
00:03:14,240 --> 00:03:17,415
tentando ser uma pessoa 
que agrada a todos, uma falta de coragem.

82
00:03:18,240 --> 00:03:22,583
Construímos o Adão I apoiando-nos 
nos nossos pontos fortes.

83
00:03:22,583 --> 00:03:26,253
Construímos o Adão II lutando 
contra os nossos pontos fracos.

84
00:03:26,885 --> 00:03:29,302
Mergulhamos em nós mesmos, 
encontramos o pecado

85
00:03:29,302 --> 00:03:31,367
que cometemos várias vezes na vida,

86
00:03:31,367 --> 00:03:33,108
o nosso pecado típico

87
00:03:33,108 --> 00:03:35,750
do qual emergem todos os outros,

88
00:03:35,750 --> 00:03:38,665
Combatemos esse pecado 
e lutamos contra esse pecado.

89
00:03:38,665 --> 00:03:41,782
Dessa luta, desse sofrimento,

90
00:03:41,782 --> 00:03:44,421
construímos uma profundeza de caráter.

91
00:03:45,441 --> 00:03:47,371
Normalmente não nos ensinam a reconhecer

92
00:03:47,371 --> 00:03:48,591
o pecado em nós mesmos.

93
00:03:48,591 --> 00:03:50,033
Não nos ensinam nesta cultura

94
00:03:50,033 --> 00:03:52,256
como lutar contra ele,

95
00:03:52,256 --> 00:03:54,837
como o confrontar e como o combater.

96
00:03:54,845 --> 00:03:58,240
Vivemos numa cultura 
com a mentalidade do Adão I

97
00:03:58,240 --> 00:04:01,235
em que não somos articulados 
com o Adão II.

98
00:04:01,235 --> 00:04:02,940
Por fim, Reinhold Niebuhr

99
00:04:02,940 --> 00:04:04,627
resumiu o confronto,

100
00:04:04,627 --> 00:04:06,904
a vida completa do Adão I e do Adão II,

101
00:04:06,904 --> 00:04:08,851
desta maneira:

102
00:04:08,851 --> 00:04:12,610
"Nada que valha a pena fazer 
pode ser conquistado na nossa vida;

103
00:04:12,610 --> 00:04:14,920
"assim, precisamos 
de ser salvos pela esperança.

104
00:04:14,541 --> 00:04:17,630
"Nada que é verdadeiro ou belo ou bom

105
00:04:17,630 --> 00:04:20,525
"faz sentido em nenhum contexto 
imediato da História;

106
00:04:20,525 --> 00:04:22,937
"assim, precisamos de ser salvos pela fé.

107
00:04:22,937 --> 00:04:27,112
"Nada que fazemos, por mais virtuoso, 
pode ser feito sozinho;

108
00:04:27,112 --> 00:04:30,211
"assim, precisamos de ser salvos por amor.

109
00:04:30,211 --> 00:04:32,438
"Nenhum ato virtuoso é tão virtuoso

110
00:04:32,438 --> 00:04:34,546
"do ponto de vista 
do nosso amigo ou inimigo

111
00:04:34,546 --> 00:04:36,411
"como do nosso próprio ponto de vista.

112
00:04:36,411 --> 00:04:39,373
"Assim, precisamos de ser salvos 
por essa forma final de amor,

113
00:04:39,373 --> 00:04:40,435
"que é o perdão".

114
00:04:40,435 --> 00:04:41,388
Obrigado.

115
00:04:41,388 --> 00:04:44,200
(Aplausos)