1
00:00:00,525 --> 00:00:02,097
Eu estive pensando na diferença

2
00:00:02,097 --> 00:00:05,541
entre as virtudes do currículo 
e as virtudes do elogio fúnebre.

3
00:00:05,541 --> 00:00:08,443
As virtudes do currículo 
são as que colocamos no currículo,

4
00:00:08,443 --> 00:00:11,429
que são as habilidades
que levamos ao mercado.

5
00:00:11,429 --> 00:00:13,577
As virtudes do elogio fúnebre são aquelas

6
00:00:13,577 --> 00:00:15,539
que são mencionadas no elogio fúnebre,

7
00:00:15,539 --> 00:00:18,067
que são mais profundas:
quem somos em profundidade,

8
00:00:18,067 --> 00:00:20,223
qual é a natureza de seus relacionamentos,

9
00:00:20,223 --> 00:00:23,547
somos audaciosos, carinhosos,
dependentes, consistentes?

10
00:00:23,547 --> 00:00:25,171
E a maioria de nós, eu inclusive, diria

11
00:00:25,171 --> 00:00:28,287
que as virtudes do elogio fúnebre
são as virtudes mais importantes.

12
00:00:28,287 --> 00:00:30,180
Mas pelo menos para mim,
será que é nelas

13
00:00:30,180 --> 00:00:33,012
que penso na maior parte do tempo?
E a resposta é não.

14
00:00:33,012 --> 00:00:34,975
Estive pensando nesse problema,

15
00:00:34,975 --> 00:00:36,573
e um pensador que me ajudou nisso

16
00:00:36,573 --> 00:00:38,476
foi Joseph Soloveitchik, um rabino,

17
00:00:38,476 --> 00:00:41,626
que escreveu um livro chamado
"The Lonely Man Of Faith", em 1965.

18
00:00:41,626 --> 00:00:44,766
Soloveitchik disse que há
dois lados de nossas naturezas,

19
00:00:44,766 --> 00:00:47,156
os quais chamou de Adam I e Adam II.

20
00:00:47,156 --> 00:00:48,888
Adam I é o lado mundano,

21
00:00:48,888 --> 00:00:51,111
ambicioso e externo de nossa natureza.

22
00:00:51,111 --> 00:00:53,184
Ele quer construir, criar, criar empresas,

23
00:00:53,184 --> 00:00:54,730
criar inovação.

24
00:00:54,730 --> 00:00:57,468
Adam II é o lado humilde
de nossa natureza.

25
00:00:57,468 --> 00:01:00,285
Adam II não quer só fazer o bem,
mas ser bom,

26
00:01:00,285 --> 00:01:02,232
viver internamente de modo

27
00:01:02,232 --> 00:01:06,035
a honrar a Deus, à criação
e a nossas possibilidades.

28
00:01:06,035 --> 00:01:07,923
Adam I quer conquistar o mundo.

29
00:01:07,923 --> 00:01:10,687
Adam II quer ouvir um chamado
e obedecer o mundo.

30
00:01:10,687 --> 00:01:13,175
Adam I saboreia conquistas.

31
00:01:13,175 --> 00:01:15,857
Adam II saboreia
consistência interna e força.

32
00:01:15,857 --> 00:01:18,600
Adam I pergunta como as coisas funcionam.

33
00:01:18,600 --> 00:01:20,918
Adam II pergunta por que estamos aqui.

34
00:01:20,918 --> 00:01:23,022
O lema de Adam I é "sucesso".

35
00:01:23,022 --> 00:01:26,788
O lema de Adam II 
é "amor, redenção e retorno".

36
00:01:26,788 --> 00:01:29,118
E Soloveitchik argumentou
que esses dois lados

37
00:01:29,118 --> 00:01:31,766
de nossa natureza
estão em guerra entre si.

38
00:01:31,766 --> 00:01:33,830
Vivemos num perpétuo autoconfronto

39
00:01:33,830 --> 00:01:37,094
entre o sucesso externo e o valor interno.

40
00:01:37,094 --> 00:01:39,058
E o mais curioso, eu diria,

41
00:01:39,058 --> 00:01:41,450
nesses lados da natureza é que trabalham

42
00:01:41,450 --> 00:01:43,680
por lógicas diferentes.

43
00:01:43,680 --> 00:01:45,914
A lógica externa é uma lógica econômica:

44
00:01:45,914 --> 00:01:49,380
uma entrada gera uma saída,
o risco leva à recompensa.

45
00:01:49,380 --> 00:01:51,156
O lado interno de nossa natureza

46
00:01:51,156 --> 00:01:54,577
é uma lógica moral e muitas vezes
uma lógica inversa.

47
00:01:54,577 --> 00:01:56,451
É preciso dar para receber.

48
00:01:56,451 --> 00:01:58,167
É preciso se render a algo externo

49
00:01:58,167 --> 00:02:00,169
para ganhar força interna.

50
00:02:00,169 --> 00:02:03,160
É preciso conquistar o desejo
para conseguir o que se quer.

51
00:02:03,160 --> 00:02:05,561
Para completar-se é preciso se esquecer.

52
00:02:05,561 --> 00:02:09,563
Para encontrar-se é preciso se perder.

53
00:02:09,563 --> 00:02:12,809
Acontece que vivemos 
numa sociedade que favorece Adam I,

54
00:02:12,809 --> 00:02:15,049
e muitas vezes negligencia Adam II.

55
00:02:15,049 --> 00:02:18,101
E o problema é que isso 
nos torna animais astutos,

56
00:02:18,101 --> 00:02:20,078
que consideram a vida um jogo,

57
00:02:20,078 --> 00:02:22,563
e nos tornamos criaturas
frias e calculistas,

58
00:02:22,563 --> 00:02:25,209
que caem num tipo de mediocridade

59
00:02:25,209 --> 00:02:26,959
onde percebemos que há uma diferença

60
00:02:26,959 --> 00:02:29,401
entre seu eu desejado e seu eu verdadeiro.

61
00:02:29,401 --> 00:02:33,374
Não estamos merecendo
o elogio fúnebre que queremos

62
00:02:33,374 --> 00:02:34,934
que alguém nos faça.

63
00:02:34,934 --> 00:02:36,830
Não temos a profundidade da convicção.

64
00:02:36,830 --> 00:02:39,197
Não temos uma sonoridade emocional.

65
00:02:39,197 --> 00:02:40,966
Não temos compromisso com tarefas

66
00:02:40,966 --> 00:02:44,180
que precisariam de mais de uma vida
para nos comprometermos.

67
00:02:44,180 --> 00:02:47,627
Lembraram-me de uma resposta
comum, através da história,

68
00:02:47,627 --> 00:02:50,389
de como construir um Adam II sólido,

69
00:02:50,389 --> 00:02:52,399
como construir profundidade de caráter.

70
00:02:52,399 --> 00:02:55,124
Pela história, as pessoas voltaram

71
00:02:55,124 --> 00:02:56,750
em seus próprios passados,

72
00:02:56,750 --> 00:02:59,260
às vezes para uma época
preciosa em suas vidas,

73
00:02:59,260 --> 00:03:00,719
para sua infância,

74
00:03:00,719 --> 00:03:04,685
e, muitas vezes, 
a mente gravita no passado

75
00:03:04,685 --> 00:03:06,073
em um momento de vergonha,

76
00:03:06,073 --> 00:03:09,000
um pecado cometido, um ato de egoísmo,

77
00:03:09,000 --> 00:03:11,290
um ato de omissão, de superficialidade,

78
00:03:11,290 --> 00:03:14,033
o pecado da raiva,
o pecado da pena de si mesmo,

79
00:03:14,033 --> 00:03:17,618
tentar agradar todo mundo,
uma falta de coragem.

80
00:03:17,618 --> 00:03:22,313
Adam I se constrói
trabalhando nossas forças.

81
00:03:22,313 --> 00:03:26,409
Adam II se constrói
lutando contra nossas fraquezas.

82
00:03:26,409 --> 00:03:28,917
Entramos em nós mesmos,
encontramos o pecado

83
00:03:28,917 --> 00:03:31,089
cometido repetidamente
em nossas vidas,

84
00:03:31,089 --> 00:03:32,740
nosso pecado específico,

85
00:03:32,740 --> 00:03:35,431
do qual os outros emergem,

86
00:03:35,431 --> 00:03:38,295
e lutamos contra esse pecado
e combatemos esse pecado,

87
00:03:38,295 --> 00:03:41,431
e dessa luta, desse sofrimento,

88
00:03:41,431 --> 00:03:44,759
assim uma profundidade
de caráter se constrói.

89
00:03:44,759 --> 00:03:46,881
E normalmente não nos ensinam a reconhecer

90
00:03:46,881 --> 00:03:48,087
o pecado dentro de nós,

91
00:03:48,087 --> 00:03:49,875
não somos ensinados nesta cultura

92
00:03:49,875 --> 00:03:51,882
a como combatê-lo,

93
00:03:51,882 --> 00:03:54,555
como confrontá-lo e como enfrentá-lo.

94
00:03:54,555 --> 00:03:57,885
Vivemos numa cultura
com a mentalidade de Adam I,

95
00:03:57,885 --> 00:04:01,054
em que não nos pronunciamos sobre Adam II.

96
00:04:01,054 --> 00:04:02,710
Finalmente, Reinhold Niebuhr

97
00:04:02,710 --> 00:04:04,845
resumiu o confronto, a vida

98
00:04:04,845 --> 00:04:08,398
vivida completamente
com Adam I e Adam II, assim:

99
00:04:08,398 --> 00:04:11,660
"Nada que vale a pena fazer
pode ser alcançado durante a vida;

100
00:04:11,660 --> 00:04:14,042
portanto, precisamos
nos salvar pela esperança.

101
00:04:14,042 --> 00:04:17,148
Nada que é verdadeiro, bonito ou bom

102
00:04:17,148 --> 00:04:20,104
tem sentido completo
em qualquer contexto histórico imediato;

103
00:04:20,104 --> 00:04:22,782
portanto, precisamos nos salvar pela fé.

104
00:04:22,782 --> 00:04:26,672
Nada que fazemos, por mais virtuoso,
pode ser realizado sozinho;

105
00:04:26,672 --> 00:04:29,718
portanto, precisamos nos salvar pelo amor.

106
00:04:29,718 --> 00:04:32,155
Nenhum ato virtuoso é tão virtuoso

107
00:04:32,155 --> 00:04:36,141
do ponto de vista de nosso amigo ou inimigo
como de nosso próprio ponto de vista.

108
00:04:36,141 --> 00:04:38,968
Portanto, precisamos nos salvar
pela forma final do amor,

109
00:04:38,968 --> 00:04:40,334
que é o perdão."

110
00:04:40,334 --> 00:04:41,840
Obrigado.

111
00:04:41,840 --> 00:04:43,788
(Aplausos)