WEBVTT

00:00:00.885 --> 00:00:02.407
Zastanawiałem się nad różnicą

00:00:02.407 --> 00:00:05.541
między zaletami w życiorysie 
i w mowie pogrzebowej.

00:00:05.541 --> 00:00:07.663
Zalety w życiorysie 
wpisujesz w życiorys,

00:00:09.785 --> 00:00:11.909
umiejętności wnoszone na rynek pracy.

00:00:11.909 --> 00:00:13.647
Zalety w mowie pogrzebowej

00:00:13.647 --> 00:00:15.129
wyliczy mowa pogrzebowa,

00:00:15.129 --> 00:00:18.067
głębsze: kim jesteś
w głębi swego jestestwa,

00:00:18.067 --> 00:00:19.843
charakter twoich relacji,

00:00:19.843 --> 00:00:23.407
czy jesteś odważny, kochający, 
niezawodny, konsekwentny?

00:00:23.407 --> 00:00:24.901
Większość z nas, w tym ja,

00:00:24.901 --> 00:00:28.117
uważa zalety w mowie pogrzebowej 
za ważniejsze.

00:00:28.127 --> 00:00:30.200
Jednak, tak jak w moim przypadku,

00:00:30.200 --> 00:00:33.002
czy o nich myślę najwięcej?
Odpowiedź brzmi "nie".

NOTE Paragraph

00:00:33.002 --> 00:00:35.295
Zastanawiałem się nad tą kwestią,

00:00:35.295 --> 00:00:36.589
a myśliciel, który mi pomógł,

00:00:36.589 --> 00:00:38.076
to rabin Joseph Soloveitchik,

00:00:38.076 --> 00:00:41.446
który w 1965 r. napisał książkę
''Samotny człowiek wiary".

00:00:41.446 --> 00:00:44.766
Soloveitchik mówi, 
że nasza natura ma dwie strony.

00:00:44.766 --> 00:00:47.156
Nazwał je Adamem I i Adamem II.

00:00:47.156 --> 00:00:48.888
Światowy i ambitny Adam I

00:00:48.888 --> 00:00:51.111
to zewnętrzna strona naszej natury.

00:00:51.111 --> 00:00:53.184
Chce budować, tworzyć, otwierać firmy,

00:00:53.184 --> 00:00:54.730
tworzyć innowacje.

00:00:54.730 --> 00:00:57.468
Adam II jest pokorną stroną naszej natury.

00:00:57.468 --> 00:01:00.285
Adam II nie tylko chce czynić dobro, 
ale chce być dobry,

00:01:00.285 --> 00:01:02.232
żyć jakby do wnętrza.

00:01:02.232 --> 00:01:06.035
Szanuje Boga, 
wszechświat i nasze możliwości.

00:01:06.035 --> 00:01:07.923
Adam I chce zdobyć świat.

00:01:07.923 --> 00:01:10.687
Adam II chce usłyszeć powołanie 
i być posłuszny światu.

00:01:10.687 --> 00:01:13.175
Adam I delektuje się osiągnięciami.

00:01:13.175 --> 00:01:15.857
Adam II delektuje się 
wewnętrzną siłą i konsekwencją.

00:01:15.857 --> 00:01:18.600
Adam I pyta, jak to działa.

00:01:18.600 --> 00:01:20.918
Adam II pyta, dlaczego tu jesteśmy.

00:01:20.918 --> 00:01:23.022
Motto Adama I to "sukces".

00:01:23.022 --> 00:01:27.268
Motto Adama II:
"miłość, odkupienie i powrót".

NOTE Paragraph

00:01:27.268 --> 00:01:29.118
Soloveitchik twierdził, że obie strony

00:01:29.118 --> 00:01:31.766
naszej natury walczą ze sobą.

00:01:31.766 --> 00:01:33.830
Żyjemy w stanie walki wewnętrznej

00:01:33.830 --> 00:01:37.094
między zewnętrznym sukcesem 
a wartościami wewnętrznymi.

00:01:37.094 --> 00:01:39.578
Trudność relacji tych dwóch stron

00:01:39.578 --> 00:01:41.270
wynika z tego, że pracują one

00:01:41.270 --> 00:01:43.680
na bazie odmiennej logiki.

00:01:43.680 --> 00:01:45.914
Logika zewnętrzna jest logiką ekonomiczną:

00:01:45.914 --> 00:01:49.380
nakład prowadzi do wyników,
ryzyko prowadzi do nagrody.

00:01:49.380 --> 00:01:51.156
Wewnętrzna strona naszej natury

00:01:51.156 --> 00:01:54.577
to logika moralności
a często twierdzenia przeciwne.

00:01:54.577 --> 00:01:56.451
Musisz dawać, żeby otrzymać.

00:01:56.451 --> 00:01:58.167
Musisz się poddać czemuś z zewnątrz,

00:01:58.167 --> 00:02:00.449
żeby zyskać siłę wewnętrzną

00:02:00.449 --> 00:02:02.890
i pokonać pragnienie
dostania tego, czego pragniesz.

00:02:02.890 --> 00:02:05.561
Żeby się zrealizować, 
musisz zapomnieć o sobie.

00:02:05.561 --> 00:02:09.873
Żeby się odnaleźć, musisz się zgubić.

NOTE Paragraph

00:02:09.873 --> 00:02:12.809
W naszym społeczeństwie
faworyzujemy Adama I,

00:02:12.809 --> 00:02:15.049
często zaniedbując Adama II.

00:02:15.049 --> 00:02:18.281
Problem w tym, 
że zamienia nas to w sprytne zwierzę,

00:02:18.281 --> 00:02:19.838
które traktuje życie jak grę.

00:02:19.838 --> 00:02:22.563
Stajesz się zimnym, wyrachowanym tworem,

00:02:22.563 --> 00:02:25.369
który popada w przeciętność.

00:02:25.369 --> 00:02:26.879
Wtedy uświadamiasz sobie różnicę

00:02:26.879 --> 00:02:29.401
między tym, jaki pragniesz być 
a tym, jaki jesteś.

00:02:29.401 --> 00:02:33.374
Nie zasługujesz na taką mowę pogrzebową, 
jakiej pragniesz,

00:02:33.374 --> 00:02:34.934
jaką chcesz na swoim pogrzebie.

00:02:34.934 --> 00:02:36.660
Nie masz głębi przekonań.

00:02:36.660 --> 00:02:39.197
Nie masz emocjonalnej donośności.

00:02:39.197 --> 00:02:40.966
Nie zaangażujesz się w zadania

00:02:40.966 --> 00:02:44.180
wymagające poświęcenia im życia.

NOTE Paragraph

00:02:44.180 --> 00:02:47.627
Tak było w całej naszej historii

00:02:47.627 --> 00:02:50.389
budowania mocnego Adama II,

00:02:50.389 --> 00:02:52.399
budowania głębi charakteru.

00:02:52.399 --> 00:02:55.124
W całej historii ludzie wracają

00:02:55.124 --> 00:02:57.010
do własnej przeszłości,

00:02:57.010 --> 00:02:59.260
czasem do cennego w życiu czasu

00:02:59.260 --> 00:03:00.719
dzieciństwa.

00:03:00.719 --> 00:03:04.685
Umysł często wraca do przeszłości,

00:03:04.685 --> 00:03:06.073
do wstydliwego momentu,

00:03:06.073 --> 00:03:09.000
popełnionego grzechu, aktu egoizmu,

00:03:09.000 --> 00:03:11.290
czynu zaniedbania, płytkości,

00:03:11.290 --> 00:03:14.033
grzechu gniewu, 
grzechu użalania się nad sobą,

00:03:14.033 --> 00:03:16.793
próby przypodobania się ludziom, 
braku odwagi.

00:03:19.553 --> 00:03:22.313
Adam I powstaje 
na bazie istniejących mocnych punktów.

00:03:22.313 --> 00:03:26.409
Adama II buduje walka ze słabościami.

00:03:26.409 --> 00:03:29.267
Wchodzisz w siebie, znajdujesz grzech,

00:03:29.267 --> 00:03:30.939
który popełniłeś wiele razy,

00:03:30.939 --> 00:03:32.740
grzech charakterystyczny,

00:03:32.740 --> 00:03:35.431
z którego biorą się inne.

00:03:35.431 --> 00:03:38.295
Walczysz z grzechem, mocujesz się z nim,

00:03:38.295 --> 00:03:41.431
i z tego mocowania, z tego cierpienia

00:03:41.431 --> 00:03:45.049
buduje się siła charakteru.

00:03:45.049 --> 00:03:46.951
Często nie uczy się nas rozpoznawania

00:03:46.951 --> 00:03:48.087
grzechu w nas samych.

00:03:48.087 --> 00:03:49.935
Ta kultura nie uczy nas,

00:03:49.935 --> 00:03:51.882
jak zmagać się z nim,

00:03:51.882 --> 00:03:54.555
jak stawić mu czoła i zwalczyć go.

00:03:54.555 --> 00:03:57.885
Żyjemy w kulturze o mentalności Adama I,

00:03:57.885 --> 00:04:01.054
gdzie o Adamie II nie mówi się.

NOTE Paragraph

00:04:01.054 --> 00:04:02.710
Na koniec Reinhold Niebuhr,

00:04:02.710 --> 00:04:04.845
który podsumował ten konflikt,

00:04:04.845 --> 00:04:08.398
całe życie Adama I i Adama II następująco:

00:04:08.398 --> 00:04:11.660
"Nie da się zrobić nic wartościowego
w ciągu jednego życia,

00:04:11.660 --> 00:04:14.042
dlatego musi zbawić nas nadzieja.

00:04:14.042 --> 00:04:17.148
Żadna prawda, piękno czy dobro nie ma

00:04:17.148 --> 00:04:20.104
pełnego sensu w kontekście bezpośrednim;

00:04:20.104 --> 00:04:22.782
dlatego musi zbawić nas wiara.

00:04:22.782 --> 00:04:26.672
Nic, jakkolwiek szlachetne, 
nie da się osiągnąć w pojedynkę,

00:04:26.672 --> 00:04:28.499
dlatego musi zbawić nas miłość.

00:04:29.896 --> 00:04:32.155
Żaden nasz szlachetny akt nie jest aż taki

00:04:32.155 --> 00:04:34.426
z punktu widzenia 
naszych przyjaciół lub wrogów.

00:04:36.697 --> 00:04:38.968
Dlatego musi nas zbawić
najwyższa forma miłości,

00:04:38.968 --> 00:04:40.604
jaką jest przebaczenie".

NOTE Paragraph

00:04:40.604 --> 00:04:42.680
Dziękuję.

NOTE Paragraph

00:04:42.680 --> 00:04:44.398
(Brawa)