1
00:00:00,885 --> 00:00:02,407
Zastanawiałem się nad różnicą

2
00:00:02,407 --> 00:00:05,541
między zaletami w życiorysie 
i w mowie pogrzebowej.

3
00:00:05,541 --> 00:00:07,663
Zalety w życiorysie 
wpisujesz w życiorys,

4
00:00:09,785 --> 00:00:11,909
umiejętności wnoszone na rynek pracy.

5
00:00:11,909 --> 00:00:13,647
Zalety w mowie pogrzebowej

6
00:00:13,647 --> 00:00:15,129
wyliczy mowa pogrzebowa,

7
00:00:15,129 --> 00:00:18,067
głębsze: kim jesteś
w głębi swego jestestwa,

8
00:00:18,067 --> 00:00:19,843
charakter twoich relacji,

9
00:00:19,843 --> 00:00:23,407
czy jesteś odważny, kochający, 
niezawodny, konsekwentny?

10
00:00:23,407 --> 00:00:24,901
Większość z nas, w tym ja,

11
00:00:24,901 --> 00:00:28,117
uważa zalety w mowie pogrzebowej 
za ważniejsze.

12
00:00:28,127 --> 00:00:30,200
Jednak, tak jak w moim przypadku,

13
00:00:30,200 --> 00:00:33,002
czy o nich myślę najwięcej?
Odpowiedź brzmi "nie".

14
00:00:33,002 --> 00:00:35,295
Zastanawiałem się nad tą kwestią,

15
00:00:35,295 --> 00:00:36,589
a myśliciel, który mi pomógł,

16
00:00:36,589 --> 00:00:38,076
to rabin Joseph Soloveitchik,

17
00:00:38,076 --> 00:00:41,446
który w 1965 r. napisał książkę
''Samotny człowiek wiary".

18
00:00:41,446 --> 00:00:44,766
Soloveitchik mówi, 
że nasza natura ma dwie strony.

19
00:00:44,766 --> 00:00:47,156
Nazwał je Adamem I i Adamem II.

20
00:00:47,156 --> 00:00:48,888
Światowy i ambitny Adam I

21
00:00:48,888 --> 00:00:51,111
to zewnętrzna strona naszej natury.

22
00:00:51,111 --> 00:00:53,184
Chce budować, tworzyć, otwierać firmy,

23
00:00:53,184 --> 00:00:54,730
tworzyć innowacje.

24
00:00:54,730 --> 00:00:57,468
Adam II jest pokorną stroną naszej natury.

25
00:00:57,468 --> 00:01:00,285
Adam II nie tylko chce czynić dobro, 
ale chce być dobry,

26
00:01:00,285 --> 00:01:02,232
żyć jakby do wnętrza.

27
00:01:02,232 --> 00:01:06,035
Szanuje Boga, 
wszechświat i nasze możliwości.

28
00:01:06,035 --> 00:01:07,923
Adam I chce zdobyć świat.

29
00:01:07,923 --> 00:01:10,687
Adam II chce usłyszeć powołanie 
i być posłuszny światu.

30
00:01:10,687 --> 00:01:13,175
Adam I delektuje się osiągnięciami.

31
00:01:13,175 --> 00:01:15,857
Adam II delektuje się 
wewnętrzną siłą i konsekwencją.

32
00:01:15,857 --> 00:01:18,600
Adam I pyta, jak to działa.

33
00:01:18,600 --> 00:01:20,918
Adam II pyta, dlaczego tu jesteśmy.

34
00:01:20,918 --> 00:01:23,022
Motto Adama I to "sukces".

35
00:01:23,022 --> 00:01:27,268
Motto Adama II:
"miłość, odkupienie i powrót".

36
00:01:27,268 --> 00:01:29,118
Soloveitchik twierdził, że obie strony

37
00:01:29,118 --> 00:01:31,766
naszej natury walczą ze sobą.

38
00:01:31,766 --> 00:01:33,830
Żyjemy w stanie walki wewnętrznej

39
00:01:33,830 --> 00:01:37,094
między zewnętrznym sukcesem 
a wartościami wewnętrznymi.

40
00:01:37,094 --> 00:01:39,578
Trudność relacji tych dwóch stron

41
00:01:39,578 --> 00:01:41,270
wynika z tego, że pracują one

42
00:01:41,270 --> 00:01:43,680
na bazie odmiennej logiki.

43
00:01:43,680 --> 00:01:45,914
Logika zewnętrzna jest logiką ekonomiczną:

44
00:01:45,914 --> 00:01:49,380
nakład prowadzi do wyników,
ryzyko prowadzi do nagrody.

45
00:01:49,380 --> 00:01:51,156
Wewnętrzna strona naszej natury

46
00:01:51,156 --> 00:01:54,577
to logika moralności
a często twierdzenia przeciwne.

47
00:01:54,577 --> 00:01:56,451
Musisz dawać, żeby otrzymać.

48
00:01:56,451 --> 00:01:58,167
Musisz się poddać czemuś z zewnątrz,

49
00:01:58,167 --> 00:02:00,449
żeby zyskać siłę wewnętrzną

50
00:02:00,449 --> 00:02:02,890
i pokonać pragnienie
dostania tego, czego pragniesz.

51
00:02:02,890 --> 00:02:05,561
Żeby się zrealizować, 
musisz zapomnieć o sobie.

52
00:02:05,561 --> 00:02:09,873
Żeby się odnaleźć, musisz się zgubić.

53
00:02:09,873 --> 00:02:12,809
W naszym społeczeństwie
faworyzujemy Adama I,

54
00:02:12,809 --> 00:02:15,049
często zaniedbując Adama II.

55
00:02:15,049 --> 00:02:18,281
Problem w tym, 
że zamienia nas to w sprytne zwierzę,

56
00:02:18,281 --> 00:02:19,838
które traktuje życie jak grę.

57
00:02:19,838 --> 00:02:22,563
Stajesz się zimnym, wyrachowanym tworem,

58
00:02:22,563 --> 00:02:25,369
który popada w przeciętność.

59
00:02:25,369 --> 00:02:26,879
Wtedy uświadamiasz sobie różnicę

60
00:02:26,879 --> 00:02:29,401
między tym, jaki pragniesz być 
a tym, jaki jesteś.

61
00:02:29,401 --> 00:02:33,374
Nie zasługujesz na taką mowę pogrzebową, 
jakiej pragniesz,

62
00:02:33,374 --> 00:02:34,934
jaką chcesz na swoim pogrzebie.

63
00:02:34,934 --> 00:02:36,660
Nie masz głębi przekonań.

64
00:02:36,660 --> 00:02:39,197
Nie masz emocjonalnej donośności.

65
00:02:39,197 --> 00:02:40,966
Nie zaangażujesz się w zadania

66
00:02:40,966 --> 00:02:44,180
wymagające poświęcenia im życia.

67
00:02:44,180 --> 00:02:47,627
Tak było w całej naszej historii

68
00:02:47,627 --> 00:02:50,389
budowania mocnego Adama II,

69
00:02:50,389 --> 00:02:52,399
budowania głębi charakteru.

70
00:02:52,399 --> 00:02:55,124
W całej historii ludzie wracają

71
00:02:55,124 --> 00:02:57,010
do własnej przeszłości,

72
00:02:57,010 --> 00:02:59,260
czasem do cennego w życiu czasu

73
00:02:59,260 --> 00:03:00,719
dzieciństwa.

74
00:03:00,719 --> 00:03:04,685
Umysł często wraca do przeszłości,

75
00:03:04,685 --> 00:03:06,073
do wstydliwego momentu,

76
00:03:06,073 --> 00:03:09,000
popełnionego grzechu, aktu egoizmu,

77
00:03:09,000 --> 00:03:11,290
czynu zaniedbania, płytkości,

78
00:03:11,290 --> 00:03:14,033
grzechu gniewu, 
grzechu użalania się nad sobą,

79
00:03:14,033 --> 00:03:16,793
próby przypodobania się ludziom, 
braku odwagi.

80
00:03:19,553 --> 00:03:22,313
Adam I powstaje 
na bazie istniejących mocnych punktów.

81
00:03:22,313 --> 00:03:26,409
Adama II buduje walka ze słabościami.

82
00:03:26,409 --> 00:03:29,267
Wchodzisz w siebie, znajdujesz grzech,

83
00:03:29,267 --> 00:03:30,939
który popełniłeś wiele razy,

84
00:03:30,939 --> 00:03:32,740
grzech charakterystyczny,

85
00:03:32,740 --> 00:03:35,431
z którego biorą się inne.

86
00:03:35,431 --> 00:03:38,295
Walczysz z grzechem, mocujesz się z nim,

87
00:03:38,295 --> 00:03:41,431
i z tego mocowania, z tego cierpienia

88
00:03:41,431 --> 00:03:45,049
buduje się siła charakteru.

89
00:03:45,049 --> 00:03:46,951
Często nie uczy się nas rozpoznawania

90
00:03:46,951 --> 00:03:48,087
grzechu w nas samych.

91
00:03:48,087 --> 00:03:49,935
Ta kultura nie uczy nas,

92
00:03:49,935 --> 00:03:51,882
jak zmagać się z nim,

93
00:03:51,882 --> 00:03:54,555
jak stawić mu czoła i zwalczyć go.

94
00:03:54,555 --> 00:03:57,885
Żyjemy w kulturze o mentalności Adama I,

95
00:03:57,885 --> 00:04:01,054
gdzie o Adamie II nie mówi się.

96
00:04:01,054 --> 00:04:02,710
Na koniec Reinhold Niebuhr,

97
00:04:02,710 --> 00:04:04,845
który podsumował ten konflikt,

98
00:04:04,845 --> 00:04:08,398
całe życie Adama I i Adama II następująco:

99
00:04:08,398 --> 00:04:11,660
"Nie da się zrobić nic wartościowego
w ciągu jednego życia,

100
00:04:11,660 --> 00:04:14,042
dlatego musi zbawić nas nadzieja.

101
00:04:14,042 --> 00:04:17,148
Żadna prawda, piękno czy dobro nie ma

102
00:04:17,148 --> 00:04:20,104
pełnego sensu w kontekście bezpośrednim;

103
00:04:20,104 --> 00:04:22,782
dlatego musi zbawić nas wiara.

104
00:04:22,782 --> 00:04:26,672
Nic, jakkolwiek szlachetne, 
nie da się osiągnąć w pojedynkę,

105
00:04:26,672 --> 00:04:28,499
dlatego musi zbawić nas miłość.

106
00:04:29,896 --> 00:04:32,155
Żaden nasz szlachetny akt nie jest aż taki

107
00:04:32,155 --> 00:04:34,426
z punktu widzenia 
naszych przyjaciół lub wrogów.

108
00:04:36,697 --> 00:04:38,968
Dlatego musi nas zbawić
najwyższa forma miłości,

109
00:04:38,968 --> 00:04:40,604
jaką jest przebaczenie".

110
00:04:40,604 --> 00:04:42,680
Dziękuję.

111
00:04:42,680 --> 00:04:44,398
(Brawa)