0:00:00.885,0:00:02.407
Zastanawiałem się nad różnicą

0:00:02.407,0:00:05.541
między zaletami w życiorysie [br]i w mowie pogrzebowej.

0:00:05.541,0:00:07.663
Zalety w życiorysie [br]wpisujesz w życiorys,

0:00:09.785,0:00:11.909
umiejętności wnoszone na rynek pracy.

0:00:11.909,0:00:13.647
Zalety w mowie pogrzebowej

0:00:13.647,0:00:15.129
wyliczy mowa pogrzebowa,

0:00:15.129,0:00:18.067
głębsze: kim jesteś[br]w głębi swego jestestwa,

0:00:18.067,0:00:19.843
charakter twoich relacji,

0:00:19.843,0:00:23.407
czy jesteś odważny, kochający, [br]niezawodny, konsekwentny?

0:00:23.407,0:00:24.901
Większość z nas, w tym ja,

0:00:24.901,0:00:28.117
uważa zalety w mowie pogrzebowej [br]za ważniejsze.

0:00:28.127,0:00:30.200
Jednak, tak jak w moim przypadku,

0:00:30.200,0:00:33.002
czy o nich myślę najwięcej?[br]Odpowiedź brzmi "nie".

0:00:33.002,0:00:35.295
Zastanawiałem się nad tą kwestią,

0:00:35.295,0:00:36.589
a myśliciel, który mi pomógł,

0:00:36.589,0:00:38.076
to rabin Joseph Soloveitchik,

0:00:38.076,0:00:41.446
który w 1965 r. napisał książkę[br]''Samotny człowiek wiary".

0:00:41.446,0:00:44.766
Soloveitchik mówi, [br]że nasza natura ma dwie strony.

0:00:44.766,0:00:47.156
Nazwał je Adamem I i Adamem II.

0:00:47.156,0:00:48.888
Światowy i ambitny Adam I

0:00:48.888,0:00:51.111
to zewnętrzna strona naszej natury.

0:00:51.111,0:00:53.184
Chce budować, tworzyć, otwierać firmy,

0:00:53.184,0:00:54.730
tworzyć innowacje.

0:00:54.730,0:00:57.468
Adam II jest pokorną stroną naszej natury.

0:00:57.468,0:01:00.285
Adam II nie tylko chce czynić dobro, [br]ale chce być dobry,

0:01:00.285,0:01:02.232
żyć jakby do wnętrza.

0:01:02.232,0:01:06.035
Szanuje Boga, [br]wszechświat i nasze możliwości.

0:01:06.035,0:01:07.923
Adam I chce zdobyć świat.

0:01:07.923,0:01:10.687
Adam II chce usłyszeć powołanie [br]i być posłuszny światu.

0:01:10.687,0:01:13.175
Adam I delektuje się osiągnięciami.

0:01:13.175,0:01:15.857
Adam II delektuje się [br]wewnętrzną siłą i konsekwencją.

0:01:15.857,0:01:18.600
Adam I pyta, jak to działa.

0:01:18.600,0:01:20.918
Adam II pyta, dlaczego tu jesteśmy.

0:01:20.918,0:01:23.022
Motto Adama I to "sukces".

0:01:23.022,0:01:27.268
Motto Adama II:[br]"miłość, odkupienie i powrót".

0:01:27.268,0:01:29.118
Soloveitchik twierdził, że obie strony

0:01:29.118,0:01:31.766
naszej natury walczą ze sobą.

0:01:31.766,0:01:33.830
Żyjemy w stanie walki wewnętrznej

0:01:33.830,0:01:37.094
między zewnętrznym sukcesem [br]a wartościami wewnętrznymi.

0:01:37.094,0:01:39.578
Trudność relacji tych dwóch stron

0:01:39.578,0:01:41.270
wynika z tego, że pracują one

0:01:41.270,0:01:43.680
na bazie odmiennej logiki.

0:01:43.680,0:01:45.914
Logika zewnętrzna jest logiką ekonomiczną:

0:01:45.914,0:01:49.380
nakład prowadzi do wyników,[br]ryzyko prowadzi do nagrody.

0:01:49.380,0:01:51.156
Wewnętrzna strona naszej natury

0:01:51.156,0:01:54.577
to logika moralności[br]a często twierdzenia przeciwne.

0:01:54.577,0:01:56.451
Musisz dawać, żeby otrzymać.

0:01:56.451,0:01:58.167
Musisz się poddać czemuś z zewnątrz,

0:01:58.167,0:02:00.449
żeby zyskać siłę wewnętrzną

0:02:00.449,0:02:02.890
i pokonać pragnienie[br]dostania tego, czego pragniesz.

0:02:02.890,0:02:05.561
Żeby się zrealizować, [br]musisz zapomnieć o sobie.

0:02:05.561,0:02:09.873
Żeby się odnaleźć, musisz się zgubić.

0:02:09.873,0:02:12.809
W naszym społeczeństwie[br]faworyzujemy Adama I,

0:02:12.809,0:02:15.049
często zaniedbując Adama II.

0:02:15.049,0:02:18.281
Problem w tym, [br]że zamienia nas to w sprytne zwierzę,

0:02:18.281,0:02:19.838
które traktuje życie jak grę.

0:02:19.838,0:02:22.563
Stajesz się zimnym, wyrachowanym tworem,

0:02:22.563,0:02:25.369
który popada w przeciętność.

0:02:25.369,0:02:26.879
Wtedy uświadamiasz sobie różnicę

0:02:26.879,0:02:29.401
między tym, jaki pragniesz być [br]a tym, jaki jesteś.

0:02:29.401,0:02:33.374
Nie zasługujesz na taką mowę pogrzebową, [br]jakiej pragniesz,

0:02:33.374,0:02:34.934
jaką chcesz na swoim pogrzebie.

0:02:34.934,0:02:36.660
Nie masz głębi przekonań.

0:02:36.660,0:02:39.197
Nie masz emocjonalnej donośności.

0:02:39.197,0:02:40.966
Nie zaangażujesz się w zadania

0:02:40.966,0:02:44.180
wymagające poświęcenia im życia.

0:02:44.180,0:02:47.627
Tak było w całej naszej historii

0:02:47.627,0:02:50.389
budowania mocnego Adama II,

0:02:50.389,0:02:52.399
budowania głębi charakteru.

0:02:52.399,0:02:55.124
W całej historii ludzie wracają

0:02:55.124,0:02:57.010
do własnej przeszłości,

0:02:57.010,0:02:59.260
czasem do cennego w życiu czasu

0:02:59.260,0:03:00.719
dzieciństwa.

0:03:00.719,0:03:04.685
Umysł często wraca do przeszłości,

0:03:04.685,0:03:06.073
do wstydliwego momentu,

0:03:06.073,0:03:09.000
popełnionego grzechu, aktu egoizmu,

0:03:09.000,0:03:11.290
czynu zaniedbania, płytkości,

0:03:11.290,0:03:14.033
grzechu gniewu, [br]grzechu użalania się nad sobą,

0:03:14.033,0:03:16.793
próby przypodobania się ludziom, [br]braku odwagi.

0:03:19.553,0:03:22.313
Adam I powstaje [br]na bazie istniejących mocnych punktów.

0:03:22.313,0:03:26.409
Adama II buduje walka ze słabościami.

0:03:26.409,0:03:29.267
Wchodzisz w siebie, znajdujesz grzech,

0:03:29.267,0:03:30.939
który popełniłeś wiele razy,

0:03:30.939,0:03:32.740
grzech charakterystyczny,

0:03:32.740,0:03:35.431
z którego biorą się inne.

0:03:35.431,0:03:38.295
Walczysz z grzechem, mocujesz się z nim,

0:03:38.295,0:03:41.431
i z tego mocowania, z tego cierpienia

0:03:41.431,0:03:45.049
buduje się siła charakteru.

0:03:45.049,0:03:46.951
Często nie uczy się nas rozpoznawania

0:03:46.951,0:03:48.087
grzechu w nas samych.

0:03:48.087,0:03:49.935
Ta kultura nie uczy nas,

0:03:49.935,0:03:51.882
jak zmagać się z nim,

0:03:51.882,0:03:54.555
jak stawić mu czoła i zwalczyć go.

0:03:54.555,0:03:57.885
Żyjemy w kulturze o mentalności Adama I,

0:03:57.885,0:04:01.054
gdzie o Adamie II nie mówi się.

0:04:01.054,0:04:02.710
Na koniec Reinhold Niebuhr,

0:04:02.710,0:04:04.845
który podsumował ten konflikt,

0:04:04.845,0:04:08.398
całe życie Adama I i Adama II następująco:

0:04:08.398,0:04:11.660
"Nie da się zrobić nic wartościowego[br]w ciągu jednego życia,

0:04:11.660,0:04:14.042
dlatego musi zbawić nas nadzieja.

0:04:14.042,0:04:17.148
Żadna prawda, piękno czy dobro nie ma

0:04:17.148,0:04:20.104
pełnego sensu w kontekście bezpośrednim;

0:04:20.104,0:04:22.782
dlatego musi zbawić nas wiara.

0:04:22.782,0:04:26.672
Nic, jakkolwiek szlachetne, [br]nie da się osiągnąć w pojedynkę,

0:04:26.672,0:04:28.499
dlatego musi zbawić nas miłość.

0:04:29.896,0:04:32.155
Żaden nasz szlachetny akt nie jest aż taki

0:04:32.155,0:04:34.426
z punktu widzenia [br]naszych przyjaciół lub wrogów.

0:04:36.697,0:04:38.968
Dlatego musi nas zbawić[br]najwyższa forma miłości,

0:04:38.968,0:04:40.604
jaką jest przebaczenie".

0:04:40.604,0:04:42.680
Dziękuję.

0:04:42.680,0:04:44.398
(Brawa)