WEBVTT

00:00:00.890 --> 00:00:02.390
Elgondolkodtam azon,

00:00:02.407 --> 00:00:05.541
mi a különbség az önéletrajzi 
és nekrológértékek között.

00:00:05.541 --> 00:00:08.443
Előbbiek azok, melyek bekerülnek
a szakmai önéletrajzunkba,

00:00:08.443 --> 00:00:11.909
és melyek révén eladjuk magunkat
a munkaerőpiacon.

00:00:11.909 --> 00:00:13.647
A nekrológértékeket

00:00:13.647 --> 00:00:15.129
emelik ki a gyászbeszédekben,

00:00:15.129 --> 00:00:18.067
ezek adják lényünk belső magját: 
kik vagyunk mi, legbelül;

00:00:18.067 --> 00:00:19.843
milyen a kapcsolataink minősége,

00:00:19.843 --> 00:00:23.407
mennyire vagyunk bátrak, szeretetre 
méltók, megbízhatók, következetesek?

00:00:23.407 --> 00:00:24.901
Legtöbbünk - köztük én is -


00:00:24.901 --> 00:00:28.117
azt mondaná, hogy 
a nekrológértékeink a fontosabbak.

00:00:28.127 --> 00:00:30.200
De ami engem illet,
őszintén megmondom,

00:00:30.200 --> 00:00:33.002
mégsem ezekkel foglalkozom többet.

NOTE Paragraph

00:00:33.002 --> 00:00:35.295
Ezen a problémán elmélkedve

00:00:35.295 --> 00:00:36.463
segítségemre volt

00:00:36.463 --> 00:00:38.076
egy férfi, Joseph Soloveitchik.

00:00:38.076 --> 00:00:41.446
Rabbi volt, "A magányos hívő" című, 
1965-ös könyv irója.

00:00:41.446 --> 00:00:44.766
Szerinte az emberi természetnek
két oldala van,

00:00:44.766 --> 00:00:47.156
melyeket Ádám I-nek 
és Ádám II-nek nevezett el.

00:00:47.156 --> 00:00:48.888
Ádám I a világi és ambiciózus,

00:00:48.888 --> 00:00:51.111
külső fele az énünknek.

00:00:51.111 --> 00:00:53.184
Ő az, aki építene, alkotna, vállalkozna,


00:00:53.184 --> 00:00:54.730
és innovációval rukkolna elő.

00:00:54.730 --> 00:00:57.468
Ádám II a belső, alázatos oldala 
a természetünknek.

00:00:57.468 --> 00:01:00.285
Nem csupán jót tenni vágyik, 
de arra is, hogy ő jó legyen.

00:01:00.285 --> 00:01:02.232
Olyan lelki életet akar élni,

00:01:02.232 --> 00:01:06.035
ami Istent, a teremtést 
és a lehetőségeinket dicsőíti.

00:01:06.035 --> 00:01:07.923
Míg Ádám I uralni akarja a világot,

00:01:07.923 --> 00:01:10.687
Ádám II a hívásra vár,
és a világot akarja szolgálni.

00:01:10.687 --> 00:01:13.175
Ádám I örömét leli a teljesítményben,

00:01:13.175 --> 00:01:15.857
Ádám II a belső következetességet
és erőt keresi.

00:01:15.857 --> 00:01:18.600
Ádám I azt kérdezi, 
hogyan működnek a dolgok,

00:01:18.600 --> 00:01:20.918
Ádám II-t az érdekli, 
miért vagyunk mi itt.

00:01:20.918 --> 00:01:23.022
Ádám I mottója a siker,

00:01:23.022 --> 00:01:27.268
Ádám II mottója a könyörület, 
a szeretet és a megváltás.

NOTE Paragraph

00:01:27.268 --> 00:01:29.118
Soloveitchik szerint ez a két oldal

00:01:29.118 --> 00:01:31.766
szüntelen harcban áll egymással.

00:01:31.766 --> 00:01:33.830
Az életünk örökös konfrontáció 
önmagunkkal,

00:01:33.830 --> 00:01:37.094
a külső sikerek és a belső értékek
között őrlődünk.

00:01:37.094 --> 00:01:39.578
A csalóka dolog mindebben,

00:01:39.578 --> 00:01:41.270
hogy természetünk eme két oldala

00:01:41.270 --> 00:01:43.680
más-más logikával működik.

00:01:43.680 --> 00:01:45.914
A külső logika a közgazdaság logikája:

00:01:45.914 --> 00:01:49.380
a befektetés eredményhez,
a kockázat jutalomhoz vezet.

00:01:49.380 --> 00:01:51.156
Természetünk belső része azonban

00:01:51.156 --> 00:01:54.577
morális, és gyakran
fordított logikán nyugszik.

00:01:54.577 --> 00:01:56.451
Adnod kell, hogy kaphass.

00:01:56.451 --> 00:01:58.167
Át kell adnod magad valami önmagadon

00:01:58.167 --> 00:02:00.449
kívülinek ahhoz,
hogy belső erőre tehess szert.

00:02:00.449 --> 00:02:02.770
Hogy elérd a vágyaid,
előbb le kell győznöd őket.

00:02:02.770 --> 00:02:05.561
Hogy kiteljesítsd önmagad, 
el kell feledkezned magadról.

00:02:05.561 --> 00:02:08.193
Hogy megtalálhasd magad, 
előbb el kell veszítened.

NOTE Paragraph

00:02:09.873 --> 00:02:12.809
A mi kultúránk Ádám I-et élteti,

00:02:12.809 --> 00:02:15.049
míg Ádám II-t gyakorta elhanyagolja.

00:02:15.049 --> 00:02:18.241
Az a baj, hogy ez ravasz lényekké 
változtat minket,

00:02:18.241 --> 00:02:19.838
akik az életet játéknak tekintik.

00:02:19.838 --> 00:02:22.563
Hidegek és számítók leszünk,

00:02:22.563 --> 00:02:25.339
belesüllyedve a középszerűségbe,
amíg végül

00:02:25.339 --> 00:02:26.829
rádöbbenünk, hogy különbség van

00:02:26.829 --> 00:02:29.401
az általunk vágyott 
és a valódi énünk között.

00:02:29.401 --> 00:02:33.374
Nem teszünk semmit a nekrológértékeink 
megszerzéséért, csak várjuk,

00:02:33.374 --> 00:02:34.934
hogy megajándékozzanak velük.

00:02:34.934 --> 00:02:36.660
Hiányzik belőlünk a mély hit

00:02:36.660 --> 00:02:39.197
és az érzelmi gazdagság.

00:02:39.197 --> 00:02:40.966
Nem akarunk elköteleződni

00:02:40.966 --> 00:02:44.180
olyan feladatok mellett,
melyek elvégzéséhez kevés egy élet.

NOTE Paragraph

00:02:44.180 --> 00:02:47.627
Azt jutott eszembe, hogy régen 
volt egy elterjedt módszer

00:02:47.627 --> 00:02:49.649
Ádám II,

00:02:49.649 --> 00:02:52.399
azaz a szilárd jellem építésére.

00:02:52.399 --> 00:02:55.124
A történelem során gyakori volt,
hogy az emberek

00:02:55.124 --> 00:02:57.010
a saját múltjukhoz nyúltak vissza:

00:02:57.010 --> 00:02:59.260
egy boldogabb életperiódusukhoz,

00:02:59.260 --> 00:03:00.719
vagy akár gyerekkoruk mélyére

00:03:00.719 --> 00:03:04.685
is alászálltak, hogy rátaláljanak

00:03:04.685 --> 00:03:06.073
a szégyen,

00:03:06.073 --> 00:03:09.000
a bűn, az önzés,

00:03:09.000 --> 00:03:11.290
a mulasztás, a sekélyesség

00:03:11.290 --> 00:03:14.033
a harag, az önsajnálat,

00:03:14.033 --> 00:03:17.618
a hazugság vagy a gyávaság 
bűnének pillanataira.

00:03:17.618 --> 00:03:22.313
Ádám I az erősségeink edzése
révén lesz még erősebb,

00:03:22.313 --> 00:03:26.409
de Ádám II építéséhez a gyengeségeinkkel 
kell szembeszállnunk.

00:03:26.409 --> 00:03:29.267
Leszállva a lelkünk mélyére,
meg kell találnunk azt a bűnt,

00:03:29.267 --> 00:03:30.939
amit újra meg újra elkövettünk,

00:03:30.939 --> 00:03:32.740
azt a ránk jellemző bűnt,

00:03:32.740 --> 00:03:35.431
amiből a többi is eredeztethető,

00:03:35.431 --> 00:03:38.295
és ez ellen a bűn ellen kell küzdenünk.

00:03:38.295 --> 00:03:41.431
Ebből a küzdelemből, 
a küzdés szenvedéséből

00:03:41.431 --> 00:03:45.049
fog aztán megformálódni a szilárd jellem.

00:03:45.049 --> 00:03:46.951
Kultúránk gyakran nem tanít meg


00:03:46.951 --> 00:03:48.087
felismerni bűneinket,

00:03:48.087 --> 00:03:49.935
vagy hogy miként kell

00:03:49.935 --> 00:03:51.882
megbirkózni,

00:03:51.882 --> 00:03:54.555
szembenézni és megküzdeni velük.

00:03:54.555 --> 00:03:57.885
A mi kultúránk csak Ádám I
mentalitását ismeri,

00:03:57.885 --> 00:04:01.054
Ádám II-re már szavai sincsenek.

NOTE Paragraph

00:04:01.054 --> 00:04:02.710
Reinhold Niebuhr volt az,

00:04:02.710 --> 00:04:04.845
aki jól összefoglalta ezt a konfrontációt,

00:04:04.845 --> 00:04:08.398
Ádám I és Ádám II 
teljességgel megélt életét:

00:04:08.398 --> 00:04:11.660
„Semmi érdemlegeset
nem valósíthatunk meg az életünk alatt;

00:04:11.660 --> 00:04:14.042
ezért a remény az, ami megmenthet minket.

00:04:14.042 --> 00:04:17.148
Semmi, ami igaz, gyönyörű vagy jó, 
nem nyeri el teljes értelmét

00:04:17.148 --> 00:04:20.104
a pillanatnyi történelmi környezetben;

00:04:20.104 --> 00:04:22.782
ezért a hit az, ami megmenthet minket.

00:04:22.782 --> 00:04:26.672
Semmilyen tett, legyen bármilyen
erkölcsös is, nem hajtható végre egyedül,

00:04:26.672 --> 00:04:29.718
ezért a szeretet az, 
ami megmenthet minket.

00:04:29.718 --> 00:04:32.135
Egyetlen erkölcsös cselekedet
sem olyan erkölcsös

00:04:32.135 --> 00:04:36.141
egy barátunk vagy ellenségünk 
szemszögéből, mint a miénkből.

00:04:36.141 --> 00:04:38.968
Ezért csak a szeretet végső formája 
menthet meg minket:

00:04:38.968 --> 00:04:40.604
ez pedig a megbocsátás."

NOTE Paragraph

00:04:40.604 --> 00:04:41.760
Köszönöm.

NOTE Paragraph

00:04:41.760 --> 00:04:44.398
(Taps)