WEBVTT

00:00:00.885 --> 00:00:02.407
Dakle, razmišljao sam o razlici između

00:00:02.407 --> 00:00:05.541
životopisnih vrlina i vrlina za posmrtni govor.

00:00:05.541 --> 00:00:08.443
Životopisne vrline jesu one
koje stavljate u životopis,

00:00:08.443 --> 00:00:11.909
poput vještina koje
donosite na tržište.

00:00:11.909 --> 00:00:13.647
Vještine za posmrtni govor su one

00:00:13.647 --> 00:00:15.129
koje se spomenu u vašem posmrtnom govoru,

00:00:15.129 --> 00:00:18.067
koje su dublje; tko ste,
vaša nutrina,


00:00:18.067 --> 00:00:19.843
obilježja vaših odnosa s drugima,

00:00:19.843 --> 00:00:23.407
jeste li hrabri, srdačni, pouzdani, dosljedni?

00:00:23.407 --> 00:00:24.901
I većina nas, uključujući
i mene samog, bi rekla

00:00:24.901 --> 00:00:28.117
da su od tih dviju vrsta vrlina
vrline za posmrtni govor važnije.

00:00:28.127 --> 00:00:30.200
No, bar u mom slučaju,
jesu li one te o kojima


00:00:30.200 --> 00:00:33.002
najviše razmišljam?
Odgovor je, ne.

NOTE Paragraph

00:00:33.002 --> 00:00:35.295
Stoga sam razmišljao o tom problemu,

00:00:35.295 --> 00:00:36.463
i mislilac koji mi je
pomogao u razmišljanju o tome


00:00:36.463 --> 00:00:38.076
jest Joseph Soloveitchik, i bio je rabin

00:00:38.076 --> 00:00:41.446
koji je napisao knjigu
"Usamljeni vjernik" 1965. g.


00:00:41.446 --> 00:00:44.766
Soloveitchik je rekao da naše biće ima dvije strane,

00:00:44.766 --> 00:00:47.156
koje je nazivao Adam I
i Adam II.


00:00:47.156 --> 00:00:48.888
Adam I je svjetovna, ambiciozna,

00:00:48.888 --> 00:00:51.111
vanjska strana naše prirode.

00:00:51.111 --> 00:00:53.184
Želi graditi, stvarati,
osnivati tvrtke,


00:00:53.184 --> 00:00:54.730
uvoditi inovacije.

00:00:54.730 --> 00:00:57.468
Adam II je krotka strana 
čovječje prirode.


00:00:57.468 --> 00:01:00.285
Adam II ne želi samo raditi 
dobro nego i biti dobar,


00:01:00.285 --> 00:01:02.232
živjeti na način koji iznutra

00:01:02.232 --> 00:01:06.035
poštuje Boga, stvaranje i sve naše mogućnosti.

00:01:06.035 --> 00:01:07.923
Adam I želi pokoriti svijet.

00:01:07.923 --> 00:01:10.687
Adam II želi čuti svoj
poziv i služiti svijetu.


00:01:10.687 --> 00:01:13.175
Adam I uživa u uspješnosti.

00:01:13.175 --> 00:01:15.857
Adam II uživa unutarnju
dosljednost i snagu.

00:01:15.857 --> 00:01:18.600
Adam I se pita kako stvari rade.

00:01:18.600 --> 00:01:20.918
Adam II se pita zašto smo ovdje.

00:01:20.918 --> 00:01:23.020
Moto Adama I je "uspjeh."

00:01:23.020 --> 00:01:27.268
Moto Adama II je "ljubav, pokajanje i povratak."

NOTE Paragraph

00:01:27.268 --> 00:01:29.118
I Soloveitchik se zalagao
za to da su ove dvije strane


00:01:29.118 --> 00:01:31.766
naše prirode zaraćene,
jedna protiv druge

00:01:31.766 --> 00:01:33.830
Živimo u neprekidnom samo-sukobu

00:01:33.830 --> 00:01:37.094
između vanjskog uspjeha i unutarnje vrijednosti.

00:01:37.094 --> 00:01:39.578
I problem je, rekao
bih, u svezi ovih

00:01:39.578 --> 00:01:41.270
naših dviju strana, što ih navode

00:01:41.270 --> 00:01:43.680
različite logike.

00:01:43.680 --> 00:01:45.914
Vanjska logika je
ekonomična logika:


00:01:45.914 --> 00:01:49.380
uzrok donosi posljedicu,
rizik donosi nagradu.


00:01:49.380 --> 00:01:51.156
Nutarnja strana naše prirode

00:01:51.156 --> 00:01:54.577
je moralna logika,
i počesto obrnuta logika.


00:01:54.577 --> 00:01:56.451
Trebaš dati da bi primio.

00:01:56.451 --> 00:01:58.167
Trebaš se predati
nečemu izvan sebe

00:01:58.167 --> 00:02:00.449
da bi izgradio unutarnju snagu.

00:02:00.449 --> 00:02:02.770
Trebaš pokoriti želju
kako bi dobio ono što želiš.


00:02:02.770 --> 00:02:05.561
Da bi se ispunio,
trebaš se zaboraviti.


00:02:05.561 --> 00:02:09.873
Trebaš se izgubiti
kako bi se našao.


NOTE Paragraph

00:02:09.873 --> 00:02:12.809
Živimo u društvu
koje daje prvenstvo Adamu I,


00:02:12.809 --> 00:02:15.049
a često zanemaruje Adama II.

00:02:15.049 --> 00:02:18.281
I problem je u tome što vas to 
pretvara u prepredenu životinju


00:02:18.281 --> 00:02:19.838
koja se životu odnosi kao prema igri

00:02:19.838 --> 00:02:22.563
i postajete hladno,
proračunato stvorenje


00:02:22.563 --> 00:02:25.369
koje se uljulja u jednu vrstu osrednjosti

00:02:25.369 --> 00:02:26.829
u kojoj shvaćate da ima razlike

00:02:26.829 --> 00:02:29.401
između vašeg željenog 'ja'
i vašeg stvarnog 'ja'.


00:02:29.401 --> 00:02:33.374
Ne zarađujete vrstu posmrtnog govora kakvog želite,

00:02:33.374 --> 00:02:34.934
za koju se nadate da će vam biti dana.

00:02:34.934 --> 00:02:36.660
Nemate dubinskih uvjerenja.

00:02:36.660 --> 00:02:39.197
Nemate emocionalni sklad, zvučnost.

00:02:39.197 --> 00:02:40.966
Niste posvećeni radnjama

00:02:40.966 --> 00:02:44.180
koje zahtijevaju posvećivanje više od jednog života.

NOTE Paragraph

00:02:44.180 --> 00:02:47.627
Podsjetilo me na opći odgovor
povijesti na to

00:02:47.627 --> 00:02:50.389
kako izgraditi čvrstog Adama II,

00:02:50.389 --> 00:02:52.399
kako izgraditi dubok karakter.

00:02:52.399 --> 00:02:55.124
Kroz povijest
ljudi su se vraćali


00:02:55.124 --> 00:02:57.010
u vlastitu prošlost,

00:02:57.010 --> 00:02:59.260
ponekad u vrijedni
trenutak u njihovom životu,


00:02:59.260 --> 00:03:00.719
u njihovo djetinjstvo,

00:03:00.719 --> 00:03:04.685
i potom često um teži u prošlosti nekom

00:03:04.685 --> 00:03:06.073
trentku srama,

00:03:06.073 --> 00:03:09.000
nekog počinjenog grijeha,
nekog sebičnog čina,


00:03:09.000 --> 00:03:11.290
činu izostavljanja, plitkosti

00:03:11.290 --> 00:03:14.033
grijehu bijesa, grijehu samosažaljenja,

00:03:14.033 --> 00:03:17.618
pokušavanju da se udovolji 
svima, nedostatku hrabrosti,


00:03:17.618 --> 00:03:22.313
Adam I se izgrađuje izgrađivanjem 
svojih jakih strana.


00:03:22.313 --> 00:03:26.409
Adam II se izgrađuje borbom
protiv vlastitih slabosti.


00:03:26.409 --> 00:03:29.267
Uđete u sebe,
nađete grijeh


00:03:29.267 --> 00:03:30.939
koji ste počinili iznova i iznova
u toku svog života,


00:03:30.939 --> 00:03:32.740
grijeh s vašim potpisom

00:03:32.740 --> 00:03:35.431
iz kojeg ostali grijesi proizlaze

00:03:35.431 --> 00:03:38.295
i borite se protiv tog grijeha i hrvate se s njim,

00:03:38.295 --> 00:03:41.431
i iz tog hrvanja,
te patnje,


00:03:41.431 --> 00:03:45.049
izgrađuje se duboki karakter.

00:03:45.049 --> 00:03:46.951
I često nas ne uče prepoznati

00:03:46.951 --> 00:03:48.087
grijeh unutar nas,

00:03:48.087 --> 00:03:49.935
i nismo naučeni u ovoj kulturi

00:03:49.935 --> 00:03:51.882
kako se hrvati s njim,

00:03:51.882 --> 00:03:54.555
kako mu se suprotstaviti
i kako se boriti protiv njega.


00:03:54.555 --> 00:03:57.885
Živimo u kulturi Adam I mentaliteta

00:03:57.885 --> 00:04:01.054
u kojoj smo neuki
u svezi Adama II.

NOTE Paragraph

00:04:01.054 --> 00:04:02.710
Na kraju, Reinhold Niebuhr

00:04:02.710 --> 00:04:04.845
je zaokružio taj sukob, potpuno proživljen

00:04:04.845 --> 00:04:08.398
život s Adamom I i Adamom II, na ovaj način:

00:04:08.398 --> 00:04:11.660
"Ništa što je vrijedno
ne postiže se za našeg života;


00:04:11.660 --> 00:04:14.042
stoga nas mora
spasiti nada.


00:04:14.042 --> 00:04:17.148
Ništa istinito,
lijepo ili dobro nema


00:04:17.148 --> 00:04:20.104
nikakvog smisla u tom trenutnom kontekstu povijesti;

00:04:20.104 --> 00:04:22.782
stoga nas mora spasiti vjera.

00:04:22.782 --> 00:04:26.672
Ništa što učinimo, ma kako čestito,
ne možemo postići sami;


00:04:26.672 --> 00:04:29.718
stoga nas mora spasiti ljubav.

00:04:29.718 --> 00:04:32.155
Ni jedan čestit čin nije tako čestit

00:04:32.155 --> 00:04:36.141
iz gledišta našeg prijatelja ili
neprijatelja, kao što je iz našeg gledišta.


00:04:36.141 --> 00:04:38.968
Stoga nas mora spasiti
posljednji oblik ljubavi,


00:04:38.968 --> 00:04:40.604
a to je oprost."

NOTE Paragraph

00:04:40.604 --> 00:04:42.680
Hvala vam.

NOTE Paragraph

00:04:42.680 --> 00:04:44.398
(Pljesak)