1 00:00:00,550 --> 00:00:02,437 J'ai réfléchi à la différence entre 2 00:00:02,437 --> 00:00:05,799 les valeurs du CV et les valeurs de l'éloge. 3 00:00:05,809 --> 00:00:08,271 Les premières sont celles écrites dans notre CV, 4 00:00:08,271 --> 00:00:11,829 les compétences que nous apportons sur le marché du travail. 5 00:00:11,829 --> 00:00:13,154 Les secondes sont 6 00:00:13,154 --> 00:00:15,219 celles que l'on mentionne dans l'éloge 7 00:00:15,219 --> 00:00:17,885 qui sont plus profondes : qui es-tu, à l'intérieur 8 00:00:17,885 --> 00:00:19,843 quelle est la nature de tes relations, 9 00:00:19,843 --> 00:00:22,967 es-tu audacieux, affectueux, fiable, constant ? 10 00:00:22,967 --> 00:00:24,901 La plupart d'entre nous, moi inclus, 11 00:00:24,901 --> 00:00:28,117 diraient que celles-ci sont les valeurs les plus importantes. 12 00:00:28,127 --> 00:00:30,200 Dans mon cas du moins, sont-elles celles 13 00:00:30,200 --> 00:00:33,002 auxquelles je pense le plus ? La réponse est non. 14 00:00:33,002 --> 00:00:35,295 Donc j'ai réfléchi à ce problème, 15 00:00:35,295 --> 00:00:36,463 à l'aide d'un penseur, 16 00:00:36,463 --> 00:00:38,346 appelé Joseph Soloveitchik, un rabbin, 17 00:00:38,346 --> 00:00:41,446 qui a écrit le livre « L'homme solitaire de la foi » en 1965. 18 00:00:41,446 --> 00:00:44,766 Soloveitchik dit qu'il y a deux côtés dans notre nature, 19 00:00:44,766 --> 00:00:47,156 qu'il appela Adam I et Adam II. 20 00:00:47,156 --> 00:00:48,888 Adam I est mondain, ambitieux, 21 00:00:48,888 --> 00:00:51,111 le côté extérieur de notre nature. 22 00:00:51,111 --> 00:00:54,724 Il veut construire, créer, créer des entreprises, soutenir l'innovation. 23 00:00:54,730 --> 00:00:57,468 Adam II est le côté modeste de notre nature. 24 00:00:57,468 --> 00:01:00,285 Il ne veut pas seulement faire bien mais encore être bon, 25 00:01:00,285 --> 00:01:02,232 pour vivre intérieurement de manière 26 00:01:02,232 --> 00:01:06,035 à honorer Dieu, la création et nos capacités. 27 00:01:06,035 --> 00:01:07,923 Adam I veut conquérir le monde. 28 00:01:07,923 --> 00:01:10,687 Adam II veut avoir une vocation et obéir au monde. 29 00:01:10,687 --> 00:01:13,175 Adam I savoure l'accomplissement. 30 00:01:13,175 --> 00:01:15,857 Adam II savoure la cohérence et la force intérieure. 31 00:01:15,857 --> 00:01:18,600 Adam I demande pourquoi les choses fonctionnent. 32 00:01:18,600 --> 00:01:20,918 Adam II demande pourquoi sont-elles ici. 33 00:01:20,918 --> 00:01:23,022 La devise d'Adam I est « succès ». 34 00:01:23,022 --> 00:01:27,268 La devise d'Adam II est « amour, rédemption et récompense. » 35 00:01:27,268 --> 00:01:28,738 Soloveitchik argumente que 36 00:01:28,738 --> 00:01:31,686 ces deux côtés de notre nature sont en guerre entre elles. 37 00:01:31,686 --> 00:01:34,310 Nous vivons en perpétuelle confrontation intérieure 38 00:01:34,310 --> 00:01:37,344 entre notre succès extérieur et notre valeur intérieure. 39 00:01:37,344 --> 00:01:39,778 La chose délicate, à propos de ces deux côtés 40 00:01:39,778 --> 00:01:43,260 est qu'elles fonctionnent suivant des logiques différentes. 41 00:01:43,260 --> 00:01:45,914 La logique extérieure est la logique économique : 42 00:01:45,914 --> 00:01:49,380 entrée conduit à sortie, risque à récompense. 43 00:01:49,380 --> 00:01:51,156 Le côté intérieur de notre nature 44 00:01:51,156 --> 00:01:54,577 a une logique morale et souvent une logique inversée. 45 00:01:54,577 --> 00:01:56,091 Tu dois donner pour recevoir. 46 00:01:56,091 --> 00:01:58,417 Tu dois capituler face aux choses extérieures 47 00:01:58,417 --> 00:02:00,149 pour gagner en force intérieure. 48 00:02:00,149 --> 00:02:03,000 Tu dois conquérir le désir pour obtenir ce que tu veux. 49 00:02:03,000 --> 00:02:05,561 Pour t'accomplir, tu dois t'oublier. 50 00:02:05,561 --> 00:02:09,873 Pour te trouver, tu dois te perdre. 51 00:02:09,873 --> 00:02:12,809 Nous vivons dans une société qui favorise Adam I, 52 00:02:12,809 --> 00:02:15,049 et qui néglige souvent Adam II. 53 00:02:15,049 --> 00:02:18,281 Le problème est que cela te transforme en animal perspicace, 54 00:02:18,281 --> 00:02:19,838 qui traite la vie comme un jeu, 55 00:02:19,838 --> 00:02:22,563 tu deviens une créature froide et calculatrice, 56 00:02:22,563 --> 00:02:25,369 qui glisse dans une sorte de médiocrité 57 00:02:25,369 --> 00:02:29,409 où tu réalises qu'il y a une différence entre ton moi désiré et ton moi réel. 58 00:02:29,409 --> 00:02:32,754 Tu ne mérites pas le type d'éloge que tu veux, 59 00:02:32,754 --> 00:02:34,934 tu espères que quelqu'un va te la donner. 60 00:02:34,934 --> 00:02:36,930 Tu n'as pas de conviction profonde, 61 00:02:36,930 --> 00:02:39,197 de prestance émotionnelle, 62 00:02:39,197 --> 00:02:40,966 d'engagement pour les tâches 63 00:02:40,966 --> 00:02:44,180 qui durent plus d'une vie entière à réaliser. 64 00:02:44,180 --> 00:02:47,627 Je me suis rappelé d'une réponse commune grâce au processus 65 00:02:47,627 --> 00:02:49,979 de création d'un Adam II solide, 66 00:02:49,979 --> 00:02:52,399 de comment on construit une force de caractère. 67 00:02:52,399 --> 00:02:55,124 A travers ce processus, les gens sont revenus 68 00:02:55,124 --> 00:02:57,010 à leur propre passé, 69 00:02:57,010 --> 00:02:59,260 parfois à un moment précieux de leur vie, 70 00:02:59,260 --> 00:03:00,719 de leur enfance, 71 00:03:00,719 --> 00:03:04,685 et souvent, leur esprit alla dans le passé 72 00:03:04,685 --> 00:03:06,073 jusqu'à un moment de honte, 73 00:03:06,073 --> 00:03:09,000 de péché, d'un acte d’égocentrisme, 74 00:03:09,000 --> 00:03:11,290 d'un acte d'omission, de superficialité, 75 00:03:11,290 --> 00:03:14,033 d'une colère, d'un apitoiement sur soi, 76 00:03:14,033 --> 00:03:17,618 essayant d'amuser la galerie, d'un manque de courage. 77 00:03:17,618 --> 00:03:22,313 Adam I est construit en s'appuyant sur nos forces. 78 00:03:22,313 --> 00:03:26,409 Adam II est construit en vainquant nos faiblesses. 79 00:03:26,409 --> 00:03:29,107 Vous cherchez en vous-même, vous trouvez le péché, 80 00:03:29,107 --> 00:03:32,739 que vous avez commis tout au long de votre vie, votre « péché-mignon » 81 00:03:32,740 --> 00:03:35,431 qui émerge au dessus des autres, 82 00:03:35,431 --> 00:03:38,295 et battez-vous contre ce péché et luttez contre celui-ci, 83 00:03:38,295 --> 00:03:41,431 au delà de cette lutte, de cette souffrance, 84 00:03:41,431 --> 00:03:44,499 votre force de caractère se construit. 85 00:03:44,499 --> 00:03:48,101 Nous ne sommes souvent pas éduqués pour reconnaître le péché en nous, 86 00:03:48,101 --> 00:03:51,885 nous n'avons pas appris dans notre culture comment lutter contre lui, 87 00:03:51,885 --> 00:03:54,555 comment l'affronter, et comment le combattre. 88 00:03:54,555 --> 00:03:57,885 Nous vivons dans une culture avec une mentalité d'Adam I 89 00:03:57,885 --> 00:04:01,054 où nous avons du mal avec celle d'Adam II. 90 00:04:01,054 --> 00:04:04,450 Enfin, Reinhold Niebuhr résume cette confrontation, 91 00:04:04,450 --> 00:04:08,395 la vie complète vécue avec Adam I et Adam II, ainsi : 92 00:04:08,398 --> 00:04:11,660 « Rien de ce qu'il vaut la peine d'être fait ne peut être accompli en une vie ; 93 00:04:11,660 --> 00:04:14,042 par conséquent nous devons avoir espoir. 94 00:04:14,042 --> 00:04:16,878 Rien de ce qui est vrai ou beau ou bon 95 00:04:16,878 --> 00:04:20,104 n'a un sens complet dans un contexte immédiat de l'Histoire ; 96 00:04:20,104 --> 00:04:22,522 par conséquent, nous devons avoir la foi. 97 00:04:22,522 --> 00:04:26,672 Rien de ce nous faisons, toutefois vertueux ne peut être accompli seul ; 98 00:04:26,672 --> 00:04:29,718 par conséquent, nous devons avoir de l'amour. 99 00:04:29,718 --> 00:04:32,155 Aucun acte vertueux n'est aussi vertueux 100 00:04:32,155 --> 00:04:35,761 du point de vue de notre ami ou ennemi que de le nôtre. 101 00:04:35,761 --> 00:04:38,968 Par conséquent nous devons avoir une forme définitive d'amour, 102 00:04:38,968 --> 00:04:40,604 qui est le pardon. » 103 00:04:40,604 --> 00:04:41,500 Merci. 104 00:04:41,500 --> 00:04:44,398 (Applaudissements)