0:00:04.075,0:00:09.040
E se ci servisse un'ulteriore indicazione[br]dal Libro I che è ora che Telemaco

0:00:09.040,0:00:13.023
cresca un filino, questa ci viene [br]dalla bocca di Atena,

0:00:13.023,0:00:16.059
nel suo travestimento.[br]Sta accanto a lui a pagina 87 e dice:

0:00:16.059,0:00:21.001
"Non ti devi più aggrappare all'infanzia,[br]"è ora che tu cresca e diventi un uomo."

0:00:21.001,0:00:25.030
Così Telemaco capisce che è ora di[br]cambiare, qualcosa deve cedere.

0:00:25.258,0:00:31.008
Lo spinge a quel tentativo fallito di[br]provocare i proci

0:00:31.008,0:00:34.757
all'inizio del libro II.[br]E allora si prepara

0:00:34.757,0:00:37.411
a salpare per questa spedizione [br]guidato da Mentore, Atena.

0:00:37.411,0:00:41.993
E quando parte per questa spedizione,[br]vi imparerà delle cose.

0:00:42.206,0:00:48.862
Il viaggio gli serve ad acquisire [br]conoscenze, e nel girare per le grandi

0:00:49.094,0:00:54.645
capitali, ai Libri III e IV, Telemaco [br]compierà in realtà un percorso

0:00:54.645,0:00:58.000
nel passato.[br]E questo passato è già qualcosa

0:00:58.000,0:01:02.034
con un ché di grandioso.[br]Vedrà Pylos e

0:01:02.034,0:01:05.052
quella magnifica, ricca cittadella

0:01:05.052,0:01:09.582
che vediamo, con Nestore, poi andremo [br]a Sparta e vedremo Menelao e la verace

0:01:09.582,0:01:12.471
Elena di Troia.[br]Vedremo personaggi imponenti

0:01:12.471,0:01:17.764
già di dimensione mitica, secondo il modo[br]in cui Telemaco conduce la conversazione

0:01:17.764,0:01:20.934
con loro.[br]Per l'esplorazione di questo

0:01:20.934,0:01:26.350
passato grandioso, come la vedremo ai[br]Libri III e IV, ho pensato di buttare qui

0:01:26.350,0:01:31.646
una foto di una famosa, probabilmente[br]della più famosa cittadella di allora,

0:01:31.646,0:01:36.827
quella di Micene, il palazzo di Agamennone.[br]Questa è la cosiddetta Porta dei Leoni e ha

0:01:36.827,0:01:41.030
un aria maestosa. Ripensando [br]all'epoca in cui è stata costruita

0:01:41.030,0:01:44.330
in tempi antichissimi,[br]tutto all'inizio del primo

0:01:44.330,0:01:48.484
millennio AEV e anche prima, queste[br]cittadelle sono emerse per così dire

0:01:48.625,0:01:54.109
dalla pianura intorno a noi e in un tempo[br]in cui c'erano

0:01:54.109,0:01:58.053
semplici contadini nella maggior[br]parte del mondo, c'erano

0:01:58.053,0:02:03.795
queste cittadelle grandiose e [br]nella memoria del tempo,

0:02:03.795,0:02:09.094
quando queste cittadelle invecchiarono [br]e la storia è cresciuta intorno ad esse, e

0:02:09.094,0:02:15.238
sono state implicate in eventi, la gente ha iniziato [br]a pensare "Cavoli, come hanno costruito

0:02:15.238,0:02:17.977
"queste cose, tanti tanti secoli fa?"[br]E allora

0:02:17.977,0:02:23.023
gli uomini si sono messi a immaginare che [br]i loro antenati erano più grandi

0:02:23.212,0:02:28.059
di loro. Hanno persino chiamato queste [br]pietre 'ciclopiche' perché

0:02:28.059,0:02:33.028
secondo gli umani non le avrebbero potuto [br]muovere, ma soltanto da un ciclope.

0:02:33.028,0:02:35.938
Perciò i greci avevano una specie di[br]orientamento mitico

0:02:37.006,0:02:41.099
verso il loro passato[br]profondo, già ai tempi di Omero.

0:02:41.099,0:02:44.273
Questa tendenza a vedere gli antenati

0:02:44.460,0:02:49.655
come molto più grandi di sé ci porta [br]alla prima legge universale

0:02:49.655,0:02:52.916
di questo corso.[br]Vi insegnerò alcune leggi universali

0:02:52.916,0:02:57.567
durante il corso, con universalità[br]garantita - garantia contro rimborso

0:02:57.716,0:03:00.555
-- e quanti soldi paghiamo per Coursera, [br]comunque? --

0:03:00.555,0:03:03.615
Comunque, le leggi universali sono[br]garantite contro rimborso.

0:03:03.615,0:03:08.589
Legge universale numero uno: la nostalgia[br]è la più potente forza dell'universo.

0:03:08.798,0:03:14.633
Quando la gente guarda il passato, [br]immagina sempre che deve essere stato

0:03:14.633,0:03:17.893
migliore.[br]Sembra che questo atteggiamento

0:03:17.893,0:03:22.748
attraversi il tempo e i Greci, certamente,[br]provano questa forma di nostalgia.

0:03:22.748,0:03:25.763
Quindi Telemaco ha ricevuto il segnale:[br]è ora di partire,

0:03:25.763,0:03:29.733
e lui parte.[br]Visiterà due luoghi strabilianti

0:03:29.923,0:03:34.816
Atena lo guiderà,[br]vedrà la città costiera di Nestore,

0:03:35.022,0:03:40.843
e per questo, partirà dalla punta[br]della sua isola, Itaca,

0:03:40.843,0:03:45.698
e navigherà fino a Pylos.[br]Ricordatevi: quando la sua nave giunge

0:03:45.698,0:03:48.828
a Pylos, cosa vede sulla riva?

0:03:48.828,0:03:54.638
Ci sono nove divisioni, [br]ciascuna di 500 persone.

0:03:54.638,0:04:00.854
Perciò abbiamo già 4'500 persone su una[br]spiaggia: questo già attrarrà

0:04:00.854,0:04:05.015
la vostra attenzione.[br]E se non abbiamo la vostra attenzione,

0:04:05.015,0:04:09.068
ciascuno di questi gruppi di 500,[br]ciascuno di questi nove gruppi di 500

0:04:09.068,0:04:13.081
sta macellando nove tori.[br]Perciò sono 81 tori che vengono macellati

0:04:13.081,0:04:18.028
simultaneamente su una spiaggia.[br]Se questo non attrae la vostra attenzione,

0:04:18.028,0:04:23.094
vi serve probabilmente una sniffata di [br]sal volatile. Quel che Telemaco vede lì

0:04:23.094,0:04:28.055
gli risulta assolutamente straordinario.[br]La maestosità di questa scena è una cosa

0:04:28.055,0:04:32.008
strabiliante.[br]E l'ostentazione di ricchezza, la cospicua

0:04:32.008,0:04:36.021
ostentazione di ricchezza:[br]ai tempi di Telemaco, 81 tori erano

0:04:36.021,0:04:42.085
una fortuna bastante -- l'equivalente di[br]una fortuna che poteva bastare per una

0:04:42.085,0:04:45.767
grande fetta di vita.[br]Però qui, i tori vengono spesi soltanto

0:04:45.767,0:04:48.078
in questo unico evento sulla riva, [br]mentre vi passa.

0:04:48.078,0:04:51.067
Perciò sappiamo che stiamo entrando [br]in un mondo maestoso.

0:04:51.067,0:04:54.945
E tenendo in mente che questo è [br]un mondo maestoso, ricorderemo sempre,

0:04:54.945,0:04:59.642
anche se a Telemaco stesso ci vorrà [br]un po' di tempo per ricordarlo,

0:04:59.642,0:05:04.450
che questo genere di maestosità dovrebbe[br]anche caratterizzare casa sua,

0:05:04.450,0:05:07.738
mentre invece quei vagabondi [br]vi si scatenano dappertutto.

0:05:07.884,0:05:10.353
Poi da Pylos ci spostiamo per terra[br]fino a Sparta.

0:05:10.353,0:05:14.953
E a quel punto incontreremo Menelao,[br]il fratello stesso di Agamennone, e

0:05:14.953,0:05:17.975
Elena di Troia, quella "faccia [br]che fece salpare mille navi"

0:05:17.975,0:05:22.297
Avremo un incontro privato con lei:[br]tramite gli occhi di Telemaco,

0:05:22.297,0:05:25.198
vedremo Elena.[br]Attraverso questo viaggio,

0:05:25.198,0:05:30.091
che Telemaco compierà,[br]lui acquisirà conoscenze

0:05:30.091,0:05:35.790
e nel contempo, sta rispecchiando,[br]in più piccolo e in modo più controllato,

0:05:36.021,0:05:40.057
il tipo di avventure che suo padre compie.[br]Per ciascuna, la conoscenza

0:05:40.057,0:05:45.049
sperimentale acquisita grazie al viaggio[br]è una cosa profonda, potente,

0:05:45.049,0:05:50.061
che cambia la loro vita e dà loro[br]strumenti, e consente loro di

0:05:50.061,0:05:54.941
progredire nelle loro vite. Il viaggio è [br]uno strumento profondamente potente

0:05:54.941,0:06:01.035
secondo la loro scala di valori.[br]Perciò mentre si prepara al viaggio,

0:06:01.035,0:06:07.016
prende contatti, allestisce la nave,[br]carica le scorte, naviga verso

0:06:07.016,0:06:12.059
Pylos, vede questa maestosità, si siede[br]e ha un'udienza con Nestore.

0:06:12.059,0:06:17.580
Quando giunge a Sparta, si siede[br]e ha un'udienza con Menelao

0:06:17.772,0:06:21.394
e con Elena.[br]Ogni volta gli anziani si rilassano

0:06:21.394,0:06:27.666
ed ascoltano la versione che dà Telemaco[br]degli avvenimenti. Per prima cosa, quando

0:06:27.666,0:06:33.069
sentono cosa sta succedendo, reagiscono[br]nel modo in cui, si suppone, ci hanno

0:06:33.069,0:06:38.081
insegnato a reagire: non hanno soltanto[br]pietà di Telemaco, non gli fanno una

0:06:38.081,0:06:42.006
carezzina in testa dandogli i fazzoletti [br]di carta: si arrabbiano.

0:06:42.006,0:06:47.001
Si arrabbiano. Dopo ogni volta che Telemaco[br]racconta questa storia,

0:06:47.001,0:06:51.042
i più anziani di lui esprimono[br]la propria ira.

0:06:51.254,0:06:55.074
Lo vediamo più volte mentre la storia[br]viene narrata.

0:06:55.315,0:07:02.006
Atena si è già arrabbiata a pagina 85, [br]come Mentes-Mentor; è scandalizzata

0:07:02.006,0:07:05.057
e dice quant'è vergognosa [br]questa esibizione.

0:07:05.057,0:07:11.033
A pagina 134, sentiamo da Menelao, [br]sentiamo anche da Nestore quanto

0:07:11.033,0:07:16.022
è vergognoso quel che sta accadendo.[br]L'ira cresce in loro quando sentono questo.

0:07:16.252,0:07:21.352
Il periplo è in parte per Telemaco[br]un'educazione a come

0:07:21.352,0:07:24.890
le emozioni dovrebbero funzionare.[br]Deve calibrare le proprie emozioni,

0:07:24.890,0:07:29.240
modificarle.[br]Spesso, credo, pensiamo che le emozioni

0:07:29.240,0:07:33.759
siano soltanto una reazione naturale[br]alle cose e che è naturale

0:07:33.759,0:07:38.061
provare cose come l'imbarazzo, [br]l'ira, la gioia o checchessia.

0:07:38.246,0:07:43.057
Però l'atteggiamento di Omero, qui[br]nell'Odissea, è un po' diverso.

0:07:43.057,0:07:47.012
Sembra che a Telemaco serva proprio[br]un po' di formazione in questo.

0:07:47.012,0:07:51.074
Deve acculturarsi per imparare[br]che adesso è proprio giusto

0:07:51.074,0:07:54.201
provare ira.[br]È il tipo di reazione emotiva che

0:07:54.201,0:07:57.884
dovrebbe avere.[br]Ogni persona con chi parla esprime

0:07:57.884,0:08:01.034
ira.[br]E ogni volta, sentiamo

0:08:01.034,0:08:07.085
nominare un nome particolare.[br]Quando parliamo con Nestore a pagina 113,

0:08:07.085,0:08:14.021
viene fuori il nome di Oreste.[br]Atena, travestita da Mentore a pagina 115,

0:08:14.021,0:08:17.076
parla di Oreste.[br]Menelao, a pagina 141,

0:08:17.076,0:08:22.052
dopo aver sentito la storia di cosa sta [br]succedendo a casa di Telemaco,

0:08:22.052,0:08:27.065
parla di Oreste. E di fatto, se torniamo[br]con la mente per un secondo al Libro I,

0:08:27.066,0:08:31.775
Zeus, nelle sue prime osservazioni proprio[br]all'inizio, parla di Oreste,

0:08:32.027,0:08:38.236
proprio a pagina 78 della traduzione.[br]Ogni volta, la persona che

0:08:38.236,0:08:43.957
menziona Oreste è una figura autorevole più [br]anziana: reagiscono a questa espressione

0:08:43.957,0:08:47.248
di impotenza.[br]Nel caso di Zeus, è l'idea che la gente

0:08:47.248,0:08:52.552
rinuncia semplicemente e le sembra[br]che tutto svanisce ed è

0:08:52.552,0:08:55.767
colpa degli dèi.[br]Invece, agite come ha fatto Oreste.

0:08:55.767,0:08:58.910
Mentore, Nestore e Menealo, dopo che

0:08:58.910,0:09:03.944
sentono la storia narrata da Telemaco,[br]e la sua impotenza patetica in questa

0:09:03.944,0:09:07.841
situazione, dicono ognuno: "Oh, hai [br]sentito la storia di Oreste?"

0:09:07.841,0:09:12.559
A cosa si riferiscono? Qual'è la situazione [br]dove Oreste è coinvolto?

0:09:12.559,0:09:17.427
Si dà il caso che una delle più famose[br]storie di ritorno a casa

0:09:17.427,0:09:22.450
sta già venendo fuori [br]sullo sfondo dell'Odissea di Omero.

0:09:22.643,0:09:27.598
Quando Agamennone, famosamente, torna[br]a casa, vi giunge piuttosto rapidamente.

0:09:27.598,0:09:32.918
Non deve faticare per ottenere una nave[br]che lo riporti alla sua cittadella.

0:09:32.918,0:09:36.218
Però quando arriva, vede sua moglie:[br]"Ciao, sono tornato."

0:09:36.218,0:09:41.846
Non capisce che sua moglie ha una tresca[br]con un amante e che i due

0:09:41.846,0:09:46.217
uccidono Agamennone poco dopo[br]il suo arrivo.

0:09:46.217,0:09:51.711
Questa è una cosa tremenda: Clitennestra,[br]la moglie di Agamennone, e il suo amante

0:09:51.711,0:09:56.997
uccidono il capofamiglia, Agamennone, suo[br]sposo. Ora si dà il caso che nel

0:09:56.997,0:10:03.170
codice etico greco, se qualcuno uccide tuo[br]padre, come figlio o figlia, è adesso

0:10:03.170,0:10:07.755
tuo dovere uccidere il suo uccisore.[br]Ora, cosa succede nella famiglia di

0:10:07.755,0:10:10.823
Agamennone?[br]Spetta ora al figlio e alla figlia di

0:10:10.823,0:10:16.175
Agamennone vendicarsi di questo uccisore,[br]il ché significa per loro, uccidere

0:10:16.175,0:10:18.849
la propria madre.[br]È una cosa odiosa,

0:10:18.849,0:10:23.694
una cosa brutta, tremenda.[br]nella versione di Omero, la parte

0:10:23.694,0:10:26.600
che viene veramente sottolineata è quella[br]dell'amante, Egisto.

0:10:26.773,0:10:31.022
Viene presentato come il principale [br]responsabile della morte di Agamennone.

0:10:31.022,0:10:34.663
Perciò Oreste prende le cose in mano[br]ed uccide Egisto.

0:10:34.828,0:10:38.527
Però è una storia confusa.[br]Era già confusa ai tempi di Omero

0:10:38.527,0:10:43.469
e diventerà ancora più confusa quando ci [br]concentreremo su di essa: nelle prossime

0:10:43.469,0:10:48.985
settimane del corso, dopo essere passati[br]alla tragedia ateniese classica,

0:10:48.985,0:10:52.947
vedremo la storia di Agamennone come viene[br]narrata nell'ottica di Eschilo.

0:10:52.947,0:10:56.045
Dio buono, questo vi farà rizzare [br]i capelli.

0:10:56.543,0:11:03.153
Però quando Omero si concentra su di essa,[br]vuol sottolineare che Oreste, in una situazione

0:11:03.153,0:11:09.573
molto brutta e molto odiosa, ha avuto il[br]coraggio di fare quel che andava fatto,

0:11:09.573,0:11:16.124
persino in una situazione molto, molto[br]odiosa, Oreste ha fatto quel che

0:11:16.124,0:11:19.453
andava fatto.[br]Oreste e la storia intorno

0:11:19.453,0:11:23.192
ad Agamennone tornano più volte[br]nell'Odissea di Omero.

0:11:23.192,0:11:28.819
E in rapporto con Telemaco, tornano sempre[br]come una specie di postilla,

0:11:28.819,0:11:33.461
alla fine di un momento in cui Telemaco[br]si compiange, e la postilla arriva

0:11:33.461,0:11:37.243
da una persona più vecchia, con più [br]esperienza, che dice: "La sai una cosa?

0:11:37.243,0:11:41.216
"Persino in quella situazione odiosa che [br]"Oreste ha dovuto affrontare, la sua casa

0:11:41.216,0:11:44.187
"era un caos ed Oreste è arrivato e[br]"ha preso le cose in mano."

0:11:44.187,0:11:49.021
Così, quando Telemaco viene formato a[br]come reagire appropriatamente al mondo,

0:11:49.021,0:11:53.520
viene introdotto in generale nel mondo[br]grandioso ed aristocratico che gli spetta

0:11:53.520,0:11:57.651
per nascita, che dovrebbe rivendicare[br]sull'isola di Itaca,

0:11:57.651,0:12:00.515
viene introdotto a una reazione emotiva,

0:12:00.515,0:12:03.978
viene acculturato alla reazione emotiva[br]corretta.

0:12:03.978,0:12:08.125
L'ira è quella che uno dovrebbe provare[br]quando qualcosa di così odioso come quel

0:12:08.125,0:12:12.011
che sta avvenendo nella tua casa avviene.[br]Non l'auto-compiangimento,

0:12:12.011,0:12:16.407
non l'impotenza.[br]Riceve anche un'educazione

0:12:16.407,0:12:19.375
storica quando gli dicono:[br]"Guarda, se sei in questa

0:12:19.375,0:12:24.919
"situazione, ti sembra di esser sfortunato;[br]"ma non ignorare quel che è successo

0:12:24.919,0:12:29.797
"in una situazione simile, certamente[br]"altrettanto brutta della tua, e

0:12:29.797,0:12:34.779
"probabilmente molto peggiore.[br]"Oreste ha preso le cose in mano

0:12:34.779,0:12:38.266
"nella sua situazione, e tu, come[br]"figlio di un padre

0:12:38.266,0:12:43.852
"che viene scartato da gente che ti stanno[br]"mangiando la casa, ti spetterà,"

0:12:43.852,0:12:49.041
"suggeriscono, "agire tu stesso.

0:12:49.041,0:12:53.078
"Avanti, sii l'Oreste della tua propria[br]storia ed agisci."

0:12:53.078,0:12:59.038
Ora, nell Libro IV, c'è una scena stupenda[br]sulla cosa voglio soffermarmi per un po'.

0:12:59.038,0:13:04.643
Giungiamo al punto, dopo che abbiamo[br]incontrato Nestore e il suo

0:13:05.015,0:13:11.899
strabiliante sfoggio di ricchezza, abbiamo[br]l'opportunità di vedere cosa sta sucedendo

0:13:11.899,0:13:15.920
a casa di Menelao.[br]Ci è anche dato di vedere quella donna

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bellissima, Elena di Troia, in persona.[br]Entra e viene a far parte della storia.

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Ci è dato di sentirla, e di sentire la sua

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storia.[br]Quando balza dentro la storia,

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ci sono cose interessanti che possiamo[br]riconoscere.

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Anzitutto, la sua bellezza,[br]la sua forza di seduzione,

0:13:34.066,0:13:38.046
è straordinaria,[br]è chiaramente travolgente.

0:13:38.223,0:13:41.079
Lei è davvero "la faccia che fece salpare[br]mille navi."

0:13:41.079,0:13:47.029
Quando l'andiamo a trovare, lei porta una[br]bella coppa da farci bere dentro,

0:13:47.029,0:13:51.081
che calmerà i nostri dolori, [br]una bevanda alcolica,

0:13:51.081,0:13:55.061
però vi aggiunge qualcosa di più,[br]qualcosa di speciale.

0:13:55.061,0:14:00.790
Sono droghe speciali che ha riportato [br]dall'Egitto, dov'è stata con Menelao

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quando sono stati dirottati dai venti.[br]E queste droghe adesso le può mischiare

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con il vino, in una pozione meravigliosa,[br]che rende insensibile a qualsiasi dolore

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chiunque l'abbia bevuta.[br]L'effetto narcotico del vino è un'altra

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cosa che sembra librarsi intorno all'aura[br]che è Elena. (check)

0:14:18.527,0:14:23.231
Perciò nel caso di Elena, abbiamo la[br]bellezza, abbiamo il potere magico

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abbiamo l'ebbrezza.[br]Anche un po' di pericolo, perché

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vi può fare uscire da questo mondo.[br]Tutte queste cose riunite nel

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personaggio Elena sono una costellazione[br]di idee che vedremo venir visitata

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regolarmente nell'epopea omerica:[br]donne potenti

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il cui potere ha una dimensione erotica[br]molto chiara,

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che sono anche associate [br]all'idea di magia,

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di una bellezza strabiliante[br]e che, quando entrano in una stanza

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fanno girare tante teste.[br]C'è un tremendo potere che Omero vede

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in questa costellazione di idee e lo[br]vedremo rappresentato in tanti luoghi

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mentre la nostra storia progredisce:[br]Soprattutto, quando lasceremo la nostra

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storia di Telemaco nei primi quattro [br]Libri dell'Odissea e andremo incontro

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al nostro eroe, l'uomo stesso, l'uomo[br]di cui le Muse stanno cantando: Odisseo.

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Apparirà nella nostra prossima lezione.