0:00:03.930,0:00:06.300
A Arte...

0:00:06.300,0:00:07.830
...em questão.

0:00:09.700,0:00:12.680
Uma refeição revigorante...

0:00:13.800,0:00:17.220
...ceifeiros entre os molhos de trigo...

0:00:18.280,0:00:21.680
...o campo a perder de vista.

0:00:25.180,0:00:28.200
Um quadro de Pieter Bruegel !

0:00:28.260,0:00:32.020
Um momento de <i>empatia</i> pela vida do campo?

0:00:32.020,0:00:35.680
...ou o olhar <i>condescendente</i> do grande proprietário?

0:00:36.840,0:00:39.760
A resposta parece simples:

0:00:39.760,0:00:41.840
este quadro pertence a uma série

0:00:41.840,0:00:47.700
feita por um citadino para outro citadino,[br]rico mercador de Antuérpia...

0:00:55.660,0:00:57.660
...e os rostos avermelhados,

0:00:57.680,0:00:58.680
abatidos,

0:00:58.680,0:01:00.400
ou extenuados pelo trabalho

0:01:00.420,0:01:04.360
denotam um mundo ao qual não se tem, [br]verdadeiramente, desejo de pertencer.

0:01:04.800,0:01:09.820
Então, o que é que o artista e o cliente [br]vêm procurar nos camponeses?

0:01:09.960,0:01:13.360
O prazer de olhar de cima as pequenas formigas trabalhadoras?

0:01:13.400,0:01:16.840
...e de zombar delas?

0:01:16.840,0:01:20.820
...ou consideram eles que estes camponeses são verdadeiramente <i>interessantes</i>?

0:01:20.820,0:01:25.730
Episódio 10: Bruegel - "A Colheita". [br]"A felicidade está no prado?"

0:01:29.200,0:01:32.060
Parte 1. "O momento rural"

0:01:37.820,0:01:41.800
Diante da lua pálida...

0:01:41.800,0:01:45.860
...as espigas de trigo brilham como ouro...

0:01:50.700,0:01:53.880
Metodicamente ceifadas...

0:01:54.960,0:01:56.840
...reunidas...

0:01:56.880,0:01:59.580
...atadas...

0:01:59.620,0:02:02.840
...depois transportadas...

0:02:03.500,0:02:07.260
...como que cortadas por um geómetra...

0:02:07.320,0:02:10.260
...guiam o olhar para dois lugares:

0:02:10.280,0:02:13.020
- de um lado, a vila...

0:02:13.040,0:02:17.280
...com as suas casas pegadas umas às outras, [br]em redor do campanário:

0:02:18.040,0:02:21.760
- do outro, um universo totalmente [br]organizado pelo homem:

0:02:21.780,0:02:23.780
bacias artificiais,

0:02:24.960,0:02:26.740
castelo e aldeia,

0:02:28.020,0:02:30.300
ponte com portagem,

0:02:31.400,0:02:34.280
estradas sinuosas...

0:02:35.680,0:02:38.280
A árvore, carregada de pesadas peras,

0:02:38.320,0:02:42.760
é a própria imagem da fecundidade [br]do trabalho e da Natureza.

0:02:42.840,0:02:45.720
Os camponeses são as raízes:

0:02:45.760,0:02:49.060
o cansaço e a dor do homem adormecido...

0:02:49.060,0:02:53.240
...encontra a sua compensação no [br]apetite jovial dos comparsas:

0:02:53.240,0:02:54.920
depois das papas de cereais,

0:02:54.920,0:02:58.200
alegram-se a partir o pão e o queijo,

0:02:58.200,0:03:00.380
à espera de saborear a sobremesa.

0:03:00.380,0:03:04.100
Quase uma refeição de Senhores!

0:03:04.100,0:03:13.040
No entanto, esta imagem não é mais do que uma [br]celebração geral da agricultura e dos seus gestos imemoriais:

0:03:13.080,0:03:18.360
o tempo — "o verdadeiro tempo de ação [br]e de mudança passa..."

0:03:19.340,0:03:22.920
Estas formas curiosas, suspensas nos ares...

0:03:22.920,0:03:28.000
...são os frutos da macieira, abanada [br]por este camponês...

0:03:28.000,0:03:30.340
...e que as crianças agarram.

0:03:32.320,0:03:36.380
Aqui, ao pé de um outro apanhador de fruta, [br]o tempo acelera:

0:03:36.380,0:03:38.280
homens a perseguirem outros.

0:03:38.280,0:03:43.060
Talvez intrusos, expulsos pelos guardas do castelo?

0:03:43.880,0:03:47.160
Para outros, é o momento do <i>lazer</i>:

0:03:47.180,0:03:49.980
- o banho dos monges é dividido por etapas:

0:03:49.980,0:03:50.940
vestido,

0:03:50.960,0:03:51.940
despido,

0:03:51.960,0:03:52.980
descendo na água,

0:03:53.000,0:03:54.560
sentindo a temperatura.

0:03:54.580,0:03:56.320
preparando-se para mergulhar,

0:03:56.320,0:03:58.400
nadando de traseiro para o ar

0:03:58.440,0:04:01.080
ou erguendo os braços em triunfo.

0:04:02.100,0:04:05.420
Para os aldeões, em seguida, [br]em pleno jogo de atirar o pau:

0:04:05.460,0:04:08.920
aquele que conseguir matar o ganso, fica com tudo.

0:04:08.940,0:04:15.100
Um jogo que Hogarth condenará dois séculos [br]mais tarde como um exemplo de crueldade.

0:04:15.960,0:04:23.220
O momento exato, por fim, em que um homem faz [br]necessidades diante da casa rural mais abastada.

0:04:23.220,0:04:28.560
Este motivo, que se encontra nos "Provérbios" [br]de Bruegel, é sinal de desprezo,

0:04:28.600,0:04:30.400
como aqui, para o mundo...

0:04:30.440,0:04:35.120
ou para a autoridade, representada pela forca.

0:04:36.360,0:04:39.840
À primeira vista, esta paisagem desenha [br]a sociedade das três ordens,

0:04:39.880,0:04:44.700
que se vê imutável na ordem não menos imutável[br]das estações:

0:04:45.300,0:04:49.100
- a nobreza <i>combate</i> para assegurar [br]a paz e a ordem na terra,

0:04:49.100,0:04:53.020
- o clero <i>reza</i> para assegurar a segurança [br]de todos no Além,

0:04:53.020,0:04:58.080
- e o terceiro estado <i>trabalha</i> a fim de prover [br]as necessidades terrestres.

0:04:58.600,0:05:01.120
Mas aqui o castelo parece perdido,

0:05:01.120,0:05:02.800
os monges não rezam

0:05:02.800,0:05:05.000
e apenas os camponeses trabalham.

0:05:06.020,0:05:14.520
O únicos? De todo! Ao longe, navios emblemáticos [br]do grande comércio marítimo.

0:05:14.560,0:05:17.480
Está aí a mudança fundamental do quadro:

0:05:17.480,0:05:22.940
neste <i>horizonte</i>, que ultrapassa os limites [br]do velho mundo feudal.

0:05:22.940,0:05:26.280
Quem é, então, o verdadeiro herói do quadro?

0:05:26.300,0:05:31.900
Os camponeses, no seu canto de terra, [br]ou o mercador que domina o mundo?

0:05:36.730,0:05:36.730
Parte 2: "O interesse e a distância"

0:05:37.360,0:05:39.340
O mercador chama-se Jongelinck...

0:05:39.360,0:05:44.100
...e a série de estações é destinada à sala de jantar [br]da sua casa de campo.

0:05:44.120,0:05:47.380
Qual é o olhar que ele lança sobre [br]estes camponeses?

0:05:47.420,0:05:49.840
Não parecem ter grande confiança em nós.

0:05:49.860,0:05:53.000
Dir-se-ia que o nosso olhar <i>incomoda</i>!

0:05:53.000,0:05:55.920
E este motivo é ambíguo em Bruegel:

0:05:55.920,0:06:03.380
em "Os Apicultores", os homens melhor equipados [br]triunfam sobre o amador, apoderando-se do produto [br]das colmeias.

0:06:03.440,0:06:08.500
Aí, o ridículo é maior para camponês zombador [br]que está prestes a cair no ribeiro

0:06:08.540,0:06:13.200
do que para «o destruidor de ninhos» [br]que <i>corre riscos</i>.

0:06:13.240,0:06:19.320
O roubo em si pode ser divertido, como no caso deste [br]jovem camponês — que representa o mundo —

0:06:19.340,0:06:25.060
que corta a bolsa do sinistro misantropo [br]no meio do campo.

0:06:25.060,0:06:28.860
Para Bruegel e para o seu patrocinador, [br]que praticam o "olhar sobranceiro"

0:06:28.920,0:06:32.200
o roubo parece quase "legítimo".

0:06:32.200,0:06:36.460
Talvez porque o mercador dispõe de [br]uma visão de contabilidade:

0:06:36.460,0:06:38.460
pode-se contar frutos e ramos

0:06:38.460,0:06:41.180
assim como o número de bocas a alimentar

0:06:41.180,0:06:43.900
pode-se, portanto, calcular o excedente!

0:06:44.520,0:06:48.060
Mas a distância é marcada sobretudo [br]pela maneira como Bruegel...

0:06:48.080,0:06:50.720
...joga com a representação dos corpos a trabalhar.

0:06:50.740,0:06:53.580
Tal como nesta outra representação,

0:06:53.580,0:06:57.400
onde os rostos desaparecem por trás de [br]cargas e de jarros,

0:06:57.400,0:06:59.640
as mulheres assemelham-se aos seus jarros,

0:06:59.640,0:07:02.260
uma ânfora toma a forma humana,

0:07:02.260,0:07:06.140
como se as personagens, de outro modo [br]fortemente individualizadas,

0:07:06.140,0:07:08.560
<i>se tornassem a sua profissão</i>.

0:07:08.580,0:07:11.160
Uma profissão baseada no esforço e na habilidade,

0:07:11.180,0:07:14.420
bem longe da agilidade de espírito de um Jongelinck.

0:07:14.460,0:07:20.240
Grande apreciador de arte, ele encomendara duas [br]outras séries para a sua casa, a Frans Floris.

0:07:20.260,0:07:25.220
Uma, sobre as sete artes liberais, superiores [br]porque elas se assemelham a um saber puro,

0:07:25.260,0:07:28.400
não subordinado a um fim utilitário:

0:07:28.420,0:07:30.860
- quatro artes ligadas às matemáticas:

0:07:30.880,0:07:32.360
aritmética,

0:07:32.400,0:07:33.640
geometria,

0:07:33.680,0:07:34.860
música,

0:07:34.880,0:07:36.120
astronomia;

0:07:36.480,0:07:38.320
- três ligadas ao discurso:

0:07:38.320,0:07:39.340
gramática,

0:07:39.400,0:07:40.400
retórica,

0:07:40.420,0:07:41.640
lógica.

0:07:43.680,0:07:45.760
A outra série era sobre [br]"Os doze trabalhos de Hércules",

0:07:45.760,0:07:47.940
emblemas da força aristocrática.

0:07:48.680,0:07:54.300
O certo é que estas séries parecem infinitamente [br]mais convencionais e estereotipadas:

0:07:54.300,0:07:58.100
são alegorias pesadas que um <i>nouveau riche</i> [br]poderia colecionar

0:07:58.100,0:08:00.960
para imitar um qualquer príncipe iluminado.

0:08:01.980,0:08:04.940
Porque é que se tem a impressão de que é [br]para estes rudes camponeses

0:08:04.940,0:08:07.960
que se olha com o interesse mais autêntico?

0:08:10.360,0:08:12.300
Parte 3: "O espírito dos camponeses"

0:08:13.340,0:08:17.460
Antes de Bruegel, os camponeses pareciam [br]eternos fantoches:

0:08:17.500,0:08:24.220
Nestas Natividades, eles ficam no limiar [br]do espaço sagrado — um estábulo!

0:08:24.240,0:08:26.720
Diante dos seus rostos morenos e grosseiros,

0:08:26.720,0:08:31.500
...a Virgem resplandece, branca e delicada.

0:08:32.440,0:08:35.960
Neste Livro de Horas, eles opõem-se [br]à vida aristocrática,

0:08:35.980,0:08:40.500
num mundo limitado pelo majestoso [br]castelo senhorial.

0:08:41.140,0:08:46.320
Para os aristocratas, os banquetes, [br]a caça e o amor cortês !

0:08:46.320,0:08:50.000
Para os camponeses, as tarefas !

0:08:51.120,0:08:57.720
Em Bruegel, no século seguinte, pelo contrário, é o [br]trabalho dos camponeses que é monumentalizado...

0:08:57.760,0:09:02.980
...enquanto que a aristocracia é exposta [br]como frívola e insignificante.

0:09:03.340,0:09:06.840
Nos outros quadros das estações, [br]a impressão confirma-se:

0:09:06.840,0:09:09.060
o mundo dilatou-se,

0:09:09.060,0:09:12.560
as orgulhosas fortalezas são mais distantes,

0:09:12.580,0:09:17.340
e, paradoxalmente, o mundo rural [br]tornou-se <i>interessante</i>.

0:09:17.360,0:09:19.100
Porquê?

0:09:19.140,0:09:23.620
Talvez porque a elite burguesa — no centro [br]dos grandes negócios do mundo —

0:09:23.620,0:09:27.980
inveja secretamente os horizontes limitados [br]do camponês?

0:09:29.080,0:09:33.920
Enquanto os barcos são esmagados na tempestade [br]para grande desgosto de um investidor...

0:09:33.960,0:09:37.200
...a vida no campo prossegue o seu curso...

0:09:39.320,0:09:42.200
...sem negligenciar o espírito da ficção e do jogo:

0:09:42.680,0:09:47.660
basta uma coroa de papel, duas grandes almofadas[br]e um colar de vaca...

0:09:47.680,0:09:50.900
...para convencer a criança a ser um rei mago,

0:09:50.920,0:09:56.180
e uma flauta aos adultos para parodiar [br]uma cena de sedução pastoral.

0:09:57.580,0:10:03.560
Aqui, dois observadores de aparência citadina, [br]são intercalados entre esta figura desenvolta

0:10:03.560,0:10:07.340
e uma alegre dança realizada diante [br]da sinistra forca...

0:10:07.340,0:10:10.880
...forca que encontramos neste outro painel [br]das estações.

0:10:10.880,0:10:14.040
Embora a execução do condenado [br]ainda seja recente...

0:10:14.060,0:10:18.420
o prazer dominante é o de contemplar [br]a manada de vacas gordas...

0:10:18.460,0:10:23.160
...regressar à agradável aldeia [br]onde as crianças brincam.

0:10:26.500,0:10:30.620
No "Inverno", enfim, encontra-se este paralelismo [br]entre o <i>jogo</i> do artista

0:10:30.620,0:10:33.240
que oculta as cabeças dos cães enregelados,

0:10:33.260,0:10:37.620
para criar um <i>bouquet</i> quase abstrato [br]de caudas encaracoladas

0:10:37.640,0:10:44.820
...e o jogo da patinagem, que faz aparecer nestes [br]aldeões uma humanidade bem maior do que no trabalho:

0:10:44.820,0:10:46.920
entre os que ficam à margem

0:10:46.940,0:10:48.880
e os reis da patinagem...

0:10:48.920,0:10:51.680
...há tímidas tentativas...

0:10:51.700,0:10:54.180
...cooperação...

0:10:54.220,0:10:55.780
..."pequenos dramas"

0:10:55.780,0:10:57.420
...falhanços...

0:10:57.480,0:10:59.580
...e imprevistos.

0:11:01.320,0:11:06.160
A diferença entre Jongelinck e um camponês não é, [br]portanto, uma diferença de natureza,

0:11:06.180,0:11:08.860
como a que opunha o servo ao senhor,

0:11:08.860,0:11:12.180
mas uma diferença de horizonte.

0:11:14.000,0:11:17.660
Jongelinck possuía um último quadro de Bruegel:

0:11:17.660,0:11:19.660
a "Torre de Babel"...

0:11:19.680,0:11:23.140
...representada como uma cidade [br]flamenga contemporânea.

0:11:24.120,0:11:28.140
Sem dúvida que ela é uma condenação [br]do orgulho humano.

0:11:28.740,0:11:35.680
Mas ela marca também a aparição de um fosso entre [br]os sonhos de uma elite citadina, que observa o horizonte...

0:11:35.680,0:11:38.280
...adora construir...

0:11:38.280,0:11:40.280
...correr riscos...

0:11:41.860,0:11:44.580
...e a massa que permanece agarrada [br]ao que conhece,

0:11:44.620,0:11:47.120
cravada no seu pequeno pedaço de terra.

0:11:49.420,0:11:56.700
A série das "Estações" traduz então, ao mesmo [br]tempo, um sentimento de proximidade e de distância:

0:11:57.580,0:12:03.300
proximidade daquele que vê no camponês [br]uma forma de infância da humanidade...

0:12:03.300,0:12:08.240
...com a qual é bom voltar a ligar-se.

0:12:08.280,0:12:15.780
Distância do mercador de elite, manifestando a [br]superioridade daquele que sabe olhar os horizontes longínquos...

0:12:18.740,0:12:27.800
...contestando o controlo da terra reivindicado [br]por uma aristocracia hedonista e decadente.

0:12:39.517,0:12:44.750
Este é já o útimo episódio da série 1. Desejam mais episódios?

0:12:44.750,0:12:50.917
Mais informações em: www.canal-educatif.fr

0:12:50.917,0:12:55.250
Escrito e realizado por:

0:12:55.250,0:12:59.517
Produzido por:

0:12:59.517,0:13:03.784
Consultor científico:

0:13:03.784,0:13:08.084
Financiamento e apoio público:

0:13:08.084,0:13:12.350
Voz-<i>off</i>:

0:13:12.350,0:13:16.650
Montagem e videografismo:

0:13:16.650,0:13:20.917
Pós-produção/Som:

0:13:20.917,0:13:25.250
Seleção musical:

0:13:25.250,0:13:29.517
Música:

0:13:29.517,0:13:33.784
Agradecimentos:[br]Tradução de: Isabel Vaz Belchior

0:13:33.784,0:13:35.784
Um filme do CED