WEBVTT
00:00:03.930 --> 00:00:06.300
L'Arte...
00:00:06.300 --> 00:00:07.830
*... in questione*
00:00:09.700 --> 00:00:12.680
Un pasto rinvigorente, ...
00:00:13.800 --> 00:00:17.220
... dei mietitori tra il grano, ...
00:00:18.280 --> 00:00:21.680
... la campagna a perdita d'occhio.
00:00:25.180 --> 00:00:28.200
Un dipinto di Peter Bruegel!
00:00:28.260 --> 00:00:32.020
Un momento di empatia per la vita contadina?
00:00:32.020 --> 00:00:35.680
... o lo sguardo *di sufficienza* di un grande proprietario?
00:00:36.840 --> 00:00:39.760
La risposta sembra semplice:
00:00:39.760 --> 00:00:41.840
questo dipinto appartiene ad una serie
00:00:41.840 --> 00:00:47.700
fatta da un cittadino per un altro cittadino, ricco mercante di Anversa...
00:00:55.660 --> 00:00:57.660
... e i visi rossastri,
00:00:57.680 --> 00:00:58.680
stralunati,
00:00:58.680 --> 00:01:00.400
o estenuati dal lavoro
00:01:00.420 --> 00:01:04.360
denotano un mondo al quale non si brucia dalla voglia di appartenere.
00:01:04.800 --> 00:01:09.820
Allora, cosa cercano l'artista e il suo committente tra i contadini?
00:01:09.960 --> 00:01:13.360
Il piacere di guardare dall'alto le formiche operaie?
00:01:13.400 --> 00:01:16.840
... e di beffarsi di loro?
00:01:16.840 --> 00:01:20.820
o forse considerano questi contadini veramente interessanti?
00:01:20.820 --> 00:01:25.730
Episodio 10: Bruegel - *La Vendemmia La felicità è dietro l'angolo?*
00:01:29.200 --> 00:01:32.060
Parte 1. "Il momento contadino*
00:01:37.820 --> 00:01:41.800
Di fronte alla pallida luna, ...
00:01:41.800 --> 00:01:45.860
... il grano brilla come l'oro...
00:01:50.700 --> 00:01:53.880
Falciato metodicamente...
00:01:54.960 --> 00:01:56.840
... raccolto...
00:01:56.880 --> 00:01:59.580
... legato...
00:01:59.620 --> 00:02:02.840
... poi trasportato...
00:02:03.500 --> 00:02:07.260
... come scolpito da un geometra, ...
00:02:07.320 --> 00:02:10.260
guida lo sguardo verso due focolari:
00:02:10.280 --> 00:02:13.020
- da un lato, il villaggio, ...
00:02:13.040 --> 00:02:17.280
... con le sue case raccolte intorno al campanile;
00:02:18.040 --> 00:02:21.760
- dall'altro, un universo totalmente allestito dall'uomo
00:02:21.780 --> 00:02:23.780
bacini artificiali,
00:02:24.960 --> 00:02:26.740
castello e borgo,
00:02:28.020 --> 00:02:30.300
ponte a pagamento,
00:02:31.400 --> 00:02:34.280
strade curvilinee...
00:02:35.680 --> 00:02:38.280
L'albero, carico di pere,
00:02:38.320 --> 00:02:42.760
è l'immagine della fecondità del lavoro e della natura.
00:02:42.840 --> 00:02:45.720
I contadini ne sono le radici:
00:02:45.760 --> 00:02:49.060
la fatica e le pene dell'uomo addormentato...
00:02:49.060 --> 00:02:53.240
... ricompensati dal gioviale appetito delle comparse:
00:02:53.240 --> 00:02:54.920
dopo la zuppa di cereali,
00:02:54.920 --> 00:02:58.200
ci si rallegra affettando pane e formaggio,
00:02:58.200 --> 00:03:00.380
in attesa di degustare il dolce.
00:03:00.380 --> 00:03:04.100
Quasi un pasto da signori!
00:03:04.100 --> 00:03:13.040
Eppure questa immagine non è solo celebrazione generale
dell'agricoltura e dei suoi gesti immemorabili:
00:03:13.080 --> 00:03:18.360
il tempo - *il vero tempo dell'azione e del cambiamento* scorre...
00:03:19.340 --> 00:03:22.920
Queste forme curiose, sospese in aria, ...
00:03:22.920 --> 00:03:28.000
... sono i frutti del melo, scosso da questo contadino...
00:03:28.000 --> 00:03:30.340
... di cui si impadroniscono i bambini.
00:03:32.320 --> 00:03:36.380
Qui, accanto ad un altro raccoglitore, il tempo accelera:
00:03:36.380 --> 00:03:38.280
alcuni uomini ne inseguono altri.
00:03:38.280 --> 00:03:43.060
Forse degli intrusi, cacciati dalle guardie del castello?
00:03:43.880 --> 00:03:47.160
Per altri, è il momento del divertimento:
00:03:47.180 --> 00:03:49.980
- il bagno dei monaci è suddiviso in tappe:
00:03:49.980 --> 00:03:50.940
vestiti,
00:03:50.960 --> 00:03:51.940
svestiti,
00:03:51.960 --> 00:03:52.980
scendono in acqua,
00:03:53.000 --> 00:03:54.560
sentono la temperatura,
00:03:54.580 --> 00:03:56.320
si apprestano a tuffarsi,
00:03:56.320 --> 00:03:58.400
nuotano con il sedere al vento
00:03:58.440 --> 00:04:01.080
o alzano le braccia trionfanti.
00:04:02.100 --> 00:04:05.420
- per i paesani, poi, mentre giocano al lancio del bastone:
00:04:05.460 --> 00:04:08.920
colui che riesce a uccidere l'oca si porta via il premio.
00:04:08.940 --> 00:04:15.100
Un gioco che Hogarth condannerà due secoli più tardi come esempio di crudeltà.
00:04:15.960 --> 00:04:23.220
Il momento in cui, finalmente, un uomo fa i suoi bisogni
davanti alla casa più ricca.
00:04:23.220 --> 00:04:28.560
Questo motivo, che si ritrova nei Proverbi di Bruegel, è segno di disprezzo,
00:04:28.600 --> 00:04:30.400
come qui per il mondo...
00:04:30.440 --> 00:04:35.120
o per l'autorità rappresentata dalla forca.
00:04:36.360 --> 00:04:39.840
Ad un primo sguardo, questo paesaggio rappresenta la società dei tre ordini,
00:04:39.880 --> 00:04:44.700
che si vuole immutabile nell'ordine non meno immutabile delle stagioni:
00:04:45.300 --> 00:04:49.100
- la nobiltà combatte per assicurare la pace e l'ordine sulla terra
00:04:49.100 --> 00:04:53.020
- il clero prega per assicurare la sicurezza di tutti nell'aldilà,
00:04:53.020 --> 00:04:58.080
- e il terzo stato lavora per provvedere ai bisogni terreni.
00:04:58.600 --> 00:05:01.120
Ma qui il castello sembra perso,
00:05:01.120 --> 00:05:02.800
i monaci non pregano
00:05:02.800 --> 00:05:05.000
e solo i contadini lavorano.
00:05:06.020 --> 00:05:14.520
Sono gli unici? Non proprio! In lontananza, le navi emblematiche del grande commercio marittimo.
00:05:14.560 --> 00:05:17.480
Quello è il cambiamento fondamentale del dipinto:
00:05:17.480 --> 00:05:22.940
in questo orizzonte, che oltrepassa il limiti del vecchio mondo feudale.
00:05:22.940 --> 00:05:26.280
Chi è allora il vero eroe del dipinto?
00:05:26.300 --> 00:05:31.900
I contadini, nel loro angolo di terra, o il mercante che domina il mondo?
00:05:36.730 --> 00:05:36.730
Parte 2. L'interesse e la distanza
00:05:37.360 --> 00:05:39.340
Il mercante si chiama Jongelinck...
00:05:39.360 --> 00:05:44.100
... e la serie delle stagioni è destinata alla sala da pranzo della sua villa in campagna.
00:05:44.120 --> 00:05:47.380
Che sguardo porta su questi contadini?
00:05:47.420 --> 00:05:49.840
La fiducia non sembra scontata.
00:05:49.860 --> 00:05:53.000
Si direbbe che il nostro sguardo disturba!
00:05:53.000 --> 00:05:55.920
E questo motivo è ambiguo in Bruegel:
00:05:55.920 --> 00:06:03.380
ne *Gli Apicoltori*, gli uomini ben attrezzati trionfano sul dilettante per impadronirsi del prodotto dell'alveare.
00:06:03.440 --> 00:06:08.500
Là, il ridicolo è più per la coscienza che si appresta a cadere nel ruscello,
00:06:08.540 --> 00:06:13.200
piuttosto che per "lo snidatore" che *corre dei rischi*.
00:06:13.240 --> 00:06:19.320
Il furto stesso forse è allegro, esemplificato da questo giovane contadino - che rappresenta il mondo -
00:06:19.340 --> 00:06:25.060
che taglia la borsa del sinistro misantropo in mezzo ai campi.
00:06:25.060 --> 00:06:28.860
Per Bruegel e il suo committente, che pratica lo "sguardo dall'alto",
00:06:28.920 --> 00:06:32.200
il furto pare quasi "di guerra buona".
00:06:32.200 --> 00:06:36.460
Forse perché il mercante ha una visione contabile:
00:06:36.460 --> 00:06:38.460
si possono contare frutti e fascine
00:06:38.460 --> 00:06:41.180
così come il numero di bocche da sfamare
00:06:41.180 --> 00:06:43.900
si può quindi calcolare il surplus!
00:06:44.520 --> 00:06:48.060
Ma la distanza è rappresentata soprattutto dal modo in cui Bruegel...
00:06:48.080 --> 00:06:50.720
... gioca con i corpi al lavoro.
00:06:50.740 --> 00:06:53.580
A immagine di quest'altra rappresentazione,
00:06:53.580 --> 00:06:57.400
in cui i visi spariscono dietro i carichi e le brocche,
00:06:57.400 --> 00:06:59.640
le donne assomigliano alle fascine,
00:06:59.640 --> 00:07:02.260
un'anfora prende sembianze umane,
00:07:02.260 --> 00:07:06.140
come se questi personaggi, tra l'altro fortemente individualizzati,
00:07:06.140 --> 00:07:08.560
*diventassero il proprio mestiere*.
00:07:08.580 --> 00:07:11.160
Un mestiere basato sullo sforzo e sull'abilità,
00:07:11.180 --> 00:07:14.420
ben lontano dall'agilità di spirito di un Jongelinck.
00:07:14.460 --> 00:07:20.240
Grande amante dell'arte, aveva ordinato altre due serie per la propria villa a Frans Floris:
00:07:20.260 --> 00:07:25.220
una sulle sette arti liberali, superiori perché imparentate ad un sapere puro,
00:07:25.260 --> 00:07:28.400
non subordinato ad uno scopo utilitario:
00:07:28.420 --> 00:07:30.860
- quattro arti legate alla matematica:
00:07:30.880 --> 00:07:32.360
aritmetica,
00:07:32.400 --> 00:07:33.640
geometria,
00:07:33.680 --> 00:07:34.860
musica,
00:07:34.880 --> 00:07:36.120
astronomia
00:07:36.480 --> 00:07:38.320
- tre legate al discorso:
00:07:38.320 --> 00:07:39.340
grammatica,
00:07:39.400 --> 00:07:40.400
retorica,
00:07:40.420 --> 00:07:41.640
logica.
00:07:43.680 --> 00:07:45.760
L'altro su le *Dodici fatiche di Ercole*,
00:07:45.760 --> 00:07:47.940
simbolo della forza aristocratica.
00:07:48.680 --> 00:07:54.300
Ciononostante queste serie appaiono infinitamente più convenzionali e stereotipate:
00:07:54.300 --> 00:07:58.100
sono pesanti allegorie che un arricchito potrebbe collezionare
00:07:58.100 --> 00:08:00.960
per imitare un qualunque principe illuminato.
00:08:01.980 --> 00:08:04.940
Perché si ha l'impressione che siano i rozzi contadini
00:08:04.940 --> 00:08:07.960
quelli che osserviamo con autentico interesse?
00:08:10.360 --> 00:08:12.300
Parte 3. *Lo spirito dei contadini*
00:08:13.340 --> 00:08:17.460
Prima di Bruegel, i contadini sembrano eternamente a margine:
00:08:17.500 --> 00:08:24.220
in queste natività, restano sulla soglia dello spazio sacro - una stalla!
00:08:24.240 --> 00:08:26.720
Di fronte ai lori visi scuri e grossolani,
00:08:26.720 --> 00:08:31.500
... la Vergine risplende, bianca e delicata.
00:08:32.440 --> 00:08:35.960
In questo libro d'ore, si contrappongono alla vita aristrocratica,
00:08:35.980 --> 00:08:40.500
in un mondo delimitato dal maestoso castello signorile.
00:08:41.140 --> 00:08:46.320
Agli aristocratici, i banchetti, la caccia e l'amor cortese!
00:08:46.320 --> 00:08:50.000
Ai contadini la fatica!
00:08:51.120 --> 00:08:57.720
In Bruegel, nel secolo successivo, è invece al lavoro dei contadini che viene dato rilievo...
00:08:57.760 --> 00:09:02.980
... mentre l'aristocrazia appare frivola e insignificante.
00:09:03.340 --> 00:09:06.840
Negli altri dipinti delle stagioni, l'impressione viene confermata:
00:09:06.840 --> 00:09:09.060
il mondo si dilata,
00:09:09.060 --> 00:09:12.560
le fiere fortezze sono più lontane,
00:09:12.580 --> 00:09:17.340
e paradossalmente il mondo contadino è diventato interessante.
00:09:17.360 --> 00:09:19.100
Perché?
00:09:19.140 --> 00:09:23.620
Forse perché l'elite borghese -- preoccupata degli affari del mondo --
00:09:23.620 --> 00:09:27.980
invidia segretamente la visione limitata del contadino?
00:09:29.080 --> 00:09:33.920
Mentre le navi vengono distrutte dalla tempesta a danno di un investitore...
00:09:33.960 --> 00:09:37.200
... la vita contadina segue il proprio corso...
00:09:39.320 --> 00:09:42.200
... senza trascurare lo spirito di finzione e di gioco:
00:09:42.680 --> 00:09:47.660
sono sufficienti una corona di carta, due grossi cuscini e un collare da mucca...
00:09:47.680 --> 00:09:50.900
... perché il bambino si convinca di essere uno dei re magi,
00:09:50.920 --> 00:09:56.180
e un flauto agli adulti per parodiare una scena di seduzione pastorale.
00:09:57.580 --> 00:10:03.560
Qui, due osservatori dai modi urbani, sono intercalati tra questa figura disinvolta
00:10:03.560 --> 00:10:07.340
e un'allegra danza realizzata davanti alla sinistra forca...
00:10:07.340 --> 00:10:10.880
... forca che si ritrova in quest'altro pannello delle stagioni.
00:10:10.880 --> 00:10:14.040
Mentre l'esecuzione del condannato è ancora fresca,
00:10:14.060 --> 00:10:18.420
il piacere dominante è quello di contemplare la groppa delle vacche grasse...
00:10:18.460 --> 00:10:23.160
... tornare in seno al borgo in cui giocano i bambini.
00:10:26.500 --> 00:10:30.620
Ne L'Inverno, infine, si ritrova questo parallelismo tra il gioco dell'artista
00:10:30.620 --> 00:10:33.240
che maschera le teste dei cani congelati,
00:10:33.260 --> 00:10:37.620
per creare un mazzo di code a cavatappi quasi astratto...
00:10:37.640 --> 00:10:44.820
... e il gioco del pattinaggio, che scopre in questi paesani un'umanità molto più ampia di quella del lavoro:
00:10:44.820 --> 00:10:46.920
tra coloro che rimangono a margine
00:10:46.940 --> 00:10:48.880
e i re della scivolata...
00:10:48.920 --> 00:10:51.680
... ci sono i timidi tentativi...
00:10:51.700 --> 00:10:54.180
... la cooperazione...
00:10:54.220 --> 00:10:55.780
... i "piccoli drammi"
00:10:55.780 --> 00:10:57.420
... i fallimenti...
00:10:57.480 --> 00:10:59.580
... e gli imprevisti.
00:11:01.320 --> 00:11:06.160
La differenza tra Jongelinck e un contadino non è quindi una differenza di natura,
00:11:06.180 --> 00:11:08.860
come quella che opponeva il servo al signore,
00:11:08.860 --> 00:11:12.180
ma una differenza di orizzonte.
00:11:14.000 --> 00:11:17.660
Jongelinck possedeva un ultimo dipinto di Bruegel:
00:11:17.660 --> 00:11:19.660
la *Torre di Babele*, ...
00:11:19.680 --> 00:11:23.140
... rappresentata in una città fiamminga contemporanea.
00:11:24.120 --> 00:11:28.140
Certamente è la condanna dell'orgoglio umano.
00:11:28.740 --> 00:11:35.680
Ma segna anche l'apparizione di un fossato tra i sogni di una elite cittadina, che guarda l'orizzonte, ...
00:11:35.680 --> 00:11:38.280
... ama costruire, ...
00:11:38.280 --> 00:11:40.280
... correre dei rischi, ...
00:11:41.860 --> 00:11:44.580
... e la massa che si fissa su quello che conosce,
00:11:44.620 --> 00:11:47.120
legata al suo pezzetto di terra.
00:11:49.420 --> 00:11:56.700
La serie delle Stagioni traduce quindi contemporaneamente un sentimento di prossimità e di distanza:
00:11:57.580 --> 00:12:03.300
prossimità di colui che vede nel contadino una forma di infanzia dell'umanità ...
00:12:03.300 --> 00:12:08.240
... con cui è bene ritrovare i legami.
00:12:08.280 --> 00:12:15.780
Distanza del ricco mercante, che manifesta la superiorità di colui che sa guardare gli orizzonti lontani, ...
00:12:18.740 --> 00:12:27.800
... contestando all'aristocrazia allegra e decadente il proprio potere sulla terra.
00:12:39.517 --> 00:12:44.750
Siamo arrivati all'ultimo episodio della Stagione 1,
ne volete ancora?
00:12:44.750 --> 00:12:50.917
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00:12:50.917 --> 00:12:55.250
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00:12:55.250 --> 00:12:59.517
Prodotto da:
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Consulente scientifico:
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Finanziamenti e sostegno pubblico:
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Voce fuoricampo:
00:13:12.350 --> 00:13:16.650
Montaggio e grafica:
00:13:16.650 --> 00:13:20.917
Post-produzione / Audio
00:13:20.917 --> 00:13:25.250
Selezione delle musiche
00:13:25.250 --> 00:13:29.517
Musiche
00:13:29.517 --> 00:13:33.784
Ringraziamento sottotitoli italiani:
Anna Cristiana Minoli e Elena Montrasio
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Un filmato CED