0:00:03.930,0:00:06.300
<i>L'Arte...</i>

0:00:06.300,0:00:07.830
*... in questione*

0:00:09.700,0:00:12.680
Un pasto rinvigorente, ...

0:00:13.800,0:00:17.220
... dei mietitori tra il grano, ...

0:00:18.280,0:00:21.680
... la campagna a perdita d'occhio.

0:00:25.180,0:00:28.200
Un dipinto di Peter Bruegel!

0:00:28.260,0:00:32.020
Un momento di <i>empatia</i> per la vita contadina?

0:00:32.020,0:00:35.680
... o lo sguardo *di sufficienza* di un grande proprietario?

0:00:36.840,0:00:39.760
La risposta sembra semplice:

0:00:39.760,0:00:41.840
questo dipinto appartiene ad una serie

0:00:41.840,0:00:47.700
fatta da un cittadino per un altro cittadino, ricco mercante di Anversa...

0:00:55.660,0:00:57.660
... e i visi rossastri,

0:00:57.680,0:00:58.680
stralunati,

0:00:58.680,0:01:00.400
o estenuati dal lavoro

0:01:00.420,0:01:04.360
denotano un mondo al quale non si brucia dalla voglia di appartenere.

0:01:04.800,0:01:09.820
Allora, cosa cercano l'artista e il suo committente tra i contadini?

0:01:09.960,0:01:13.360
Il piacere di guardare dall'alto le formiche operaie?

0:01:13.400,0:01:16.840
... e di beffarsi di loro?

0:01:16.840,0:01:20.820
o forse considerano questi contadini veramente <i>interessanti</i>?

0:01:20.820,0:01:25.730
Episodio 10: Bruegel - *La Vendemmia<i> </i>La felicità è dietro l'angolo?*

0:01:29.200,0:01:32.060
Parte 1. "Il momento contadino*

0:01:37.820,0:01:41.800
Di fronte alla pallida luna, ...

0:01:41.800,0:01:45.860
... il grano brilla come l'oro...

0:01:50.700,0:01:53.880
Falciato metodicamente...

0:01:54.960,0:01:56.840
... raccolto...

0:01:56.880,0:01:59.580
... legato...

0:01:59.620,0:02:02.840
... poi trasportato...

0:02:03.500,0:02:07.260
... come scolpito da un geometra, ...

0:02:07.320,0:02:10.260
guida lo sguardo verso due focolari:

0:02:10.280,0:02:13.020
- da un lato, il villaggio, ...

0:02:13.040,0:02:17.280
... con le sue case raccolte intorno al campanile;

0:02:18.040,0:02:21.760
- dall'altro, un universo totalmente allestito dall'uomo

0:02:21.780,0:02:23.780
bacini artificiali,

0:02:24.960,0:02:26.740
castello e borgo,

0:02:28.020,0:02:30.300
ponte a pagamento,

0:02:31.400,0:02:34.280
strade curvilinee...

0:02:35.680,0:02:38.280
L'albero, carico di pere,

0:02:38.320,0:02:42.760
è l'immagine della fecondità del lavoro e della natura.

0:02:42.840,0:02:45.720
I contadini ne sono le radici:

0:02:45.760,0:02:49.060
la fatica e le pene dell'uomo addormentato...

0:02:49.060,0:02:53.240
... ricompensati dal gioviale appetito delle comparse:

0:02:53.240,0:02:54.920
dopo la zuppa di cereali,

0:02:54.920,0:02:58.200
ci si rallegra affettando pane e formaggio,

0:02:58.200,0:03:00.380
in attesa di degustare il dolce.

0:03:00.380,0:03:04.100
Quasi un pasto da signori!

0:03:04.100,0:03:13.040
Eppure questa immagine non è solo celebrazione generale[br]dell'agricoltura e dei suoi gesti immemorabili:

0:03:13.080,0:03:18.360
il tempo - *il vero tempo dell'azione e del cambiamento* scorre...

0:03:19.340,0:03:22.920
Queste forme curiose, sospese in aria, ...

0:03:22.920,0:03:28.000
... sono i frutti del melo, scosso da questo contadino...

0:03:28.000,0:03:30.340
... di cui si impadroniscono i bambini.

0:03:32.320,0:03:36.380
Qui, accanto ad un altro raccoglitore, il tempo accelera:

0:03:36.380,0:03:38.280
alcuni uomini ne inseguono altri.

0:03:38.280,0:03:43.060
Forse degli intrusi, cacciati dalle guardie del castello?

0:03:43.880,0:03:47.160
Per altri, è il momento del <i>divertimento</i>:

0:03:47.180,0:03:49.980
- il bagno dei monaci è suddiviso in tappe:

0:03:49.980,0:03:50.940
vestiti,

0:03:50.960,0:03:51.940
svestiti,

0:03:51.960,0:03:52.980
scendono in acqua,

0:03:53.000,0:03:54.560
sentono la temperatura,

0:03:54.580,0:03:56.320
si apprestano a tuffarsi,

0:03:56.320,0:03:58.400
nuotano con il sedere al vento

0:03:58.440,0:04:01.080
o alzano le braccia trionfanti.

0:04:02.100,0:04:05.420
- per i paesani, poi, mentre giocano al lancio del bastone:

0:04:05.460,0:04:08.920
colui che riesce a uccidere l'oca si porta via il premio.

0:04:08.940,0:04:15.100
Un gioco che Hogarth condannerà due secoli più tardi come esempio di crudeltà.

0:04:15.960,0:04:23.220
Il momento in cui, finalmente, un uomo fa i suoi bisogni[br]davanti alla casa più ricca.

0:04:23.220,0:04:28.560
Questo motivo, che si ritrova nei <i>Proverbi</i> di Bruegel, è segno di disprezzo,

0:04:28.600,0:04:30.400
come qui per il mondo...

0:04:30.440,0:04:35.120
o per l'autorità rappresentata dalla forca.

0:04:36.360,0:04:39.840
Ad un primo sguardo, questo paesaggio rappresenta la società dei tre ordini,

0:04:39.880,0:04:44.700
che si vuole immutabile nell'ordine non meno immutabile delle stagioni:

0:04:45.300,0:04:49.100
- la nobiltà <i>combatte</i> per assicurare la pace e l'ordine sulla terra

0:04:49.100,0:04:53.020
- il clero <i>prega</i> per assicurare la sicurezza di tutti nell'aldilà,

0:04:53.020,0:04:58.080
- e il terzo stato <i>lavora</i> per provvedere ai bisogni terreni.

0:04:58.600,0:05:01.120
Ma qui il castello sembra perso,

0:05:01.120,0:05:02.800
i monaci non pregano

0:05:02.800,0:05:05.000
e solo i contadini lavorano.

0:05:06.020,0:05:14.520
Sono gli unici? Non proprio! In lontananza, le navi emblematiche del grande commercio marittimo.

0:05:14.560,0:05:17.480
Quello è il cambiamento fondamentale del dipinto:

0:05:17.480,0:05:22.940
in questo <i>orizzonte</i>, che oltrepassa il limiti del vecchio mondo feudale.

0:05:22.940,0:05:26.280
Chi è allora il vero eroe del dipinto?

0:05:26.300,0:05:31.900
I contadini, nel loro angolo di terra, o il mercante che domina il mondo?

0:05:36.730,0:05:36.730
Parte 2. L'interesse e la distanza

0:05:37.360,0:05:39.340
Il mercante si chiama Jongelinck...

0:05:39.360,0:05:44.100
... e la serie delle stagioni è destinata alla sala da pranzo della sua villa in campagna.

0:05:44.120,0:05:47.380
Che sguardo porta su questi contadini?

0:05:47.420,0:05:49.840
La fiducia non sembra scontata.

0:05:49.860,0:05:53.000
Si direbbe che il nostro sguardo <i>disturba</i>!

0:05:53.000,0:05:55.920
E questo motivo è ambiguo in Bruegel:

0:05:55.920,0:06:03.380
ne *Gli Apicoltori*, gli uomini ben attrezzati trionfano sul dilettante per impadronirsi del prodotto dell'alveare.

0:06:03.440,0:06:08.500
Là, il ridicolo è più per la coscienza che si appresta a cadere nel ruscello,

0:06:08.540,0:06:13.200
piuttosto che per "lo snidatore" che *corre dei rischi*.

0:06:13.240,0:06:19.320
Il furto stesso forse è allegro, esemplificato da questo giovane contadino - che rappresenta il mondo -

0:06:19.340,0:06:25.060
che taglia la borsa del sinistro misantropo in mezzo ai campi.

0:06:25.060,0:06:28.860
Per Bruegel e il suo committente, che pratica lo "sguardo dall'alto",

0:06:28.920,0:06:32.200
il furto pare quasi "di guerra buona".

0:06:32.200,0:06:36.460
Forse perché il mercante ha una visione contabile:

0:06:36.460,0:06:38.460
si possono contare frutti e fascine

0:06:38.460,0:06:41.180
così come il numero di bocche da sfamare

0:06:41.180,0:06:43.900
si può quindi calcolare il surplus!

0:06:44.520,0:06:48.060
Ma la distanza è rappresentata soprattutto dal modo in cui Bruegel...

0:06:48.080,0:06:50.720
... gioca con i corpi al lavoro.

0:06:50.740,0:06:53.580
A immagine di quest'altra rappresentazione,

0:06:53.580,0:06:57.400
in cui i visi spariscono dietro i carichi e le brocche,

0:06:57.400,0:06:59.640
le donne assomigliano alle fascine,

0:06:59.640,0:07:02.260
un'anfora prende sembianze umane,

0:07:02.260,0:07:06.140
come se questi personaggi, tra l'altro fortemente individualizzati,

0:07:06.140,0:07:08.560
*diventassero il proprio mestiere*.

0:07:08.580,0:07:11.160
Un mestiere basato sullo sforzo e sull'abilità,

0:07:11.180,0:07:14.420
ben lontano dall'agilità di spirito di un Jongelinck.

0:07:14.460,0:07:20.240
Grande amante dell'arte, aveva ordinato altre due serie per la propria villa a Frans Floris:

0:07:20.260,0:07:25.220
una sulle sette arti liberali, superiori perché imparentate ad un sapere puro,

0:07:25.260,0:07:28.400
non subordinato ad uno scopo utilitario:

0:07:28.420,0:07:30.860
- quattro arti legate alla matematica:

0:07:30.880,0:07:32.360
aritmetica,

0:07:32.400,0:07:33.640
geometria,

0:07:33.680,0:07:34.860
musica,

0:07:34.880,0:07:36.120
astronomia

0:07:36.480,0:07:38.320
- tre legate al discorso:

0:07:38.320,0:07:39.340
grammatica,

0:07:39.400,0:07:40.400
retorica,

0:07:40.420,0:07:41.640
logica.

0:07:43.680,0:07:45.760
L'altro su le *Dodici fatiche di Ercole*,

0:07:45.760,0:07:47.940
simbolo della forza aristocratica.

0:07:48.680,0:07:54.300
Ciononostante queste serie appaiono infinitamente più convenzionali e stereotipate:

0:07:54.300,0:07:58.100
sono pesanti allegorie che un arricchito potrebbe collezionare

0:07:58.100,0:08:00.960
per imitare un qualunque principe illuminato.

0:08:01.980,0:08:04.940
Perché si ha l'impressione che siano i rozzi contadini

0:08:04.940,0:08:07.960
quelli che osserviamo con autentico interesse?

0:08:10.360,0:08:12.300
Parte 3. *Lo spirito dei contadini*

0:08:13.340,0:08:17.460
Prima di Bruegel, i contadini sembrano eternamente a margine:

0:08:17.500,0:08:24.220
in queste natività, restano sulla soglia dello spazio sacro - una stalla!

0:08:24.240,0:08:26.720
Di fronte ai lori visi scuri e grossolani,

0:08:26.720,0:08:31.500
... la Vergine risplende, bianca e delicata.

0:08:32.440,0:08:35.960
In questo libro d'ore, si contrappongono alla vita aristrocratica,

0:08:35.980,0:08:40.500
in un mondo delimitato dal maestoso castello signorile.

0:08:41.140,0:08:46.320
Agli aristocratici, i banchetti, la caccia e l'amor cortese!

0:08:46.320,0:08:50.000
Ai contadini la fatica!

0:08:51.120,0:08:57.720
In Bruegel, nel secolo successivo, è invece al lavoro dei contadini che viene dato rilievo...

0:08:57.760,0:09:02.980
... mentre l'aristocrazia appare frivola e insignificante.

0:09:03.340,0:09:06.840
Negli altri dipinti delle stagioni, l'impressione viene confermata:

0:09:06.840,0:09:09.060
il mondo si dilata,

0:09:09.060,0:09:12.560
le fiere fortezze sono più lontane,

0:09:12.580,0:09:17.340
e paradossalmente il mondo contadino è diventato <i>interessante</i>.

0:09:17.360,0:09:19.100
Perché?

0:09:19.140,0:09:23.620
Forse perché l'elite borghese -- preoccupata degli affari del mondo --

0:09:23.620,0:09:27.980
invidia segretamente la visione limitata del contadino?

0:09:29.080,0:09:33.920
Mentre le navi vengono distrutte dalla tempesta a danno di un investitore...

0:09:33.960,0:09:37.200
... la vita contadina segue il proprio corso...

0:09:39.320,0:09:42.200
... senza trascurare lo spirito di finzione e di gioco:

0:09:42.680,0:09:47.660
sono sufficienti una corona di carta, due grossi cuscini e un collare da mucca...

0:09:47.680,0:09:50.900
... perché il bambino si convinca di essere uno dei re magi,

0:09:50.920,0:09:56.180
e un flauto agli adulti per parodiare una scena di seduzione pastorale.

0:09:57.580,0:10:03.560
Qui, due osservatori dai modi urbani, sono intercalati tra questa figura disinvolta

0:10:03.560,0:10:07.340
e un'allegra danza realizzata davanti alla sinistra forca...

0:10:07.340,0:10:10.880
... forca che si ritrova in quest'altro pannello delle stagioni.

0:10:10.880,0:10:14.040
Mentre l'esecuzione del condannato è ancora fresca,

0:10:14.060,0:10:18.420
il piacere dominante è quello di contemplare la groppa delle vacche grasse...

0:10:18.460,0:10:23.160
... tornare in seno al borgo in cui giocano i bambini.

0:10:26.500,0:10:30.620
Ne <i>L'Inverno</i>, infine, si ritrova questo parallelismo tra il <i>gioco</i> dell'artista

0:10:30.620,0:10:33.240
che maschera le teste dei cani congelati,

0:10:33.260,0:10:37.620
per creare un mazzo di code a cavatappi quasi astratto...

0:10:37.640,0:10:44.820
... e il <i>gioco</i> del pattinaggio, che scopre in questi paesani un'umanità molto più ampia di quella del lavoro:

0:10:44.820,0:10:46.920
tra coloro che rimangono a margine

0:10:46.940,0:10:48.880
e i re della scivolata...

0:10:48.920,0:10:51.680
... ci sono i timidi tentativi...

0:10:51.700,0:10:54.180
... la cooperazione...

0:10:54.220,0:10:55.780
... i "piccoli drammi"

0:10:55.780,0:10:57.420
... i fallimenti...

0:10:57.480,0:10:59.580
... e gli imprevisti.

0:11:01.320,0:11:06.160
La differenza tra Jongelinck e un contadino non è quindi una differenza di natura,

0:11:06.180,0:11:08.860
come quella che opponeva il servo al signore,

0:11:08.860,0:11:12.180
ma una differenza di orizzonte.

0:11:14.000,0:11:17.660
Jongelinck possedeva un ultimo dipinto di Bruegel:

0:11:17.660,0:11:19.660
la *Torre di Babele*, ...

0:11:19.680,0:11:23.140
... rappresentata in una città fiamminga contemporanea.

0:11:24.120,0:11:28.140
Certamente è la condanna dell'orgoglio umano.

0:11:28.740,0:11:35.680
Ma segna anche l'apparizione di un fossato tra i sogni di una elite cittadina, che guarda l'orizzonte, ...

0:11:35.680,0:11:38.280
... ama costruire, ...

0:11:38.280,0:11:40.280
... correre dei rischi, ...

0:11:41.860,0:11:44.580
... e la massa che si fissa su quello che conosce,

0:11:44.620,0:11:47.120
legata al suo pezzetto di terra.

0:11:49.420,0:11:56.700
La serie delle <i>Stagioni</i> traduce quindi contemporaneamente un sentimento di prossimità e di distanza:

0:11:57.580,0:12:03.300
prossimità di colui che vede nel contadino una forma di infanzia dell'umanità ...

0:12:03.300,0:12:08.240
... con cui è bene ritrovare i legami.

0:12:08.280,0:12:15.780
Distanza del ricco mercante, che manifesta la superiorità di colui che sa guardare gli orizzonti lontani, ...

0:12:18.740,0:12:27.800
... contestando all'aristocrazia allegra e decadente il proprio potere sulla terra.

0:12:39.517,0:12:44.750
Siamo arrivati all'ultimo episodio della Stagione 1, [br]ne volete ancora?

0:12:44.750,0:12:50.917
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Selezione delle musiche

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Musiche

0:13:29.517,0:13:33.784
Ringraziamento sottotitoli italiani:[br]Anna Cristiana Minoli e Elena Montrasio

0:13:33.784,0:13:35.784
Un filmato CED