Здесь мы делаем различие,
мы определяем, конкретно обозначаем,
мы углубляем подлинное определение того, что подразумевается под «сердцем».
[Робинзон Крузо | Необитаемый остров Эго]
потому что с мирской точки зрения
в 7-й главе Бхагавад-гиты Кришна говорит:
«бхумир апо 'нало вайух кхам мано буддхир эва ча
аханкара итийам ме бхинна пракритир аштадха» [Бг: 7.4]
Он последовательно описывает восемь материальных элементов:
бхумир апо 'нало вайух [Чч: 2.6.164],
земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум и разум
и аханкара — ложное эго
В следующей шлоке Он говорит:
«апарейам итас тв анйам пракритим виддхи ме парам
джива-бхатам маха-бахо йайедам дхарйате джагат [БГ: 7.5]
Он говорит так: «Но джива, джива-шакти…
(то, что я только что изложил, относится к пракрити — мирской энергии)
джива — это высший тип шакти,
который выше этих восьми элементов».
Итак, хотя мы обычно не думаем об этом в таком ключе, но это не первая шлока,
которая могла бы прийти в наш ум посредством идеи Сахаджиизма.
Шрила Гуру Махарадж использовал это как опровержение сахаджиизма.
Их идея рассмотрения вышеупомянутых строк заключается в восходящем пути:
элемент ума, мирской элемент ума,
наполненный изображениями Кришны
и привыкший к определённым звукам,
получит какое-то (Божественное) прозрение,
и их сварупа проявится.
Гуру Махарадж считает, что всё это должно раствориться.
Потому что тончайший аспект — аханкара, ложное эго,
и, как следствие, разум (буддхи), ум,
тело, в котором находятся эти элементы —
всё это должно быть растворено.
В каком смысле? (Как-то) Гурудев прочитал известную лекцию под названием
«Растворение столпов эго».
«Разрушение столпов эго».
Каким образом? Не через какой-то буддийский тип растворения,
а лучше через служение,
через участие в служении, через преданность.
Биологическим выражением заблуждения души является тело.
Это результат склонности дживы к эксплуатации,
желание господствовать над материей.
Иногда он цитировал «Робинзона Крузо».
Александр Селькирк, знаменитый... Человек, потерпевший кораблекрушение на острове.
И у него есть такая линия мысли, где он говорит: «Я господин всего, что я обозреваю».
Итак, он говорит:
Такое настроение, такая мания, что «я — хозяин»,
ненавидящий даже малейшее упоминание о
подневольном состоянии, или, в более широком смысле, о рабстве —
о том, чтобы быть подчинённым, быть покорным.
В наше время любые качества, связанные с этой идеей,
считаются нежелательными и вредными
для развития себя, своей самооценки и т.д.
Итак, тело — это биологическое выражение заблуждения души,
оно включает в себя ум, интеллект,
проявленные из склонности к эксплуатации,
(имеется в виду) это всё есть биологический результат склонности к эксплуатации,
если мы свяжемся с планом служения,
если мы перестанем быть эксплуаторами
и обогатимся склонностью отдавать, посвящать себя,
то тело, ум, разум,
которые были результатом эксплуататорской тенденции,
начинают исчезать, и духовный ум, интеллект, тело
начинают проявляться — это сварупа.