WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
Eu quero que vocês imaginem 2 casais

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
no meio do ano de 1979

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
exactamente no mesmo dia, exactamente no mesmo momento,

00:00:08.000 --> 00:00:10.000
cada um concebendo um bebé - ok.

00:00:10.000 --> 00:00:12.000
Dois casais a conceberem um bebé.

00:00:12.000 --> 00:00:15.000
Não quero que percam muito tempo a imaginar a concepção,

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
porque se estiverem o tempo todo a imaginar a concepção,

00:00:17.000 --> 00:00:19.000
vocês não me vão ouvir.

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
Por isso pensem nisso apenas por um momento.

00:00:21.000 --> 00:00:23.000
Neste cenário,

00:00:23.000 --> 00:00:25.000
Eu quero que vocês imaginem, num dos casos,

00:00:25.000 --> 00:00:27.000
o esperma leva um cromossoma Y,

00:00:27.000 --> 00:00:29.000
ao encontro do cromossoma X do óvulo.

00:00:29.000 --> 00:00:31.000
E no outro caso,

00:00:31.000 --> 00:00:33.000
o esperma leva um cromossoma X,

00:00:33.000 --> 00:00:35.000
ao encontro do cromossoma X do óvulo.

00:00:35.000 --> 00:00:37.000
Ambos são viáveis; ambos se desenvolveram.

00:00:37.000 --> 00:00:39.000
Voltaremos a estas pessoas mais tarde.

NOTE Paragraph

00:00:39.000 --> 00:00:41.000
Eu uso dois chapéus

00:00:41.000 --> 00:00:43.000
em quase tudo o que faço.

00:00:43.000 --> 00:00:45.000
Com um chapéu,

00:00:45.000 --> 00:00:47.000
trabalho em História da Anatomia.

00:00:47.000 --> 00:00:49.000
Eu sou historiadora por formação,

00:00:49.000 --> 00:00:51.000
e neste caso, o que eu estudo

00:00:51.000 --> 00:00:54.000
é o modo como as pessoas têm lidado com a anatomia -

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
isto é, corpos humanos, corpos de animais -

00:00:56.000 --> 00:00:59.000
como lidavam com fluídos corporais, conceitos de corpos;

00:00:59.000 --> 00:01:01.000
como eles pensavam sobre corpos.

00:01:01.000 --> 00:01:03.000
O outro chapéu que tenho usado

00:01:03.000 --> 00:01:05.000
é como activista,

00:01:05.000 --> 00:01:07.000
como advogada dos pacientes -

00:01:07.000 --> 00:01:10.000
ou, como às vezes digo, uma advogada impaciente -

00:01:10.000 --> 00:01:12.000
de pessoas que são pacientes de médicos.

00:01:12.000 --> 00:01:14.000
Neste caso, tenho trabalhado com

00:01:14.000 --> 00:01:16.000
pessoas que têm tipos de corpo

00:01:16.000 --> 00:01:18.000
que desafiam as normas sociais.

00:01:18.000 --> 00:01:20.000
Algo com que tenho trabalhado, por exemplo,

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
é com gémeos siameses,

00:01:22.000 --> 00:01:24.000
duas pessoas no mesmo corpo.

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
Também tenho trabalho com pessoas com nanismo -

00:01:26.000 --> 00:01:29.000
ou seja, pessoas que são mais pequenas que o normal.

00:01:29.000 --> 00:01:31.000
E tenho trabalhado muito com

00:01:31.000 --> 00:01:33.000
pessoas que têm um sexo atipico -

00:01:33.000 --> 00:01:35.000
pessoas que não têm o padrão corporal masculino

00:01:35.000 --> 00:01:37.000
ou o padrão corporal feminino típico.

00:01:37.000 --> 00:01:41.000
E como termo geral, podemos usar o termo 'intersexo' para isto.

NOTE Paragraph

00:01:41.000 --> 00:01:43.000
A intersexualidade existe em muitas formas diferentes.

00:01:43.000 --> 00:01:45.000
Vou dar-vos apenas alguns exemplos

00:01:45.000 --> 00:01:47.000
dos diferentes tipos em que podem ter o sexo

00:01:47.000 --> 00:01:49.000
que não é o típico homem ou mulher.

00:01:49.000 --> 00:01:51.000
Assim, como exemplo,

00:01:51.000 --> 00:01:54.000
podemos ter alguém com base cromossómica XY

00:01:54.000 --> 00:01:57.000
e o gene SRY do cromossoma Y

00:01:57.000 --> 00:01:59.000
diz às 'proto-gónadas', que todos temos no desenvolvimento fetal,

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
para se desenvolverem como testículos.

00:02:01.000 --> 00:02:04.000
E assim na vida fetal os testículos libertam testosterona.

00:02:04.000 --> 00:02:07.000
Mas devido a esta falta de receptores individuais

00:02:07.000 --> 00:02:09.000
para ouvir essa testosterona.

00:02:09.000 --> 00:02:11.000
o corpo não reage à testosterona.

00:02:11.000 --> 00:02:15.000
E esta é uma síndrome chamada Síndrome de Insensibilidade ao Androgénio

00:02:15.000 --> 00:02:18.000
Ou seja, elevados níveis de testosterona, mas nenhuma reacção a ela.

00:02:18.000 --> 00:02:20.000
Como consequência, o corpo desenvolve-se

00:02:20.000 --> 00:02:22.000
mais de acordo com a trajectória feminina usual.

00:02:22.000 --> 00:02:24.000
Quando a criança nasce, parece-se com uma rapariga.

00:02:24.000 --> 00:02:27.000
Ela é uma rapariga. É educada como uma rapariga.

00:02:27.000 --> 00:02:29.000
E não raras vezes até atingir a puberdade

00:02:29.000 --> 00:02:31.000
ela cresce e desenvolvem-se os seios,

00:02:31.000 --> 00:02:33.000
mas ela não está a menstruar

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
e é quando alguém descobre algo aqui.

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
Fazem alguns testes e descobrem que,

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
em vez de existirem ovários e um útero interiormente,

00:02:39.000 --> 00:02:42.000
existem testículos internos, e que ela tem o cromossoma Y.

NOTE Paragraph

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
O que é importante entender

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
é que vocês podem pensar nesta pessoa como sendo um homem,

00:02:46.000 --> 00:02:48.000
mas ela não o é na verdade.

00:02:48.000 --> 00:02:50.000
As mulheres, tal como os homens,

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
têm no seu corpo algo chamado glândulas supra-renais.

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
Elas existem na parte detrás do nosso corpo.

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
E as glândulas supra-renais produzem androgénios

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
que é uma hormona masculinizante.

00:02:58.000 --> 00:03:00.000
A maioria das mulheres como eu - acredito que sou uma mulher típica -

00:03:00.000 --> 00:03:02.000
Na verdade eu não sei como são os meus cromossomas

00:03:02.000 --> 00:03:04.000
mas eu acho que sou provavelmente típica -

00:03:04.000 --> 00:03:07.000
a maioria das mulheres como eu são sensíveis aos androgénios.

00:03:07.000 --> 00:03:10.000
Nós produzimos androgénio, e respondemos ao androgénio.

00:03:10.000 --> 00:03:12.000
A consequência é a de que alguém como eu

00:03:12.000 --> 00:03:15.000
foi cerebralmente exposta a mais androgénios

00:03:15.000 --> 00:03:17.000
do que as mulheres que nasceram com testículos

00:03:17.000 --> 00:03:19.000
que tem o Síndrome de Insensibilidade ao Androgénio.

00:03:19.000 --> 00:03:21.000
O sexo é na verdade complicado; a intersexualidade

00:03:21.000 --> 00:03:23.000
não existe apenas no meio do espectro sexual -

00:03:23.000 --> 00:03:25.000
em alguns casos, ela pode estar em todo o lado.

NOTE Paragraph

00:03:25.000 --> 00:03:27.000
Outro exemplo:

00:03:27.000 --> 00:03:30.000
há uns anos atrás eu recebi uma chamada de um homem de 19 anos,

00:03:30.000 --> 00:03:32.000
que nasceu rapaz, foi educado como rapaz,

00:03:32.000 --> 00:03:35.000
tinha uma namorada, tinha relações sexuais com a namorada,

00:03:35.000 --> 00:03:37.000
vivia a vida como um rapaz

00:03:37.000 --> 00:03:40.000
e que descobriu que tinha ovários e um útero internamente.

00:03:40.000 --> 00:03:42.000
O que tínhamos aqui era uma forma extrema

00:03:42.000 --> 00:03:44.000
de uma condição chamada Hiperplasia Adrenal Congénita.

00:03:44.000 --> 00:03:46.000
Ele tinha os cromossomas XX,

00:03:46.000 --> 00:03:48.000
e no útero,

00:03:48.000 --> 00:03:50.000
as glândulas supra-renais num funcionamento tão elevado

00:03:50.000 --> 00:03:54.000
que ele desenvolveu, essencialmente, um ambiente hormonal masculino.

00:03:54.000 --> 00:03:56.000
E como consequência, os seus genitais masculinizaram-se,

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
o cérebro foi sujeito

00:03:58.000 --> 00:04:00.000
aos componentes hormonais tipicamente masculinos.

00:04:00.000 --> 00:04:03.000
E ele nasceu parecendo um rapaz - ninguém suspeitou de nada.

00:04:03.000 --> 00:04:06.000
E foi apenas quando atingiu os 19 anos

00:04:06.000 --> 00:04:08.000
que ele começou a ter problemas médicos consideráveis

00:04:08.000 --> 00:04:10.000
na verdade, porque menstruava internamente,

00:04:10.000 --> 00:04:13.000
que os médicos descobriram, que de facto, ele era feminino internamente.

NOTE Paragraph

00:04:13.000 --> 00:04:15.000
Ok, só mais um exemplo rápido

00:04:15.000 --> 00:04:17.000
de como pode existir intersexo.

00:04:17.000 --> 00:04:19.000
Algumas pessoas que têm os cromossomas XX

00:04:19.000 --> 00:04:21.000
desenvolvem o que se chama ovotéstis

00:04:21.000 --> 00:04:23.000
que é quando existe tecido ovariano

00:04:23.000 --> 00:04:25.000
envolvido por tecido testicular.

00:04:25.000 --> 00:04:27.000
Não temos a certeza de porque acontece.

NOTE Paragraph

00:04:27.000 --> 00:04:30.000
Assim, o sexo existe em muitas formas diferentes.

00:04:30.000 --> 00:04:32.000
A razão

00:04:32.000 --> 00:04:34.000
porque as crianças com estes tipos de corpos -

00:04:34.000 --> 00:04:37.000
quer seja nanismo, gémeos siameses,

00:04:37.000 --> 00:04:39.000
ou um tipo intersexual -

00:04:39.000 --> 00:04:41.000
são normalmente normalizadas pelos cirurgiões

00:04:41.000 --> 00:04:43.000
não é na verdade porque os deixa melhor

00:04:43.000 --> 00:04:45.000
em termos de saúde física.

00:04:45.000 --> 00:04:48.000
Em muitos casos, as pessoas são perfeitamente saudáveis.

00:04:48.000 --> 00:04:51.000
A razão pela qual se submetem a vários tipos de cirurgias

00:04:51.000 --> 00:04:54.000
é porque elas ameaçam as nossas categorias sociais.

00:04:54.000 --> 00:04:57.000
O nosso sistema tem-se baseado na ideia

00:04:57.000 --> 00:05:00.000
de que a uma anatomia em particular corresponde uma identidade particular.

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
E assim temos o conceito de que o que significa ser mulher

00:05:02.000 --> 00:05:04.000
é ter uma identidade feminina;

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
o que significa que ser negro é, alegadamente,

00:05:06.000 --> 00:05:09.000
ter uma anatomia africana

00:05:09.000 --> 00:05:11.000
em termos históricos.

00:05:11.000 --> 00:05:14.000
E assim temos esta ideia terrivelmente simplista.

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
E quando nos confrontamos com um corpo

00:05:16.000 --> 00:05:19.000
que nos mostra algo muito diferente,

00:05:19.000 --> 00:05:22.000
isso choca-nos em termos dessas categorizações.

NOTE Paragraph

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
Temos diversas ideias românticas na nossa cultura

00:05:24.000 --> 00:05:26.000
sobre o individualismo.

00:05:26.000 --> 00:05:29.000
E a nossa nação está verdadeiramente fundada num conceito romântico de individualismo.

00:05:29.000 --> 00:05:32.000
Vocês podem imaginar o quanto assustador é

00:05:32.000 --> 00:05:34.000
quando vocês têm filhos

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
que têm duas pessoas dentro de um corpo.

00:05:36.000 --> 00:05:40.000
Onde estive envolvida nisto, mais recentemente

00:05:40.000 --> 00:05:43.000
foi no ano passado, com a atleta sul-africana, Caster Semenya,

00:05:43.000 --> 00:05:46.000
quando o seu sexo esteve em debate, nos jogos Internacionais de Berlim.

00:05:46.000 --> 00:05:49.000
Ligaram-me muitos jornalistas, a perguntar,

00:05:49.000 --> 00:05:51.000
"Qual é o exame que vão fazer

00:05:51.000 --> 00:05:53.000
que nos vai dizer se

00:05:53.000 --> 00:05:55.000
Caster Semenya é homem ou mulher?"

00:05:55.000 --> 00:05:58.000
E eu tive de explicar aos jornalistas que não existe esse tipo de teste.

NOTE Paragraph

00:05:58.000 --> 00:06:00.000
Na verdade, sabemos agora

00:06:00.000 --> 00:06:02.000
que o sexo é tão complicado

00:06:02.000 --> 00:06:04.000
que temos de admitir

00:06:04.000 --> 00:06:07.000
que a natureza não nos traçou a linha entre masculino e feminino,

00:06:07.000 --> 00:06:10.000
ou entre masculino e intersexual e feminino e intersexual;

00:06:10.000 --> 00:06:13.000
nós na verdade traçamos essa linha pela natureza.

00:06:13.000 --> 00:06:15.000
Então o que temos é um tipo de situação

00:06:15.000 --> 00:06:17.000
em que quanto mais avança a ciência,

00:06:17.000 --> 00:06:19.000
mais temos que admitir para nós mesmos

00:06:19.000 --> 00:06:21.000
que estas categorias

00:06:21.000 --> 00:06:23.000
em que pensávamos como categorias anatómicas estáveis

00:06:23.000 --> 00:06:25.000
que correspondiam simplificadamente

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
a categorias de identidade estáveis

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
são muito mais vagas do que pensávamos.

00:06:29.000 --> 00:06:31.000
E não é apenas em relação ao sexo.

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
É também em relação à raça,

00:06:33.000 --> 00:06:35.000
que parece ser ainda mais complicada

00:06:35.000 --> 00:06:37.000
do que a nossa terminologia tem permitido.

NOTE Paragraph

00:06:37.000 --> 00:06:40.000
À medida que olhamos, entramos em várias zonas inconfortáveis.

00:06:40.000 --> 00:06:42.000
Vejamos, por exemplo, o facto de que

00:06:42.000 --> 00:06:44.000
partilhamos pelo menos 95% do nosso DNA

00:06:44.000 --> 00:06:46.000
com os chimpanzés.

00:06:46.000 --> 00:06:48.000
O que fazemos nós do facto

00:06:48.000 --> 00:06:51.000
de que diferimos deles por uns poucos nucleótidos?

00:06:51.000 --> 00:06:54.000
À medida que vamos longe e mais longe com a nossa ciência,

00:06:54.000 --> 00:06:56.000
nós entramos cada vez mais numa zona desconfortável

00:06:56.000 --> 00:06:58.000
onde temos que reconhecer

00:06:58.000 --> 00:07:00.000
de que as categorias simplistas que existem

00:07:00.000 --> 00:07:02.000
são provavelmente demasiado simplistas.

NOTE Paragraph

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
E nós encontramos isto

00:07:04.000 --> 00:07:06.000
em todo o tipo de contextos na vida humana.

00:07:06.000 --> 00:07:08.000
Um dos contextos onde estamos a ver isso, por exemplo,

00:07:08.000 --> 00:07:10.000
na nossa cultura actual, nos Estados Unidos de hoje,

00:07:10.000 --> 00:07:13.000
são batalhas sobre o inicio e o fim da vida.

00:07:13.000 --> 00:07:15.000
Nós temos conversas difíceis

00:07:15.000 --> 00:07:18.000
sobre em que ponto decidimos que um corpo se torna humano,

00:07:18.000 --> 00:07:21.000
de tal modo que tem direitos diferentes de um feto.

00:07:21.000 --> 00:07:23.000
Nós temos conversas muito difíceis actualmente -

00:07:23.000 --> 00:07:26.000
provavelmente não tão a céu aberto como dentro da medicina -

00:07:26.000 --> 00:07:28.000
relativamente à questão de quando alguém está morto.

00:07:28.000 --> 00:07:30.000
No passado, os nossos ancestrais nunca tiveram de se debater tanto

00:07:30.000 --> 00:07:32.000
com esta questão de quando alguém morreu.

00:07:32.000 --> 00:07:34.000
No máximo, eles colocariam uma pena sob o nariz da pessoa,

00:07:34.000 --> 00:07:36.000
e se ela se movesse, eles não a enterrariam.

00:07:36.000 --> 00:07:39.000
Se ela parasse de se mover, eles enterrariam.

00:07:39.000 --> 00:07:41.000
Mas hoje, temos a situação

00:07:41.000 --> 00:07:43.000
em que queremos tirar os órgãos vitais de pessoas

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
e dá-los a outras pessoas.

00:07:45.000 --> 00:07:47.000
E como consequência,

00:07:47.000 --> 00:07:49.000
estamos bloqueados em termos de lidar com esta questão realmente difícil

00:07:49.000 --> 00:07:51.000
sobre quem está morto.

00:07:51.000 --> 00:07:53.000
E isto leva-nos a uma situação realmente difícil

00:07:53.000 --> 00:07:56.000
onde não temos categorias tão simples como tivemos antes.

NOTE Paragraph

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
Vocês podem pensar que toda estas quebras das categorias

00:07:59.000 --> 00:08:01.000
iriam fazer pessoas como eu realmente felizes.

00:08:01.000 --> 00:08:04.000
Eu sou uma política progressiva, eu defendo pessoas com corpos atípicos,

00:08:04.000 --> 00:08:06.000
mas eu tenho de admitir-vos que isto me deixa nervosa.

00:08:06.000 --> 00:08:08.000
Compreender que estas categorias

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
são muito mais instáveis do que pensávamos deixa-me tensa.

00:08:11.000 --> 00:08:13.000
E faz-me tensa

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
do ponto de vista do conceito de democracia.

00:08:15.000 --> 00:08:17.000
Assim na intenção de vos falar desta tensão

00:08:17.000 --> 00:08:20.000
eu tenho primeiro de admitir que eu sou uma grande fã dos Pais Fundadores.

00:08:20.000 --> 00:08:22.000
Eu sei que eles eram racistas, sei que eram sexistas,

00:08:22.000 --> 00:08:24.000
mas eles eram excelentes.

00:08:24.000 --> 00:08:27.000
Quero dizer, eles eram tão corajosos e tão audazes

00:08:27.000 --> 00:08:30.000
e tão radicais no que faziam

00:08:30.000 --> 00:08:33.000
que eu dou por mim a rever o musical "1776" de tempos a tempos,

00:08:33.000 --> 00:08:36.000
e não é por causa da música, que é para esquecer.

00:08:36.000 --> 00:08:38.000
É por causa do que aconteceu em 1776

00:08:38.000 --> 00:08:40.000
com os Pais Fundadores.

NOTE Paragraph

00:08:40.000 --> 00:08:42.000
Os Pais Fundadores foram, do meu ponto de vista,

00:08:42.000 --> 00:08:44.000
os primeiros activistas anatómicos,

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
e esta é a razão.

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
O que eles rejeitaram foi um conceito anatómico

00:08:49.000 --> 00:08:51.000
e substituíram-no com outro conceito

00:08:51.000 --> 00:08:54.000
que era radical e muito bonito e que se manteve por 200 anos.

00:08:54.000 --> 00:08:56.000
Como todos recordam,

00:08:56.000 --> 00:08:59.000
o que os nossos Pais Fundadores rejeitavam era o conceito de monarquia.

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
E a monarquia baseava-se sobretudo

00:09:01.000 --> 00:09:03.000
num conceito muito simplista de anatomia.

00:09:03.000 --> 00:09:05.000
Os monarcas do velho mundo

00:09:05.000 --> 00:09:07.000
não conheciam o conceito de DNA,

00:09:07.000 --> 00:09:09.000
mas eles tinham um conceito de direito de nascimento.

00:09:09.000 --> 00:09:11.000
Tinham o conceito de sangue azul.

00:09:11.000 --> 00:09:14.000
Tinham a ideia de que as pessoas que estariam no poder político

00:09:14.000 --> 00:09:16.000
deviam estar nessa posição

00:09:16.000 --> 00:09:18.000
devido ao sangue, que se transmitia

00:09:18.000 --> 00:09:21.000
do avô para o pai, para o filho, e assim por diante.

00:09:21.000 --> 00:09:23.000
Os Pais Fundadores rejeitaram esta ideia,

00:09:23.000 --> 00:09:26.000
e substituíram-na por um conceito anatómico novo,

00:09:26.000 --> 00:09:28.000
e esse conceito

00:09:28.000 --> 00:09:30.000
era o de que todos os homens são tratados igualmente.

00:09:30.000 --> 00:09:32.000
Eles nivelaram aquele campo de batalha

00:09:32.000 --> 00:09:34.000
e decidiram que o que interessava na anatomia

00:09:34.000 --> 00:09:36.000
era a anatomia em comum

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
não as diferenças na anatomia.

00:09:38.000 --> 00:09:41.000
E isso foi realmente radical.

NOTE Paragraph

00:09:41.000 --> 00:09:43.000
Eles fizeram-no em parte

00:09:43.000 --> 00:09:45.000
porque eram parte de um sistema iluminado

00:09:45.000 --> 00:09:47.000
onde duas coisas estavam a crescer juntas.

00:09:47.000 --> 00:09:49.000
Era a democracia a crescer,

00:09:49.000 --> 00:09:52.000
mas era também a ciência a creser ao mesmo tempo.

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
E isto é muito claro, se olharem para a história dos Pais Fundadores,

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
muitos deles estavam muito interessados na ciência,

00:09:56.000 --> 00:09:58.000
e estavam interessados no conceito

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
de um mundo naturalista.

00:10:00.000 --> 00:10:03.000
Eles estavam a distanciar-se de explicações sobrenaturais,

00:10:03.000 --> 00:10:06.000
e rejeitavam coisas como o conceito de poder sobrenatural,

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
que era transmitido

00:10:08.000 --> 00:10:11.000
com este conceito muito vago de direito de nascimento.

NOTE Paragraph

00:10:11.000 --> 00:10:13.000
Eles estavam a mover-se em direcção a um conceito naturalista.

00:10:13.000 --> 00:10:16.000
E se vocês olharem, por exemplo, para a Declaração de Independência,

00:10:16.000 --> 00:10:19.000
eles falam em natureza e Deus da natureza.

00:10:19.000 --> 00:10:21.000
Eles não falam em Deus e na natureza de Deus.

00:10:21.000 --> 00:10:23.000
Eles falavam sobre o poder da natureza

00:10:23.000 --> 00:10:25.000
para nos dizer quem somos nós.

00:10:25.000 --> 00:10:27.000
Como parte disso,

00:10:27.000 --> 00:10:29.000
eles estavam a trazer-nos o conceito

00:10:29.000 --> 00:10:31.000
de "comunalidade" da anatomia.

00:10:31.000 --> 00:10:34.000
E ao fazê-lo, eles estavam realmente a criar, de um modo muito bonito

00:10:34.000 --> 00:10:36.000
as mudanças do Direitos Civis do futuro.

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
Eles não pensaram nisso desta maneira, mas eles fizeram-nos por nós, e isso foi maravilhoso.

NOTE Paragraph

00:10:39.000 --> 00:10:41.000
E o que aconteceu anos depois?

00:10:41.000 --> 00:10:43.000
O que aconteceu foi que, por exemplo,

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
as mulheres que queriam ter o direito de voto,

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
usaram o conceito dos Pais Fundadores

00:10:47.000 --> 00:10:49.000
da semelhança anatómica ser mais importante

00:10:49.000 --> 00:10:51.000
do que as diferenças anatómicas

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
e disseram, "O facto de termos útero e ovários

00:10:53.000 --> 00:10:56.000
não é significante o suficiente em termos de diferença

00:10:56.000 --> 00:10:58.000
para justificar que não devemos ter o direito de votar,

00:10:58.000 --> 00:11:00.000
o direito à plena cidadania,

00:11:00.000 --> 00:11:02.000
o direito a ter propriedades, etc., etc."

00:11:02.000 --> 00:11:04.000
E as mulheres argumentaram-no eficazmente.

00:11:04.000 --> 00:11:07.000
Depois veio o movimento dos Direitos Civis,

00:11:07.000 --> 00:11:09.000
onde encontramos pessoas como Sojourner Truth

00:11:09.000 --> 00:11:11.000
que dizia, "Não sou uma mulher?"

00:11:11.000 --> 00:11:13.000
Nós encontramos homens,

00:11:13.000 --> 00:11:15.000
nas marchas do movimento dos Direitos Civis

00:11:15.000 --> 00:11:17.000
dizendo, "Eu sou um homem."

00:11:17.000 --> 00:11:19.000
Mais uma vez, pessoas de cor

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
apelando para o que é comum anatomicamente ao invés das diferenças anatómicas,

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
de novo, eficazmente.

00:11:23.000 --> 00:11:26.000
Nós vemos a mesma coisa com o movimento dos direitos das pessoas incapacitadas.

NOTE Paragraph

00:11:27.000 --> 00:11:29.000
O problema é que, claro,

00:11:29.000 --> 00:11:31.000
à medida que começamos a olhar para toda as semelhanças,

00:11:31.000 --> 00:11:33.000
temos que nos começar a perguntar

00:11:33.000 --> 00:11:35.000
porque mantemos certas divisões.

00:11:35.000 --> 00:11:37.000
Lembrem-se, eu quero manter algumas divisões,

00:11:37.000 --> 00:11:39.000
anatomicamente, na nossa cultura.

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
Por exemplo, eu não quero

00:11:41.000 --> 00:11:43.000
dar a um peixe os mesmos direitos que a um humano.

00:11:43.000 --> 00:11:45.000
Eu não quero dizer que vamos desistir completamente da anatomia.

00:11:45.000 --> 00:11:47.000
Eu não quero dizer que os meninos com 5 anos de idade

00:11:47.000 --> 00:11:50.000
devem ter permissão para ter relações sexuais ou casarem-se.

00:11:50.000 --> 00:11:52.000
Há algumas divisões anatómicas

00:11:52.000 --> 00:11:55.000
que fazem sentido para mim, e que eu acho que devemos manter.

00:11:55.000 --> 00:11:58.000
Mas o desafio é tentar discernir quais são

00:11:58.000 --> 00:12:01.000
e porque as devemos manter e se têm sentido.

NOTE Paragraph

00:12:01.000 --> 00:12:03.000
Vamos voltar aqueles dois seres humanos

00:12:03.000 --> 00:12:05.000
concebidos no inicio desta conversa.

00:12:05.000 --> 00:12:07.000
Nós temos dois seres, ambos concebidos

00:12:07.000 --> 00:12:10.000
durante o ano de 1979 exacatamente no mesmo dia.

00:12:10.000 --> 00:12:12.000
Vamos imaginar uma delas, Mary,

00:12:12.000 --> 00:12:14.000
nasceu três meses prematuramente,

00:12:14.000 --> 00:12:16.000
nasceu no primeiro dia de Junho de 1980.

00:12:16.000 --> 00:12:18.000
Henry, contrariamente, nasceu no tempo certo,

00:12:18.000 --> 00:12:21.000
e nasceu no dia 1 de Março de 1980.

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
Simplesmente em virtude do facto

00:12:23.000 --> 00:12:25.000
de que a Mary nasceu 3 meses prematuramente,

00:12:25.000 --> 00:12:27.000
ela naseu com todos os direitos

00:12:27.000 --> 00:12:30.000
três meses antes do que o Henry -

00:12:30.000 --> 00:12:32.000
o direito de consentir o sexo,

00:12:32.000 --> 00:12:34.000
o direito de votar, o direito de beber.

00:12:34.000 --> 00:12:36.000
Henry teve de esperar por tudo isso,

00:12:36.000 --> 00:12:39.000
não porque ele é diferente na idade, biologicamente,

00:12:39.000 --> 00:12:41.000
excepto devido a quando ele nasceu.

NOTE Paragraph

00:12:41.000 --> 00:12:44.000
Nós encontramos outro tipo de bizarrias em relação a quais são os seus direitos.

00:12:44.000 --> 00:12:47.000
Henry, em virtude de ser assumido como sendo homem -

00:12:47.000 --> 00:12:49.000
apesar de eu não vos ter dito de que ele é um XY -

00:12:49.000 --> 00:12:52.000
na virtude de ser assumido como homem

00:12:52.000 --> 00:12:54.000
está disponível para ser recrutado,

00:12:54.000 --> 00:12:56.000
algo com que Marry não precisa de se preocupar.

00:12:56.000 --> 00:12:58.000
Por sua vez, Marry, não pode ter em alguns estados

00:12:58.000 --> 00:13:00.000
os mesmos direitos que Henry tem em todos os estados,

00:13:00.000 --> 00:13:02.000
nomedamente, o direito ao casamento.

00:13:02.000 --> 00:13:05.000
Henry pode casar-se com uma mulher em qualquer estado,

00:13:05.000 --> 00:13:09.000
mas Mary, actualmente, apenas se casar pode com uma mulher em alguns estados.

NOTE Paragraph

00:13:09.000 --> 00:13:12.000
Assim nós temos estas categorias anatómicas que persistem

00:13:12.000 --> 00:13:15.000
que são em muitas maneiras problemáticas e questionáveis.

00:13:15.000 --> 00:13:17.000
E a pergunta para mim é:

00:13:17.000 --> 00:13:19.000
O que é que nós fazemos,

00:13:19.000 --> 00:13:21.000
à medida que a nossa ciência se torna tão boa

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
no campo da anatomia,

00:13:23.000 --> 00:13:26.000
que atingimos o ponto em que temos de admitir

00:13:26.000 --> 00:13:29.000
que uma democracia que tem sido baseada na anatomia

00:13:29.000 --> 00:13:31.000
pode começar a desintegrar-se?

00:13:31.000 --> 00:13:33.000
Eu não quero desistir da ciência,

00:13:33.000 --> 00:13:35.000
mas ao mesmo tempo às vezes é como se sentisse

00:13:35.000 --> 00:13:37.000
que a ciência nos está a escapar.

00:13:37.000 --> 00:13:39.000
Então onde estamos a ir?

00:13:39.000 --> 00:13:41.000
Parece que o que tem acontecido na nossa cultura

00:13:41.000 --> 00:13:43.000
é uma espécie de atitude pragmática:

00:13:43.000 --> 00:13:45.000
"Bem, nós temos de traçar a linha algures,

00:13:45.000 --> 00:13:47.000
por isso vamos desenhá-la em algum lugar."

00:13:47.000 --> 00:13:49.000
Mas muita gente fica numa posição muito estranha.

NOTE Paragraph

00:13:49.000 --> 00:13:51.000
Por exemplo,

00:13:51.000 --> 00:13:53.000
O Texas decidiu em um dado momento

00:13:53.000 --> 00:13:55.000
que o que significa casar com um homem

00:13:55.000 --> 00:13:57.000
é não ter o cromossoma Y,

00:13:57.000 --> 00:13:59.000
e o que significa casar com uma mulher é ter o cromossoma Y.

00:13:59.000 --> 00:14:02.000
Na verdade eles não testam os cromossomas das pessoas.

00:14:02.000 --> 00:14:04.000
Mas isto é na mesma muito bizarro,

00:14:04.000 --> 00:14:06.000
por causa da história que vos contei no inicio

00:14:06.000 --> 00:14:08.000
sobre o Síndrome de Insensibilidade ao Androgénio.

NOTE Paragraph

00:14:08.000 --> 00:14:11.000
Se olharmos para um dos pais fundadores da democracia moderna,

00:14:11.000 --> 00:14:13.000
Dr. Martin Luther King,

00:14:13.000 --> 00:14:16.000
ele oferece-nos uma solução no seu discurso de "eu tenho um sonho".

00:14:16.000 --> 00:14:19.000
Ele diz que devemos julgar as pessoas "baseadas não na cor da sua pele,

00:14:19.000 --> 00:14:21.000
mas no conteúdo do seu carácter",

00:14:21.000 --> 00:14:23.000
indo para além da anatomia.

00:14:23.000 --> 00:14:26.000
E eu quero dizer, "Yeah, isso soa como uma grande ideia."

00:14:26.000 --> 00:14:28.000
Mas na prática, como você faz isso?

00:14:28.000 --> 00:14:31.000
Como julga pessoas baseado no conteúdo do carácter?

00:14:31.000 --> 00:14:33.000
Eu também quero apontar

00:14:33.000 --> 00:14:36.000
de que não estou certa de que essa é a maneira como devemos distribuir os direitos humanos,

00:14:36.000 --> 00:14:39.000
porque, eu tenho de admitir, de que há alguns golden retrievers que eu connheço

00:14:39.000 --> 00:14:41.000
que provavelmente merecem mais serviços sociais

00:14:41.000 --> 00:14:43.000
do que alguns humanos que eu conheço.

00:14:43.000 --> 00:14:46.000
Também quero dizer que há provavelmente alguns Labradores amarelos que eu conheço

00:14:46.000 --> 00:14:49.000
que são mais capazes de decisões informadas, inteligentes e maduras

00:14:49.000 --> 00:14:52.000
sobre relações sexuais do que algumas pessoas com 40 anos que conheço.

NOTE Paragraph

00:14:52.000 --> 00:14:55.000
Assim, como colocamos em prática

00:14:55.000 --> 00:14:57.000
a questão de conteúdo de carácter?

00:14:57.000 --> 00:14:59.000
Parece ser muito difícil na verdade.

00:14:59.000 --> 00:15:01.000
E parte de mim também se pergunta,

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
e se o conteúdo de carácter

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
se revela algo possível de ser examinado no futuro -

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
possível de ser visto com uma fRMI?

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
Queremos realmente ir por aí?

00:15:10.000 --> 00:15:12.000
Eu não tenho a certeza de onde estamos a ir.

NOTE Paragraph

00:15:12.000 --> 00:15:14.000
O que sei é que parece ser muito importante

00:15:14.000 --> 00:15:17.000
que os Estados Unidos sigam na direcção

00:15:17.000 --> 00:15:19.000
de pensarem nesta questão da democracia.

00:15:19.000 --> 00:15:22.000
Nós fizemos um bom trabalho desafiando a democracia,

00:15:22.000 --> 00:15:24.000
e eu penso que faremos um bom trabalho no futuro.

00:15:24.000 --> 00:15:27.000
Não vivemos situações como no Irão tem, por exemplo,

00:15:27.000 --> 00:15:29.000
onde um homem que se sente atraído sexualmente por outro homem

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
é susceptível de ser assassinado,

00:15:31.000 --> 00:15:33.000
a menos que ele esteja disposto a submeter-se a uma mudança de sexo,

00:15:33.000 --> 00:15:35.000
caso em que lhe é permitido viver.

NOTE Paragraph

00:15:35.000 --> 00:15:37.000
Nós não temos este tipo de situações.

00:15:37.000 --> 00:15:40.000
Agrada-me dizer que não temos o tipo de situação -

00:15:40.000 --> 00:15:42.000
um cirurgião com quem falei há uns anos atrás

00:15:42.000 --> 00:15:45.000
que trouxe ao mundo vários gémeos siameses

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
com o objectivo de os separar, em parte para ter a sua fama.

00:15:47.000 --> 00:15:49.000
Mas quando eu estava ao telefone com ele,

00:15:49.000 --> 00:15:51.000
perguntando porque ele ia fazer essa cirurgia

00:15:51.000 --> 00:15:53.000
- esta era uma cirurgia de alto-risco -

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
a sua resposta foi que, nesta outra nação,

00:15:55.000 --> 00:15:58.000
estas crianças iam ser mal-tratadas, e por isso tinha de o fazer.

00:15:58.000 --> 00:16:01.000
A minha resposta foi, "Bem, já considerou asilo político

00:16:01.000 --> 00:16:04.000
em vez de uma cirurgia de separação?"

00:16:04.000 --> 00:16:06.000
Os Estados Unidos têm oferecido imensas possibilidades

00:16:06.000 --> 00:16:09.000
para permitir às pessoas serem da maneira que são,

00:16:09.000 --> 00:16:12.000
sem terem de se transformar para o bem do estado.

00:16:12.000 --> 00:16:14.000
Por isso eu penso que temos de estar na frente.

NOTE Paragraph

00:16:14.000 --> 00:16:17.000
Bem, só para terminar, eu quero sugerir-vos

00:16:17.000 --> 00:16:19.000
de que eu tenho falado muito sobre os pais.

00:16:19.000 --> 00:16:22.000
E eu quero pensar nas possibilidades

00:16:22.000 --> 00:16:24.000
de como a democracia pode parecer, ou como pode ter parecido,

00:16:24.000 --> 00:16:27.000
se nós tivéssemos envolvido mais as mães.

00:16:27.000 --> 00:16:30.000
Eu quero dizer algo um pouco radical para uma feminista,

00:16:30.000 --> 00:16:32.000
eu penso que talvez

00:16:32.000 --> 00:16:34.000
diferentes tipos de insights

00:16:34.000 --> 00:16:36.000
podem vir de diferentes tipos de anatomias,

00:16:36.000 --> 00:16:39.000
particularmente quando temos pessoas a pensar em grupo.

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
Durante anos, por estar interessada na intersexualidade,

00:16:41.000 --> 00:16:43.000
também me tenho interessado em investigações sobre o sexo.

00:16:43.000 --> 00:16:45.000
E uma das coisas em que tenho estado realmente interessada

00:16:45.000 --> 00:16:48.000
é em olhar para as diferenças entre homens e mulheres

00:16:48.000 --> 00:16:51.000
em termos de como pensam e operam no mundo.

00:16:51.000 --> 00:16:54.000
E o que sabemos através de estudos transculturais

00:16:54.000 --> 00:16:56.000
é que as mulheres, em média -

00:16:56.000 --> 00:16:58.000
não todas, mas em média -

00:16:58.000 --> 00:17:00.000
estão mais inclinadas para estarem muito atentas

00:17:00.000 --> 00:17:02.000
a relações sociais complexas

00:17:02.000 --> 00:17:04.000
e para cuidarem das pessoas

00:17:04.000 --> 00:17:07.000
que são especialmente vulneráveis dentro do grupo.

00:17:07.000 --> 00:17:09.000
E se pensarmos sobre isso,

00:17:09.000 --> 00:17:11.000
nós temos uma situação interessante nas nossas mãos.

NOTE Paragraph

00:17:11.000 --> 00:17:13.000
Anos atrás, quando eu estava na universidade,

00:17:13.000 --> 00:17:15.000
um dos meus conselheiros universitários que sabia que eu estava interessada no feminismo -

00:17:15.000 --> 00:17:18.000
eu considerava-me uma feminista, como ainda me considero -

00:17:18.000 --> 00:17:20.000
colocou-me uma questão muito estranha.

00:17:20.000 --> 00:17:23.000
Ele disse, "Diz-me o que há de feminino em ser feminista."

00:17:23.000 --> 00:17:25.000
E eu pensei, "Esta é a questão mais idiota que alguma vez ouvi.

00:17:25.000 --> 00:17:28.000
Feminismo é tudo sobre desfazer estereótipos de género.

00:17:28.000 --> 00:17:31.000
por isso não há nada de feminino no feminismo."

00:17:31.000 --> 00:17:33.000
Mas quanto mais pensava nesta questão,

00:17:33.000 --> 00:17:36.000
mais pensava que podia haver algo de feminino no feminismo.

00:17:36.000 --> 00:17:39.000
Isto é, pode haver algo, em média,

00:17:39.000 --> 00:17:42.000
diferente entre os cérebros de mulher e os cérebros de homem

00:17:42.000 --> 00:17:44.000
que nos fazem mais atentas

00:17:44.000 --> 00:17:47.000
a relações sociais profundas e complexas

00:17:47.000 --> 00:17:50.000
e mais atentas para tomar conta dos vulneráveis.

NOTE Paragraph

00:17:50.000 --> 00:17:53.000
Assim, enquanto os pais foram extremamente atentos

00:17:53.000 --> 00:17:56.000
a descobrir como proteger os indivíduos do estado,

00:17:56.000 --> 00:17:58.000
é possível que se nós introduzirmos mais mães

00:17:58.000 --> 00:18:00.000
neste conceito,

00:18:00.000 --> 00:18:02.000
o que teríamos era mais um conceito de,

00:18:02.000 --> 00:18:04.000
não apenas de como proteger,

00:18:04.000 --> 00:18:06.000
mas como tomar conta uns dos outros.

00:18:06.000 --> 00:18:09.000
E talvez seja por aí que devemos ir no futuro,

00:18:09.000 --> 00:18:11.000
quando levarmos a democracia para lá da anatomia -

00:18:11.000 --> 00:18:13.000
é pensar menos no corpo individual,

00:18:13.000 --> 00:18:15.000
em termos de identidade,

00:18:15.000 --> 00:18:17.000
e pensar mais nas relações.

00:18:17.000 --> 00:18:20.000
De modo a que quando tentarmos criar uma união mais perfeita,

00:18:20.000 --> 00:18:23.000
nós estejamos a pensar no que fazer uns pelos outros.

NOTE Paragraph

00:18:23.000 --> 00:18:25.000
Obrigada.

NOTE Paragraph

00:18:25.000 --> 00:18:28.000
(Aplausos)