1
00:00:17,756 --> 00:00:21,932
[Maja Zawierzeniec: "Sueños fronterizos"]

2
00:00:24,709 --> 00:00:27,695
"Leonora no es poeta,

3
00:00:27,695 --> 00:00:30,175
es un poema que camina,

4
00:00:30,175 --> 00:00:33,051
que de repente abre una sombrilla,

5
00:00:33,051 --> 00:00:35,953
que se convierte en un pájaro,

6
00:00:35,953 --> 00:00:38,832
que se convierte después en un pez,

7
00:00:38,832 --> 00:00:41,418
y desaparece".

8
00:00:41,418 --> 00:00:44,257
De esta manera se expresó

9
00:00:44,257 --> 00:00:47,439
sobre Leonora Carrington, 
artista mexicana

10
00:00:47,439 --> 00:00:51,322
de proveniencia británica, 
uno de sus amigos.

11
00:00:51,322 --> 00:00:54,055
Leonora vivió 
entre distintos mundos:

12
00:00:54,055 --> 00:00:58,598
culturales, lingüísticos, mentales.

13
00:00:58,598 --> 00:01:01,733
Y precisamente de ello
me gustaría platicar.

14
00:01:01,733 --> 00:01:03,073
De las fronteras,

15
00:01:03,073 --> 00:01:06,704
las fronteras y los sueños,
los sueños fronterizos,

16
00:01:06,704 --> 00:01:09,868
y las fronteras de los sueños.

17
00:01:11,318 --> 00:01:14,642
A lo largo de los últimos años

18
00:01:14,642 --> 00:01:16,837
he podido visitar

19
00:01:16,837 --> 00:01:19,601
más de 10 veces
los Estados Unidos Mexicanos.

20
00:01:19,601 --> 00:01:25,831
Desde el 2001, cuando
realicé mi primer viaje,

21
00:01:25,831 --> 00:01:29,641
México se volvió para mí
una especie de "patria mental".

22
00:01:29,641 --> 00:01:32,462
Me siento allá muy bien
y percibo cierto tipo de magia

23
00:01:32,462 --> 00:01:37,871
que no consigo sentir en Europa,
por bella que sea.

24
00:01:37,871 --> 00:01:42,138
Adicionalmente, debido a mi trabajo,

25
00:01:42,138 --> 00:01:45,669
y también a mi personalidad,

26
00:01:45,669 --> 00:01:49,462
desde hace muchos años
me encuentro en distintas "fronteras":

27
00:01:49,462 --> 00:01:51,362
del mundo académico y estudiantil,

28
00:01:51,372 --> 00:01:54,705
del formal e informal,

29
00:01:54,705 --> 00:01:57,945
de negocios y de cultura.

30
00:01:57,965 --> 00:02:01,752
La frontera como tal
suele asociarse con algo negativo,

31
00:02:01,752 --> 00:02:06,502
con hallarse al borde
de algo estresante y peligroso.

32
00:02:06,502 --> 00:02:09,310
Sin embargo, la frontera
es también algo distinto:

33
00:02:09,310 --> 00:02:13,407
cuando nos encontramos al borde
de una superficie,

34
00:02:13,417 --> 00:02:16,786
esto puede permitirnos
"saltar" a alguna otra,

35
00:02:16,786 --> 00:02:19,746
y conocer de esta forma
nuevos "territorios".

36
00:02:19,746 --> 00:02:24,033
Cuando estamos rígidos y estables

37
00:02:24,033 --> 00:02:26,832
sobre alguna superficie,

38
00:02:26,832 --> 00:02:30,703
resulta complicado dar este salto.

39
00:02:33,554 --> 00:02:38,244
Asimismo, opino que
sobrepasar las fronteras

40
00:02:38,244 --> 00:02:43,535
es aún más provechoso en la vida personal
que en la profesional.

41
00:02:43,535 --> 00:02:45,165
ya que nos permite apreciar

42
00:02:45,165 --> 00:02:47,327
desde nuevos y poco comunes
puntos de vista

43
00:02:47,327 --> 00:02:50,691
algunas situaciones,

44
00:02:50,691 --> 00:02:53,766
y sentir menos miedo

45
00:02:53,766 --> 00:02:59,130
si dejamos nuestra zona de confort.

46
00:03:00,250 --> 00:03:06,991
Encontrarnos en la zona fronteriza,
permite cambiar de perspectiva.

47
00:03:06,991 --> 00:03:10,130
Las fronteras pueden ser muy distintas:

48
00:03:10,130 --> 00:03:13,210
físicas, lingüísticas,

49
00:03:13,210 --> 00:03:16,919
culturales, intelectuales,

50
00:03:16,919 --> 00:03:19,819
puede haber fronteras mentales.

51
00:03:19,819 --> 00:03:21,438
Hablaré de ellas

52
00:03:21,438 --> 00:03:25,108
en el contexto mexicano.

53
00:03:27,918 --> 00:03:31,998
Cuando pensamos en México y la frontera,

54
00:03:31,998 --> 00:03:34,100
imaginamos la franja fronteriza

55
00:03:34,100 --> 00:03:37,490
entre México y Estados Unidos,

56
00:03:37,490 --> 00:03:40,970
espacio que en los medios de 
comunicación se suele presentar

57
00:03:40,970 --> 00:03:48,739
como una zona peligrosísima,
destructiva, violenta.

58
00:03:48,739 --> 00:03:52,859
Sin embargo, esta frontera
tiene otro rostro:

59
00:03:52,859 --> 00:03:56,156
es una zona de un
riquísimo intercambio cultural,

60
00:03:56,156 --> 00:03:58,569
social.

61
00:03:58,569 --> 00:04:01,559
Es un lugar de simbiosis social:

62
00:04:01,569 --> 00:04:04,116
existen muchas personas y familias

63
00:04:04,116 --> 00:04:09,316
que a diario cruzan y enriquecen
esta frontera.

64
00:04:09,316 --> 00:04:12,551
Además, muchos mexicanos
residentes en Polonia,

65
00:04:12,551 --> 00:04:14,375
o polacos que han visitado México

66
00:04:14,375 --> 00:04:18,035
me han comentado que,
pese a las distancias

67
00:04:18,035 --> 00:04:20,925
geográficas y físicas
entre nuestros países,

68
00:04:20,925 --> 00:04:25,949
compartimos muchos rasgos mentales.

69
00:04:25,949 --> 00:04:28,883
Lo cual nos enseña 
que las fronteras físicas

70
00:04:28,883 --> 00:04:32,148
pueden resultar ilusorias.

71
00:04:34,003 --> 00:04:37,643
En cuanto a las fronteras
lingüísticas y culturales,

72
00:04:37,643 --> 00:04:40,596
sentimos, intuitivamente,
que cada lengua nueva

73
00:04:40,596 --> 00:04:44,826
es una llave para conocer
una nueva cultura.

74
00:04:44,826 --> 00:04:49,160
Pero yo creo que
una lengua es mucho más:

75
00:04:49,160 --> 00:04:51,561
nos permite crear la realidad,

76
00:04:51,561 --> 00:04:55,519
moldear el mundo que nos rodea.

77
00:04:55,519 --> 00:05:00,401
Quisiera hablar sobre ello,
tomando como ejemplo la figura de Malinche.

78
00:05:00,401 --> 00:05:04,303
Malinche, doña Marina, Malintzin

79
00:05:04,303 --> 00:05:08,055
era compañera e intérprete
de Hernán Cortés,

80
00:05:08,055 --> 00:05:11,535
que en el siglo XVI
conquistó México.

81
00:05:11,535 --> 00:05:15,453
Siendo muy joven fue vendida

82
00:05:15,453 --> 00:05:19,681
por su madre, tras la muerte
de su padre, a los mayas.

83
00:05:19,681 --> 00:05:22,100
Ella misma provenía del grupo nahua.

84
00:05:22,100 --> 00:05:27,290
Por todo ello, aprendió
otra importante lengua "mexicana".

85
00:05:27,290 --> 00:05:29,481
Se encontraba entre varias esclavas

86
00:05:29,481 --> 00:05:32,785
que le fueron regaladas a Cortés

87
00:05:32,785 --> 00:05:35,245
a la llegada de lo que hoy es México.

88
00:05:35,245 --> 00:05:38,276
Del primer traductor oficial
de Hernán Cortés,

89
00:05:38,276 --> 00:05:42,707
aprendió el español.

90
00:05:42,707 --> 00:05:46,150
Malinche suele considerarse
un tanto controvertida en México,

91
00:05:46,150 --> 00:05:49,897
porque hay quienes
la consideran traidora.

92
00:05:49,897 --> 00:05:52,116
A mi modo de ver,
teniendo en cuenta el contexto

93
00:05:52,116 --> 00:05:55,212
socio-histórico en el que vivió,

94
00:05:55,212 --> 00:05:59,392
no es una constatación correcta.

95
00:05:59,392 --> 00:06:01,072
Además, se podría suponer

96
00:06:01,072 --> 00:06:03,872
que gracias a ella
la conquista de México

97
00:06:03,872 --> 00:06:08,248
se dio de forma menos sangrienta.

98
00:06:09,418 --> 00:06:12,380
La figura de la Malinche,

99
00:06:12,380 --> 00:06:14,574
una mujer que vivió en el siglo XVI,

100
00:06:14,574 --> 00:06:18,980
nos enseña que una lengua no supone
solamente una "puerta a otra cultura",

101
00:06:18,980 --> 00:06:21,816
sino que también da la posibilidad
de crear una realidad

102
00:06:21,816 --> 00:06:24,615
y, por consiguiente,
participar de manera más activa

103
00:06:24,615 --> 00:06:27,686
en la vida social.

104
00:06:29,236 --> 00:06:31,347
En lo que a las fronteras intelectuales
se refiere,

105
00:06:31,347 --> 00:06:33,659
me gustaría hablar de ellas
tomando como ejemplo

106
00:06:33,659 --> 00:06:36,509
a Sor Juana Inés de la Cruz.

107
00:06:36,509 --> 00:06:42,795
Sor Juana Inés de la Cruz fue
poeta mexicana del barroco.

108
00:06:42,795 --> 00:06:46,907
Se hizo monja,
ya que este tipo de vida

109
00:06:46,907 --> 00:06:49,351
un poco más que otros
contextos sociales

110
00:06:49,351 --> 00:06:51,321
del México del siglo XVII,

111
00:06:51,321 --> 00:06:53,953
permitía el estudio.

112
00:06:53,953 --> 00:06:56,364
Y Sor Juana había sido una niña prodigio,

113
00:06:56,364 --> 00:07:01,517
que desde la más tierna edad
ponía todo su empeño en el entendimiento,

114
00:07:01,517 --> 00:07:04,950
aprendizaje y desarrollo personal.

115
00:07:04,950 --> 00:07:08,571
Sor Juana Inés de la Cruz
decía que podemos aprender

116
00:07:08,571 --> 00:07:11,352
en cualquier situación.

117
00:07:11,352 --> 00:07:14,795
Fueron suyas también
las famosas palabras:

118
00:07:14,805 --> 00:07:20,288
"Si Aristóteles hubiera guisado, 
mucho más habría escrito".

119
00:07:20,288 --> 00:07:22,704
Esta figura nos enseña

120
00:07:22,704 --> 00:07:27,829
que las fronteras intelectuales
también se pueden sobrepasar.

121
00:07:28,699 --> 00:07:31,311
Así llegamos a la última frontera,
y la más complicada:

122
00:07:31,311 --> 00:07:33,701
la frontera mental, psíquica.

123
00:07:33,701 --> 00:07:37,407
En este caso nuestra guía
será Rosario Castellanos,

124
00:07:37,407 --> 00:07:40,473
escritora mexicana

125
00:07:40,473 --> 00:07:44,249
que, entre otras cosas,
se ocupaba de la temática indígena.

126
00:07:44,249 --> 00:07:48,374
Por otro lado, formó parte
del cuerpo diplomático de México,

127
00:07:48,374 --> 00:07:52,469
siendo, entre otros,
embajadora de México en Israel.

128
00:07:52,469 --> 00:07:57,514
En su obra teatral "El eterno femenino"

129
00:07:57,514 --> 00:08:01,454
a un salón de belleza llega
un vendedor ambulante

130
00:08:01,454 --> 00:08:05,944
que con regularidad le ofrece a la dueña
novedades tecnológicas.

131
00:08:05,944 --> 00:08:10,819
Esta vez de trata de un dispositivo especial
para un secador de pelo,

132
00:08:10,819 --> 00:08:14,996
grande, tradicional, bajo el cual
las clientas solían poner la cabeza.

133
00:08:14,996 --> 00:08:17,046
¿Qué finalidad, tenía,
supuestamente, este invento?

134
00:08:17,046 --> 00:08:19,476
Ocupar las cabezas,

135
00:08:19,486 --> 00:08:21,572
literal y metafóricamente,

136
00:08:21,572 --> 00:08:23,540
de las clientas.

137
00:08:23,540 --> 00:08:28,598
Algunas visitan el salón
varias veces por semana.

138
00:08:28,598 --> 00:08:31,816
Con sus cabezas bajo el secador
se aburren,

139
00:08:31,816 --> 00:08:33,349
y como bien se sabe,
el aburrimiento

140
00:08:33,349 --> 00:08:36,198
puede llevar a una actividad
muy peligrosa socialmente:

141
00:08:36,198 --> 00:08:38,878
pensar.

142
00:08:39,607 --> 00:08:41,788
Este nuevo y maravilloso invento

143
00:08:41,788 --> 00:08:44,798
es probado en una clienta ideal:

144
00:08:44,798 --> 00:08:47,379
una ingenua jovencita,

145
00:08:47,379 --> 00:08:50,878
llena de esperanza,
que está a punto de casarse.

146
00:08:50,878 --> 00:08:53,073
Y en este salón de belleza mexicano

147
00:08:53,073 --> 00:08:56,691
sueña su sueño, socialmente aceptable,

148
00:08:56,691 --> 00:09:00,737
en el que de una persona joven
y llena de energía

149
00:09:00,737 --> 00:09:04,007
se convierte en una frustrada

150
00:09:04,007 --> 00:09:07,357
y triste ama de casa.

151
00:09:08,127 --> 00:09:11,531
El ejemplo de la obra
de Rosario Castellanos nos enseña

152
00:09:11,531 --> 00:09:14,715
que se puede traspasar
las fronteras mentales,

153
00:09:14,715 --> 00:09:17,251
y que la ironía es
una herramienta perfecta

154
00:09:17,251 --> 00:09:19,778
para desmantelar los negativos 
esquemas sociales

155
00:09:19,778 --> 00:09:23,293
con los que muy a menudo crecemos.

156
00:09:24,883 --> 00:09:27,789
En las fronteras culturales,

157
00:09:27,789 --> 00:09:30,725
lingüísticas y mentales,

158
00:09:30,725 --> 00:09:36,422
vivieron también tres mexicanas 
no tan mexicanas,

159
00:09:36,422 --> 00:09:41,464
tres pintoras surrealistas
de proveniencia europea

160
00:09:41,464 --> 00:09:43,866
que creaban en México:

161
00:09:43,866 --> 00:09:49,586
Alice Rahon, Remedios Varo 
y Leonora Carrington.

162
00:09:51,437 --> 00:09:53,835
Alice Rahon en sus cuadros

163
00:09:53,835 --> 00:09:56,786
une el surrealismo francés

164
00:09:56,796 --> 00:09:59,896
con el colorido mexicano.

165
00:09:59,896 --> 00:10:04,170
Ella misma se presenta como Alicia
en el País de las Maravillas,

166
00:10:04,170 --> 00:10:10,582
un personaje literario
que navegaba entre mundos distintos.

167
00:10:10,582 --> 00:10:14,276
A la vez, en su pintura rinde homenaje
a la pintura de Frida Kahlo,

168
00:10:14,276 --> 00:10:17,207
es este segundo cuadro
en el que presenta

169
00:10:17,227 --> 00:10:21,511
su visión de la realidad mexicana.

170
00:10:26,301 --> 00:10:31,006
Hacia el conocimiento, hacia lo desconocido
navega también Remedios Varo.

171
00:10:31,006 --> 00:10:34,921
de procedencia española.

172
00:10:34,921 --> 00:10:37,906
En su cuadro "Exploración
de las fuentes del río Orinoco"

173
00:10:37,906 --> 00:10:42,526
presenta a una mujer joven
en un barquito

174
00:10:42,546 --> 00:10:45,552
que navega hacia lo desconocido.

175
00:10:45,552 --> 00:10:48,635
Se puede decir que
la misma Remedios Varo

176
00:10:48,635 --> 00:10:50,878
se sentía consciente
de su vida y de encontrarse

177
00:10:50,878 --> 00:10:53,533
en la frontera entre 
mundos distintos,

178
00:10:53,533 --> 00:10:57,377
lo cual puede comprobar
su autorretrato:

179
00:10:57,377 --> 00:10:59,637
por un lado, vemos su rostro,

180
00:10:59,637 --> 00:11:03,749
la conexión con el mundo real,

181
00:11:03,749 --> 00:11:06,879
por el otro lado, la máscara,

182
00:11:06,879 --> 00:11:11,399
que implica pertenecer
al mundo surrealista,

183
00:11:11,399 --> 00:11:14,569
a un mundo distinto.

184
00:11:17,769 --> 00:11:21,162
Y el último personaje, 
muy interesante también:

185
00:11:21,162 --> 00:11:23,905
Leonora Carrington,
de procedencia británica,

186
00:11:23,905 --> 00:11:27,900
a la que se refería 
la primera cita de esta charla.

187
00:11:29,690 --> 00:11:33,199
Leonora Carrington
murió hace apenas dos años,

188
00:11:33,199 --> 00:11:37,488
a los 94 años, 
en la Ciudad de México.

189
00:11:37,488 --> 00:11:39,734
En sus cuadros nos muestra

190
00:11:39,734 --> 00:11:42,076
la conexión con el mundo de la magia,

191
00:11:42,076 --> 00:11:46,759
con el mundo animal, 
el mundo de la intuición.

192
00:11:53,969 --> 00:11:55,728
A diario soy activista

193
00:11:55,728 --> 00:11:58,033
de la Asociación Cultural Polaco-Mexicana

194
00:11:58,033 --> 00:12:01,224
Bocian&Nopal,

195
00:12:01,224 --> 00:12:06,576
cuya misión consiste en acercar
México a los polacos,

196
00:12:06,576 --> 00:12:10,063
así como transmitir ciertas ideas,

197
00:12:10,063 --> 00:12:11,433
que podemos aprender
de los mexicanos en general,

198
00:12:11,443 --> 00:12:13,724
y de las mexicanas mencionadas.

199
00:12:13,724 --> 00:12:18,098
Que la lengua es una llave
para conocer nuevas culturas

200
00:12:18,098 --> 00:12:20,782
y para moldear y cambiar la realidad.

201
00:12:20,782 --> 00:12:24,356
Que las fronteras intelectuales
se pueden sobrepasar,

202
00:12:24,356 --> 00:12:27,958
que somos nosotros mismos
quienes nos limitamos,

203
00:12:27,958 --> 00:12:30,608
que las fronteras mentales
y los "dispositivos" sociales

204
00:12:30,608 --> 00:12:34,312
que nos pone la sociedad

205
00:12:34,312 --> 00:12:36,722
en nuestros "secadores particulares"

206
00:12:36,722 --> 00:12:42,090
se pueden combatir con ironía.

207
00:12:42,090 --> 00:12:46,310
En la vida cotidiana, 
si se dice que algo es surrealista,

208
00:12:46,310 --> 00:12:53,166
se piensa que es irreal, 
imposible de llevar a cabo.

209
00:12:53,178 --> 00:12:57,048
Pero tal vez la libertad
y el traspasar las fronteras

210
00:12:57,048 --> 00:12:59,358
puede ocurrir

211
00:12:59,358 --> 00:13:02,006
cuando nos sentimos más cómodos y a gusto,

212
00:13:02,006 --> 00:13:05,574
cuando sentimos que nada nos limita.

213
00:13:05,574 --> 00:13:09,792
Esto ocurre cuando dormimos y soñamos.

214
00:13:10,762 --> 00:13:13,136
Lawrence de Arabia dijo

215
00:13:13,136 --> 00:13:17,256
que la gente sueña de muchas formas.

216
00:13:17,276 --> 00:13:21,380
La mayoría de la gente
sueña bajo el amparo de la noche.

217
00:13:21,380 --> 00:13:27,260
Despiertan y se dan cuenta
de que el sueño ya terminó.

218
00:13:27,260 --> 00:13:30,448
Pero dijo que existen también 
aquellas personas peligrosas

219
00:13:30,448 --> 00:13:33,428
que sueñan con los ojos abiertos,

220
00:13:33,428 --> 00:13:35,188
a la luz del día

221
00:13:35,188 --> 00:13:39,978
y luchan por la realización de sus sueños.

222
00:13:39,978 --> 00:13:43,285
La vida es sueño, soñemos con consciencia.

223
00:13:43,285 --> 00:13:44,985
Gracias.

224
00:13:44,985 --> 00:13:49,065
(Aplausos)