Je suis un Hazara,
et la patrie de mon peuple est l'Afghanistan.
Comme des milliers d'autres enfants Hazaras,
je suis né en exil.
La persécution et les opérations en cours contre les Hazaras
ont forcé mes parents à quitter l'Afghanistan.
Cette persécution a une longue histoire qui remonte à la fin des années 1800
et au règne du roi Abdur Rahman.
Il a tué 63 % de la population des Hazaras.
Il a construit des minarets avec leurs têtes.
De nombreux Hazaras furent vendus comme esclaves,
et beaucoup d'autres ont fui le pays pour l'Iran et le Pakistan voisins.
Mes parents ont également fui au Pakistan
et se sont installés à Quetta, où je suis né.
Après l'attaque du 11 septembre sur les tours jumelles,
j'ai pu me rendre en Afghanistan
pour la 1e fois, avec des journalistes étrangers.
Je n'avais que 18 ans et j'ai trouvé un emploi d'interprète.
Au bout de quatre ans,
je me suis senti suffisamment en sécurité pour m'installer en Afghanistan,
et j'y ai travaillé comme photographe documentaire.
J'ai travaillé sur plein d'histoires.
L'une des histoires les plus importantes que j'ai couvertes
est celle des garçons danseurs.
C'est une histoire tragique sur une tradition épouvantable.
Il s'agit de jeunes enfants qui dansent pour les seigneurs de guerre
et les hommes puissants de la société.
Ces garçons sont souvent enlevés ou achetés à leurs parents pauvres,
et ils sont mis au travail comme esclaves sexuels.
Voici Shakur.
Il a été kidnappé à Kaboul par un seigneur de guerre,
emmené dans une autre province,
où il a été forcé de travailler comme esclave sexuel
pour le seigneur de guerre et ses amis.
Lorsque cette histoire a été publiée dans le Washington Post,
j'ai commencé à recevoir des menaces de mort,
et j'ai été forcé de quitter l'Afghanistan,
comme mes parents.
Avec ma famille, je suis retourné à Quetta.
La situation à Quetta avait radicalement changé depuis mon départ en 2005.
Autrefois havre de paix pour les Hazaras,
elle était devenue la ville la plus dangereuse du Pakistan.
Les Hazaras sont confinés dans deux petits quartiers,
et ils sont marginalisés sur le plan social, éducatif et financier.
Voici Nadir.
Je le connaissais depuis mon enfance.
Il a été blessé dans sa camionnette lors d'une embuscade terroriste à Quetta.
Il est mort de ses blessures par la suite.
Environ 1 600 Hazaras
ont été tués dans des attentats,
et environ 3 000 ont été blessés,
et beaucoup sont handicapés à vie.
Les attaques contre la communauté Hazara n'ont fait qu'empirer,
il n'est donc pas surprenant que beaucoup aient voulu fuir.
Après l'Afghanistan, l'Iran et le Pakistan,
l'Australie abrite la quatrième plus grande population de Hazaras au monde.
Lorsqu'il a fallu quitter le Pakistan,
l'Australie était le choix évident.
Financièrement, un seul pouvait partir, et il a été décidé que ce serait moi,
dans l'espoir que si j'arrivais à destination,
je pourrais travailler pour que le reste de ma famille me rejoigne plus tard.
Nous étions tous conscients des risques
et de l'aspect terrifiant du voyage.
J'ai rencontré de nombreuses personnes qui ont perdu des êtres chers en mer.
C'était une décision désespérée de tout laisser derrière moi.
Personne ne prend cette décision facilement.
Si j'avais pu prendre l'avion pour l'Australie,
cela m'aurait pris moins de 24 heures.
Mais l'obtention d'un visa était impossible.
Mon voyage fut beaucoup plus long,
beaucoup plus compliqué
et certainement plus dangereux.
Je me suis rendu en Thaïlande par avion,
puis par route et par bateau en Malaisie et en Indonésie,
en payant des gens et des passeurs sur le trajet
et en passant beaucoup de temps à me cacher
et à craindre d'être pris.
En Indonésie, j'ai rejoint un groupe de sept demandeurs d'asile.
Nous avons tous partagé une chambre
dans une ville de la banlieue de Jakarta appelée Bogor.
Après une semaine à Bogor,
trois de mes colocataires sont partis pour le voyage périlleux,
et nous avons appris deux jours plus tard
qu'un bateau en détresse avait coulé en mer en route vers l'île Christmas.
Nous avons découvert que nos trois colocataires - Narose, Jafar et Shabid -
étaient également parmi eux.
Seul Jafar a été sauvé.
On n'a jamais revu Shabid et Narose.
Cela m'a fait réfléchir :
est-ce que je dois faire ça ?
J'en ai conclu que je n'avais vraiment pas d'autre choix que de continuer.
Quelques semaines plus tard, nous avons reçu l'appel du passeur
qui nous a avertis que le bateau était prêt pour notre voyage en mer.
Emmenés dans la nuit vers le bateau sur un canot à moteur,
nous sommes montés à bord d'un vieux bateau de pêche qui était déjà surchargé.
Nous étions 93, et nous étions tous dans la cale.
Personne n'était autorisé à sortir.
Nous avons tous payé 6 000 dollars chacun
pour cette partie du voyage.
Les premières 24 heures se sont bien passées,
mais dès la deuxième nuit, le temps a changé.
Les vagues secouaient le bateau et le bois craquait.
Les gens sous le pont pleuraient, priaient, se souvenaient de leurs proches.
Ils criaient.
C'était un moment horrible.
C'était comme une scène de l'apocalypse,
ou peut-être comme une de ces scènes de ces films hollywoodiens
qui montrent que tout s'effondre et que le monde est en train de s'écrouler.
Cela nous arrivait pour de vrai.
Nous n'avions pas d'espoir.
Notre bateau flottait comme une boîte d'allumettes sur l'eau
sans aucun contrôle.
Les vagues étaient beaucoup plus hautes que notre bateau,
et l'eau entrait plus vite que les pompes à eau ne l'évacuaient.
Nous avons tous perdu espoir.
Nous pensions que c'était la fin.
Nous contemplions la mort en face,
et je la documentais.
Le capitaine nous a dit
que nous n'y arriverions pas,
que nous devions faire demi-tour.
Nous sommes allés sur le pont
et nous avons allumé et éteint nos torches
pour attirer l'attention d'un bateau qui passerait.
Nous avons continué
en agitant nos gilets de sauvetage et en sifflant.
Finalement, nous sommes arrivés sur une petite île.
Notre bateau s'est écrasé sur les rochers,
j'ai glissé dans l'eau
et j'ai détruit mon appareil photo, tout ce que j'avais documenté.
Mais heureusement, la carte mémoire a survécu.
Il y avait une forêt dense.
Nous nous sommes tous divisés en plusieurs groupes
car nous nous disputions sur quoi faire.
Nous étions tous effrayés et désorientés.
Puis, après avoir passé la nuit sur la plage,
nous avons trouvé une jetée et des noix de coco.
Nous avons fait signe à un bateau d'une station balnéaire,
puis nous avons été rapidement remis à la police des eaux indonésienne.
Au centre de détention de Serang, un agent de l'immigration est venu
et nous a fouillés furtivement.
Il a pris notre portable, mes 300 dollars,
nos chaussures pour nous empêcher de nous échapper,
mais nous avons continué à surveiller les gardes, à observer leurs mouvements,
et vers 4 heures du matin, alors qu'ils étaient autour d'un feu,
nous avons retiré deux vitres d'une fenêtre qui donnait sur l'extérieur
et nous sommes sortis.
Nous avons grimpé à un arbre
près d'un mur extérieur qui était recouvert de tessons de verre.
Nous avons mis un oreiller dessus,
enveloppé nos avant-bras dans des draps, puis escaladé le mur,
et nous nous sommes enfuis pieds nus.
J'étais libre,
avec un avenir incertain,
sans argent.
La seule chose que j'avais, c'était la carte mémoire
avec des photos et des images.
Lorsque mon documentaire a été diffusé sur SBS Dateline,
de nombreux amis ont pris connaissance de ma situation et ont essayé de m'aider.
Ils ne m'ont pas permis de prendre un autre bateau pour risquer ma vie.
J'ai décidé de rester en Indonésie
et de monter un dossier auprès du HCR,
mais j'avais vraiment peur de me retrouver en Indonésie
pendant de nombreuses années, à ne rien faire
et incapable de travailler, comme tous les autres demandeurs d'asile.
Mais il se trouve que ce fut un peu différent pour moi.
J'ai eu de la chance.
Mes contacts ont travaillé pour accélérer mon dossier par l'intermédiaire du HCR,
et j'ai été réinstallé en Australie en mai 2013.
Tous les demandeurs d'asile n'ont pas la même chance que moi.
Il est vraiment difficile de vivre une vie avec un destin incertain, dans les limbes.
La question des demandeurs d'asile en Australie a été extrêmement politisée,
elle en a perdu son visage humain.
On offre une image diabolisée des demandeurs d'asile aux citoyens.
J'espère que mon histoire
et celle d'autres Hazaras
pourront mettre un peu en lumière
comment ces personnes souffrent dans leur pays d'origine,
comment elles souffrent,
et pourquoi elles risquent leur vie pour demander l'asile.
Je vous remercie.
(Applaudissements)