這是博普舞
是一種社交舞
舞蹈是一種語言
而社交舞是群體社會中 衍生的表達方法
它不是由任何一個人編制的
也不屬於任何時刻
每一段舞蹈會經過所有參與者的同意
包括他們個性和創意力的因素
正因如此
社交舞廣受支持
它們改變
就像野火一樣蔓延下去
從人們記錄歷史開始 就有社交舞的存在
在美洲非裔的社交舞
我們見證著兩百年中
非洲及非裔美國人的文化 影響著我們的歷史
現今仍然有往日的影子
而昔日塑造出此刻的我們
以及我們的將來
（拍掌聲）
朱巴舞是由非洲黑奴
在南方莊園的經歷中產生的
被帶到美國
剝奪了共同語言
這種舞曾是非洲奴隸 提醒自己從何而來的一種方法
它看起來是這樣的
拍擊大腿
拖曳雙腿
和輕拍雙手表現出來
這是奴隸們應付奴隸主 禁止他們擊鼓奏樂的方式
即興表演出複雜的節奏
就好像祖先在海地演奏鼓樂般
或者是非洲西部的約魯巴人族一樣
這是要保存及復甦傳統文化
和保留內部自由的意識
在被奴役下
後面這種舞也是由同樣的 反抗精神創造出的
步態舞
模仿著南部高階社會的矯飾主義
這是奴隸黑人如何嘲笑他們的主人
更有趣的是
步態舞是為娛樂他們的主人
而奴隸主從來沒有質疑過 這種舞在嘲笑他們
可能現在你們會知道這個舞
1920 年代
查爾斯頓舞
查爾斯頓舞充滿著即興和樂感
隨後發展成林迪舞
搖擺舞
甚至是 Kid n Play 舞
它原先被稱為放客查爾斯頓舞
它們起源於南卡羅來納州查爾斯頓 一個密集的黑人社區
查爾斯頓舞風靡在所有的舞廳
年輕的女孩可以盡情享受踢腿
和踏腳的自由
社交舞是關於社區團體和其中的關係
如果你精通這些舞步
你就屬於這個集體
但是如果這成為了一種 風靡全世界的舞步呢？
那就是扭扭舞
扭扭舞發源於十八世紀
被剛果到美國的奴隸貿易傳入
但在 1950 年代後期
美國民權運動之前
Chubby Checker 和 Dick Clark 將扭扭舞推廣了開來
一夜之間，所有人都開始跳扭扭舞
白人青少年
拉丁美洲的孩子
而後還被融入了歌曲和電影中
通過社交舞
種族之間的界限慢慢模糊開來
一直到 1980 和 1990 年代
隨著嘻哈的產生
美國非裔社交舞的 受歡迎程度越來越高
受其悠久歷史的影響
這種社交舞不斷地塑造文化 同時也被文化影響
如今，這些舞蹈不斷地 進化、發展和傳播
我們為什麼要跳舞呢？
來運動
去放鬆
為了表達
我們為什麼會一起跳舞呢？
來治愈
為了銘記
用來說：「我們說著相同的語言」
「我們一起存在」
「我們是自由的」