1
00:00:08,207 --> 00:00:11,126
အိမ်ကနေ မိုင်ထောင်ချီဝေးရာမှာ
ကိုယ်က သောင်တင်နေတယ်။

2
00:00:11,126 --> 00:00:14,097
ပိုက်ဆံ (သို့) ဘာပိုင်ဆိုင်မှုမှမရှိဘူး။

3
00:00:14,097 --> 00:00:19,526
ဒီလိုအကျပ်အတည်းက လူအများကို လက်မှိုင်ချကာ 
ကြမ္မာဆိုးကို ကျိန်ဆဲမိအောင်လုပ်လိမ့်မယ်။

4
00:00:19,526 --> 00:00:26,506
ဒါပေမဲ့ Cyprus က Zeno ကျတော့ သူ့ဘဝ
လက်ရာနဲ့ အမွေအနှစ်ရဲ့ အုတ်မြစ်ဖြစ်လာခဲ့တယ်

5
00:00:26,506 --> 00:00:31,411
တစ်ခါက ချမ်းသာတဲ့ ကုန်သည်ဟာ 
ဘီစီ ၃၀၀ လောက်က

6
00:00:31,411 --> 00:00:34,386
Athens မှာ သင်္ဘောပျက်ရာပါသွားတော့ 
အကုန်လုံးဆုံးရှုံးသွားတယ်။

7
00:00:34,386 --> 00:00:37,631
အခြားလုပ်စရာသိပ်မရှိတော့ စာအုပ်ဆိုင်
တစ်ဆိုင် ယောင်တောင်ရောက်သွားမိကာ

8
00:00:37,631 --> 00:00:40,526
Socrates အကြောင်းစာအုပ်ဖတ်ရင်း
စိတ်ဝင်စားမိသွားတယ်။

9
00:00:40,526 --> 00:00:46,667
ဆက်လက် ရှာဖွေပြီးမြို့ရဲ့ ထင်ရှားတဲ့ 
ဒဿနပညာရှင်တွေနဲ့အတူ ဆည်းပူးခဲ့တယ်။

10
00:00:46,667 --> 00:00:49,396
Zeno ဟာ သူ့တပည့်တွေကို စတင်သင်ကြားစဉ်မှာ

11
00:00:49,396 --> 00:00:53,359
ဥပက္ခာဝါဒလို့ သိကြတဲ့ ဒဿနကို ဖန်တီးခဲ့တယ်။

12
00:00:53,359 --> 00:00:56,862
သူ့သင်ကြားမှုတွေ သုစရိုက်၊ သည်းခံမှုနဲ့
မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်မှုတို့ဟာ

13
00:00:56,862 --> 00:01:01,649
အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တွေနဲ့ ခေါင်းဆောင်တွေရဲ့
မျိုးဆက်တွေကို စေ့ဆော်ပေးခဲ့တယ်။

14
00:01:01,649 --> 00:01:05,337
Stoicism ဆိုတဲ့အမည်က 
အလှဆင်ထားတဲ့ လူထုတိုင်လုံးအစဉ်

15
00:01:05,337 --> 00:01:07,296
Stoa Poikile ကနေ ဆင်းသက်လာတာပါ။

16
00:01:07,296 --> 00:01:11,358
Zeno နဲ့ သူ့ရဲ့ နောက်လိုက်တွေ ဆွေးနွေးဖို့
စုဝေးရာပေါ့။

17
00:01:11,358 --> 00:01:14,606
ယနေ့ခေတ်မှာ အရပ်သုံးအနေနဲ့ 
ဥပက္ခာဝါဒခြင်းဆိုတဲ့ စကားလုံးကို

18
00:01:14,606 --> 00:01:18,068
ဖိအားတွေအောက်မှာ တည်ငြိမ်နေပြီး
စိတ်ခံစားမှု အစွန်းတရားတွေကို

19
00:01:18,068 --> 00:01:21,127
ရှောင်ရှားသူဆိုတဲ့
အနက်ဆောင်ဖို့ သုံးကြတယ်။

20
00:01:21,127 --> 00:01:24,717
ဒါပေမဲ့ ဒါက ဥပက္ခာဝါဒရဲ့ အရေးပါတဲ့ 
လက္ခဏာသွင်ပြင်တွေကို တင်ပြတာပေမဲ့

21
00:01:24,717 --> 00:01:29,057
မူလဒဿနကဟာ သဘောထားတစ်ခုထက်
ပိုပါတယ်။

22
00:01:29,057 --> 00:01:31,348
ဥပက္ခာဝါဒီတွေယုံကြည်တာက
ကျွန်ုပ်တို့ဝန်းကျင်ရှိ

23
00:01:31,348 --> 00:01:34,758
အရာတိုင်းဟာ
ကိုယ်ပိုင်တံဆိပ်လို့ခေါ်တဲ့

24
00:01:34,758 --> 00:01:37,902
စကြာဝဠာရဲ့ ယုတ္တိတန်တဲ့တည်ဆောက်မှု
တစ်ခုမှာ အကျိုးဆက်ပေါ်တဲ့

25
00:01:37,902 --> 00:01:40,768
အကြောင်းနဲ့အကျိုးရဲ့ ကွန်ရက်တစ်ခုအတိုင်း
လုပ်ဆောင်တာပါ။

26
00:01:40,768 --> 00:01:44,989
ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေတဲ့ အဖြစ်ပျက်
တွေကို အမြဲ မထိန်းချုပ်နိုင်လောက်ပေမဲ့

27
00:01:44,989 --> 00:01:49,799
အကြောင်းအရာတွေကို ချဉ်းကပ်ပုံကိုတော့
ထိန်းချုပ်နိုင်ပါတယ်။

28
00:01:49,799 --> 00:01:52,297
စံပြလူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုကို 
စိတ်ကူးယဉ်နေခြင်းထက်

29
00:01:52,297 --> 00:01:55,828
ဥပက္ခာဝါဒီတွေဟာ ကမ္ဘာကြီးကို အရှိအတိုင်း
ရင်ဆိုင်ဖို့ ကြိုးစားပါတယ်၊

30
00:01:55,828 --> 00:02:00,479
အခြေခံအကျဆုံး သုစရိုက် လေးပါးကနေ
မိမိတိုးတက်ရေးအတွက် လိုက်စားရင်းပါ။

31
00:02:00,479 --> 00:02:01,829
လက်တွေကျတဲ့ ဉာဏ်ပညာ

32
00:02:01,829 --> 00:02:08,220
ရှုပ်ထွေးတဲ့ အခြေအနေတွေကို ဆီလျော်၊ အသိ
များ၊ အေးဆေးတဲ့အမူအရာနဲ့ ရှာဖွေနိုင်စွမ်း

33
00:02:08,220 --> 00:02:09,250
ခြိုးခြံခြင်း

34
00:02:09,250 --> 00:02:14,449
မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်မှု အလေ့အကျင့်နဲ့
ဘဝရှုထောင့် အာလုံးမှာ အစွန်းမရောက်ခြင်း

35
00:02:14,449 --> 00:02:15,870
တရာမျှတမှု

36
00:02:15,870 --> 00:02:20,129
သူတို့တွေ အမှားလုပ်မိတဲ့အခါမှာတောင်
အခြားသူတွေအေပါ် မျှတမှုနဲ့ ဆက်ဆံခြင်း။

37
00:02:20,129 --> 00:02:21,580
ပြီးတော့ သတ္တိပါ၊

38
00:02:21,580 --> 00:02:24,210
ထူးခြားတဲ့ အခြအနေတွေမှာတင်မဟုတ်ပဲ

39
00:02:24,210 --> 00:02:28,820
နေ့စဉ် စိန်ခေါ်မှုတွေကိုပါ ပြတ်သားမှု၊ 
တည်ကြည်မှုနဲ့ ရင်ဆိုင်ခြင်းပါ။

40
00:02:28,820 --> 00:02:32,180
အထင်ရှားဆုံးတစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ ရိုမန်
ဥပက္ခာဝါဒီ Seneca ရေးထားတာက

41
00:02:32,180 --> 00:02:36,460
"တစ်ခါတစ်လေမှာ ရှင်သန်ဖို့ဆိုတာတောင်
သတ္တိရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ပါ"တဲ့

42
00:02:36,460 --> 00:02:40,281
ဒါပေမဲ့ ဥပက္ခာဝါဒဟာ တစ်ကိုယ်ရေ
တိုးတက်မှုကို အာရုံစိုက်ပေမဲ့

43
00:02:40,281 --> 00:02:42,971
ဒါဟာ အတ္တဗဟိုပြု ဒဿနတော့မဟုတ်ဘူး။

44
00:02:42,971 --> 00:02:47,221
တစ်ချိန်မှာ ရိုမန် ဥပဒေတွေက ကျွန်တွေကို 
ပစ္စည်းအဖြစ်သဘောထားတော့

45
00:02:47,221 --> 00:02:49,871
Seneca က သူတို့ရဲ့ လူသားဆန်တဲ့ 
အရေးယူမှု တောင်းဆိုပြီး

46
00:02:49,871 --> 00:02:54,542
အားလုံးဟာ တူညီတဲ့ အခြေခံ လူသားသဘာဝ 
ရှိတာကို အလေးပေးခဲ့တယ်။

47
00:02:54,542 --> 00:02:57,511
ဥပက္ခာဝါဒဟာ ပြုသမျှနုတာကိုလည်း
အားမပေးပါဘူး။

48
00:02:57,511 --> 00:03:00,742
အယူအဆက သုစရိုက်နဲ့ မိမိကိုယ်ကို
ထိန်းချုပ်မှု ပျိုးထောင်တဲ့လူတွေပဲ

49
00:03:00,742 --> 00:03:07,012
အခြားသူတွေအတွက် အပြုသဘောပြောင်းလဲမှုတွေ 
ဆောင်ကြဉ်းနိုင်တယ်ဆိုတာပါ။

50
00:03:07,012 --> 00:03:12,141
ထင်ရှားတဲ့ဥပက္ခာဝါဒီ စာဆိုတစ်ယောက်ကတော့ 
ရောမရဲ့ အကြီးကျယ်ဆုံး ဧကရာဇ်တစ်ယောက်ပါ။

51
00:03:12,141 --> 00:03:14,862
သူ့ရဲ့ ၁၉ နှစ်အုပ်ချုပ်မှုတစ်လျောက်မှာ

52
00:03:14,862 --> 00:03:21,413
ဥပက္ခာဝါဒက Marcus Aurelius ကို များပြားတဲ့
သူ့ကလေးတွေ ဆုံးရှုံးတာကိုရင်ဆိုင်နေစဉ်

53
00:03:21,413 --> 00:03:25,532
စစ်ပွဲကြီးနှစ်ခုကနေ အင်ပါရာကိုဦးဆောင်ဖို့ 
စိတ်ကြံ့ခိုင်မှုကိုပေးခဲ့တယ်၊

54
00:03:25,532 --> 00:03:30,143
ရာစုနှစ်တွေအကြာ Marcus ရဲ့မှတ်တမ်းဟာ 
Nelson Mandela ကို တောင်အာဖရိကမှာ

55
00:03:30,143 --> 00:03:32,923
လူမျိုးရေး တန်းတူညီမျှဖို့ 
ရုန်းကန်လှုပ်ရှားစဉ်အတွင်း

56
00:03:32,923 --> 00:03:37,173
သူရဲ့ ၂၇ နှစ် အကျဉ်းကျတာကနေ
လမ်းညွှန်၊ နှစ်သိမ့်ပေးလိမ့်မပေါ့။

57
00:03:37,173 --> 00:03:42,664
လွတ်ပြီး နောက်ဆုံးအောင်ပွဲမှာ Mandela ဟာ 
ငြိမ်းချမ်းမှုရေး၊ ရင်ကြားစေ့မှုကို အလေးထား

58
00:03:42,664 --> 00:03:46,152
အတိတ်ရဲ့ မတရားမှုတွေဟာ 
မပြောင်းလဲနိုင်ပေမဲ့

59
00:03:46,152 --> 00:03:49,234
ပြည်သူတွေကို ၎င်းတို့ကို လက်ရှိ
ရင်ဆိုင်ပြီး ပိုကောင်း၊ ပိုမျှတတဲ့

60
00:03:49,234 --> 00:03:52,803
အနာဂတ်တစ်ခုကို တည်ဆောက်ဖို့
ကြိုးပမ်းနိုင်လို့ယုံကြည်ရင်းပါ။

61
00:03:52,803 --> 00:03:56,813
ဥပက္ခာဝါဒဟာ ရာစုများစွာတိုင်
ဂရိနဲ့ ရောမမှာ





62
00:03:56,813 --> 00:03:58,593
တက်ကြွတဲ့ ဒဿနအဖွဲ့ဖြစ်ခဲ့တယ်


63
00:03:58,593 --> 00:04:01,202
သမားရိုကျ အဖွဲ့အစည်းအနေနဲ့ 
မှေးမှိန်ခဲ့ပေမဲ့


64
00:04:01,202 --> 00:04:05,095
၎င်းရဲ့ ဩဇာကတော့ ယနေ့တိုင် တည်ရှိဆဲပါ။

65
00:04:05,095 --> 00:04:08,184
Thomas Aquinas လို
ခရစ်ယာန် ဘာသာရေးစူးစမ်းသူတွေဟာ


66
00:04:08,184 --> 00:04:12,211
သုစရိုက်တွေမပေါ် ၎င်းရဲ့ ဆုံချက်တွေကို 
လေးစားပြီး မွေးစားခဲ့ပြီး

67
00:04:12,211 --> 00:04:17,264
Stoic Ataraxia (သို့) စိတ်ရဲ့အေးချမ်းမှု 
နဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ နိဗ္ဗာန်သဘောအကြားမှာ

68
00:04:17,264 --> 00:04:21,486
နှိုင်းယှဉ်ချက်တွေရှိခဲ့တယ်။


69
00:04:21,486 --> 00:04:25,658
ထူးထူးခြားခြား ဩဇာရှိတဲ့ ဥပက္ခာဝါဒီ
ကတော့ ဒဿနပညာရှင် Epictetus ပါ၊


70
00:04:25,658 --> 00:04:27,489
ဝေဒနာခံစားခြင်းဟာ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတွေထဲက

71
00:04:27,489 --> 00:04:32,338
အဖြစ်အပျက်တွေမှာ အရင်းမခံပဲ ဒါတွေကို
အကဲဖြတ်တာကပါလို့ ရေးခဲ့သူပါ။

72
00:04:32,338 --> 00:04:35,300
ဒါဟာ ခေတ်သစ်စိတ်ပညာနဲ့ မိမိကိုယ်ကို
ကူညီမှု လှုပ်ရှားမှုနဲ့အတူ

73
00:04:35,300 --> 00:04:37,819
ပြင်းထန်စွာ ဟိန်းထွက်ခဲ့တယ်။

74
00:04:37,819 --> 00:04:41,013
ဥပမာ မူမှန် စိတ်လှုပ်ရှားမှု
အပြုအမူဆိုင်ရာကုထုံးဟာ

75
00:04:41,013 --> 00:04:44,115
လူတွေဟာ သူတို့ဘဝအြခအနေတွေ
အကြောင်းဖြစ်တည်တဲ့

76
00:04:44,115 --> 00:04:48,816
မိမိဘာသာ အရှုံးပေးတဲ့ သဘောထားတွေ
ပြောင်းလဲခြင်းကို အ၊ရုံစိုက်တယ်။

77
00:04:48,816 --> 00:04:53,102
Viktor Frankl ရဲ့ logotheraphy 
ဆိုတာလည်း ရှိပါသေးတယ်။

78
00:04:53,102 --> 00:04:57,137
စစ်အကျဉ်းသားအဖြစ်နဲ့
Frankl ရဲ့ ကိုယ်တွေ့အချိန်ကနေ သိခဲ့တဲ့

79
00:04:57,137 --> 00:04:59,895
logotheraphy ဟာ 
ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စိတ်စွမ်းအားကို

80
00:04:59,895 --> 00:05:04,159
စိတ်ဓာတ်အကျဆုံး အခြေအနေတွေမှာတောင်
ဘဝတွေကို အဓိပ္ပါယ်နဲ့ဖြည့်ဖို့ ထိန်းချုပ်

81
00:05:04,159 --> 00:05:06,775
အသုံးပြုနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ဥပက္ခာ
မူကို အခြေခံပါတယ်။