WEBVTT

00:00:07.805 --> 00:00:09.767
被噴漆的地鐵車廂，

00:00:09.767 --> 00:00:11.345
被標記的橋樑，

00:00:11.345 --> 00:00:12.985
被壁畫覆蓋的牆壁。

00:00:12.985 --> 00:00:15.995
塗鴉肆無忌憚地
出現在我們的城市裡。

00:00:15.995 --> 00:00:20.777
它可宣示身分、藝術、
權力和政治意圖，

00:00:20.777 --> 00:00:24.163
但同時也常與破壞畫上等號。

00:00:24.473 --> 00:00:27.318
事實上塗鴉並不是什麼新鮮事。

00:00:27.318 --> 00:00:31.465
在公共場所或公物上
塗畫、書寫的塗鴉行為，

00:00:31.465 --> 00:00:34.088
已存在數千年之久。

00:00:34.088 --> 00:00:35.737
經過這麼長的時間，

00:00:35.737 --> 00:00:38.676
這個一直以來存在的難題
至今依然讓人爭辯不休：

00:00:38.676 --> 00:00:40.628
「塗鴉究竟是藝術？

00:00:40.628 --> 00:00:42.477
還是破壞公物？」

00:00:42.757 --> 00:00:47.785
公元前一世紀，羅馬人常在
公共的牆壁上刻寫消息；

00:00:47.785 --> 00:00:49.507
而遠在大西洋的彼岸，

00:00:49.507 --> 00:00:53.646
馬雅人大量地在物件表面
刻畫出許多圖形。

00:00:53.926 --> 00:00:56.456
塗鴉未必總是破壞性的行為。

00:00:56.646 --> 00:01:01.237
龐貝城的一般市民常在
公共牆壁上塗寫魔法咒語、

00:01:01.237 --> 00:01:03.478
抒發單戀心情的散文、

00:01:03.478 --> 00:01:05.607
政治競選口號，

00:01:05.607 --> 00:01:09.258
甚至擁護他們最喜愛的
格鬥士的訊息。

00:01:09.648 --> 00:01:13.077
但是，包括希臘哲學家
普魯塔克在內的一些人，

00:01:13.077 --> 00:01:17.048
卻加以反擊並認為
塗鴉荒謬且毫無意義。

00:01:17.318 --> 00:01:19.177
然而，直到第五世紀

00:01:19.177 --> 00:01:23.798
把塗鴉視為破壞公物的
新式概念才播種生根。

00:01:23.798 --> 00:01:28.468
當時，名為「汪達爾」的
野蠻部落橫掃羅馬，

00:01:28.468 --> 00:01:31.127
掠奪和毀壞羅馬城。

00:01:31.127 --> 00:01:33.777
幾個世紀後，「vandalism
（蓄意破壞公物或文藝的行為）」，

00:01:33.777 --> 00:01:36.438
這個字才被創造出來，
表達人們強烈抗議

00:01:36.438 --> 00:01:39.179
法國大革命時期，對藝術品的污損。

00:01:39.369 --> 00:01:44.358
隨著塗鴉和蓄意反抗、挑釁
越來越緊密地連結在一起，

00:01:44.359 --> 00:01:47.298
它被貼上了「破壞者」的標籤。

00:01:47.578 --> 00:01:51.878
這是今天許多塗鴉藝術家，
選擇隱蔽身分的部分原因。

00:01:52.138 --> 00:01:55.202
一些人變換不同的身分
是為了避免被報復，

00:01:55.202 --> 00:01:59.359
而其它人則是為了組幫立派，
並在地盤上宣示主權。

00:01:59.619 --> 00:02:01.970
自1960年代簽名塗鴉興起，

00:02:01.970 --> 00:02:05.006
這個名人和匿名者
皆參與其中的新形態塗鴉，

00:02:05.006 --> 00:02:07.930
在紐約和費城的街頭大行其道。

00:02:08.180 --> 00:02:12.110
塗鴉者用別名加上編碼，
來顯示他們在城市行動的蹤跡，

00:02:12.110 --> 00:02:14.849
而這些簽名塗鴉，
常暗示著他們源自何處。

00:02:14.849 --> 00:02:18.580
塗鴉的違法性
迫使它隱藏在陰暗處，

00:02:18.580 --> 00:02:22.639
也因此激起好奇心，
使得追隨者不斷增加。

00:02:22.639 --> 00:02:26.800
空間和所有權一直以來，
是塗鴉所面臨的核心問題。

00:02:27.190 --> 00:02:32.031
其現代化的演進
與反主流文化運動相伴而來。

00:02:32.391 --> 00:02:35.381
當這些運動者提出反體制的聲音，

00:02:35.381 --> 00:02:39.983
塗鴉藝術家亦同樣地
挑戰公共財產的界線。

00:02:40.193 --> 00:02:41.797
他們在地鐵車廂、

00:02:41.797 --> 00:02:42.929
廣告招牌，

00:02:42.929 --> 00:02:46.519
甚至誇張到在市立動物園的
大象身上塗鴉。

00:02:46.799 --> 00:02:48.154
政治運動亦然，

00:02:48.154 --> 00:02:51.276
他們在牆壁上書寫，
散佈視覺性訊息給人們。

00:02:51.276 --> 00:02:55.320
二戰期間，納粹黨和反抗組織

00:02:55.320 --> 00:02:57.953
都利用牆面進行宣傳活動。

00:02:58.253 --> 00:03:00.851
柏林圍牆的單側塗鴉，

00:03:00.851 --> 00:03:03.401
可視為壓制和自由民主

00:03:03.401 --> 00:03:06.630
相互抗衡的醒目象徵。

00:03:06.890 --> 00:03:08.850
隨著反主流文化運動與

00:03:08.850 --> 00:03:11.291
塗鴉的結合形成主流，

00:03:11.291 --> 00:03:14.510
塗鴉是否也逐漸為人所接受了呢？

00:03:14.740 --> 00:03:19.022
自1970年代創建
所謂的「塗鴉協會」，

00:03:19.022 --> 00:03:23.751
以及10年後一流的塗鴉藝術家
得以踏進藝廊殿堂後，

00:03:23.751 --> 00:03:28.801
塗鴉已跨越在主流與非主流之間。

00:03:29.041 --> 00:03:32.802
加上行銷與印刷業者，
也引用塗鴉風格，

00:03:32.802 --> 00:03:35.312
使得塗鴉的定義變得更加模糊。

00:03:35.312 --> 00:03:38.522
傳統博物館、產品品牌與
塗鴉藝術家的結盟，

00:03:38.522 --> 00:03:40.262
雖然讓人跌破眼鏡，

00:03:40.262 --> 00:03:42.798
卻使得這些藝術家化暗為明，

00:03:42.798 --> 00:03:44.362
來到了鎂光燈下。

00:03:44.572 --> 00:03:46.812
雖然塗鴉與破壞相連，

00:03:46.812 --> 00:03:50.683
它也是表現藝術自由的媒介。

00:03:50.683 --> 00:03:52.881
今天，對於塗鴉到底是污損或是


00:03:52.881 --> 00:03:55.441
美化的爭論持續進行著。

00:03:55.731 --> 00:04:00.401
同時，塗鴉藝術家挑戰著
社會大眾傳統的藝術價值觀，

00:04:00.401 --> 00:04:02.663
與空間使用權的界線。

00:04:02.893 --> 00:04:05.193
無論是噴、塗或是刻畫，

00:04:05.193 --> 00:04:10.922
塗鴉把所有權、藝術和可接受性
這些問題帶到檯面上來。