1
00:00:07,805 --> 00:00:09,928
Carruagens de metro pintadas com "sprays",

2
00:00:09,928 --> 00:00:11,449
pontes com floreados,

3
00:00:11,449 --> 00:00:13,118
paredes cobertas de murais.

4
00:00:13,118 --> 00:00:15,985
Os "graffiti" surgem ousados
por toda a parte nas cidades.

5
00:00:16,005 --> 00:00:20,777
Podem ser afirmações de identidade,
de arte, de poder, e políticas,

6
00:00:20,777 --> 00:00:23,836
enquanto, simultaneamente,
estão associados a destruição.

7
00:00:24,303 --> 00:00:27,232
Acontece que não é nenhuma novidade.

8
00:00:27,622 --> 00:00:31,615
Os "graffiti", ou o ato de escrever
ou rabiscar em propriedade pública,

9
00:00:31,615 --> 00:00:34,088
sempre existiram há milhares de anos.

10
00:00:34,088 --> 00:00:35,817
E durante todo esse tempo,

11
00:00:35,817 --> 00:00:38,406
levantaram as mesmas questões
que hoje debatemos:

12
00:00:38,967 --> 00:00:40,238
É arte?

13
00:00:40,590 --> 00:00:42,229
É vandalismo?

14
00:00:42,943 --> 00:00:46,651
No século I a.C., os romanos
inscreviam regularmente mensagens

15
00:00:46,651 --> 00:00:47,851
nas paredes públicas,

16
00:00:47,851 --> 00:00:49,486
enquanto, a oceanos de distância,

17
00:00:49,486 --> 00:00:53,306
os maias eram prolíficos a gravar desenhos
nas superfícies das paredes.

18
00:00:53,926 --> 00:00:56,217
Nem sempre era um ato subversivo.

19
00:00:56,646 --> 00:01:00,380
Em Pompeia, os cidadãos vulgares
marcavam regularmente paredes públicas

20
00:01:00,380 --> 00:01:01,819
com encantamentos mágicos,

21
00:01:01,819 --> 00:01:03,922
prosa sobre amores não correspondidos,

22
00:01:03,922 --> 00:01:05,940
"slogans" de campanhas políticas,

23
00:01:05,940 --> 00:01:09,348
e até mensagens de apoio
aos seus gladiadores preferidos.

24
00:01:09,748 --> 00:01:13,577
Alguns, incluindo Plutarco,
o filósofo grego, protestavam,

25
00:01:13,577 --> 00:01:16,718
considerando os "graffiti"
ridículos e inúteis.

26
00:01:17,318 --> 00:01:19,224
Mas foi só no século V

27
00:01:19,224 --> 00:01:23,640
que foram plantadas as raízes
do conceito moderno de vandalismo.

28
00:01:23,798 --> 00:01:28,468
Nessa época, uma tribo de bárbaros,
conhecida por Vândalos, invadiu Roma,

29
00:01:28,468 --> 00:01:30,698
pilhando e destruindo a cidade.

30
00:01:31,127 --> 00:01:35,118
Mas só séculos depois é que o termo
vandalismo foi adotado

31
00:01:35,118 --> 00:01:39,439
em protesto contra a desfiguração da arte,
durante a Revolução Francesa.

32
00:01:39,439 --> 00:01:42,201
E como os "graffiti" foram sendo
cada vez mais associados

33
00:01:42,201 --> 00:01:44,530
à rebelião e provocação deliberadas,

34
00:01:44,530 --> 00:01:47,301
assumiram essa etiqueta de vandalismo.

35
00:01:47,701 --> 00:01:49,439
Essa é uma das razões por que, hoje,

36
00:01:49,439 --> 00:01:52,201
muitos artistas de "graffiti"
se mantêm na clandestinidade.

37
00:01:52,201 --> 00:01:55,392
Alguns assumem identidades alternativas
para evitarem retaliações,

38
00:01:55,392 --> 00:01:59,442
enquanto outros fazem-no
por camaradagem e para marcar território.

39
00:01:59,519 --> 00:02:01,970
Começando com as etiquetas dos anos 60,

40
00:02:01,970 --> 00:02:05,184
uma nova sobreposição
de celebridade e anonimato

41
00:02:05,184 --> 00:02:08,030
atingiu as ruas das cidades
de Nova Iorque e Filadélfia.

42
00:02:08,030 --> 00:02:10,138
Os artistas usavam etiquetas codificadas

43
00:02:10,138 --> 00:02:12,452
para marcarem
os seus movimentos pelas cidades,

44
00:02:12,452 --> 00:02:14,838
embora aludindo frequentemente
às suas origens.

45
00:02:14,865 --> 00:02:17,131
A própria ilegalidade
da feitura dos "graffiti"

46
00:02:17,131 --> 00:02:18,856
que os forçava à clandestinidade

47
00:02:18,856 --> 00:02:22,505
também aumentou o interesse
e a base crescente de seguidores.

48
00:02:22,943 --> 00:02:26,940
A questão do espaço e da posse
é fundamental na história dos "graffiti".

49
00:02:27,197 --> 00:02:31,736
A sua evolução contemporânea andou
de braço dado com cenas de contracultura.

50
00:02:31,920 --> 00:02:35,581
Embora estes movimentos erguessem 
as suas vozes contra as instituições,

51
00:02:35,581 --> 00:02:37,808
os artistas de "graffiti"
também desafiavam

52
00:02:37,808 --> 00:02:40,123
as fronteiras instituídas
da propriedade pública.

53
00:02:40,123 --> 00:02:42,130
Reclamavam as carruagens do metro,

54
00:02:42,130 --> 00:02:43,376
os cartazes,

55
00:02:43,376 --> 00:02:46,656
e chegaram ao ponto de pintarem
um elefante no zoo da cidade.

56
00:02:46,694 --> 00:02:49,544
Os movimentos políticos também
usaram a escrita nas paredes

57
00:02:49,544 --> 00:02:51,771
para espalharem visualmente
as suas mensagens.

58
00:02:51,771 --> 00:02:53,161
Durante a II Guerra Mundial,

59
00:02:53,161 --> 00:02:55,739
tanto o Partido Nazi
como os grupos da resistência

60
00:02:55,739 --> 00:02:57,889
cobriram paredes com propaganda.

61
00:02:57,940 --> 00:03:00,844
E os "graffiti" de um lado só
do Muro de Berlim

62
00:03:00,844 --> 00:03:03,854
podem ser considerados
como um símbolo gritante de repressão

63
00:03:03,854 --> 00:03:06,980
em comparação com o acesso público
relativamente sem restrições.

64
00:03:06,980 --> 00:03:08,956
À medida que os movimentos
contracultura

65
00:03:08,956 --> 00:03:11,452
associados aos "graffiti"
se tornaram vulgares

66
00:03:11,452 --> 00:03:14,660
os "graffiti" também passaram
a ser aceites?

67
00:03:14,690 --> 00:03:18,980
Desde a criação dos chamados
sindicatos de "graffiti" nos anos 70,

68
00:03:18,980 --> 00:03:21,602
e a aceitação de artistas de "graffiti"
selecionados,

69
00:03:21,602 --> 00:03:23,573
em galerias de arte, 10 anos depois,

70
00:03:23,573 --> 00:03:28,586
os "graffiti" ultrapassaram a linha
entre estarem fora e dentro do aceitável.

71
00:03:28,901 --> 00:03:32,622
A apropriação dos estilos de "graffiti"
por comerciantes e tipógrafos

72
00:03:32,622 --> 00:03:35,234
tornou esta definição ainda mais difusa.

73
00:03:35,284 --> 00:03:38,207
As parcerias, outrora impensáveis,
de artistas de "graffiti"

74
00:03:38,207 --> 00:03:40,304
com museus e marcas tradicionais,

75
00:03:40,304 --> 00:03:42,528
tiraram esses artistas da clandestinidade

76
00:03:42,528 --> 00:03:44,439
para as luzes da ribalta.

77
00:03:44,439 --> 00:03:46,897
Embora os "graffiti"
estejam ligados a destruição,

78
00:03:46,897 --> 00:03:50,683
são também um meio
de expressão artística sem restrições.

79
00:03:50,683 --> 00:03:53,189
Hoje, continua o debate
sobre as fronteiras

80
00:03:53,189 --> 00:03:55,452
entre a desfiguração
e o embelezamento.

81
00:03:55,452 --> 00:03:57,262
Entretanto, os artistas de "graffiti"

82
00:03:57,262 --> 00:03:59,925
põem em causa o consenso habitual
sobre o valor da arte

83
00:03:59,925 --> 00:04:02,663
e até que ponto há espaços
que podem ter dono.

84
00:04:02,720 --> 00:04:05,335
Quer com "sprays", com rabiscos
ou com gravações,

85
00:04:05,335 --> 00:04:07,844
os "graffiti" trazem à superfície

86
00:04:07,844 --> 00:04:10,692
estas questões de propriedade
e de aceitabilidade.