作為人體解剖學的愛好者， 我很高興我們終於把 自己的身體作為關注重心。 從實際行動，比如預防醫學， 病人授權， 以及自我監控── 到現在擔心每天所做的任何事。 所有的努力都是為了 提高身體健康。 除了這些對於健康自身的關注， 普通大眾對自身的解剖學缺少認知。 多數人不知道重要人體器官的位置， 甚至不懂這些器官的功能。 這是因為人體解剖學 是很難且需要大量時間投入的學科。 在場各位，有多少人撐過解剖學？ 哇，不錯── 你們中的大多數是學醫的。 我，和你們一樣，耗費了 大量的時間背誦幾百個結構。 學習解剖學的同學必須通過 視覺教具才能做到這件事。 因為最終， 無論你是否記住每一個細小的結構， 是這些醫學插圖讓 學習解剖學變得有吸引力。 仔細看他們的時候， 我們事實上是在欣賞 自己的身體手冊。 但是當我們完成學習後 會發生甚麼呢？ 這些美麗的插圖 就被夾回醫學教科書裡， 或是應用程序裡， 只有需要的時候才會被查閱。 而對於公眾， 醫學插圖可能僅會被動地出現在 醫生辦公室的牆上， 從現代醫學的開端， 醫學插圖 和伴隨而來的解剖學， 主要存在於醫學教育領域。 然而現今，發生了一些 令人振奮的事情。 藝術家讓解剖學走出了 醫學世界的界線， 然後把解剖學推向公眾世界。 在過去的九年裡， 我一直在為公眾編錄、分享 解剖學藝術的崛起── 從我醫學插圖師的角度。 但是在我給各位展示現今 藝術家是如何重塑解剖學之前， 我們需要了解藝術在過去 是如何影響解剖學的。 那麼，解剖學的本質是視覺科學， 而首批了解這個本質的 解剖學家出現在文藝復興時期。 他們通過藝術家的幫助 把他們的發現推廣給社會上的同僚。 這種不僅是為了教育， 還是為了娛樂的想法， 帶來了很多很奇怪的解剖插圖。 解剖學曾陷入一場 持續了五百多年的 科學、藝術與文化的衝突中。 藝術家把解剖後的屍體 描繪得栩栩如生， 把屍體擺放得 好似解剖過的脫衣舞者。 想像一下你現在在教科書中 看到這些圖片。 藝術家也會把死亡展示出來── 不情願地被剝落皮膚。 空洞僵硬的四肢通常 被擺成仍然活著的姿態。 有些插圖甚至引用流行文化。 這位是克萊拉， 一隻有名的犀牛， 在 18 世紀中期遊遍歐洲， 在那時，看到犀牛是一件 激動人心的罕見事。 把它加在這張插圖上 好像如今邀請名人贊助商一樣。 然後色彩的使用 讓解剖學的深度與清晰度更上一層樓， 讓人嘆為觀止。 直到 20 世紀早期， 科學與藝術間的完美平衡終於達成了， 因為醫學插圖畫家的出現。 他們創造了通用的解剖學定義── 一種非生非死的事物， 完全脫離藝術文化的影響。 著重強調毫無修飾的準確性， 恰恰是完全服務於醫學教育。 這是我們現在用來學習的東西。 但是為甚麼醫學插圖── 包括過去的與現在的── 可以讓我們浮想聯翩呢？ 現在，我們與生俱來地 被身體的魅力所吸引。 而醫學插圖仍然是藝術。 沒有甚麼能比人體 更能激發情感反應， 從喜悅到完全厭惡。 如今， 藝術家用這種情感做武器， 把解剖學從醫學的世界裡剝離， 然後通過藝術，用最有想像力的 方式重塑解剖學。 一個最有代表性的例子是 西班牙現代藝術家費南多·維森特。 他借助 19 世紀解剖 插畫中男性的身體， 把它們隱藏在女性的情慾中。 他畫作中的女性嘲諷我們去 關注她們身體表象以外的部分， 以此展示曾在解剖作品 歷史上一度被忽略的 強烈的女性氣質。 藝術才能在人體修補 和復原中同樣可見。 這個 X 光片展示了一位 在滑板事故中 腳踝斷裂脫臼的女性。 作為對她痛苦的悼念， 她委託來自蒙特利爾的 建築師費德裡科·卡瓦哈爾 為她受傷的小腿製作線雕。 來看看這些安插在雕像中 明亮的紅色螺絲。 它們正是當時在她腳踝裡 用作復健的螺絲。 這是被變換成藝術的醫療工具。 人們經常問我怎麼選出 在網路展示的藝術 或是畫廊展示的特寫。 於我來說，這是一種界於 技術與概念間的平衡， 用來打破解剖學的界線， 以便更好的了解自身。 這是麥可·里迪的作品 感染我的原因。 他繪畫中嚴肅的線條經常 與幽默的元素相互穿插。 比如說，看看她的臉。 注意那些紅色的印記。 麥可用背景中這些瘋狂的、 惱怒的、無法掌控的卡通怪物 描繪出皮膚強烈的不安全感。 在鏡像的圖畫中， 他完全用解剖學渲染， 然後塗抹以閃耀的粉末， 讓整體看起來像糖果。 通過這種做法， 麥可淡化了將解剖學與疾病和死亡 緊密聯繫在一起的傳統觀念。 下一個概念也許有點說不通， 但是人類解剖學不再侷限於人類。 當你還是孩童時， 你是否希望你的玩具會有生命？ 傑森·福瑞利用他魔幻的玩具解剖研究 實現了這些夢想。 （笑聲） 有人認為這種行為 會給童年純真的卡通玩偶 帶來病態扭曲的一面， 但是傑森談及他的解剖研究時說道： 「我從未看到任何一個孩子 對我的成果表現出恐懼。」 反應通常是好奇， 驚嘆、 想要探索。 對解剖學的恐懼與勇氣 是一種學來的反應。 這種解剖學式的分析也會 擴展到政治和社會對象。 在諾亞·斯凱林的《 解剖戰爭 》中, 我們看到一隻槍被分解 來展示人類的器官。 但當你湊近來看， 你會發現槍沒有大腦。 如果你繼續研究，你可能也會發現 諾亞非常刻意的把直腸 設置在槍口。 這是我多年關注的另一位藝術家， 看看他是怎樣讓公眾喜愛解剖學的。 丹尼·夸克是一位年輕的藝術家， 他以自我解剖為創作過程 勾畫他的主題。 他打破醫學插圖的條框法則， 加入非常戲劇化的光線與陰影。 這種手法打造出 3-D 的效果， 使得作品本身好比 直接在人體皮膚上作畫。 丹尼使作品看起來好像 人的皮膚真的被撕開。 這種效果── 很酷，像是紋身一樣── 很容易轉換應用到醫學插圖中。 現在，丹尼在周遊世界， 用他的人體繪畫為公眾講解解剖學， 所以當我們的得知 他被醫學插圖計畫拒絕， 我們都很震驚。 不過他現在生活也不錯。 接下來，有一些藝術家 把解剖學從醫學和藝術的世界脫離， 然後直接把它在街頭展示出來。 來自倫敦的 SHOK-1 繪畫出 流行文化標誌的大型 X 光。 他的 X 光表達了文化本身 可以如何被解剖。 而且相反地，文化如何可以 成為人體解剖的一部分。 你一定會欽佩他的作品， 因為用手工，更不用說 使用噴霧顏料重塑 X 光， 是極其困難的。 同樣地，這也是一位街頭藝術家， 但他同時擁有應用化學的學歷。 耐可斯，奧地利街頭藝術家， 把「分解圖」的概念帶入新的層面， 把人類與動物的解剖圖 揮灑在世界各地的牆壁上。 受漫畫與重金屬音樂影響， 耐可斯把非常青春迷人的 能量注入到解剖學中， 這是我所愛的地方。 街頭藝術家相信藝術屬於大眾。 這種街頭解剖如此有魅力， 是因為它離醫學世界的解剖學最遠。 它迫使你注視它， 挑戰你對解剖學的個人觀點， 不論你覺得它是美麗的、 難以接受的、 病態的， 或是像我一樣，覺得嘆為觀止的。 它所引起的各種反應， 是因為我們和它之間 熟悉卻又偶爾變換的關係。 今天我展示給你們的所有藝術家 都應用醫學插圖創作藝術。 但是對於他們， 解剖學不是需要背誦的， 而是在有意義層面 來理解人體的基礎； 用與我們相關的方式來描畫它， 無論是通過卡通、 人體繪畫 或是街頭藝術。 解剖藝術擁有 能超越醫學課本力量， 點燃公眾的熱情的力量， 振作醫學世界的激情的力量， 最終通過藝術，把我們最深層次的 自我與我們的身體相連。 謝謝。 （掌聲）