WEBVTT

00:00:09.023 --> 00:00:11.136
Eike Reinhardt: In der nordamerikanischen Prärie

00:00:11.136 --> 00:00:17.158
folgten über hunderte von Jahren hinweg
die Menschen dem Büffel.

00:00:17.158 --> 00:00:22.749
Er gab ihnen Nahrung und Material
für ihre Zelte, Kleidung und Waffen.

00:00:22.749 --> 00:00:25.220
Und es erforderte richtig viel Mut,

00:00:25.220 --> 00:00:31.141
sich solch einem Koloss 
aus Fleisch und Fell entgegenzustellen.

00:00:31.141 --> 00:00:35.782
Die Büffel, die sind fort.

00:00:35.782 --> 00:00:38.158
Die Menschen aber, 
die diesen Büffel gejagt haben,

00:00:38.158 --> 00:00:40.048
leben noch immer dort.

00:00:40.048 --> 00:00:42.623
Die Indianer der Prärie.

00:00:42.623 --> 00:00:46.903
Und wir hatten das große Glück, 
diese Menschen in ihren Reservaten zu besuchen,

00:00:46.903 --> 00:00:51.221
mit den Alten am Lagerfeuer zu sitzen,

00:00:51.221 --> 00:00:56.066
und an ihren Ritualen teilzuhaben.

00:00:56.066 --> 00:01:00.224
Daniel Goetz: Und die Menschen dort
erzählen sich folgende Geschichte:

00:01:00.224 --> 00:01:04.421
Ein Indianerjunge kommt abends aufgeregt 
in das Tipi seines Großvaters gelaufen.

00:01:04.421 --> 00:01:07.959
„Großvater, Großvater – ich habe geträumt!

00:01:07.959 --> 00:01:12.182
Ich habe geträumt, in meiner Brust, 
da kämpfen zwei Wölfe miteinander.

00:01:12.182 --> 00:01:14.582
Der eine Wolf, er war böse,
er war missgünstig ...

00:01:14.582 --> 00:01:16.159
... er war feige.

00:01:16.159 --> 00:01:18.381
Der andere Wolf war gut.

00:01:18.381 --> 00:01:21.552
Er war friedfertig, hoffnungsvoll, weise.“

00:01:21.552 --> 00:01:27.306
Der Alte lächelte: „Diesen beiden Wölfe
kämpfen in der Brust jedes Menschen.“

00:01:27.306 --> 00:01:31.549
„Und, Großvater ...“, der Junge
schaute den Alten mit großen Augen an,

00:01:31.549 --> 00:01:36.142
„Welcher Wolf wird in mir siegen?“

00:01:36.142 --> 00:01:41.509
Und der Alte spricht:
„Der Wolf, den du nährst.“

00:01:41.547 --> 00:01:45.180
ER: Und als der kleine Indianerjunge 
dies von seinem Großvater hört,

00:01:45.180 --> 00:01:49.859
ist er erleichtert. Denn er weiß nun,
dass er selber beeinflussen kann,

00:01:49.859 --> 00:01:55.464
welcher dieser beiden Wölfe 
in ihm die Oberhand behält.

00:01:55.464 --> 00:01:59.932
Indianer sagen: 
„What you give you get.“

00:01:59.932 --> 00:02:02.951
DG: Uns interessiert, 
was die Indianer sagen.

00:02:02.951 --> 00:02:06.384
Uns interessiert, was wir 
auch heute noch von Naturvölkern

00:02:06.384 --> 00:02:10.068
– oder besser: indigenen Kulturen – 
lernen können.

00:02:10.068 --> 00:02:13.304
Und wir werden natürlich gefragt: 
„Ja – was kann man denn von denen lernen?“

00:02:13.304 --> 00:02:15.982
Und das ist eine gute zweite Frage.

00:02:15.982 --> 00:02:18.219
Und wir würden am liebsten 
den ganzen Tag darüber berichten.

00:02:18.219 --> 00:02:20.950
Aber zunächst ist eine andere Frage wichtiger.

00:02:20.950 --> 00:02:23.820
Nämlich: Wie können wir
von Naturvölkern lernen?

00:02:23.820 --> 00:02:25.851
Oder nochmal anders:

00:02:25.851 --> 00:02:30.952
Welche Haltung braucht es, 
um von indigenen Kulturen lernen zu können?

00:02:30.952 --> 00:02:35.960
Wir sind überzeugt:
Viele Konzepte sind austauschbar.

00:02:35.960 --> 00:02:38.863
Bewertungen sind veränderlich.

00:02:38.863 --> 00:02:43.382
Die eigene Erfahrung jedoch ist unantastbar.

00:02:43.382 --> 00:02:46.702
ER: Wir glauben, dass die eigene Erfahrung

00:02:46.702 --> 00:02:51.701
die beste Grundlage dafür bietet, 
neue Erkenntnisse zu erlangen.

00:02:51.701 --> 00:02:55.225
Wir möchten Sie nun mitnehmen
auf unsere eigene Heldenreise

00:02:55.225 --> 00:02:59.900
hin zu dem Sun Dance der Piapot First Nation 
nach Kanada.

00:02:59.900 --> 00:03:04.491
Der Sun Dance ist das höchste Ritual 
der Prärie-Indianer.

00:03:04.491 --> 00:03:07.902
Dort haben wir vier Tage gefastet,

00:03:07.902 --> 00:03:10.422
2,5 Tage nichts getrunken,

00:03:10.422 --> 00:03:14.460
und dann am vierten Tag 
unser eigenes Fleisch geopfert.

00:03:14.460 --> 00:03:17.950
Es beginnt donnerstags 
mit einer rituellen Wanderung.

00:03:17.950 --> 00:03:20.216
Dem Walk of Life.

00:03:20.216 --> 00:03:23.423
Angeführt von den Stammesältesten, den Eldern,

00:03:23.423 --> 00:03:26.823
geht es in Gemeinschaft 
hin zu der heiligen Stätte,

00:03:26.823 --> 00:03:29.620
wo der Sun Dance stattfindet.

00:03:29.620 --> 00:03:34.301
Dort legt man auch sein Commitment ab.

00:03:34.301 --> 00:03:37.653
Das Commitment ist eine Selbstverpflichtung.

00:03:37.653 --> 00:03:41.501
Man schließt es mit sich selbst – 
und dem Creator.

00:03:41.501 --> 00:03:45.209
In der christlichen Tradition 
würden wir hier vom Schöpfer sprechen.

00:03:45.209 --> 00:03:47.460
Und das ist das Interessante:

00:03:47.460 --> 00:03:50.500
Das Commitment wird von außen 
überhaupt nicht kontrolliert.

00:03:50.500 --> 00:03:52.382
Es wird nicht nachgehalten, 
ob man vielleicht doch

00:03:52.382 --> 00:03:54.540
heimlich isst oder trinkt

00:03:54.540 --> 00:03:58.350
oder anderweitig 
gegen sein eigenes Versprechen verstößt.

00:03:58.350 --> 00:04:04.981
Das heißt: Die „Polizei“ ist man selber.

00:04:04.981 --> 00:04:07.220
DG: Der zweite Tag, der Freitag,

00:04:07.220 --> 00:04:10.787
ist dem gemeinschaftlichen Bau
der Sun Dance Lodge gewidmet.

00:04:10.787 --> 00:04:13.060
Die Lodge wird jedes Jahr neu errichtet

00:04:13.060 --> 00:04:17.626
und in der Mitte getragen vom Tree of Life,
vom Baum des Lebens.

00:04:17.626 --> 00:04:22.021
Der Tree of Life verbindet Mutter Erde

00:04:22.021 --> 00:04:23.901
mit dem Creator.

00:04:23.901 --> 00:04:28.627
Wir wurden gebeten, keine Fotos zu machen,
was wir natürlich respektiert haben.

00:04:28.627 --> 00:04:33.460
ER: Am Samstag dann 
haben die Sonnentänzer zwei Möglichkeiten.

00:04:33.460 --> 00:04:38.504
Entweder 16 Stunden lang 
von Sonnenauf- bis Sonnenuntergang

00:04:38.504 --> 00:04:44.276
auf einem Hügel in der Wildnis 
zu sitzen und zu meditieren – regungslos.

00:04:44.276 --> 00:04:48.949
Oder aber in der Sun Dance Lodge 
ohne Unterlass zu tanzen ...

00:04:48.949 --> 00:04:53.622
zum monotonen Klang der Trommeln.

00:04:53.622 --> 00:04:56.900
Und dann der Sonntag.
Das ist der große Tag.

00:04:56.900 --> 00:05:00.549
Hier opfert der Sonnentänzer 
sein eigenes Fleisch.

00:05:00.549 --> 00:05:03.300
Dazu wird die Haut 
an der Brust aufgeschnitten.

00:05:03.300 --> 00:05:08.061
Es werden fingerdicke Stöckchen 
unter die Haut der Brust geschoben.

00:05:08.061 --> 00:05:13.987
An diese werden Schnüre befestigt,
die wiederum zum Tree of Life führen.

00:05:13.987 --> 00:05:19.948
So angebunden tanzt der Sonnentänzer 
vier Mal um den Tree of Life herum,

00:05:19.948 --> 00:05:22.701
um sich dann am Ende 
zurück zu werfen, nach hinten,

00:05:22.701 --> 00:05:25.951
so dass die Stöcke 
aus der Haut herausreißen.

00:05:25.951 --> 00:05:31.190
Er wird symbolisch damit neu geboren.

00:05:31.190 --> 00:05:34.142
DG: What you give you get. 
Wir haben erlebt,

00:05:34.142 --> 00:05:37.944
welchen Unterschied 
die eigene Haltung machen kann.

00:05:37.944 --> 00:05:42.129
Für den einen von uns war der Sun Dance
fast wie eine Nahtoderfahrung.

00:05:42.129 --> 00:05:46.022
Sich aufopfern, sich verausgaben für den Stamm.

00:05:46.022 --> 00:05:48.662
Für den anderen war es eher ein stolzer Akt.

00:05:48.662 --> 00:05:53.274
So wie von einem unbeugsamen Indianer.

00:05:53.274 --> 00:05:59.582
ER: Und als wir dann am Ende glücklich 
und erschöpft am Tree of Life standen,

00:05:59.582 --> 00:06:02.621
kam einer der Elder zu uns und sagte:

00:06:02.621 --> 00:06:09.300
„You are warriors now. 
And when you are back home, tell your people.

00:06:09.300 --> 00:06:13.463
Tell them how much we love Mother Earth.“

00:06:13.463 --> 00:06:17.421
DG: And we are here tonight 
to fulfill our commitment.

00:06:17.421 --> 00:06:19.382
ER: Hai-hai.

00:06:19.382 --> 00:06:22.276
DG: Damit wird auch klar: 
Es geht beim Sun Dance

00:06:22.276 --> 00:06:24.376
nicht um den Adrenalin-Kick.

00:06:24.376 --> 00:06:26.050
Es ist keine Mutprobe

00:06:26.050 --> 00:06:28.702
und auch keine neue Extrem-Sportart.

00:06:28.702 --> 00:06:32.380
Und schon gar kein Folklore-Zirkus.

00:06:32.380 --> 00:06:35.302
Sich zu opfern, 
kann in der Vorstellung der Indianer

00:06:35.302 --> 00:06:38.632
zum Wohl der Gemeinschaft beitragen.

00:06:38.632 --> 00:06:41.380
Und ganz so fremd ist uns
diese Vorstellung auch nicht.

00:06:41.380 --> 00:06:44.382
Gläubige fasten vor heiligen Feiertagen,

00:06:44.382 --> 00:06:47.462
Mönche leben traditionell in Entbehrung,

00:06:47.462 --> 00:06:51.585
Jesus opferte sich zum Heil seiner Anhänger.

00:06:51.585 --> 00:06:54.744
Sich zu opfern erfordert Mut.

00:06:54.744 --> 00:06:58.661
Es erfordert, sich das „Opfer“-Schild 
von der Stirn zu reißen.

00:06:58.661 --> 00:07:02.897
Es erfordert, sich der eigenen Angst zu stellen.

00:07:02.897 --> 00:07:05.142
Unsere Angst versucht in der Regel zu verhindern,

00:07:05.142 --> 00:07:08.468
dass wir zum Opfer werden.
Und das ist gut so.

00:07:08.468 --> 00:07:12.130
Aber Mut bedeutet nicht 
die Abwesenheit von Angst,

00:07:12.130 --> 00:07:14.781
sondern vielmehr deren Überwindung.

00:07:14.781 --> 00:07:18.700
Wir haben beim Sun Dance 
einen Indianer erlebt, der vor Aufregung zitterte

00:07:18.700 --> 00:07:21.381
und dem die Tränen über das Gesicht liefen.

00:07:21.381 --> 00:07:24.221
Und trotzdem hat er dieses Opfer gebracht

00:07:24.221 --> 00:07:28.379
und sich seiner Angst gestellt.

00:07:28.379 --> 00:07:34.196
ER: Eine Zeremonie wie der Sun Dance
findet immer in Gemeinschaft statt.

00:07:34.196 --> 00:07:38.900
Indianer sagen: Wir sind stets 
miteinander verbunden.

00:07:38.900 --> 00:07:43.462
Wir sind also Anteile 
eines viel größeren Ganzen.

00:07:43.462 --> 00:07:48.050
Während einer solchen Zeremonie 
wird man den Elder sagen hören:

00:07:48.050 --> 00:07:54.620
Die Energie einer solchen Zeremonie 
kommt immer von allen gemeinschaftlich.

00:07:54.620 --> 00:07:59.277
Er selber sei in erster Linie 
ein Mittler der Welten.

00:07:59.277 --> 00:08:03.450
Deshalb bedankt man sich 
am Ende einer solchen Zeremonie

00:08:03.450 --> 00:08:06.541
bei allem, mit dem man verbunden ist.

00:08:06.541 --> 00:08:09.381
Mit den Worten: „To all my relations.“

00:08:09.381 --> 00:08:14.580
Oder in der Sprache der Cree:
„Kahkiyaw niwahkomak“

00:08:14.580 --> 00:08:18.820
DG: Hier bei uns erscheint uns die Welt
häufig wirr und unstet.

00:08:18.820 --> 00:08:22.282
Wir suchen nach Orientierung und Sinn.

00:08:22.282 --> 00:08:25.061
Und wir erleben die Welt 
als sehr individualistisch.

00:08:25.061 --> 00:08:29.981
Daher streben wir auch 
nach individueller Entwicklung.

00:08:29.981 --> 00:08:34.623
Wir erleben uns dabei häufig 
als das Zentrum des Universums,

00:08:34.623 --> 00:08:37.867
eingeschlossen in einem Vakuum.

00:08:37.867 --> 00:08:40.821
ER: „To all my relations“ hingegen verortet

00:08:40.821 --> 00:08:44.216
den eigenen Platz innerhalb der Gemeinschaft.

00:08:44.216 --> 00:08:47.109
Persönliche Entwicklung 
ist in den Augen der Indianer

00:08:47.109 --> 00:08:52.381
immer auch verbunden 
mit der Entwicklung des Gemeinwesens.

00:08:52.381 --> 00:08:55.949
Monture Angus, eine Mohawk Elder, sagt:

00:08:55.949 --> 00:09:02.253
„When our women and our men 
come to understand their place and role

00:09:02.253 --> 00:09:06.812
in the community that they are responsible to,

00:09:06.812 --> 00:09:11.378
then our nations become fully revived.“

00:09:11.378 --> 00:09:15.946
Man kann sich das vorstellen 
wie in einem großen Orchester.

00:09:15.946 --> 00:09:22.785
Auch dort hat jeder Musiker 
seinen eigenen festen Platz.

00:09:22.785 --> 00:09:26.861
DG: What you give you get. 
Was heißt das eigentlich?

00:09:26.861 --> 00:09:28.300
Es wird häufig missverstanden.

00:09:28.300 --> 00:09:31.026
Im Sinne von „you give and you take“.

00:09:31.026 --> 00:09:34.250
Es geht aber überhaupt nicht 
um das Geben und Nehmen.

00:09:34.250 --> 00:09:36.947
Es ist nicht wie: 
„Mal gewinnt man, mal verliert man.“

00:09:36.947 --> 00:09:41.226
Oder: „Ich gebe, was ich will 
und nehme mir, was ich brauche.“

00:09:41.226 --> 00:09:43.142
So ist es nicht.

00:09:43.142 --> 00:09:46.201
Es ist auch keine Buchführung 
der Gefälligkeiten.

00:09:46.201 --> 00:09:48.744
Nicht nach dem Motto: 
„Ich tue dir was Gutes ...

00:09:48.744 --> 00:09:52.281
und im Gegenzug bekomme ich 
von dir etwas Gutes.“

00:09:52.281 --> 00:09:54.981
Zum Beispiel: „Ich liefere gute Leistung ab.

00:09:54.981 --> 00:09:57.820
Dafür muss mir mein Chef 
doch auch Anerkennung zollen.“

00:09:57.820 --> 00:10:00.366
So ist es nicht gemeint.

00:10:00.366 --> 00:10:04.039
Vielmehr: Wofür stehe ich ein?

00:10:04.039 --> 00:10:06.706
Was ist mir etwas wert?

00:10:06.706 --> 00:10:09.646
Die eigenen Werte können nur 
wachsen und gedeihen,

00:10:09.646 --> 00:10:13.769
wenn man sie nährt und schützt
wie ein Baby.

00:10:13.769 --> 00:10:16.902
Man zahlt also auf sein eigenes 
Guthaben-Konto ein,

00:10:16.902 --> 00:10:19.860
wenn man den eigenen Werten folgt.

00:10:19.860 --> 00:10:23.980
So wird man zum Held 
seiner eigenen Geschichte.

00:10:23.980 --> 00:10:25.900
Es gibt einen großen Unterschied zwischen

00:10:25.900 --> 00:10:29.983
„Opfer zu sein“ und „sich zu opfern“.

00:10:29.983 --> 00:10:34.861
Der Held opfert sich. 
Und wird dadurch erst zum Helden.

00:10:34.861 --> 00:10:37.461
Was heißt „What you give you get“ nun?

00:10:37.461 --> 00:10:42.623
Am ehesten wohl: 
Was ich gebe, erlebe ich auch.

00:10:42.623 --> 00:10:47.064
ER: Aber ist das nicht
furchtbar mühselig und anstrengend?

00:10:47.064 --> 00:10:49.502
Ja, na klar, manchmal.

00:10:49.502 --> 00:10:53.137
Und trotzdem mache ich es!

00:10:53.137 --> 00:10:57.536
Helden sind nicht immer klug 
und mit Sicherheit auch nicht immer rational.

00:10:57.552 --> 00:11:02.534
Aber sie hören auf ihre innere Stimme
und sie folgen ihr.

00:11:02.534 --> 00:11:06.287
Und wenn es sein muss, 
dann auch mit Kämpferherz.

00:11:06.287 --> 00:11:09.788
Wer kennt die Geschichte 
der jamaikanischen Bob-Mannschaft,

00:11:09.788 --> 00:11:13.307
die zu einer Winter-Olympiade reisen wollte?

00:11:13.307 --> 00:11:14.915
Ja – es sind einige.

00:11:14.915 --> 00:11:20.204
Also wie verrückt muss man sein, 
um solch eine Idee zu verfolgen?

00:11:20.204 --> 00:11:24.429
Wie viel Häme müssen diese Sportler
anfangs wohl eingesteckt haben?

00:11:24.429 --> 00:11:26.550
Wie viele mitleidige Blicke?

00:11:26.550 --> 00:11:29.096
Und trotzdem! Sie haben es gemacht.

00:11:29.096 --> 00:11:32.982
Und am Ende waren sie 
genau damit viel erfolgreicher,

00:11:32.982 --> 00:11:36.624
als es ihnen so mancher hat anfangs zugetraut.

00:11:36.624 --> 00:11:43.275
Und damit haben sie vielen Menschen
Mut gemacht und Hoffnung geschenkt.

00:11:43.275 --> 00:11:47.465
DG: Manchmal ist die größte Kompetenz,
die ein Held besitzen kann,

00:11:47.465 --> 00:11:49.459
Durchhaltevermögen.

00:11:49.459 --> 00:11:53.029
Als wir beim Sun Dance 16 Stunden
meditierend auf dem Berg saßen

00:11:53.029 --> 00:11:55.203
oder innerhalb der Lodge getanzt haben,

00:11:55.203 --> 00:11:58.182
ging es für uns auch darum, durchzuhalten.

00:11:58.182 --> 00:12:01.623
Man könnte sagen: 
Stop whining – keep moving!

00:12:01.623 --> 00:12:03.580
Die Zähne zusammenbeißen.

00:12:03.580 --> 00:12:06.032
Nicht jammern, machen!

00:12:06.032 --> 00:12:08.829
Ein amerikanischer Basketball-Profi hat gesagt:

00:12:08.829 --> 00:12:13.742
Profi zu sein bedeutet für ihn, 
die Dinge, die er liebt, zu tun,

00:12:13.742 --> 00:12:18.141
auch zu tun an jenen Tagen, 
an denen er sich nicht danach fühlt.

00:12:18.141 --> 00:12:21.702
Stop whining – keep moving.

00:12:21.702 --> 00:12:25.630
ER: Indianer fragen: 
„Was ist deine Medizin?“

00:12:25.630 --> 00:12:27.141
Doch was meinen sie damit?

00:12:27.141 --> 00:12:30.988
Es geht hier nicht um eine Pille 
oder um irgendein Kraut.

00:12:30.988 --> 00:12:33.825
Vielmehr fragt die Frage danach:

00:12:33.825 --> 00:12:39.730
Wie kann jemand sein eigenes Talent einbringen, 
zum Wohle der Gemeinschaft?

00:12:39.730 --> 00:12:44.342
Häufig findet dies Ausdruck 
in einem spirituellen Namen.

00:12:44.342 --> 00:12:48.460
Indianer machen also sehr früh
ihre Hausaufgaben darin,

00:12:48.460 --> 00:12:51.543
ihre persönliche Aufgabe 
im Leben zu finden.

00:12:51.543 --> 00:12:54.741
Mit Hilfe von Visionquests 
und Meditationsläufen,

00:12:54.741 --> 00:12:57.118
bei denen sie sich
immer wieder zurückziehen

00:12:57.118 --> 00:13:01.741
in die Einsamkeit der Natur.

00:13:01.741 --> 00:13:05.972
Ein Talent ist also keine 
rein private Eigenschaft,

00:13:05.972 --> 00:13:08.863
mit der man sich brüsten kann, 
wie toll man doch sei.

00:13:08.863 --> 00:13:12.301
Dem Ruf des Herzens zu folgen, 
bedeutet vielmehr,

00:13:12.301 --> 00:13:17.063
sich immer wieder auch einzusetzen 
für das Wohl der Gemeinschaft.

00:13:17.063 --> 00:13:23.702
Leidenschaft und Passion – 
in diesen Worten steckt das Heldenhafte bereits drin.

00:13:23.702 --> 00:13:28.153
Für was brenne ich? 
Für was bin ich bereit, mich zu opfern?

00:13:28.153 --> 00:13:29.981
Oder besser ausgedrückt:

00:13:29.981 --> 00:13:35.902
Wie schaffe ich es, 
den guten Wolf in mir zu nähren?

00:13:35.902 --> 00:13:37.831
Doch was heißt das für uns?

00:13:37.831 --> 00:13:40.630
Wie können wir den guten Wolf nähren?

00:13:40.630 --> 00:13:45.700
Wir hören manchmal: „Sich zu opfern?
Das hört sich aber gar nicht schön an.“

00:13:45.700 --> 00:13:47.783
Im Englischen wird es klarer.

00:13:47.783 --> 00:13:52.380
Dort gibt das „victim“.
Das Opfer, dem etwas zustößt.

00:13:52.380 --> 00:13:56.824
Und es gibt das „sacrifice“.
Die Opfergabe, die ich bereit bin zu geben.

00:13:56.824 --> 00:13:59.460
Das Wort „sacred“ – heilig –
steckt hier drin.

00:13:59.460 --> 00:14:01.981
Sich opfern, fast als heiliger Akt.

00:14:01.981 --> 00:14:05.229
Und in diesem Sinne 
wollen wir es verstanden wissen.

00:14:05.229 --> 00:14:10.222
Und dann kommt manchmal einer und sagt: 
„OK, unter diesen Bedingungen, das hört sich gut an.“

00:14:10.222 --> 00:14:13.231
„Doch wie kann ich jetzt zum Helden werden?“

00:14:13.231 --> 00:14:15.855
Für den haben wir fünf Tipps an der Hand.

00:14:15.855 --> 00:14:19.664
Erstens: „Was ich gebe, erlebe ich.“

00:14:19.664 --> 00:14:24.820
Wähle eine Person aus, der du für eine Weile
deine ganze positive Energie schenkst.

00:14:24.820 --> 00:14:29.040
Und nimm wahr, wie diese Person 
durch deine Unterstützung wächst.

00:14:29.040 --> 00:14:32.343
Und nimm auch wahr, 
wie du selber dadurch wächst.

00:14:32.343 --> 00:14:35.060
Zweitens: Spiritueller Name.

00:14:35.060 --> 00:14:37.662
Welchen spirituellen Namen trägst du?

00:14:37.662 --> 00:14:40.952
Oder anders: Was ist deine Mission im Leben?

00:14:40.952 --> 00:14:43.703
Wofür bist du bereit, dich zu opfern?

00:14:43.703 --> 00:14:47.380
Und wo in deinem Leben hast du es schon getan?

00:14:47.380 --> 00:14:49.781
Drittens: „Und trotzdem!“

00:14:49.781 --> 00:14:54.222
Bei welchem Projekt, bei welchem Vorhaben, 
bei dem du Widerstand erfährst,

00:14:54.222 --> 00:14:57.427
kannst du nun zum Helden werden
und sagen: „Und trotzdem!“

00:14:57.427 --> 00:14:59.279
und es dann machen?

00:14:59.279 --> 00:15:02.540
Viertens: „Stop whining – keep moving!“

00:15:02.540 --> 00:15:05.341
Vielleicht kennen das einige:
Man hat ein Projekt vor sich

00:15:05.341 --> 00:15:09.061
und das zieht sich endlos lange hin – 
wie ein Kaugummi.

00:15:09.061 --> 00:15:13.542
Und manchmal hilft einfach nur 
Stück für Stück weiter zu machen.

00:15:13.542 --> 00:15:17.541
Augen zu und durch.
Stop whining – keep moving!

00:15:17.541 --> 00:15:21.261
Fünftens: Reiß dir das „Opfer“-Schild von der Stirn!

00:15:21.261 --> 00:15:24.510
Bei was hängt dir das Mitleid der anderen 
– oder auch dein eigenes –

00:15:24.510 --> 00:15:26.742
inzwischen zum Hals heraus?

00:15:26.742 --> 00:15:29.381
Wo kannst du nun zum stolzen Krieger werden

00:15:29.381 --> 00:15:32.142
und das Mitleid von dir abstreifen?

00:15:32.142 --> 00:15:37.940
Und wenn du das alles – oder vielleicht 
auch nur eines davon – gemacht hast ...

00:15:37.940 --> 00:15:41.370
dann schau in den Spiegel 
und sag, dass du kein Held bist.

00:15:41.370 --> 00:15:44.701
Wir glauben: Dies wird dir nicht gelingen.

00:15:44.701 --> 00:15:49.485
Und wer mag, kann jetzt dem guten Wolf
die Hand auf die Brust legen und ihn bestärken.

00:15:49.485 --> 00:15:50.897
Viel Freude dabei!

00:15:50.897 --> 00:15:54.753
To all our relations. Hai-hai.

00:15:54.753 --> 00:15:58.753
(Beifall)