Коли ми думаємо про 
класичні твори мистецтва,

ми здебільшого уявляємо їх 
як музейні експонати.

Але ми часто забуваємо, 
що багато з цих витворів

не були виготовлені, щоб стояти в музеї.

Що стається з твором мистецтва,

коли їх забирають з 
їх початково задуманого контексту?

До прикладу, візьмімо статую Давида 
роботи Мікеланджело,

яка зображає хлопчика-героя, 
який поборов філістимлянського велетня Голіафа,

маючи на озброєнні тільки 
свою відвагу та рогатку.

Коли Мікеланджело почав працювати 
над грудою чистого білого металу,

щоб розповісти цю славетну біблійну історію,

місто Флоренція планувало 
помістити закінчений виріб

на дах їхнього великого собору.

П'ятиметрову статую не тільки

буде видно у всій її красі,

але й розташування її поруч 
з 11-ма іншими статуями

героїв Старого Завіту, 
що дивитимуться на людей внизу,

матиме величезне релігійне значення,

змушуючи споглядача звертати свій взір до небес.

Але до того часу, як Мікеланджело 
завершив роботу, у 1504 році,

плани на інші статуї відпали,

і місто усвідомило, що підіймати 
таку велику скульптуру на дах

буде складніше, ніж їм здавалося.

Крім того, статуя була настільки 
детальна та правдоподібна,

аж до вен, що виступали в Давида на руці,

та рішучого виразу на його обличчі,

що було б прикро сховати її 
далеко від ока глядача.

Рада політиків та митців

розглянула нове місце 
розташування для неї.

Врешті було вирішено помістити її 
перед Palazzo della Signoria,

міською ратушею та місцем засідання 
нового республіканського уряду.

Нова локація змінила призначення статуї.

Родина Медичі, що цілі покоління керувала містом,

контролюючи банки, нещодавно 
була відправлена у вигнання,

і Флоренція стала вільним містом,

якому загрожували з усіх боків 
багаті та могутні суперники.

Давид тепер став символом 
героїчного опору ворожим нападникам,

а його пильний погляд

завжди був спрямований в бік Риму,

домівки кардинала Джованні де Медичі.

Хоч сама скульптура не міняла вигляду,

її місце розташування змінило 
навіть найдрібніші її аспекти

з релігійного значення на політичне.

Копія Давида досі стоїть біля Palazzo,

оригінальна статуя була перевезена у 1873 році

до галереї Galleria dell'Accademia, 
де перебуває і донині.

У впорядкованій, тихій атмосфері музею,

поміж численних незавершених скульптур Мікеланджело,

і релігійне, і політичне значення втрачають сенс,

відкриваючи можливість 
для незаангажованого споглядання

мистецького та технічного таланту Мікеланджело.

Та навіть тут пильний глядач може помітити,

що Давидова голова та рука 
видаються непропорційно великими,

це нагадування про те, що вони були 
зроблені для споглядання знизу.

Тож не тільки контекст міняє значення

та інтерпретацію мистецького твору протягом історії,

іноді трапляється, що історія міняє їх сприйняття

у найбільш неочікуваний спосіб.