1
00:00:00,000 --> 00:00:00,250
지금

2
00:00:02,515 --> 00:00:05,989
여러분의 머릿 속에 
영화가 상영되고 있습니다.

3
00:00:05,989 --> 00:00:08,516
다중 채널을 가진
대단한 영화이죠.

4
00:00:08,516 --> 00:00:11,840
여러분이 지금 보고 들으시는 것은

5
00:00:11,840 --> 00:00:14,476
3차원 시야와 입체 음향입니다.

6
00:00:14,476 --> 00:00:16,795
그건 단지 시작일 뿐이예요.

7
00:00:16,795 --> 00:00:21,978
영화는 냄새, 맛, 촉각도 있습니다.

8
00:00:21,978 --> 00:00:24,530
영화는 여러분의 몸,

9
00:00:24,530 --> 00:00:28,849
아픔, 배고픔, 성적 쾌감을 느낍니다.

10
00:00:28,849 --> 00:00:30,890
그것은 감정,

11
00:00:30,890 --> 00:00:34,426
분노과 행복을 느낍니다.

12
00:00:34,426 --> 00:00:38,220
그것은 기억을 가지고 있는데
어릴 적 장면이

13
00:00:38,220 --> 00:00:40,920
여러분 앞에 펼쳐집니다.

14
00:00:40,920 --> 00:00:45,375
그리고 의식적인 생각의 흐름 속에는

15
00:00:45,375 --> 00:00:49,751
끊임없는 해설이 함께 들려오죠.

16
00:00:49,751 --> 00:00:54,824
이 영화의 한 가운데에서 여러분은

17
00:00:54,824 --> 00:00:59,189
이 모든 것을 몸소 
경험하고 있습니다.

18
00:00:59,189 --> 00:01:04,881
이 영화는 의식의 흐름이고

19
00:01:04,881 --> 00:01:06,188
마음과 세계가

20
00:01:06,188 --> 00:01:11,326
경험하는 대상입니다.

21
00:01:11,326 --> 00:01:13,631
의식은 사람이 존재한다는

22
00:01:13,631 --> 00:01:15,648
근본적인 사실 가운데 하나입니다.

23
00:01:15,648 --> 00:01:18,580
우리 모두는 의식이 있습니다.

24
00:01:18,580 --> 00:01:21,309
우리 모두가 내면의 영화를
갖고 있습니다.

25
00:01:21,309 --> 00:01:24,040
여러분과 여러분과 여러분.

26
00:01:24,040 --> 00:01:27,760
더 이상 직접적으로 
알 수 있는 게 없습니다.

27
00:01:27,760 --> 00:01:31,232
최소한 저는 제 자신의 의식을
직접 알고 있습니다.

28
00:01:31,232 --> 00:01:35,230
여러분이 의식이 있다는 것을
저는 확신할 수 없어요.

29
00:01:35,230 --> 00:01:38,658
의식이야말로 살아갈 
가치가 있게 만듭니다.

30
00:01:38,658 --> 00:01:42,358
우리가 의식이 없다면
삶의 어떤 것도

31
00:01:42,358 --> 00:01:45,723
의미나 가치를 가지지 못하겠죠.

32
00:01:45,723 --> 00:01:46,889
하지만 동시에 의식은

33
00:01:46,889 --> 00:01:51,059
우주에서 가장 신비로운 현상입니다.

34
00:01:51,059 --> 00:01:54,432
왜 우리는 의식이 있을까요?

35
00:01:54,432 --> 00:01:55,973
왜 우리는 이런 
내면의 영화를 가질까요?

36
00:01:55,973 --> 00:01:58,226
왜 우리는 그저 로봇처럼

37
00:01:58,226 --> 00:02:00,469
모든 입력을 처리해서

38
00:02:00,469 --> 00:02:02,486
출력을 하지 않을까요?

39
00:02:02,486 --> 00:02:06,341
내면의 영화를 경험하지 
않으면서 말이죠?

40
00:02:06,341 --> 00:02:08,850
지금 아무도 그 질문에 대한

41
00:02:08,850 --> 00:02:10,596
답을 모릅니다.

42
00:02:10,596 --> 00:02:14,305
저는 의식을 과학에 
통합시키기 위해

43
00:02:14,305 --> 00:02:19,000
어떤 급진적인 사고가 필요하다고 
제안하고 싶습니다.

44
00:02:19,000 --> 00:02:21,966
어떤 사람들은 의식에 대한 과학은

45
00:02:21,966 --> 00:02:23,918
불가능하다고 말합니다.

46
00:02:23,918 --> 00:02:27,686
과학은 본디 객관적입니다.

47
00:02:27,686 --> 00:02:31,111
의식은 본디 주관적입니다.

48
00:02:31,111 --> 00:02:35,560
그래서 의식에 대한 과학은 
절대 있을 수 없다는거죠.

49
00:02:35,560 --> 00:02:38,780
20세기 대부분 동안
그러한 시각이 지배했습니다.

50
00:02:38,780 --> 00:02:42,598
심리학자들은 행동을 
객관적으로 연구했고

51
00:02:42,598 --> 00:02:46,660
신경과학자들은 뇌를
객관적으로 연구했지만

52
00:02:46,660 --> 00:02:50,210
아무도 의식에 대해
언급하지 않았습니다.

53
00:02:50,210 --> 00:02:52,966
TED가 시작되었던 30년 전에도

54
00:02:52,966 --> 00:02:55,348
의식에 관한

55
00:02:55,348 --> 00:02:57,900
과학적인 연구는 거의 없었습니다.

56
00:02:57,900 --> 00:02:59,605
그런데 20년 전에

57
00:02:59,605 --> 00:03:02,578
모든 것이 바뀌기 시작했습니다.

58
00:03:02,578 --> 00:03:05,355
프랜시스 크릭과 같은 신경 과학자들과

59
00:03:05,355 --> 00:03:08,111
로저 펜로즈와 같은 물리학자들이

60
00:03:08,111 --> 00:03:10,351
지금이야말로 의식을 과학적으로

61
00:03:10,351 --> 00:03:13,127
연구할 때라고 말했습니다.

62
00:03:13,127 --> 00:03:15,447
그때부터 폭발적으로

63
00:03:15,447 --> 00:03:17,784
의식에 대해

64
00:03:17,784 --> 00:03:19,048
많은 연구가 이루어졌습니다.

65
00:03:19,048 --> 00:03:21,087
이 연구는 훌륭하고 위대했습니다.

66
00:03:21,087 --> 00:03:23,175
하지만 근본적인

67
00:03:23,175 --> 00:03:27,000
한계점도 있었습니다.

68
00:03:27,000 --> 00:03:28,658
최근

69
00:03:28,658 --> 00:03:31,478
의식에 대한 연구의 중심은

70
00:03:31,478 --> 00:03:33,973
상관관계를 찾는 것이었습니다.

71
00:03:33,973 --> 00:03:37,102
뇌의 특정 부위와

72
00:03:37,102 --> 00:03:41,120
의식의 특정 상태 사이의 상관관계죠.

73
00:03:41,120 --> 00:03:42,210
우리는 이런 연구의 일부를

74
00:03:42,210 --> 00:03:43,970
낸시 칸위셔와 그녀가 한 
뛰어난 연구에서 봤습니다.

75
00:03:43,970 --> 00:03:47,246
낸시는 몇 분 전에 강연을 했죠.

76
00:03:47,246 --> 00:03:50,809
이제 우리는 더 잘 이해하고 있는데
예를 들면,

77
00:03:50,809 --> 00:03:53,126
뇌의 어느 부위가

78
00:03:53,126 --> 00:03:56,497
얼굴을 인식하거나

79
00:03:56,497 --> 00:03:59,617
아픔을 느끼거나

80
00:03:59,617 --> 00:04:02,106
행복을 느낄 때의 의식의 경험과 
동반 작용하는지 알 수 있습니다.

81
00:04:02,106 --> 00:04:04,922
이것은 아직 상관관계의 과학입니다.

82
00:04:04,922 --> 00:04:08,278
설명을 위한 과학이 아니죠.

83
00:04:08,278 --> 00:04:10,901
우리는 이들 뇌 부위가

84
00:04:10,901 --> 00:04:14,825
특정한 의식의 경험과 
동반 작용하는 것을 알고 있지만

85
00:04:14,825 --> 00:04:18,461
왜 그런지는 모릅니다.

86
00:04:18,461 --> 00:04:20,786
저는 이렇게 말씀드리고 싶군요.

87
00:04:20,786 --> 00:04:24,183
신경과학에서 나온 이런 연구는

88
00:04:24,183 --> 00:04:25,929
의식에 관해 답하고 싶은

89
00:04:25,929 --> 00:04:27,734
질문에 답하고 있다구요.

90
00:04:27,734 --> 00:04:31,507
뇌의 어떤 부위가 무슨 일을 하고

91
00:04:31,507 --> 00:04:33,616
어떤 상관관계를 갖는가라는 
질문에 대해서요.

92
00:04:33,616 --> 00:04:36,772
하지만 어떤 의미에서는
이런 것들은 쉬운 문제입니다.

93
00:04:36,772 --> 00:04:39,213
신경과학자들을 탓하는게 아닙니다.

94
00:04:39,213 --> 00:04:41,834
의식에 관해 정말로 
쉬운 문제는 없습니다.

95
00:04:41,834 --> 00:04:46,425
하지만 이 주제의 핵심에서

96
00:04:46,425 --> 00:04:48,355
진짜 수수께끼를 풀어주진 않습니다.

97
00:04:48,355 --> 00:04:52,575
왜 뇌에서 일어나는
물리적인 처리 과정에

98
00:04:52,575 --> 00:04:55,500
의식이 동반되어야 할까요?

99
00:04:55,500 --> 00:04:58,706
왜 이런 내면의 주관적인 
영화가 있어야 할까요?

100
00:04:58,706 --> 00:05:01,960
지금 우리는 거기에 대해
아무런 실마리도 없습니다.

101
00:05:01,960 --> 00:05:03,993
여러분은 이렇게 
얘기할지도 모르겠군요.

102
00:05:03,993 --> 00:05:07,548
그냥 신경과학자들에게 
몇 년을 더 줍시다.

103
00:05:07,548 --> 00:05:11,328
또 다른 창발적 현상으로 밝혀질 거에요.

104
00:05:11,328 --> 00:05:16,210
교통 체증이나 허리케인이나

105
00:05:16,210 --> 00:05:18,831
생명같은 것처럼 
우리가 알아낼 거에요.

106
00:05:18,831 --> 00:05:20,902
창발의 전형적인 경우는

107
00:05:20,902 --> 00:05:24,280
창발적 행동에서 나옵니다.

108
00:05:24,280 --> 00:05:26,627
교통 체증이 어떤 행동을 야기시키는지

109
00:05:26,627 --> 00:05:28,123
허리케인이 어떻게 기능하는지

110
00:05:28,123 --> 00:05:30,316
살아있는 생물이 어떻게 번식하고

111
00:05:30,316 --> 00:05:33,905
적응하며 신진대사를 하는지

112
00:05:33,905 --> 00:05:36,188
객관적인 기능에 관한 질문들이죠.

113
00:05:36,188 --> 00:05:39,010
여러분은 그 이론을 
사람의 뇌에 적용해서

114
00:05:39,010 --> 00:05:40,519
거동의 일부와

115
00:05:40,519 --> 00:05:42,792
사람의 뇌 기능을

116
00:05:42,792 --> 00:05:43,951
창발적 현상처럼 설명할 수 있습니다.

117
00:05:43,951 --> 00:05:48,349
어떻게 걷고, 어떻게 얘기하고, 
어떻게 체스를 두는지

118
00:05:48,349 --> 00:05:50,239
행동에 관한 모든 질문에 답할 수 있죠.

119
00:05:50,239 --> 00:05:52,366
하지만 의식에 관해서는

120
00:05:52,366 --> 00:05:54,255
행동에 대한 질문은

121
00:05:54,255 --> 00:05:57,180
쉬운 문제에 속합니다.

122
00:05:57,180 --> 00:05:58,777
어려운 문제에 관해서는

123
00:05:58,777 --> 00:06:01,154
이런 질문이죠.

124
00:06:01,154 --> 00:06:02,965
왜 이 모든 행동에

125
00:06:02,965 --> 00:06:05,810
주관적인 경험이 따라야 하는가?

126
00:06:05,810 --> 00:06:07,565
여기서, 발생에 대한

127
00:06:07,565 --> 00:06:09,411
표준적 패러다임,

128
00:06:09,411 --> 00:06:12,358
신경 과학의 표준적 패러다임조차도

129
00:06:12,358 --> 00:06:16,801
별로 할 말이 없습니다.

130
00:06:16,801 --> 00:06:20,446
저는 마음속으로
과학적 물질주의자입니다.

131
00:06:20,446 --> 00:06:24,473
저는 의식에 관한 과학적 이론,

132
00:06:24,473 --> 00:06:26,802
적용 가능한 이론을 원합니다.

133
00:06:26,802 --> 00:06:29,209
오랫동안 제 머리를

134
00:06:29,209 --> 00:06:30,650
벽에 부딪히면서

135
00:06:30,650 --> 00:06:32,787
순수한 물리 용어로서

136
00:06:32,787 --> 00:06:34,543
적용가능한

137
00:06:34,543 --> 00:06:35,870
의식에 관한 이론을 찾고 있었습니다.

138
00:06:35,870 --> 00:06:37,613
하지만 끝내 이런 결론에 이르렀습니다.

139
00:06:37,613 --> 00:06:41,798
체계적으로 맞지 않는다는 겁니다.

140
00:06:41,798 --> 00:06:43,733
긴 이야기입니다만

141
00:06:43,733 --> 00:06:46,450
핵심은

142
00:06:46,450 --> 00:06:48,790
순전히 환원주의자가

143
00:06:48,790 --> 00:06:51,434
물리 용어로, 
뇌를 바탕으로 한 용어로

144
00:06:51,434 --> 00:06:53,549
시스템의 기능,

145
00:06:53,549 --> 00:06:55,675
뇌의 구조와 역학,

146
00:06:55,675 --> 00:06:57,667
뇌가 일으키는 행동을
설명합니다.

147
00:06:57,667 --> 00:06:59,747
우리가 어떻게 행동하고,
어떻게 기능하는가 라는

148
00:06:59,747 --> 00:07:02,245
쉬운 문제를 푸는 데는
뛰어나지만,

149
00:07:02,245 --> 00:07:05,698
주관적인 경험에 관해서는

150
00:07:05,698 --> 00:07:09,259
왜 이런 모든 것들이 안에서 
일어나는 것처럼 느껴질까요?

151
00:07:09,259 --> 00:07:11,334
그것은 근본적으로 새롭고

152
00:07:11,334 --> 00:07:15,227
늘 이어지는 질문이 있습니다.

153
00:07:15,227 --> 00:07:20,640
그래서 저는 우리가 
교착 상태에 있다고 생각합니다.

154
00:07:20,640 --> 00:07:23,855
우리에게 이렇게 훌륭한
여러가지 설명 체계가 있고

155
00:07:23,855 --> 00:07:27,455
그 설명에 익숙합니다.
물리가 화학을 설명하고

156
00:07:27,455 --> 00:07:30,695
화학은 생물학을 설명하고

157
00:07:30,695 --> 00:07:34,542
생물학은 심리학의 일부를 설명하죠.

158
00:07:34,542 --> 00:07:36,000
하지만 의식은

159
00:07:36,000 --> 00:07:38,771
이런 틀에 어울리지 않는 것 같습니다.

160
00:07:38,771 --> 00:07:40,661
한편으로 우리가 의식이 있다는 것은

161
00:07:40,661 --> 00:07:42,630
하나의 기본 자료입니다.

162
00:07:42,630 --> 00:07:43,916
다른 한편으로 우리는

163
00:07:43,916 --> 00:07:47,894
우리가 가진 과학적 세계관에 
의식을 어떻게 수용할지 모릅니다.

164
00:07:47,894 --> 00:07:49,841
그래서 저는 현재 의식을

165
00:07:49,841 --> 00:07:52,304
일종의 변칙이라고 봅니다.

166
00:07:52,304 --> 00:07:54,340
우리가 가진 세계관에 
통합할 대상이지만

167
00:07:54,340 --> 00:07:58,240
어떻게 해야할지 아직 모릅니다.

168
00:07:58,240 --> 00:08:00,168
이런 변칙에 맞서서

169
00:08:00,168 --> 00:08:03,407
급진적인 생각이 
필요할지도 모릅니다.

170
00:08:03,407 --> 00:08:06,412
처음에는 말도 안 되는 것처럼 보이는

171
00:08:06,412 --> 00:08:08,852
한 두가지 생각이 필요할지도 모릅니다.

172
00:08:08,852 --> 00:08:11,788
우리가 의식을 과학적으로

173
00:08:11,788 --> 00:08:13,880
이해하기 전에 말입니다.

174
00:08:13,880 --> 00:08:15,479
자, 말도 안 되는 생각에 해당되는

175
00:08:15,479 --> 00:08:17,975
몇 가지가 있습니다.

176
00:08:17,975 --> 00:08:22,317
제 친구 댄 데넷이 오늘 여기 있는데
그런 생각을 하나 갖고 있습니다.

177
00:08:22,317 --> 00:08:24,714
그의 말도 안 되는 
생각은 이렇습니다.

178
00:08:24,714 --> 00:08:26,457
의식에 관해서는 어려운 문제가 없다.

179
00:08:26,457 --> 00:08:29,820
내면의 주관적인 영화는

180
00:08:29,820 --> 00:08:34,432
환상이나 혼란과 관계있다는 것이죠.

181
00:08:34,432 --> 00:08:36,330
사실 우리가 할 일은

182
00:08:36,330 --> 00:08:39,337
뇌의 객관적 기능, 뇌의 거동을 
설명하는 것뿐입니다.

183
00:08:39,337 --> 00:08:41,361
그러면 설명이 필요한 부분을

184
00:08:41,361 --> 00:08:43,837
다 설명한 것이죠.

185
00:08:43,837 --> 00:08:46,446
그 친구에게 힘내라고 하고 싶군요.

186
00:08:46,446 --> 00:08:48,460
그거야말로 일종의 급진적인 생각으로서

187
00:08:48,460 --> 00:08:50,384
우리가 더 탐구할 필요가 있습니다.

188
00:08:50,384 --> 00:08:52,723
의식에 관해서 순전히 환원주의자들의

189
00:08:52,723 --> 00:08:56,273
뇌를 바탕으로 한 
이론을 갖고 싶다면 말이죠.

190
00:08:56,273 --> 00:08:58,344
그와 동시에 저와 
다른 많은 사람들에게

191
00:08:58,344 --> 00:09:00,171
그러한 시각은 만족을 위해

192
00:09:00,171 --> 00:09:02,192
의식이 있다는 기본 자료를
단순히 부정하는 것에

193
00:09:02,192 --> 00:09:03,695
지나치게 가까워 보입니다.

194
00:09:03,695 --> 00:09:06,763
그래서 저는
다른 방향으로 가겠습니다.

195
00:09:06,763 --> 00:09:07,949
남은 시간동안

196
00:09:07,949 --> 00:09:10,948
두 가지 말도 안 되는 생각을 
살펴보려고 합니다.

197
00:09:10,948 --> 00:09:14,665
저는 그게 가능성이 있다고 봅니다.

198
00:09:14,665 --> 00:09:16,285
첫 번째 말도 안 되는 생각은

199
00:09:16,285 --> 00:09:20,910
의식은 근본이라는 것이죠.

200
00:09:20,910 --> 00:09:23,751
물리학자들은 때로
우주의 어떤 부분을

201
00:09:23,751 --> 00:09:25,911
기본적인 구성 요소로 생각합니다.

202
00:09:25,911 --> 00:09:29,660
공간, 시간, 물질.

203
00:09:29,660 --> 00:09:33,270
물리학자들은 그들을 지배하는
기본 법칙을 상정합니다.

204
00:09:33,270 --> 00:09:37,160
중력의 법칙이나 
양자 역학 같은 거죠.

205
00:09:37,160 --> 00:09:39,470
이들 기본 속성과 법칙은

206
00:09:39,470 --> 00:09:42,687
아주 기본적인 것으로
설명할 수 없습니다.

207
00:09:42,687 --> 00:09:45,427
오히려 원형으로 간주되어

208
00:09:45,427 --> 00:09:48,806
거기서부터 세상을 만듭니다.

209
00:09:48,806 --> 00:09:53,905
때로는 기본 목록이 늘어납니다.

210
00:09:53,905 --> 00:09:56,362
19세기에 맥스웰은

211
00:09:56,362 --> 00:09:59,530
전자기 현상을

212
00:09:59,530 --> 00:10:01,881
기존의 기본 - 
공간, 시간, 물질, 뉴턴의 법칙 -

213
00:10:01,881 --> 00:10:04,950
으로는 설명할 수 없음을 밝혀냈습니다.

214
00:10:04,950 --> 00:10:07,521
그래서 그는 전자기에 관한

215
00:10:07,521 --> 00:10:09,335
기본 법칙을 상정하고

216
00:10:09,335 --> 00:10:11,746
전하를

217
00:10:11,746 --> 00:10:13,514
그 법칙이 지배하는

218
00:10:13,514 --> 00:10:16,473
기본 요소로 상정했습니다.

219
00:10:16,473 --> 00:10:19,756
저는 그것이

220
00:10:19,756 --> 00:10:21,366
의식에 관해 우리가 처한 
상황과 같다고 봅니다.

221
00:10:21,366 --> 00:10:23,851
의식을

222
00:10:23,851 --> 00:10:26,269
기존의 기본 요소 -

223
00:10:26,269 --> 00:10:28,940
공간, 시간, 물질, 전하 - 
로 설명할 수 없다면

224
00:10:28,940 --> 00:10:32,370
논리상으로 당연히 
목록을 늘려야 합니다.

225
00:10:32,370 --> 00:10:34,846
그래서 해야 할 일은

226
00:10:34,846 --> 00:10:38,102
의식 그 자체를 기본으로

227
00:10:38,102 --> 00:10:41,134
자연의 기본적인 구성 요소로 
상정하는 것입니다.

228
00:10:41,134 --> 00:10:44,102
이렇게 되면 갑자기 과학적으로
풀어낼 수 없다는 뜻이 아닙니다.

229
00:10:44,102 --> 00:10:47,700
이것은 여러분이 과학적으로 
풀어낼 방법을 열어줍니다.

230
00:10:47,700 --> 00:10:49,604
다음에 필요한 것은

231
00:10:49,604 --> 00:10:52,557
의식을 지배하는 
기초 법칙을 연구하는 거죠.

232
00:10:52,557 --> 00:10:54,937
의식을 다른 기본 요소,

233
00:10:54,937 --> 00:10:57,738
곧 공간, 시간, 물질,

234
00:10:57,738 --> 00:11:00,674
물리 과정과 연결하는 법칙 말입니다.

235
00:11:00,674 --> 00:11:02,856
물리학자들은 때로 말합니다.

236
00:11:02,856 --> 00:11:05,736
우리는 아주 단순한 
기본 법칙을 원한다구요.

237
00:11:05,736 --> 00:11:09,538
그래서 티셔츠 앞에 
그 법칙을 쓸 수 있도록 말입니다.

238
00:11:09,538 --> 00:11:11,259
저는 의식에 관한 상황이

239
00:11:11,259 --> 00:11:13,127
그렇다고 생각합니다.

240
00:11:13,127 --> 00:11:15,877
우리는 아주 간단한 
기본 법칙을 찾고 싶습니다.

241
00:11:15,877 --> 00:11:17,964
기본 법칙을
티셔츠 앞에 쓰고 싶구요.

242
00:11:17,964 --> 00:11:19,539
우리는 아직 그 법칙을 모르지만

243
00:11:19,539 --> 00:11:23,566
앞으로 찾아낼 겁니다.

244
00:11:23,566 --> 00:11:25,983
두 번째 말도 안 되는 생각은

245
00:11:25,983 --> 00:11:29,461
의식은 보편적일 수 있다는 것이죠.

246
00:11:29,461 --> 00:11:32,522
모든 시스템이 어느 정도의

247
00:11:32,522 --> 00:11:36,247
의식을 갖고 있을지도 모릅니다.

248
00:11:36,247 --> 00:11:39,208
이런 시각을 범심론이라 부릅니다.

249
00:11:39,208 --> 00:11:42,210
범은 만물을, 심은 마음을 말하죠.

250
00:11:42,210 --> 00:11:43,981
모든 시스템이 의식이 있는데

251
00:11:43,981 --> 00:11:48,228
사람뿐만 아니라, 개, 쥐, 파리,

252
00:11:48,228 --> 00:11:50,805
롭 나이트의 미생물,

253
00:11:50,805 --> 00:11:52,992
소립자,

254
00:11:52,992 --> 00:11:55,705
광자도 어느 정도의 의식이 있습니다.

255
00:11:55,705 --> 00:11:59,484
이 생각은 광자가 지능이 있다거나

256
00:11:59,484 --> 00:12:00,561
생각을 한다는 게 아닙니다.

257
00:12:00,561 --> 00:12:01,991
광자가 불안으로

258
00:12:01,991 --> 00:12:03,436
괴로워한다는 뜻이 아닙니다.

259
00:12:03,436 --> 00:12:06,728
광자는 이렇게 생각해서
"아, 난 늘 빛의 속도로 돌아다녀서

260
00:12:06,728 --> 00:12:09,720
속도를 늦춰서 
장미 냄새를 맡아볼 수가 없구나."

261
00:12:09,720 --> 00:12:11,864
아니오, 그런 게 아닙니다.

262
00:12:11,864 --> 00:12:14,912
광자가 어쩌면

263
00:12:14,912 --> 00:12:17,535
어떤 원래 요소, 주관적인 느낌,

264
00:12:17,535 --> 00:12:21,687
의식의 전조에 해당하는 원형을 
갖고 있지 않을까 하는 거죠.

265
00:12:21,687 --> 00:12:24,541
이런게 좀 괴짜처럼 들릴 수 있겠죠.

266
00:12:24,541 --> 00:12:27,324
제 말은 누가 왜 그런 말도 
안 되는 생각을 하겠냐는 거죠.

267
00:12:27,324 --> 00:12:30,884
첫 번째 말도 안 되는 생각인

268
00:12:30,884 --> 00:12:33,030
의식은 기본 요소라는데서
어떤 동기 부여가 나왔습니다.

269
00:12:33,030 --> 00:12:37,405
의식이 공간, 시간, 물질처럼
기본 요소라면

270
00:12:37,405 --> 00:12:40,070
의식이 보편적이라고
가정하는게 자연스럽죠.

271
00:12:40,070 --> 00:12:41,970
있는 그대로이니까요.

272
00:12:41,970 --> 00:12:43,919
그 생각이 우리한테는

273
00:12:43,919 --> 00:12:45,943
직관에 어긋나는 것처럼 보일지라도

274
00:12:45,943 --> 00:12:48,687
다른 문화권에 속한 사람들한테는

275
00:12:48,687 --> 00:12:50,418
직관에 덜 어긋나는 것처럼 보입니다.

276
00:12:50,418 --> 00:12:51,938
다른 문화에서는 사람의 마음도

277
00:12:51,938 --> 00:12:55,010
자연과 함께 이어진다고 보니까요.

278
00:12:55,010 --> 00:12:58,744
좀 더 깊은 동기 부여는

279
00:12:58,744 --> 00:13:00,753
의식을 물리적 처리 과정과

280
00:13:00,753 --> 00:13:02,987
연결하는 기본 법칙을 발견하는

281
00:13:02,987 --> 00:13:04,967
가장 쉽고 강력한 방법은

282
00:13:04,967 --> 00:13:08,062
의식을 정보와 연결하는 것입니다.

283
00:13:08,062 --> 00:13:10,073
정보를 처리하는 데에는

284
00:13:10,073 --> 00:13:11,138
늘 의식이 있습니다.

285
00:13:11,138 --> 00:13:13,678
사람처럼 복잡한 정보 처리에는

286
00:13:13,688 --> 00:13:15,220
복잡한 의식이 있고

287
00:13:15,220 --> 00:13:17,349
단순한 정보 처리에는

288
00:13:17,349 --> 00:13:19,307
단순한 의식이 있습니다.

289
00:13:19,307 --> 00:13:21,638
최근에 일어난 흥미로운 일은

290
00:13:21,638 --> 00:13:24,903
신경과학자 줄리오 토노니가

291
00:13:24,903 --> 00:13:26,146
수학적 이론을 가지고

292
00:13:26,146 --> 00:13:28,221
이런 이론을

293
00:13:28,221 --> 00:13:30,070
엄밀하게 연구했습니다.

294
00:13:30,070 --> 00:13:31,587
그는 정보 통합을

295
00:13:31,587 --> 00:13:33,317
수학적으로 측정했는데

296
00:13:33,317 --> 00:13:35,236
그걸 파이(phi)라고 부릅니다.

297
00:13:35,236 --> 00:13:36,843
시스템 안에 통합된

298
00:13:36,843 --> 00:13:38,463
정보의 양을 측정하는 거죠.

299
00:13:38,463 --> 00:13:40,832
그리고 그의 제안으로는 파이가

300
00:13:40,832 --> 00:13:42,270
의식과 함께 합니다.

301
00:13:42,270 --> 00:13:43,591
그래서 사람의 뇌 안에는

302
00:13:43,591 --> 00:13:46,110
믿을 수 없을 만큼 
많은 정보가 통합되어 있고

303
00:13:46,110 --> 00:13:48,144
파이 정도가 높고

304
00:13:48,144 --> 00:13:49,693
의식이 많이 관여되어 있죠.

305
00:13:49,693 --> 00:13:53,386
쥐에게는 중간 정도의
정보 통합이 있는데

306
00:13:53,386 --> 00:13:54,405
그래도 꽤나 중요하고

307
00:13:54,405 --> 00:13:56,430
아주 심각한 양의 의식이 관여합니다.

308
00:13:56,430 --> 00:13:58,695
하지만 벌레로 내려가면

309
00:13:58,695 --> 00:14:02,172
미생물, 입자로 가면

310
00:14:02,172 --> 00:14:03,706
파이 양은 떨어집니다.

311
00:14:03,706 --> 00:14:06,139
정보 통합량도 떨어지지만

312
00:14:06,139 --> 00:14:07,587
0 은 아닙니다.

313
00:14:07,587 --> 00:14:09,526
토노니의 이론에 따르면

314
00:14:09,526 --> 00:14:11,733
0 이 아닌

315
00:14:11,733 --> 00:14:13,562
의식이 있습니다.

316
00:14:13,562 --> 00:14:16,101
사실 그는 의식에 관한
기본 법칙을 제안합니다.

317
00:14:16,101 --> 00:14:19,485
파이가 높으면 의식이 높은 거죠.

318
00:14:19,485 --> 00:14:22,107
저는 이 이론이 맞는지는 모르겠지만

319
00:14:22,107 --> 00:14:25,318
지금 의식의 과학에서는

320
00:14:25,318 --> 00:14:26,704
앞서 가는 이론입니다.

321
00:14:26,704 --> 00:14:28,935
다양한 과학 자료를

322
00:14:28,935 --> 00:14:31,322
통합하는데 쓰이고 있고

323
00:14:31,322 --> 00:14:33,565
좋은 속성을 갖고 있고
게다가 간단해서

324
00:14:33,565 --> 00:14:37,060
티셔츠 앞에 쓸 수도 있습니다.

325
00:14:37,060 --> 00:14:39,685
마지막 동기 부여는

326
00:14:39,685 --> 00:14:41,736
범심론이 의식을

327
00:14:41,736 --> 00:14:44,950
물질 세계로 통합하는데 
도움을 줄지도 모른다는 거죠.

328
00:14:44,950 --> 00:14:48,127
물리학자들과 철학자들은 종종

329
00:14:48,127 --> 00:14:50,568
물리학이 기묘하게도
추상적임을 목격했습니다.

330
00:14:50,568 --> 00:14:52,716
물리학은 현실 구조를

331
00:14:52,716 --> 00:14:54,800
수식 한 묶음으로 설명하지만

332
00:14:54,800 --> 00:14:57,824
그 안에 있는 현실을

333
00:14:57,824 --> 00:14:59,392
설명해주지는 않습니다.

334
00:14:59,392 --> 00:15:01,289
스티븐 호킹이 말했듯이

335
00:15:01,289 --> 00:15:05,343
무엇이 불을 방정식에 넣는가?

336
00:15:05,343 --> 00:15:07,961
글쎄요, 범심론자의 시각에 따르면

337
00:15:07,961 --> 00:15:10,600
물리학 방정식을 있는 그대로 두고

338
00:15:10,600 --> 00:15:12,164
의식의 흐름을 설명하는데

339
00:15:12,164 --> 00:15:13,838
물리학 방정식을 쓸 수 있습니다.

340
00:15:13,838 --> 00:15:15,876
그것이야말로 물리학이

341
00:15:15,876 --> 00:15:18,205
의식의 흐름을 궁극적으로 
설명하고 있습니다.

342
00:15:18,205 --> 00:15:19,858
이 시각에 따르면 의식이

343
00:15:19,858 --> 00:15:24,104
불을 방정식에 넣습니다.

344
00:15:24,104 --> 00:15:25,764
그 시각에 따르면

345
00:15:25,764 --> 00:15:27,440
의식은 물리적 세계 밖에서

346
00:15:27,440 --> 00:15:28,858
일종의 여분처럼
매달려 있지 않습니다.

347
00:15:28,858 --> 00:15:32,314
의식은 그 중심에 있습니다.

348
00:15:32,314 --> 00:15:35,188
이런 시각이 범심론적 시각이고

349
00:15:35,188 --> 00:15:38,489
자연과의 관계를

350
00:15:38,489 --> 00:15:39,984
변모시킬 가능성을
가진다고 생각니다.

351
00:15:39,984 --> 00:15:42,219
또 꽤나 심각한 사회적

352
00:15:42,219 --> 00:15:45,912
윤리적 결과도 가져올지 모릅니다.

353
00:15:45,912 --> 00:15:48,071
이들의 일부는 직관에
어긋날 지도 모릅니다.

354
00:15:48,071 --> 00:15:51,142
저는 의식이 있는 것은

355
00:15:51,142 --> 00:15:53,604
무엇이든 먹지 말아야 한다고 생각했죠.

356
00:15:53,604 --> 00:15:56,208
그래서 채식주의자가 되어야 합니다.

357
00:15:56,208 --> 00:15:58,775
자, 여러분이 범심론자이고
그런 시각을 가진다면

358
00:15:58,775 --> 00:16:01,505
배가 많이 고플 겁니다.

359
00:16:01,505 --> 00:16:02,793
그래서 여러분이 이걸 생각하게 되면

360
00:16:02,793 --> 00:16:04,960
여러분의 시각이 바뀌게 되고

361
00:16:04,960 --> 00:16:07,203
윤리적 목적과

362
00:16:07,203 --> 00:16:08,477
도덕적인 고려 사항에서 중요한 것은

363
00:16:08,477 --> 00:16:11,554
의식이란 사실 때문이 아니라

364
00:16:11,554 --> 00:16:15,510
의식의 수준과 복잡성 때문입니다.

365
00:16:15,510 --> 00:16:17,448
컴퓨터와 같은 다른 시스템에

366
00:16:17,448 --> 00:16:20,498
의식을 물어보는 것도
자연스럽습니다.

367
00:16:20,498 --> 00:16:22,287
영화 "그녀"에 나오는

368
00:16:22,287 --> 00:16:25,729
인공 지능 시스템인
사만사는 어때요?

369
00:16:25,729 --> 00:16:27,129
그녀는 의식이 있나요?

370
00:16:27,129 --> 00:16:28,560
여러분이 정보론을 가지고

371
00:16:28,560 --> 00:16:29,740
범심론적 견해로 보면

372
00:16:29,740 --> 00:16:33,211
그녀는 틀림없이 복잡한 정보를

373
00:16:33,211 --> 00:16:34,632
처리하고 통합합니다.

374
00:16:34,632 --> 00:16:37,299
그래서 답은 예,
그녀는 의식이 있어요.

375
00:16:37,299 --> 00:16:40,237
그렇다면 아주 심각한

376
00:16:40,237 --> 00:16:42,602
윤리적 문제를 일으키는데요.

377
00:16:42,602 --> 00:16:46,123
지능을 가진 컴퓨터 시스템의 
개발에 관한 윤리와

378
00:16:46,123 --> 00:16:48,859
그 시스템을 꺼버리는 것에 대한
윤리입니다.

379
00:16:48,859 --> 00:16:51,359
끝으로 여러분은

380
00:16:51,359 --> 00:16:53,241
전체에 대한 의식에 관해 
질문할지도 모릅니다.

381
00:16:53,241 --> 00:16:55,078
지구 말입니다.

382
00:16:55,078 --> 00:16:58,001
캐나다는 자체의 의식이 있을까요?

383
00:16:58,001 --> 00:17:00,100
아니면 좀 더 지역으로 내려가서

384
00:17:00,100 --> 00:17:01,308
TED 회의에 모인 관중들처럼

385
00:17:01,308 --> 00:17:03,571
모인 사람들이

386
00:17:03,571 --> 00:17:07,020
지금 집합적인
TED 의식을 갖고 있나요?

387
00:17:07,020 --> 00:17:08,512
이런 TED 집합이

388
00:17:08,512 --> 00:17:11,319
가진 내면의 영화는

389
00:17:11,319 --> 00:17:12,999
우리가 저마다 가진

390
00:17:12,999 --> 00:17:14,088
내면의 영화와 뚜렷이 다른가요?

391
00:17:14,088 --> 00:17:16,242
그 질문에 대한 답은 모르지만

392
00:17:16,252 --> 00:17:17,624
적어도 하나는

393
00:17:17,624 --> 00:17:20,098
진지하게 다룰 가치가 
있다고 생각합니다.

394
00:17:20,098 --> 00:17:22,435
자, 이런 범심론적인 시각은

395
00:17:22,435 --> 00:17:24,248
급진적인 생각이고

396
00:17:24,248 --> 00:17:26,462
맞는지는 모르겠습니다.

397
00:17:26,462 --> 00:17:28,315
저는 사실 첫 번째 
말도 안 되는 생각에

398
00:17:28,315 --> 00:17:29,948
더 확신이 듭니다.

399
00:17:29,948 --> 00:17:32,117
의식은 기본이라는 거죠.

400
00:17:32,117 --> 00:17:33,920
두 번째인

401
00:17:33,920 --> 00:17:36,141
의식이 보편적이라기 보다는요.

402
00:17:36,141 --> 00:17:38,219
그 시각은 여러 가지 질문이
나오게 하고

403
00:17:38,219 --> 00:17:39,760
여러 가지 반대 의견도 있습니다.

404
00:17:39,760 --> 00:17:41,120
어떻게해서 의식의

405
00:17:41,120 --> 00:17:42,860
조그만한 부분들이 모여서

406
00:17:42,860 --> 00:17:45,157
우리가 알고 사랑하는

407
00:17:45,157 --> 00:17:47,480
복잡한 의식이 되는지 말이죠.

408
00:17:47,480 --> 00:17:48,940
우리가 그런 질문에 답할 수 있다면

409
00:17:48,940 --> 00:17:50,445
의식에 관한 심각한 이론으로

410
00:17:50,445 --> 00:17:53,532
제대로 접근하고 있다고 생각합니다.

411
00:17:53,532 --> 00:17:56,920
그렇지 않다면 이것은

412
00:17:56,920 --> 00:17:58,764
과학과 철학에서 
가장 어려운 문제가 되겠죠.

413
00:17:58,764 --> 00:18:02,209
하룻밤에 그 문제를 풀 수는 없습니다.

414
00:18:02,209 --> 00:18:05,749
하지만 결국 밝혀낼 겁니다.

415
00:18:05,749 --> 00:18:08,736
의식을 이해하는 일은

416
00:18:08,736 --> 00:18:11,188
우주를 이해하고

417
00:18:11,188 --> 00:18:13,718
우리 자신을 이해하는데
정말 중요한 열쇠가 된다고 생각합니다.

418
00:18:13,718 --> 00:18:16,621
말도 안 되는 생각을
받아들여야 할지도 모릅니다.

419
00:18:16,621 --> 00:18:18,612
고맙습니다.

420
00:18:18,612 --> 00:18:20,300
(박수)