0:00:00.000,0:00:00.250
지금

0:00:02.515,0:00:05.989
여러분의 머릿 속에 [br]영화가 상영되고 있습니다.

0:00:05.989,0:00:08.516
다중 채널을 가진[br]대단한 영화이죠.

0:00:08.516,0:00:11.840
여러분이 지금 보고 들으시는 것은

0:00:11.840,0:00:14.476
3차원 시야와 입체 음향입니다.

0:00:14.476,0:00:16.795
그건 단지 시작일 뿐이예요.

0:00:16.795,0:00:21.978
영화는 냄새, 맛, 촉각도 있습니다.

0:00:21.978,0:00:24.530
영화는 여러분의 몸,

0:00:24.530,0:00:28.849
아픔, 배고픔, 성적 쾌감을 느낍니다.

0:00:28.849,0:00:30.890
그것은 감정,

0:00:30.890,0:00:34.426
분노과 행복을 느낍니다.

0:00:34.426,0:00:38.220
그것은 기억을 가지고 있는데[br]어릴 적 장면이

0:00:38.220,0:00:40.920
여러분 앞에 펼쳐집니다.

0:00:40.920,0:00:45.375
그리고 의식적인 생각의 흐름 속에는

0:00:45.375,0:00:49.751
끊임없는 해설이 함께 들려오죠.

0:00:49.751,0:00:54.824
이 영화의 한 가운데에서 여러분은

0:00:54.824,0:00:59.189
이 모든 것을 몸소 [br]경험하고 있습니다.

0:00:59.189,0:01:04.881
이 영화는 의식의 흐름이고

0:01:04.881,0:01:06.188
마음과 세계가

0:01:06.188,0:01:11.326
경험하는 대상입니다.

0:01:11.326,0:01:13.631
의식은 사람이 존재한다는

0:01:13.631,0:01:15.648
근본적인 사실 가운데 하나입니다.

0:01:15.648,0:01:18.580
우리 모두는 의식이 있습니다.

0:01:18.580,0:01:21.309
우리 모두가 내면의 영화를[br]갖고 있습니다.

0:01:21.309,0:01:24.040
여러분과 여러분과 여러분.

0:01:24.040,0:01:27.760
더 이상 직접적으로 [br]알 수 있는 게 없습니다.

0:01:27.760,0:01:31.232
최소한 저는 제 자신의 의식을[br]직접 알고 있습니다.

0:01:31.232,0:01:35.230
여러분이 의식이 있다는 것을[br]저는 확신할 수 없어요.

0:01:35.230,0:01:38.658
의식이야말로 살아갈 [br]가치가 있게 만듭니다.

0:01:38.658,0:01:42.358
우리가 의식이 없다면[br]삶의 어떤 것도

0:01:42.358,0:01:45.723
의미나 가치를 가지지 못하겠죠.

0:01:45.723,0:01:46.889
하지만 동시에 의식은

0:01:46.889,0:01:51.059
우주에서 가장 신비로운 현상입니다.

0:01:51.059,0:01:54.432
왜 우리는 의식이 있을까요?

0:01:54.432,0:01:55.973
왜 우리는 이런 [br]내면의 영화를 가질까요?

0:01:55.973,0:01:58.226
왜 우리는 그저 로봇처럼

0:01:58.226,0:02:00.469
모든 입력을 처리해서

0:02:00.469,0:02:02.486
출력을 하지 않을까요?

0:02:02.486,0:02:06.341
내면의 영화를 경험하지 [br]않으면서 말이죠?

0:02:06.341,0:02:08.850
지금 아무도 그 질문에 대한

0:02:08.850,0:02:10.596
답을 모릅니다.

0:02:10.596,0:02:14.305
저는 의식을 과학에 [br]통합시키기 위해

0:02:14.305,0:02:19.000
어떤 급진적인 사고가 필요하다고 [br]제안하고 싶습니다.

0:02:19.000,0:02:21.966
어떤 사람들은 의식에 대한 과학은

0:02:21.966,0:02:23.918
불가능하다고 말합니다.

0:02:23.918,0:02:27.686
과학은 본디 객관적입니다.

0:02:27.686,0:02:31.111
의식은 본디 주관적입니다.

0:02:31.111,0:02:35.560
그래서 의식에 대한 과학은 [br]절대 있을 수 없다는거죠.

0:02:35.560,0:02:38.780
20세기 대부분 동안[br]그러한 시각이 지배했습니다.

0:02:38.780,0:02:42.598
심리학자들은 행동을 [br]객관적으로 연구했고

0:02:42.598,0:02:46.660
신경과학자들은 뇌를[br]객관적으로 연구했지만

0:02:46.660,0:02:50.210
아무도 의식에 대해[br]언급하지 않았습니다.

0:02:50.210,0:02:52.966
TED가 시작되었던 30년 전에도

0:02:52.966,0:02:55.348
의식에 관한

0:02:55.348,0:02:57.900
과학적인 연구는 거의 없었습니다.

0:02:57.900,0:02:59.605
그런데 20년 전에

0:02:59.605,0:03:02.578
모든 것이 바뀌기 시작했습니다.

0:03:02.578,0:03:05.355
프랜시스 크릭과 같은 신경 과학자들과

0:03:05.355,0:03:08.111
로저 펜로즈와 같은 물리학자들이

0:03:08.111,0:03:10.351
지금이야말로 의식을 과학적으로

0:03:10.351,0:03:13.127
연구할 때라고 말했습니다.

0:03:13.127,0:03:15.447
그때부터 폭발적으로

0:03:15.447,0:03:17.784
의식에 대해

0:03:17.784,0:03:19.048
많은 연구가 이루어졌습니다.

0:03:19.048,0:03:21.087
이 연구는 훌륭하고 위대했습니다.

0:03:21.087,0:03:23.175
하지만 근본적인

0:03:23.175,0:03:27.000
한계점도 있었습니다.

0:03:27.000,0:03:28.658
최근

0:03:28.658,0:03:31.478
의식에 대한 연구의 중심은

0:03:31.478,0:03:33.973
상관관계를 찾는 것이었습니다.

0:03:33.973,0:03:37.102
뇌의 특정 부위와

0:03:37.102,0:03:41.120
의식의 특정 상태 사이의 상관관계죠.

0:03:41.120,0:03:42.210
우리는 이런 연구의 일부를

0:03:42.210,0:03:43.970
낸시 칸위셔와 그녀가 한 [br]뛰어난 연구에서 봤습니다.

0:03:43.970,0:03:47.246
낸시는 몇 분 전에 강연을 했죠.

0:03:47.246,0:03:50.809
이제 우리는 더 잘 이해하고 있는데[br]예를 들면,

0:03:50.809,0:03:53.126
뇌의 어느 부위가

0:03:53.126,0:03:56.497
얼굴을 인식하거나

0:03:56.497,0:03:59.617
아픔을 느끼거나

0:03:59.617,0:04:02.106
행복을 느낄 때의 의식의 경험과 [br]동반 작용하는지 알 수 있습니다.

0:04:02.106,0:04:04.922
이것은 아직 상관관계의 과학입니다.

0:04:04.922,0:04:08.278
설명을 위한 과학이 아니죠.

0:04:08.278,0:04:10.901
우리는 이들 뇌 부위가

0:04:10.901,0:04:14.825
특정한 의식의 경험과 [br]동반 작용하는 것을 알고 있지만

0:04:14.825,0:04:18.461
왜 그런지는 모릅니다.

0:04:18.461,0:04:20.786
저는 이렇게 말씀드리고 싶군요.

0:04:20.786,0:04:24.183
신경과학에서 나온 이런 연구는

0:04:24.183,0:04:25.929
의식에 관해 답하고 싶은

0:04:25.929,0:04:27.734
질문에 답하고 있다구요.

0:04:27.734,0:04:31.507
뇌의 어떤 부위가 무슨 일을 하고

0:04:31.507,0:04:33.616
어떤 상관관계를 갖는가라는 [br]질문에 대해서요.

0:04:33.616,0:04:36.772
하지만 어떤 의미에서는[br]이런 것들은 쉬운 문제입니다.

0:04:36.772,0:04:39.213
신경과학자들을 탓하는게 아닙니다.

0:04:39.213,0:04:41.834
의식에 관해 정말로 [br]쉬운 문제는 없습니다.

0:04:41.834,0:04:46.425
하지만 이 주제의 핵심에서

0:04:46.425,0:04:48.355
진짜 수수께끼를 풀어주진 않습니다.

0:04:48.355,0:04:52.575
왜 뇌에서 일어나는[br]물리적인 처리 과정에

0:04:52.575,0:04:55.500
의식이 동반되어야 할까요?

0:04:55.500,0:04:58.706
왜 이런 내면의 주관적인 [br]영화가 있어야 할까요?

0:04:58.706,0:05:01.960
지금 우리는 거기에 대해[br]아무런 실마리도 없습니다.

0:05:01.960,0:05:03.993
여러분은 이렇게 [br]얘기할지도 모르겠군요.

0:05:03.993,0:05:07.548
그냥 신경과학자들에게 [br]몇 년을 더 줍시다.

0:05:07.548,0:05:11.328
또 다른 창발적 현상으로 밝혀질 거에요.

0:05:11.328,0:05:16.210
교통 체증이나 허리케인이나

0:05:16.210,0:05:18.831
생명같은 것처럼 [br]우리가 알아낼 거에요.

0:05:18.831,0:05:20.902
창발의 전형적인 경우는

0:05:20.902,0:05:24.280
창발적 행동에서 나옵니다.

0:05:24.280,0:05:26.627
교통 체증이 어떤 행동을 야기시키는지

0:05:26.627,0:05:28.123
허리케인이 어떻게 기능하는지

0:05:28.123,0:05:30.316
살아있는 생물이 어떻게 번식하고

0:05:30.316,0:05:33.905
적응하며 신진대사를 하는지

0:05:33.905,0:05:36.188
객관적인 기능에 관한 질문들이죠.

0:05:36.188,0:05:39.010
여러분은 그 이론을 [br]사람의 뇌에 적용해서

0:05:39.010,0:05:40.519
거동의 일부와

0:05:40.519,0:05:42.792
사람의 뇌 기능을

0:05:42.792,0:05:43.951
창발적 현상처럼 설명할 수 있습니다.

0:05:43.951,0:05:48.349
어떻게 걷고, 어떻게 얘기하고, [br]어떻게 체스를 두는지

0:05:48.349,0:05:50.239
행동에 관한 모든 질문에 답할 수 있죠.

0:05:50.239,0:05:52.366
하지만 의식에 관해서는

0:05:52.366,0:05:54.255
행동에 대한 질문은

0:05:54.255,0:05:57.180
쉬운 문제에 속합니다.

0:05:57.180,0:05:58.777
어려운 문제에 관해서는

0:05:58.777,0:06:01.154
이런 질문이죠.

0:06:01.154,0:06:02.965
왜 이 모든 행동에

0:06:02.965,0:06:05.810
주관적인 경험이 따라야 하는가?

0:06:05.810,0:06:07.565
여기서, 발생에 대한

0:06:07.565,0:06:09.411
표준적 패러다임,

0:06:09.411,0:06:12.358
신경 과학의 표준적 패러다임조차도

0:06:12.358,0:06:16.801
별로 할 말이 없습니다.

0:06:16.801,0:06:20.446
저는 마음속으로[br]과학적 물질주의자입니다.

0:06:20.446,0:06:24.473
저는 의식에 관한 과학적 이론,

0:06:24.473,0:06:26.802
적용 가능한 이론을 원합니다.

0:06:26.802,0:06:29.209
오랫동안 제 머리를

0:06:29.209,0:06:30.650
벽에 부딪히면서

0:06:30.650,0:06:32.787
순수한 물리 용어로서

0:06:32.787,0:06:34.543
적용가능한

0:06:34.543,0:06:35.870
의식에 관한 이론을 찾고 있었습니다.

0:06:35.870,0:06:37.613
하지만 끝내 이런 결론에 이르렀습니다.

0:06:37.613,0:06:41.798
체계적으로 맞지 않는다는 겁니다.

0:06:41.798,0:06:43.733
긴 이야기입니다만

0:06:43.733,0:06:46.450
핵심은

0:06:46.450,0:06:48.790
순전히 환원주의자가

0:06:48.790,0:06:51.434
물리 용어로, [br]뇌를 바탕으로 한 용어로

0:06:51.434,0:06:53.549
시스템의 기능,

0:06:53.549,0:06:55.675
뇌의 구조와 역학,

0:06:55.675,0:06:57.667
뇌가 일으키는 행동을[br]설명합니다.

0:06:57.667,0:06:59.747
우리가 어떻게 행동하고,[br]어떻게 기능하는가 라는

0:06:59.747,0:07:02.245
쉬운 문제를 푸는 데는[br]뛰어나지만,

0:07:02.245,0:07:05.698
주관적인 경험에 관해서는

0:07:05.698,0:07:09.259
왜 이런 모든 것들이 안에서 [br]일어나는 것처럼 느껴질까요?

0:07:09.259,0:07:11.334
그것은 근본적으로 새롭고

0:07:11.334,0:07:15.227
늘 이어지는 질문이 있습니다.

0:07:15.227,0:07:20.640
그래서 저는 우리가 [br]교착 상태에 있다고 생각합니다.

0:07:20.640,0:07:23.855
우리에게 이렇게 훌륭한[br]여러가지 설명 체계가 있고

0:07:23.855,0:07:27.455
그 설명에 익숙합니다.[br]물리가 화학을 설명하고

0:07:27.455,0:07:30.695
화학은 생물학을 설명하고

0:07:30.695,0:07:34.542
생물학은 심리학의 일부를 설명하죠.

0:07:34.542,0:07:36.000
하지만 의식은

0:07:36.000,0:07:38.771
이런 틀에 어울리지 않는 것 같습니다.

0:07:38.771,0:07:40.661
한편으로 우리가 의식이 있다는 것은

0:07:40.661,0:07:42.630
하나의 기본 자료입니다.

0:07:42.630,0:07:43.916
다른 한편으로 우리는

0:07:43.916,0:07:47.894
우리가 가진 과학적 세계관에 [br]의식을 어떻게 수용할지 모릅니다.

0:07:47.894,0:07:49.841
그래서 저는 현재 의식을

0:07:49.841,0:07:52.304
일종의 변칙이라고 봅니다.

0:07:52.304,0:07:54.340
우리가 가진 세계관에 [br]통합할 대상이지만

0:07:54.340,0:07:58.240
어떻게 해야할지 아직 모릅니다.

0:07:58.240,0:08:00.168
이런 변칙에 맞서서

0:08:00.168,0:08:03.407
급진적인 생각이 [br]필요할지도 모릅니다.

0:08:03.407,0:08:06.412
처음에는 말도 안 되는 것처럼 보이는

0:08:06.412,0:08:08.852
한 두가지 생각이 필요할지도 모릅니다.

0:08:08.852,0:08:11.788
우리가 의식을 과학적으로

0:08:11.788,0:08:13.880
이해하기 전에 말입니다.

0:08:13.880,0:08:15.479
자, 말도 안 되는 생각에 해당되는

0:08:15.479,0:08:17.975
몇 가지가 있습니다.

0:08:17.975,0:08:22.317
제 친구 댄 데넷이 오늘 여기 있는데[br]그런 생각을 하나 갖고 있습니다.

0:08:22.317,0:08:24.714
그의 말도 안 되는 [br]생각은 이렇습니다.

0:08:24.714,0:08:26.457
의식에 관해서는 어려운 문제가 없다.

0:08:26.457,0:08:29.820
내면의 주관적인 영화는

0:08:29.820,0:08:34.432
환상이나 혼란과 관계있다는 것이죠.

0:08:34.432,0:08:36.330
사실 우리가 할 일은

0:08:36.330,0:08:39.337
뇌의 객관적 기능, 뇌의 거동을 [br]설명하는 것뿐입니다.

0:08:39.337,0:08:41.361
그러면 설명이 필요한 부분을

0:08:41.361,0:08:43.837
다 설명한 것이죠.

0:08:43.837,0:08:46.446
그 친구에게 힘내라고 하고 싶군요.

0:08:46.446,0:08:48.460
그거야말로 일종의 급진적인 생각으로서

0:08:48.460,0:08:50.384
우리가 더 탐구할 필요가 있습니다.

0:08:50.384,0:08:52.723
의식에 관해서 순전히 환원주의자들의

0:08:52.723,0:08:56.273
뇌를 바탕으로 한 [br]이론을 갖고 싶다면 말이죠.

0:08:56.273,0:08:58.344
그와 동시에 저와 [br]다른 많은 사람들에게

0:08:58.344,0:09:00.171
그러한 시각은 만족을 위해

0:09:00.171,0:09:02.192
의식이 있다는 기본 자료를[br]단순히 부정하는 것에

0:09:02.192,0:09:03.695
지나치게 가까워 보입니다.

0:09:03.695,0:09:06.763
그래서 저는[br]다른 방향으로 가겠습니다.

0:09:06.763,0:09:07.949
남은 시간동안

0:09:07.949,0:09:10.948
두 가지 말도 안 되는 생각을 [br]살펴보려고 합니다.

0:09:10.948,0:09:14.665
저는 그게 가능성이 있다고 봅니다.

0:09:14.665,0:09:16.285
첫 번째 말도 안 되는 생각은

0:09:16.285,0:09:20.910
의식은 근본이라는 것이죠.

0:09:20.910,0:09:23.751
물리학자들은 때로[br]우주의 어떤 부분을

0:09:23.751,0:09:25.911
기본적인 구성 요소로 생각합니다.

0:09:25.911,0:09:29.660
공간, 시간, 물질.

0:09:29.660,0:09:33.270
물리학자들은 그들을 지배하는[br]기본 법칙을 상정합니다.

0:09:33.270,0:09:37.160
중력의 법칙이나 [br]양자 역학 같은 거죠.

0:09:37.160,0:09:39.470
이들 기본 속성과 법칙은

0:09:39.470,0:09:42.687
아주 기본적인 것으로[br]설명할 수 없습니다.

0:09:42.687,0:09:45.427
오히려 원형으로 간주되어

0:09:45.427,0:09:48.806
거기서부터 세상을 만듭니다.

0:09:48.806,0:09:53.905
때로는 기본 목록이 늘어납니다.

0:09:53.905,0:09:56.362
19세기에 맥스웰은

0:09:56.362,0:09:59.530
전자기 현상을

0:09:59.530,0:10:01.881
기존의 기본 - [br]공간, 시간, 물질, 뉴턴의 법칙 -

0:10:01.881,0:10:04.950
으로는 설명할 수 없음을 밝혀냈습니다.

0:10:04.950,0:10:07.521
그래서 그는 전자기에 관한

0:10:07.521,0:10:09.335
기본 법칙을 상정하고

0:10:09.335,0:10:11.746
전하를

0:10:11.746,0:10:13.514
그 법칙이 지배하는

0:10:13.514,0:10:16.473
기본 요소로 상정했습니다.

0:10:16.473,0:10:19.756
저는 그것이

0:10:19.756,0:10:21.366
의식에 관해 우리가 처한 [br]상황과 같다고 봅니다.

0:10:21.366,0:10:23.851
의식을

0:10:23.851,0:10:26.269
기존의 기본 요소 -

0:10:26.269,0:10:28.940
공간, 시간, 물질, 전하 - [br]로 설명할 수 없다면

0:10:28.940,0:10:32.370
논리상으로 당연히 [br]목록을 늘려야 합니다.

0:10:32.370,0:10:34.846
그래서 해야 할 일은

0:10:34.846,0:10:38.102
의식 그 자체를 기본으로

0:10:38.102,0:10:41.134
자연의 기본적인 구성 요소로 [br]상정하는 것입니다.

0:10:41.134,0:10:44.102
이렇게 되면 갑자기 과학적으로[br]풀어낼 수 없다는 뜻이 아닙니다.

0:10:44.102,0:10:47.700
이것은 여러분이 과학적으로 [br]풀어낼 방법을 열어줍니다.

0:10:47.700,0:10:49.604
다음에 필요한 것은

0:10:49.604,0:10:52.557
의식을 지배하는 [br]기초 법칙을 연구하는 거죠.

0:10:52.557,0:10:54.937
의식을 다른 기본 요소,

0:10:54.937,0:10:57.738
곧 공간, 시간, 물질,

0:10:57.738,0:11:00.674
물리 과정과 연결하는 법칙 말입니다.

0:11:00.674,0:11:02.856
물리학자들은 때로 말합니다.

0:11:02.856,0:11:05.736
우리는 아주 단순한 [br]기본 법칙을 원한다구요.

0:11:05.736,0:11:09.538
그래서 티셔츠 앞에 [br]그 법칙을 쓸 수 있도록 말입니다.

0:11:09.538,0:11:11.259
저는 의식에 관한 상황이

0:11:11.259,0:11:13.127
그렇다고 생각합니다.

0:11:13.127,0:11:15.877
우리는 아주 간단한 [br]기본 법칙을 찾고 싶습니다.

0:11:15.877,0:11:17.964
기본 법칙을[br]티셔츠 앞에 쓰고 싶구요.

0:11:17.964,0:11:19.539
우리는 아직 그 법칙을 모르지만

0:11:19.539,0:11:23.566
앞으로 찾아낼 겁니다.

0:11:23.566,0:11:25.983
두 번째 말도 안 되는 생각은

0:11:25.983,0:11:29.461
의식은 보편적일 수 있다는 것이죠.

0:11:29.461,0:11:32.522
모든 시스템이 어느 정도의

0:11:32.522,0:11:36.247
의식을 갖고 있을지도 모릅니다.

0:11:36.247,0:11:39.208
이런 시각을 범심론이라 부릅니다.

0:11:39.208,0:11:42.210
범은 만물을, 심은 마음을 말하죠.

0:11:42.210,0:11:43.981
모든 시스템이 의식이 있는데

0:11:43.981,0:11:48.228
사람뿐만 아니라, 개, 쥐, 파리,

0:11:48.228,0:11:50.805
롭 나이트의 미생물,

0:11:50.805,0:11:52.992
소립자,

0:11:52.992,0:11:55.705
광자도 어느 정도의 의식이 있습니다.

0:11:55.705,0:11:59.484
이 생각은 광자가 지능이 있다거나

0:11:59.484,0:12:00.561
생각을 한다는 게 아닙니다.

0:12:00.561,0:12:01.991
광자가 불안으로

0:12:01.991,0:12:03.436
괴로워한다는 뜻이 아닙니다.

0:12:03.436,0:12:06.728
광자는 이렇게 생각해서[br]"아, 난 늘 빛의 속도로 돌아다녀서

0:12:06.728,0:12:09.720
속도를 늦춰서 [br]장미 냄새를 맡아볼 수가 없구나."

0:12:09.720,0:12:11.864
아니오, 그런 게 아닙니다.

0:12:11.864,0:12:14.912
광자가 어쩌면

0:12:14.912,0:12:17.535
어떤 원래 요소, 주관적인 느낌,

0:12:17.535,0:12:21.687
의식의 전조에 해당하는 원형을 [br]갖고 있지 않을까 하는 거죠.

0:12:21.687,0:12:24.541
이런게 좀 괴짜처럼 들릴 수 있겠죠.

0:12:24.541,0:12:27.324
제 말은 누가 왜 그런 말도 [br]안 되는 생각을 하겠냐는 거죠.

0:12:27.324,0:12:30.884
첫 번째 말도 안 되는 생각인

0:12:30.884,0:12:33.030
의식은 기본 요소라는데서[br]어떤 동기 부여가 나왔습니다.

0:12:33.030,0:12:37.405
의식이 공간, 시간, 물질처럼[br]기본 요소라면

0:12:37.405,0:12:40.070
의식이 보편적이라고[br]가정하는게 자연스럽죠.

0:12:40.070,0:12:41.970
있는 그대로이니까요.

0:12:41.970,0:12:43.919
그 생각이 우리한테는

0:12:43.919,0:12:45.943
직관에 어긋나는 것처럼 보일지라도

0:12:45.943,0:12:48.687
다른 문화권에 속한 사람들한테는

0:12:48.687,0:12:50.418
직관에 덜 어긋나는 것처럼 보입니다.

0:12:50.418,0:12:51.938
다른 문화에서는 사람의 마음도

0:12:51.938,0:12:55.010
자연과 함께 이어진다고 보니까요.

0:12:55.010,0:12:58.744
좀 더 깊은 동기 부여는

0:12:58.744,0:13:00.753
의식을 물리적 처리 과정과

0:13:00.753,0:13:02.987
연결하는 기본 법칙을 발견하는

0:13:02.987,0:13:04.967
가장 쉽고 강력한 방법은

0:13:04.967,0:13:08.062
의식을 정보와 연결하는 것입니다.

0:13:08.062,0:13:10.073
정보를 처리하는 데에는

0:13:10.073,0:13:11.138
늘 의식이 있습니다.

0:13:11.138,0:13:13.678
사람처럼 복잡한 정보 처리에는

0:13:13.688,0:13:15.220
복잡한 의식이 있고

0:13:15.220,0:13:17.349
단순한 정보 처리에는

0:13:17.349,0:13:19.307
단순한 의식이 있습니다.

0:13:19.307,0:13:21.638
최근에 일어난 흥미로운 일은

0:13:21.638,0:13:24.903
신경과학자 줄리오 토노니가

0:13:24.903,0:13:26.146
수학적 이론을 가지고

0:13:26.146,0:13:28.221
이런 이론을

0:13:28.221,0:13:30.070
엄밀하게 연구했습니다.

0:13:30.070,0:13:31.587
그는 정보 통합을

0:13:31.587,0:13:33.317
수학적으로 측정했는데

0:13:33.317,0:13:35.236
그걸 파이(phi)라고 부릅니다.

0:13:35.236,0:13:36.843
시스템 안에 통합된

0:13:36.843,0:13:38.463
정보의 양을 측정하는 거죠.

0:13:38.463,0:13:40.832
그리고 그의 제안으로는 파이가

0:13:40.832,0:13:42.270
의식과 함께 합니다.

0:13:42.270,0:13:43.591
그래서 사람의 뇌 안에는

0:13:43.591,0:13:46.110
믿을 수 없을 만큼 [br]많은 정보가 통합되어 있고

0:13:46.110,0:13:48.144
파이 정도가 높고

0:13:48.144,0:13:49.693
의식이 많이 관여되어 있죠.

0:13:49.693,0:13:53.386
쥐에게는 중간 정도의[br]정보 통합이 있는데

0:13:53.386,0:13:54.405
그래도 꽤나 중요하고

0:13:54.405,0:13:56.430
아주 심각한 양의 의식이 관여합니다.

0:13:56.430,0:13:58.695
하지만 벌레로 내려가면

0:13:58.695,0:14:02.172
미생물, 입자로 가면

0:14:02.172,0:14:03.706
파이 양은 떨어집니다.

0:14:03.706,0:14:06.139
정보 통합량도 떨어지지만

0:14:06.139,0:14:07.587
0 은 아닙니다.

0:14:07.587,0:14:09.526
토노니의 이론에 따르면

0:14:09.526,0:14:11.733
0 이 아닌

0:14:11.733,0:14:13.562
의식이 있습니다.

0:14:13.562,0:14:16.101
사실 그는 의식에 관한[br]기본 법칙을 제안합니다.

0:14:16.101,0:14:19.485
파이가 높으면 의식이 높은 거죠.

0:14:19.485,0:14:22.107
저는 이 이론이 맞는지는 모르겠지만

0:14:22.107,0:14:25.318
지금 의식의 과학에서는

0:14:25.318,0:14:26.704
앞서 가는 이론입니다.

0:14:26.704,0:14:28.935
다양한 과학 자료를

0:14:28.935,0:14:31.322
통합하는데 쓰이고 있고

0:14:31.322,0:14:33.565
좋은 속성을 갖고 있고[br]게다가 간단해서

0:14:33.565,0:14:37.060
티셔츠 앞에 쓸 수도 있습니다.

0:14:37.060,0:14:39.685
마지막 동기 부여는

0:14:39.685,0:14:41.736
범심론이 의식을

0:14:41.736,0:14:44.950
물질 세계로 통합하는데 [br]도움을 줄지도 모른다는 거죠.

0:14:44.950,0:14:48.127
물리학자들과 철학자들은 종종

0:14:48.127,0:14:50.568
물리학이 기묘하게도[br]추상적임을 목격했습니다.

0:14:50.568,0:14:52.716
물리학은 현실 구조를

0:14:52.716,0:14:54.800
수식 한 묶음으로 설명하지만

0:14:54.800,0:14:57.824
그 안에 있는 현실을

0:14:57.824,0:14:59.392
설명해주지는 않습니다.

0:14:59.392,0:15:01.289
스티븐 호킹이 말했듯이

0:15:01.289,0:15:05.343
무엇이 불을 방정식에 넣는가?

0:15:05.343,0:15:07.961
글쎄요, 범심론자의 시각에 따르면

0:15:07.961,0:15:10.600
물리학 방정식을 있는 그대로 두고

0:15:10.600,0:15:12.164
의식의 흐름을 설명하는데

0:15:12.164,0:15:13.838
물리학 방정식을 쓸 수 있습니다.

0:15:13.838,0:15:15.876
그것이야말로 물리학이

0:15:15.876,0:15:18.205
의식의 흐름을 궁극적으로 [br]설명하고 있습니다.

0:15:18.205,0:15:19.858
이 시각에 따르면 의식이

0:15:19.858,0:15:24.104
불을 방정식에 넣습니다.

0:15:24.104,0:15:25.764
그 시각에 따르면

0:15:25.764,0:15:27.440
의식은 물리적 세계 밖에서

0:15:27.440,0:15:28.858
일종의 여분처럼[br]매달려 있지 않습니다.

0:15:28.858,0:15:32.314
의식은 그 중심에 있습니다.

0:15:32.314,0:15:35.188
이런 시각이 범심론적 시각이고

0:15:35.188,0:15:38.489
자연과의 관계를

0:15:38.489,0:15:39.984
변모시킬 가능성을[br]가진다고 생각니다.

0:15:39.984,0:15:42.219
또 꽤나 심각한 사회적

0:15:42.219,0:15:45.912
윤리적 결과도 가져올지 모릅니다.

0:15:45.912,0:15:48.071
이들의 일부는 직관에[br]어긋날 지도 모릅니다.

0:15:48.071,0:15:51.142
저는 의식이 있는 것은

0:15:51.142,0:15:53.604
무엇이든 먹지 말아야 한다고 생각했죠.

0:15:53.604,0:15:56.208
그래서 채식주의자가 되어야 합니다.

0:15:56.208,0:15:58.775
자, 여러분이 범심론자이고[br]그런 시각을 가진다면

0:15:58.775,0:16:01.505
배가 많이 고플 겁니다.

0:16:01.505,0:16:02.793
그래서 여러분이 이걸 생각하게 되면

0:16:02.793,0:16:04.960
여러분의 시각이 바뀌게 되고

0:16:04.960,0:16:07.203
윤리적 목적과

0:16:07.203,0:16:08.477
도덕적인 고려 사항에서 중요한 것은

0:16:08.477,0:16:11.554
의식이란 사실 때문이 아니라

0:16:11.554,0:16:15.510
의식의 수준과 복잡성 때문입니다.

0:16:15.510,0:16:17.448
컴퓨터와 같은 다른 시스템에

0:16:17.448,0:16:20.498
의식을 물어보는 것도[br]자연스럽습니다.

0:16:20.498,0:16:22.287
영화 "그녀"에 나오는

0:16:22.287,0:16:25.729
인공 지능 시스템인[br]사만사는 어때요?

0:16:25.729,0:16:27.129
그녀는 의식이 있나요?

0:16:27.129,0:16:28.560
여러분이 정보론을 가지고

0:16:28.560,0:16:29.740
범심론적 견해로 보면

0:16:29.740,0:16:33.211
그녀는 틀림없이 복잡한 정보를

0:16:33.211,0:16:34.632
처리하고 통합합니다.

0:16:34.632,0:16:37.299
그래서 답은 예,[br]그녀는 의식이 있어요.

0:16:37.299,0:16:40.237
그렇다면 아주 심각한

0:16:40.237,0:16:42.602
윤리적 문제를 일으키는데요.

0:16:42.602,0:16:46.123
지능을 가진 컴퓨터 시스템의 [br]개발에 관한 윤리와

0:16:46.123,0:16:48.859
그 시스템을 꺼버리는 것에 대한[br]윤리입니다.

0:16:48.859,0:16:51.359
끝으로 여러분은

0:16:51.359,0:16:53.241
전체에 대한 의식에 관해 [br]질문할지도 모릅니다.

0:16:53.241,0:16:55.078
지구 말입니다.

0:16:55.078,0:16:58.001
캐나다는 자체의 의식이 있을까요?

0:16:58.001,0:17:00.100
아니면 좀 더 지역으로 내려가서

0:17:00.100,0:17:01.308
TED 회의에 모인 관중들처럼

0:17:01.308,0:17:03.571
모인 사람들이

0:17:03.571,0:17:07.020
지금 집합적인[br]TED 의식을 갖고 있나요?

0:17:07.020,0:17:08.512
이런 TED 집합이

0:17:08.512,0:17:11.319
가진 내면의 영화는

0:17:11.319,0:17:12.999
우리가 저마다 가진

0:17:12.999,0:17:14.088
내면의 영화와 뚜렷이 다른가요?

0:17:14.088,0:17:16.242
그 질문에 대한 답은 모르지만

0:17:16.252,0:17:17.624
적어도 하나는

0:17:17.624,0:17:20.098
진지하게 다룰 가치가 [br]있다고 생각합니다.

0:17:20.098,0:17:22.435
자, 이런 범심론적인 시각은

0:17:22.435,0:17:24.248
급진적인 생각이고

0:17:24.248,0:17:26.462
맞는지는 모르겠습니다.

0:17:26.462,0:17:28.315
저는 사실 첫 번째 [br]말도 안 되는 생각에

0:17:28.315,0:17:29.948
더 확신이 듭니다.

0:17:29.948,0:17:32.117
의식은 기본이라는 거죠.

0:17:32.117,0:17:33.920
두 번째인

0:17:33.920,0:17:36.141
의식이 보편적이라기 보다는요.

0:17:36.141,0:17:38.219
그 시각은 여러 가지 질문이[br]나오게 하고

0:17:38.219,0:17:39.760
여러 가지 반대 의견도 있습니다.

0:17:39.760,0:17:41.120
어떻게해서 의식의

0:17:41.120,0:17:42.860
조그만한 부분들이 모여서

0:17:42.860,0:17:45.157
우리가 알고 사랑하는

0:17:45.157,0:17:47.480
복잡한 의식이 되는지 말이죠.

0:17:47.480,0:17:48.940
우리가 그런 질문에 답할 수 있다면

0:17:48.940,0:17:50.445
의식에 관한 심각한 이론으로

0:17:50.445,0:17:53.532
제대로 접근하고 있다고 생각합니다.

0:17:53.532,0:17:56.920
그렇지 않다면 이것은

0:17:56.920,0:17:58.764
과학과 철학에서 [br]가장 어려운 문제가 되겠죠.

0:17:58.764,0:18:02.209
하룻밤에 그 문제를 풀 수는 없습니다.

0:18:02.209,0:18:05.749
하지만 결국 밝혀낼 겁니다.

0:18:05.749,0:18:08.736
의식을 이해하는 일은

0:18:08.736,0:18:11.188
우주를 이해하고

0:18:11.188,0:18:13.718
우리 자신을 이해하는데[br]정말 중요한 열쇠가 된다고 생각합니다.

0:18:13.718,0:18:16.621
말도 안 되는 생각을[br]받아들여야 할지도 모릅니다.

0:18:16.621,0:18:18.612
고맙습니다.

0:18:18.612,0:18:20.300
(박수)