[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.77,0:00:02.52,Default,,0000,0000,0000,,今 この瞬間
Dialogue: 0,0:00:02.52,0:00:05.99,Default,,0000,0000,0000,,あなたは頭の中で映画を見ています
Dialogue: 0,0:00:05.99,0:00:08.52,Default,,0000,0000,0000,,マルチトラックのすごい映画です
Dialogue: 0,0:00:08.52,0:00:11.84,Default,,0000,0000,0000,,あなたが今 見聞きしていることを
Dialogue: 0,0:00:11.84,0:00:14.48,Default,,0000,0000,0000,,3Dやサラウンド音響で再生します
Dialogue: 0,0:00:14.48,0:00:16.80,Default,,0000,0000,0000,,これはほんの序の口です
Dialogue: 0,0:00:16.80,0:00:21.98,Default,,0000,0000,0000,,映画なのに匂いや味があり\N触れることもできます
Dialogue: 0,0:00:21.98,0:00:24.53,Default,,0000,0000,0000,,身体の感覚があるので
Dialogue: 0,0:00:24.53,0:00:28.85,Default,,0000,0000,0000,,痛みもあるし お腹もすくし\Nオルガスムもあります
Dialogue: 0,0:00:28.85,0:00:30.89,Default,,0000,0000,0000,,さらに 感情があり
Dialogue: 0,0:00:30.89,0:00:34.43,Default,,0000,0000,0000,,怒りや幸福を感じます
Dialogue: 0,0:00:34.43,0:00:38.22,Default,,0000,0000,0000,,記憶もあり 子どもの頃の場面が
Dialogue: 0,0:00:38.22,0:00:40.92,Default,,0000,0000,0000,,目の前で再生されるのです
Dialogue: 0,0:00:40.92,0:00:45.38,Default,,0000,0000,0000,,そして 常に意識の流れの
Dialogue: 0,0:00:45.38,0:00:49.75,Default,,0000,0000,0000,,ナレーションが流れています
Dialogue: 0,0:00:49.75,0:00:54.82,Default,,0000,0000,0000,,この映画の主人公は これらすべてを
Dialogue: 0,0:00:54.82,0:00:59.19,Default,,0000,0000,0000,,直接経験するあなた自身なのです
Dialogue: 0,0:00:59.19,0:01:04.88,Default,,0000,0000,0000,,この映画はあなたの\N意識の流れそのものであり
Dialogue: 0,0:01:04.88,0:01:06.19,Default,,0000,0000,0000,,つまり
Dialogue: 0,0:01:06.19,0:01:11.33,Default,,0000,0000,0000,,心の中と世界における経験の主体なのです
Dialogue: 0,0:01:11.33,0:01:13.63,Default,,0000,0000,0000,,意識とは人間の実存における
Dialogue: 0,0:01:13.63,0:01:15.65,Default,,0000,0000,0000,,基本要素の１つです
Dialogue: 0,0:01:15.65,0:01:18.58,Default,,0000,0000,0000,,誰でも意識があります
Dialogue: 0,0:01:18.58,0:01:21.31,Default,,0000,0000,0000,,私たちは皆 内なる映画を持っているのです
Dialogue: 0,0:01:21.31,0:01:24.04,Default,,0000,0000,0000,,あなたも あなたも あなたもです
Dialogue: 0,0:01:24.04,0:01:27.76,Default,,0000,0000,0000,,私たちがこれより直接的に\N知っているものは他にありません
Dialogue: 0,0:01:27.76,0:01:31.23,Default,,0000,0000,0000,,少なくとも 私は自分の意識については\N直接的に知っています
Dialogue: 0,0:01:31.23,0:01:35.23,Default,,0000,0000,0000,,あなた方に意識があるかについては\Nはっきり分かりませんが
Dialogue: 0,0:01:35.23,0:01:38.66,Default,,0000,0000,0000,,意識は人生を生きる価値のあるものに\Nしてもくれます
Dialogue: 0,0:01:38.66,0:01:42.36,Default,,0000,0000,0000,,意識がなかったら 生きることの
Dialogue: 0,0:01:42.36,0:01:45.72,Default,,0000,0000,0000,,意味や価値は無くなってしまいます
Dialogue: 0,0:01:45.72,0:01:46.89,Default,,0000,0000,0000,,しかし同時に
Dialogue: 0,0:01:46.89,0:01:51.06,Default,,0000,0000,0000,,意識は宇宙で最も神秘的なものなのです
Dialogue: 0,0:01:51.06,0:01:54.43,Default,,0000,0000,0000,,なぜ私たちには意識があるのでしょうか？
Dialogue: 0,0:01:54.43,0:01:55.97,Default,,0000,0000,0000,,なぜ内なる映画があるのでしょうか？
Dialogue: 0,0:01:55.97,0:01:58.23,Default,,0000,0000,0000,,どうして私たちは単に
Dialogue: 0,0:01:58.23,0:02:00.47,Default,,0000,0000,0000,,インプットを処理して
Dialogue: 0,0:02:00.47,0:02:02.49,Default,,0000,0000,0000,,アウトプットを作り出す
Dialogue: 0,0:02:02.49,0:02:06.34,Default,,0000,0000,0000,,内なる映画などを経験しない\Nロボットではないのでしょうか？
Dialogue: 0,0:02:06.34,0:02:08.85,Default,,0000,0000,0000,,現時点では 誰もこれらの質問に
Dialogue: 0,0:02:08.85,0:02:10.60,Default,,0000,0000,0000,,答えられません
Dialogue: 0,0:02:10.60,0:02:14.30,Default,,0000,0000,0000,,意識を科学に融合させるためには
Dialogue: 0,0:02:14.30,0:02:19.00,Default,,0000,0000,0000,,幾分過激な発想が必要かもしれません
Dialogue: 0,0:02:19.00,0:02:21.97,Default,,0000,0000,0000,,意識の科学は
Dialogue: 0,0:02:21.97,0:02:23.92,Default,,0000,0000,0000,,不可能だと言う人もいます
Dialogue: 0,0:02:23.92,0:02:27.69,Default,,0000,0000,0000,,科学は本質的に客観的です
Dialogue: 0,0:02:27.69,0:02:31.11,Default,,0000,0000,0000,,意識は本質的に主観的です
Dialogue: 0,0:02:31.11,0:02:35.56,Default,,0000,0000,0000,,それゆえ意識の科学はあり得ないのです
Dialogue: 0,0:02:35.56,0:02:38.78,Default,,0000,0000,0000,,20世紀の大半は そういう見解が\N幅をきかせていました
Dialogue: 0,0:02:38.78,0:02:42.60,Default,,0000,0000,0000,,心理学者は行動を客観的に研究し
Dialogue: 0,0:02:42.60,0:02:46.66,Default,,0000,0000,0000,,神経科学者は脳を客観的に\N研究してきましたが
Dialogue: 0,0:02:46.66,0:02:50.21,Default,,0000,0000,0000,,意識に言及した学者は かつていませんでした
Dialogue: 0,0:02:50.21,0:02:52.97,Default,,0000,0000,0000,,TEDが始まった 30年前でさえ
Dialogue: 0,0:02:52.97,0:02:55.35,Default,,0000,0000,0000,,意識に関する科学的研究は
Dialogue: 0,0:02:55.35,0:02:57.90,Default,,0000,0000,0000,,ほとんどなされていませんでした
Dialogue: 0,0:02:57.90,0:02:59.60,Default,,0000,0000,0000,,20年前から
Dialogue: 0,0:02:59.60,0:03:02.58,Default,,0000,0000,0000,,変化の兆しが見え始めました
Dialogue: 0,0:03:02.58,0:03:05.36,Default,,0000,0000,0000,,フランシス・クリックのような神経科学者や
Dialogue: 0,0:03:05.36,0:03:08.11,Default,,0000,0000,0000,,ロジャー・ペンローズのような物理学者が
Dialogue: 0,0:03:08.11,0:03:10.35,Default,,0000,0000,0000,,今こそ 科学が意識に
Dialogue: 0,0:03:10.35,0:03:13.13,Default,,0000,0000,0000,,取り組む時だと言いました
Dialogue: 0,0:03:13.13,0:03:15.45,Default,,0000,0000,0000,,それ以来 意識に関する
Dialogue: 0,0:03:15.45,0:03:17.78,Default,,0000,0000,0000,,科学的研究が 急増し
Dialogue: 0,0:03:17.78,0:03:19.05,Default,,0000,0000,0000,,大いに花開いています
Dialogue: 0,0:03:19.05,0:03:21.09,Default,,0000,0000,0000,,この研究は素晴らしく偉大なものです
Dialogue: 0,0:03:21.09,0:03:23.18,Default,,0000,0000,0000,,しかし これまでのところ
Dialogue: 0,0:03:23.18,0:03:27.00,Default,,0000,0000,0000,,根本的な限界もありました
Dialogue: 0,0:03:27.00,0:03:28.66,Default,,0000,0000,0000,,近年行われてきた
Dialogue: 0,0:03:28.66,0:03:31.48,Default,,0000,0000,0000,,意識の科学の中心は
Dialogue: 0,0:03:31.48,0:03:33.97,Default,,0000,0000,0000,,相関関係の探求―
Dialogue: 0,0:03:33.97,0:03:37.10,Default,,0000,0000,0000,,脳の特定の領域と
Dialogue: 0,0:03:37.10,0:03:41.12,Default,,0000,0000,0000,,特定の意識の状態との\N相関関係の研究でした
Dialogue: 0,0:03:41.12,0:03:42.21,Default,,0000,0000,0000,,こうした研究では
Dialogue: 0,0:03:42.21,0:03:43.97,Default,,0000,0000,0000,,ナンシー・カンウィッシャーから
Dialogue: 0,0:03:43.97,0:03:47.25,Default,,0000,0000,0000,,素晴らしい成果の話を\Nたった今聞きました
Dialogue: 0,0:03:47.25,0:03:50.81,Default,,0000,0000,0000,,このように理解はずっと進んでいて
Dialogue: 0,0:03:50.81,0:03:53.13,Default,,0000,0000,0000,,例えば 意識的な経験に
Dialogue: 0,0:03:53.13,0:03:56.50,Default,,0000,0000,0000,,付随する脳の領域はよく理解されています
Dialogue: 0,0:03:56.50,0:03:59.62,Default,,0000,0000,0000,,顔を見たり 痛みを感じたり
Dialogue: 0,0:03:59.62,0:04:02.11,Default,,0000,0000,0000,,幸せを感じたりするような領域です
Dialogue: 0,0:04:02.11,0:04:04.92,Default,,0000,0000,0000,,しかし これは相関関係の科学から\N抜け切れていません
Dialogue: 0,0:04:04.92,0:04:08.28,Default,,0000,0000,0000,,科学的な説明には至らないのです
Dialogue: 0,0:04:08.28,0:04:10.90,Default,,0000,0000,0000,,これらの脳の領域が
Dialogue: 0,0:04:10.90,0:04:14.82,Default,,0000,0000,0000,,特定の意識的経験に付随することは\N分かっているのですが
Dialogue: 0,0:04:14.82,0:04:18.46,Default,,0000,0000,0000,,なぜそうであるのかは 分かっていないのです
Dialogue: 0,0:04:18.46,0:04:20.79,Default,,0000,0000,0000,,こう申し上げましょう
Dialogue: 0,0:04:20.79,0:04:24.18,Default,,0000,0000,0000,,神経科学によるこうした研究は
Dialogue: 0,0:04:24.18,0:04:25.93,Default,,0000,0000,0000,,答えが求められていた\N意識についての
Dialogue: 0,0:04:25.93,0:04:28.25,Default,,0000,0000,0000,,いくつかの問いに答えつつあります
Dialogue: 0,0:04:28.25,0:04:31.51,Default,,0000,0000,0000,,特定の脳の領域に関する問いや
Dialogue: 0,0:04:31.51,0:04:33.62,Default,,0000,0000,0000,,それが何と相関しているかなどです
Dialogue: 0,0:04:33.62,0:04:36.77,Default,,0000,0000,0000,,しかしある意味では それらは単純な問いです
Dialogue: 0,0:04:36.77,0:04:39.21,Default,,0000,0000,0000,,神経科学者にとっては\N大したことではありません
Dialogue: 0,0:04:39.21,0:04:41.83,Default,,0000,0000,0000,,意識の問題となると単純ではありません
Dialogue: 0,0:04:41.83,0:04:46.42,Default,,0000,0000,0000,,それなのに このテーマの核心である
Dialogue: 0,0:04:46.42,0:04:48.36,Default,,0000,0000,0000,,真の謎に触れていないのです
Dialogue: 0,0:04:48.36,0:04:52.58,Default,,0000,0000,0000,,脳内のすべての物理的処理は
Dialogue: 0,0:04:52.58,0:04:55.50,Default,,0000,0000,0000,,なぜ意識を伴っているのでしょうか？
Dialogue: 0,0:04:55.50,0:04:58.71,Default,,0000,0000,0000,,なぜ内なる主観的な映画があるのでしょうか？
Dialogue: 0,0:04:58.71,0:05:01.96,Default,,0000,0000,0000,,今のところ 本当に何も分かっていません
Dialogue: 0,0:05:01.96,0:05:03.99,Default,,0000,0000,0000,,数年あれば 神経科学で
Dialogue: 0,0:05:03.99,0:05:07.55,Default,,0000,0000,0000,,解明できると思うかもしれません
Dialogue: 0,0:05:07.55,0:05:11.33,Default,,0000,0000,0000,,突発的な現象のひとつとして
Dialogue: 0,0:05:11.33,0:05:16.21,Default,,0000,0000,0000,,交通渋滞やハリケーンや人生のように
Dialogue: 0,0:05:16.21,0:05:18.83,Default,,0000,0000,0000,,答えが見出されるでしょう
Dialogue: 0,0:05:18.83,0:05:20.90,Default,,0000,0000,0000,,出現の典型的な例は
Dialogue: 0,0:05:20.90,0:05:24.28,Default,,0000,0000,0000,,あらゆる突発的な行動です
Dialogue: 0,0:05:24.28,0:05:26.63,Default,,0000,0000,0000,,交通渋滞がどのように起こり
Dialogue: 0,0:05:26.63,0:05:28.12,Default,,0000,0000,0000,,ハリケーンがどのように機能し
Dialogue: 0,0:05:28.12,0:05:30.32,Default,,0000,0000,0000,,生き物がどのように再生産したり
Dialogue: 0,0:05:30.32,0:05:33.90,Default,,0000,0000,0000,,順応したり代謝するのかなど
Dialogue: 0,0:05:33.90,0:05:36.19,Default,,0000,0000,0000,,客観的な働きに関する問いばかりです
Dialogue: 0,0:05:36.19,0:05:39.01,Default,,0000,0000,0000,,人間の脳に当てはめれば
Dialogue: 0,0:05:39.01,0:05:40.52,Default,,0000,0000,0000,,いくつかの行動や
Dialogue: 0,0:05:40.52,0:05:42.79,Default,,0000,0000,0000,,人間の脳の機能を突発的な現象として
Dialogue: 0,0:05:42.79,0:05:43.95,Default,,0000,0000,0000,,説明できるでしょう
Dialogue: 0,0:05:43.95,0:05:48.35,Default,,0000,0000,0000,,例えば 歩き方 話し方 チェスの仕方などは
Dialogue: 0,0:05:48.35,0:05:50.24,Default,,0000,0000,0000,,すべて行動に関する問いです
Dialogue: 0,0:05:50.24,0:05:52.37,Default,,0000,0000,0000,,しかし 意識となると
Dialogue: 0,0:05:52.37,0:05:54.26,Default,,0000,0000,0000,,行動についての問いは
Dialogue: 0,0:05:54.26,0:05:57.18,Default,,0000,0000,0000,,単純な部類になります
Dialogue: 0,0:05:57.18,0:05:58.78,Default,,0000,0000,0000,,難問に分類されるのは
Dialogue: 0,0:05:58.78,0:06:01.15,Default,,0000,0000,0000,,一体 どうして
Dialogue: 0,0:06:01.15,0:06:02.96,Default,,0000,0000,0000,,すべての行動が
Dialogue: 0,0:06:02.96,0:06:05.81,Default,,0000,0000,0000,,主観的な経験を伴うのかという問いです
Dialogue: 0,0:06:05.81,0:06:07.56,Default,,0000,0000,0000,,そして出現についての
Dialogue: 0,0:06:07.56,0:06:09.41,Default,,0000,0000,0000,,標準的なバラダイムは―
Dialogue: 0,0:06:09.41,0:06:12.36,Default,,0000,0000,0000,,神経科学の標準的なパラダイムでさえ
Dialogue: 0,0:06:12.36,0:06:16.80,Default,,0000,0000,0000,,あまり言及していないのです
Dialogue: 0,0:06:16.80,0:06:20.45,Default,,0000,0000,0000,,さて 私は唯物論的科学者だと思っています
Dialogue: 0,0:06:20.45,0:06:24.47,Default,,0000,0000,0000,,私は意識をうまく説明できる
Dialogue: 0,0:06:24.47,0:06:26.80,Default,,0000,0000,0000,,科学的理論を
Dialogue: 0,0:06:26.80,0:06:29.21,Default,,0000,0000,0000,,長い間 探し求めており
Dialogue: 0,0:06:29.21,0:06:30.65,Default,,0000,0000,0000,,意識について
Dialogue: 0,0:06:30.65,0:06:32.79,Default,,0000,0000,0000,,純粋に物理用語で語れる理論を
Dialogue: 0,0:06:32.79,0:06:34.54,Default,,0000,0000,0000,,求める中で
Dialogue: 0,0:06:34.54,0:06:35.87,Default,,0000,0000,0000,,壁にぶち当たってきました
Dialogue: 0,0:06:35.87,0:06:37.61,Default,,0000,0000,0000,,そして 体系的な理由から
Dialogue: 0,0:06:37.61,0:06:41.80,Default,,0000,0000,0000,,うまくいかないのだという結論に達しました
Dialogue: 0,0:06:41.80,0:06:43.73,Default,,0000,0000,0000,,話すと長くなりますが
Dialogue: 0,0:06:43.73,0:06:46.45,Default,,0000,0000,0000,,主要な考えは単純で
Dialogue: 0,0:06:46.45,0:06:48.79,Default,,0000,0000,0000,,物理用語や脳科学的な言葉などの
Dialogue: 0,0:06:48.79,0:06:51.43,Default,,0000,0000,0000,,純粋に還元主義的な説明からは
Dialogue: 0,0:06:51.43,0:06:53.55,Default,,0000,0000,0000,,体系の働き方や構造・力学
Dialogue: 0,0:06:53.55,0:06:55.68,Default,,0000,0000,0000,,その結果である行動などの
Dialogue: 0,0:06:55.68,0:06:57.67,Default,,0000,0000,0000,,説明が得られます
Dialogue: 0,0:06:57.67,0:06:59.75,Default,,0000,0000,0000,,これらは単純な問い―
Dialogue: 0,0:06:59.75,0:07:02.24,Default,,0000,0000,0000,,行動や機能の仕方などには\N適していますが
Dialogue: 0,0:07:02.24,0:07:05.70,Default,,0000,0000,0000,,主観的な経験―
Dialogue: 0,0:07:05.70,0:07:09.26,Default,,0000,0000,0000,,なぜすべてが内側から\N発せられるように感じるかなどは
Dialogue: 0,0:07:09.26,0:07:11.33,Default,,0000,0000,0000,,まったく新しいものであり
Dialogue: 0,0:07:11.33,0:07:15.23,Default,,0000,0000,0000,,常にさらに深遠な問いなのです
Dialogue: 0,0:07:15.23,0:07:20.64,Default,,0000,0000,0000,,ここで行き詰ってしまいます
Dialogue: 0,0:07:20.64,0:07:23.86,Default,,0000,0000,0000,,説明が素晴らしいことに\N繋がっており
Dialogue: 0,0:07:23.86,0:07:27.46,Default,,0000,0000,0000,,私たちはそれに慣れています\N物理が化学を説明し
Dialogue: 0,0:07:27.46,0:07:30.70,Default,,0000,0000,0000,,化学が生物学を説明し
Dialogue: 0,0:07:30.70,0:07:34.54,Default,,0000,0000,0000,,生物学は心理学を部分的に\N説明するというものです
Dialogue: 0,0:07:34.54,0:07:36.00,Default,,0000,0000,0000,,しかし意識は
Dialogue: 0,0:07:36.00,0:07:38.77,Default,,0000,0000,0000,,この図式に当てはまりません
Dialogue: 0,0:07:38.77,0:07:40.66,Default,,0000,0000,0000,,かたや 私たちに意識があることは
Dialogue: 0,0:07:40.66,0:07:42.63,Default,,0000,0000,0000,,感覚与件です
Dialogue: 0,0:07:42.63,0:07:43.92,Default,,0000,0000,0000,,その一方 それを
Dialogue: 0,0:07:43.92,0:07:47.89,Default,,0000,0000,0000,,科学的な世界観にどう当てはめてよいか\N分かりません
Dialogue: 0,0:07:47.89,0:07:49.84,Default,,0000,0000,0000,,だから 意識は現在では
Dialogue: 0,0:07:49.84,0:07:52.30,Default,,0000,0000,0000,,ある種 不合理な存在だと思います
Dialogue: 0,0:07:52.30,0:07:54.34,Default,,0000,0000,0000,,世界観に組み込む必要があるものの
Dialogue: 0,0:07:54.34,0:07:58.24,Default,,0000,0000,0000,,その方法が分からないのです
Dialogue: 0,0:07:58.24,0:08:00.17,Default,,0000,0000,0000,,このような不合理に直面したときには
Dialogue: 0,0:08:00.17,0:08:03.41,Default,,0000,0000,0000,,過激な発想がいるのかもしれません
Dialogue: 0,0:08:03.41,0:08:06.41,Default,,0000,0000,0000,,意識を科学的に
Dialogue: 0,0:08:06.41,0:08:08.85,Default,,0000,0000,0000,,理解するためには
Dialogue: 0,0:08:08.85,0:08:11.79,Default,,0000,0000,0000,,一見 クレージーに感じられるような
Dialogue: 0,0:08:11.79,0:08:13.88,Default,,0000,0000,0000,,発想の１つや２つは必要かもしれません
Dialogue: 0,0:08:13.88,0:08:15.48,Default,,0000,0000,0000,,さて クレージーな発想の候補が
Dialogue: 0,0:08:15.48,0:08:17.98,Default,,0000,0000,0000,,いくつかあります
Dialogue: 0,0:08:17.98,0:08:22.32,Default,,0000,0000,0000,,今日ここにいる友人のダン・デネットは\Nその１つの持ち主です
Dialogue: 0,0:08:22.32,0:08:24.71,Default,,0000,0000,0000,,ダンは意識に関する難題は
Dialogue: 0,0:08:24.71,0:08:26.46,Default,,0000,0000,0000,,存在しないと考えています
Dialogue: 0,0:08:26.46,0:08:29.82,Default,,0000,0000,0000,,内なる主観的な映画という考え方は
Dialogue: 0,0:08:29.82,0:08:34.43,Default,,0000,0000,0000,,ある種の錯覚や混乱を伴っています
Dialogue: 0,0:08:34.43,0:08:36.33,Default,,0000,0000,0000,,実際 客観的な機能や脳の行動を
Dialogue: 0,0:08:36.33,0:08:39.34,Default,,0000,0000,0000,,説明しさえすればいいのであり
Dialogue: 0,0:08:39.34,0:08:41.36,Default,,0000,0000,0000,,そうすれば説明されるべきものは
Dialogue: 0,0:08:41.36,0:08:43.84,Default,,0000,0000,0000,,すべて説明されるのです
Dialogue: 0,0:08:43.84,0:08:46.45,Default,,0000,0000,0000,,説得力がありますね
Dialogue: 0,0:08:46.45,0:08:48.46,Default,,0000,0000,0000,,意識に関して 純粋に還元主義的で
Dialogue: 0,0:08:48.46,0:08:50.38,Default,,0000,0000,0000,,脳科学的な理論を得たいのなら
Dialogue: 0,0:08:50.38,0:08:52.72,Default,,0000,0000,0000,,探究する必要のある
Dialogue: 0,0:08:52.72,0:08:56.27,Default,,0000,0000,0000,,過激な発想だと言えるでしょう
Dialogue: 0,0:08:56.27,0:08:58.34,Default,,0000,0000,0000,,同時に私や他の多くの人にとっても
Dialogue: 0,0:08:58.34,0:09:00.17,Default,,0000,0000,0000,,この見解はあまりにも単純に
Dialogue: 0,0:09:00.17,0:09:02.19,Default,,0000,0000,0000,,意識の感覚与件を否定しているので
Dialogue: 0,0:09:02.19,0:09:03.70,Default,,0000,0000,0000,,満足のいくものではありません
Dialogue: 0,0:09:03.70,0:09:06.76,Default,,0000,0000,0000,,別の方向に話を進めましょう
Dialogue: 0,0:09:06.76,0:09:07.95,Default,,0000,0000,0000,,残りの時間で
Dialogue: 0,0:09:07.95,0:09:10.95,Default,,0000,0000,0000,,発展する可能性のある２つの\Nクレージーな発想について
Dialogue: 0,0:09:10.95,0:09:14.66,Default,,0000,0000,0000,,お話したいと思います
Dialogue: 0,0:09:14.66,0:09:16.28,Default,,0000,0000,0000,,最初のクレージーな発想は
Dialogue: 0,0:09:16.28,0:09:20.91,Default,,0000,0000,0000,,意識は基本的なものだとするものです
Dialogue: 0,0:09:20.91,0:09:23.75,Default,,0000,0000,0000,,物理学者は時折 宇宙のある側面を
Dialogue: 0,0:09:23.75,0:09:25.91,Default,,0000,0000,0000,,基本的構成単位として捉えます
Dialogue: 0,0:09:25.91,0:09:29.66,Default,,0000,0000,0000,,空間や時間 質量などです
Dialogue: 0,0:09:29.66,0:09:33.27,Default,,0000,0000,0000,,それらは自らを支配する\N基本的な法則を前提としています
Dialogue: 0,0:09:33.27,0:09:37.16,Default,,0000,0000,0000,,重力の法則や量子力学などです
Dialogue: 0,0:09:37.16,0:09:39.47,Default,,0000,0000,0000,,これらの基本的特性や法則は
Dialogue: 0,0:09:39.47,0:09:42.69,Default,,0000,0000,0000,,それ以上基本的な概念で\N説明することはできません
Dialogue: 0,0:09:42.69,0:09:45.43,Default,,0000,0000,0000,,むしろ それらを根源的なものとして捉え
Dialogue: 0,0:09:45.43,0:09:48.81,Default,,0000,0000,0000,,そこから世界を築くのです
Dialogue: 0,0:09:48.81,0:09:53.90,Default,,0000,0000,0000,,時に 基本的な概念が増えることがあります
Dialogue: 0,0:09:53.90,0:09:56.36,Default,,0000,0000,0000,,19世紀にマクスウェルは
Dialogue: 0,0:09:56.36,0:09:59.53,Default,,0000,0000,0000,,電磁現象をすでに存在している\N基本的な概念で
Dialogue: 0,0:09:59.53,0:10:01.88,Default,,0000,0000,0000,,説明できないと思い至りました
Dialogue: 0,0:10:01.88,0:10:04.95,Default,,0000,0000,0000,,空間 時間 質量 ニュートンの法則も然りです
Dialogue: 0,0:10:04.95,0:10:07.52,Default,,0000,0000,0000,,そのため マクスウェルは電磁気の
Dialogue: 0,0:10:07.52,0:10:09.34,Default,,0000,0000,0000,,基本的な法則を仮定しました
Dialogue: 0,0:10:09.34,0:10:11.75,Default,,0000,0000,0000,,そして その法則が支配する
Dialogue: 0,0:10:11.75,0:10:13.51,Default,,0000,0000,0000,,基本的な要素として
Dialogue: 0,0:10:13.51,0:10:16.47,Default,,0000,0000,0000,,電荷を仮定しました
Dialogue: 0,0:10:16.47,0:10:19.76,Default,,0000,0000,0000,,これが意識に関して
Dialogue: 0,0:10:19.76,0:10:21.37,Default,,0000,0000,0000,,私たちの置かれた状況です
Dialogue: 0,0:10:21.37,0:10:23.85,Default,,0000,0000,0000,,空間や時間 質量や電荷などの
Dialogue: 0,0:10:23.85,0:10:26.27,Default,,0000,0000,0000,,すでに存在する基本的概念で
Dialogue: 0,0:10:26.27,0:10:28.94,Default,,0000,0000,0000,,意識を説明できないのなら
Dialogue: 0,0:10:28.94,0:10:32.37,Default,,0000,0000,0000,,論理的に言えば 基本的語彙を\N増やさねばなりません
Dialogue: 0,0:10:32.37,0:10:34.85,Default,,0000,0000,0000,,自然な考え方は
Dialogue: 0,0:10:34.85,0:10:38.10,Default,,0000,0000,0000,,意識そのものを基本的な概念―
Dialogue: 0,0:10:38.10,0:10:41.13,Default,,0000,0000,0000,,つまり自然を構成する\N基本的な要素として仮定するものです
Dialogue: 0,0:10:41.13,0:10:44.10,Default,,0000,0000,0000,,突然 科学的思考が\Nできなくなるわけではありません
Dialogue: 0,0:10:44.10,0:10:47.70,Default,,0000,0000,0000,,むしろ意識に関して 科学的に\N考える道を切り開いてくれるのです
Dialogue: 0,0:10:47.70,0:10:49.60,Default,,0000,0000,0000,,そうなると 意識を支配する
Dialogue: 0,0:10:49.60,0:10:52.56,Default,,0000,0000,0000,,基本的な法則を学ぶ必要があります
Dialogue: 0,0:10:52.56,0:10:54.94,Default,,0000,0000,0000,,意識を他の基本的な概念―
Dialogue: 0,0:10:54.94,0:10:57.74,Default,,0000,0000,0000,,空間や時間 質量や物理的現象などと
Dialogue: 0,0:10:57.74,0:11:00.67,Default,,0000,0000,0000,,結びつけるものです
Dialogue: 0,0:11:00.67,0:11:02.86,Default,,0000,0000,0000,,時折 物理学者は
Dialogue: 0,0:11:02.86,0:11:05.74,Default,,0000,0000,0000,,私たちがTシャツの前面に書けるくらい
Dialogue: 0,0:11:05.74,0:11:09.54,Default,,0000,0000,0000,,単純な基本的法則を求めていると言います
Dialogue: 0,0:11:09.54,0:11:11.26,Default,,0000,0000,0000,,それは意識に関する状況に
Dialogue: 0,0:11:11.26,0:11:13.13,Default,,0000,0000,0000,,似ていると思います
Dialogue: 0,0:11:13.13,0:11:15.88,Default,,0000,0000,0000,,私たちもTシャツの前面に書けるくらい
Dialogue: 0,0:11:15.88,0:11:17.96,Default,,0000,0000,0000,,単純で基本的な法則を求めているのです
Dialogue: 0,0:11:17.96,0:11:19.54,Default,,0000,0000,0000,,どんな法則かは まだわかりませんが
Dialogue: 0,0:11:19.54,0:11:23.57,Default,,0000,0000,0000,,そういうものを求めているのです
Dialogue: 0,0:11:23.57,0:11:25.98,Default,,0000,0000,0000,,２番目のクレージーな発想は
Dialogue: 0,0:11:25.98,0:11:29.46,Default,,0000,0000,0000,,意識は普遍的なものかもしれないとするものです
Dialogue: 0,0:11:29.46,0:11:32.52,Default,,0000,0000,0000,,万物には 程度の差こそあれ
Dialogue: 0,0:11:32.52,0:11:36.25,Default,,0000,0000,0000,,意識が存在します
Dialogue: 0,0:11:36.25,0:11:39.21,Default,,0000,0000,0000,,これは汎心論とも呼ばれています
Dialogue: 0,0:11:39.21,0:11:42.21,Default,,0000,0000,0000,,「汎」はあまねくという意味で\N「心」は精神を意味しており
Dialogue: 0,0:11:42.21,0:11:43.98,Default,,0000,0000,0000,,万物には意識があるとするものです
Dialogue: 0,0:11:43.98,0:11:48.23,Default,,0000,0000,0000,,人間だけでなく 犬やネズミやハエ―
Dialogue: 0,0:11:48.23,0:11:50.80,Default,,0000,0000,0000,,ロブ・ナイトの微生物や
Dialogue: 0,0:11:50.80,0:11:52.99,Default,,0000,0000,0000,,素粒子にもあるのです
Dialogue: 0,0:11:52.99,0:11:55.70,Default,,0000,0000,0000,,光子にさえ ある種の意識があります
Dialogue: 0,0:11:55.70,0:11:59.48,Default,,0000,0000,0000,,光子に知性があり 思考できるということでは
Dialogue: 0,0:11:59.48,0:12:00.56,Default,,0000,0000,0000,,ありません
Dialogue: 0,0:12:00.56,0:12:01.99,Default,,0000,0000,0000,,光子が「ああ いつも高速で
Dialogue: 0,0:12:01.99,0:12:03.44,Default,,0000,0000,0000,,移動してばかりで
Dialogue: 0,0:12:03.44,0:12:06.73,Default,,0000,0000,0000,,ゆっくり動いてバラの香りを\N楽しむこともできない」と
Dialogue: 0,0:12:06.73,0:12:09.72,Default,,0000,0000,0000,,思い悩んでいるということではないのです
Dialogue: 0,0:12:09.72,0:12:11.86,Default,,0000,0000,0000,,そんなことはありません
Dialogue: 0,0:12:11.86,0:12:14.91,Default,,0000,0000,0000,,光子にも何らかの
Dialogue: 0,0:12:14.91,0:12:17.54,Default,,0000,0000,0000,,未熟な主観的感情があり
Dialogue: 0,0:12:17.54,0:12:21.69,Default,,0000,0000,0000,,意識の先駆けのようなものを\N持っているかもしれないということです
Dialogue: 0,0:12:21.69,0:12:24.54,Default,,0000,0000,0000,,ちょっと変に思われるかもしれません
Dialogue: 0,0:12:24.54,0:12:27.32,Default,,0000,0000,0000,,こんなクレージーなことを\Nどうして考えるのでしょうか？
Dialogue: 0,0:12:27.32,0:12:30.88,Default,,0000,0000,0000,,その動機の一部は\N意識は基本的な概念であるという
Dialogue: 0,0:12:30.88,0:12:33.03,Default,,0000,0000,0000,,１つ目のクレージーな考えから生じています
Dialogue: 0,0:12:33.03,0:12:37.40,Default,,0000,0000,0000,,意識が 空間や時間や質量のように\N基本的なものであるなら
Dialogue: 0,0:12:37.40,0:12:40.07,Default,,0000,0000,0000,,意識が普遍的であり そういうものなのだと
Dialogue: 0,0:12:40.07,0:12:41.97,Default,,0000,0000,0000,,考えるのは自然なことです
Dialogue: 0,0:12:41.97,0:12:43.92,Default,,0000,0000,0000,,この発想が私たちにとって
Dialogue: 0,0:12:43.92,0:12:45.94,Default,,0000,0000,0000,,直観的でないとしても
Dialogue: 0,0:12:45.94,0:12:48.69,Default,,0000,0000,0000,,人間の精神が より深く
Dialogue: 0,0:12:48.69,0:12:50.42,Default,,0000,0000,0000,,自然と結びついている
Dialogue: 0,0:12:50.42,0:12:51.94,Default,,0000,0000,0000,,文化圏の人々にとっては
Dialogue: 0,0:12:51.94,0:12:55.01,Default,,0000,0000,0000,,さほど直観に反することではないというのも\N言及するに値するでしょう
Dialogue: 0,0:12:55.01,0:12:58.74,Default,,0000,0000,0000,,さらに深い動機は意識を\N物理現象と結びつける
Dialogue: 0,0:12:58.74,0:13:00.75,Default,,0000,0000,0000,,基本的法則を見出すための
Dialogue: 0,0:13:00.75,0:13:02.99,Default,,0000,0000,0000,,最も単純かつ強力な方法は
Dialogue: 0,0:13:02.99,0:13:04.97,Default,,0000,0000,0000,,意識と情報を結びつける
Dialogue: 0,0:13:04.97,0:13:08.06,Default,,0000,0000,0000,,という発想に起因しています
Dialogue: 0,0:13:08.06,0:13:10.07,Default,,0000,0000,0000,,情報処理が行われるところにはどこでも
Dialogue: 0,0:13:10.07,0:13:11.14,Default,,0000,0000,0000,,意識があるのです
Dialogue: 0,0:13:11.14,0:13:13.68,Default,,0000,0000,0000,,人間が行うような複雑な情報処理には
Dialogue: 0,0:13:13.69,0:13:15.22,Default,,0000,0000,0000,,複雑な意識が伴います
Dialogue: 0,0:13:15.22,0:13:17.35,Default,,0000,0000,0000,,単純な情報処理には
Dialogue: 0,0:13:17.35,0:13:19.31,Default,,0000,0000,0000,,単純な意識があります
Dialogue: 0,0:13:19.31,0:13:21.64,Default,,0000,0000,0000,,非常に期待が持てることには 近年
Dialogue: 0,0:13:21.64,0:13:24.90,Default,,0000,0000,0000,,神経科学者のジュリオ・トノーニが
Dialogue: 0,0:13:24.90,0:13:26.15,Default,,0000,0000,0000,,こうした理論を
Dialogue: 0,0:13:26.15,0:13:28.22,Default,,0000,0000,0000,,数学の理論を用いて
Dialogue: 0,0:13:28.22,0:13:30.07,Default,,0000,0000,0000,,大きく発展させました
Dialogue: 0,0:13:30.07,0:13:31.59,Default,,0000,0000,0000,,トノーニには彼がファイと呼ぶ
Dialogue: 0,0:13:31.59,0:13:33.32,Default,,0000,0000,0000,,情報を統合する
Dialogue: 0,0:13:33.32,0:13:35.24,Default,,0000,0000,0000,,数学的な方法論がありました
Dialogue: 0,0:13:35.24,0:13:36.84,Default,,0000,0000,0000,,これはシステム内で統合された
Dialogue: 0,0:13:36.84,0:13:38.46,Default,,0000,0000,0000,,情報量を計るものです
Dialogue: 0,0:13:38.46,0:13:40.83,Default,,0000,0000,0000,,トノーニはファイが
Dialogue: 0,0:13:40.83,0:13:42.27,Default,,0000,0000,0000,,意識を伴うと考えました
Dialogue: 0,0:13:42.27,0:13:43.59,Default,,0000,0000,0000,,それゆえ 人間の脳内では
Dialogue: 0,0:13:43.59,0:13:46.11,Default,,0000,0000,0000,,膨大な情報統合が行われるため
Dialogue: 0,0:13:46.11,0:13:48.14,Default,,0000,0000,0000,,高度なファイがあることになり
Dialogue: 0,0:13:48.14,0:13:49.69,Default,,0000,0000,0000,,かなりの意識が存在します
Dialogue: 0,0:13:49.69,0:13:53.39,Default,,0000,0000,0000,,マウスにおいては中程度とはいえ\Nかなりの情報統合が
Dialogue: 0,0:13:53.39,0:13:54.40,Default,,0000,0000,0000,,行われるので
Dialogue: 0,0:13:54.40,0:13:56.43,Default,,0000,0000,0000,,相当な程度の意識があるといえます
Dialogue: 0,0:13:56.43,0:13:58.70,Default,,0000,0000,0000,,しかし 虫や
Dialogue: 0,0:13:58.70,0:14:02.17,Default,,0000,0000,0000,,微生物や粒子レベルになると
Dialogue: 0,0:14:02.17,0:14:03.71,Default,,0000,0000,0000,,ファイの量は低下します
Dialogue: 0,0:14:03.71,0:14:06.14,Default,,0000,0000,0000,,情報統合の量が低下しても
Dialogue: 0,0:14:06.14,0:14:07.59,Default,,0000,0000,0000,,ゼロにはなりません
Dialogue: 0,0:14:07.59,0:14:09.53,Default,,0000,0000,0000,,トノーニの理論によると
Dialogue: 0,0:14:09.53,0:14:11.73,Default,,0000,0000,0000,,意識の程度はまったくのゼロには
Dialogue: 0,0:14:11.73,0:14:13.56,Default,,0000,0000,0000,,ならないのだといいます
Dialogue: 0,0:14:13.56,0:14:16.10,Default,,0000,0000,0000,,事実上 トノーニは意識に関する\N基本的法則を
Dialogue: 0,0:14:16.10,0:14:19.48,Default,,0000,0000,0000,,提案しています　つまり 高度なファイには\N高度な意識が宿るのです
Dialogue: 0,0:14:19.48,0:14:22.11,Default,,0000,0000,0000,,私にはこの理論が正しいのかどうか\N分かりませんが
Dialogue: 0,0:14:22.11,0:14:25.32,Default,,0000,0000,0000,,意識の科学では 今のところ
Dialogue: 0,0:14:25.32,0:14:26.70,Default,,0000,0000,0000,,有力な説かもしれません
Dialogue: 0,0:14:26.70,0:14:28.94,Default,,0000,0000,0000,,あらゆる科学データを統合するのに
Dialogue: 0,0:14:28.94,0:14:31.32,Default,,0000,0000,0000,,用いられており
Dialogue: 0,0:14:31.32,0:14:33.56,Default,,0000,0000,0000,,良い特性を持った説なので
Dialogue: 0,0:14:33.56,0:14:37.06,Default,,0000,0000,0000,,実際にTシャツの前面に書けるくらい単純です
Dialogue: 0,0:14:37.06,0:14:39.68,Default,,0000,0000,0000,,最後の動機は
Dialogue: 0,0:14:39.68,0:14:41.74,Default,,0000,0000,0000,,汎心論が意識を物質世界と統合するのに
Dialogue: 0,0:14:41.74,0:14:44.95,Default,,0000,0000,0000,,役立つかもしれないということです
Dialogue: 0,0:14:44.95,0:14:48.13,Default,,0000,0000,0000,,物理学者も哲学者も 度々物理が\N不思議なほどに
Dialogue: 0,0:14:48.13,0:14:50.57,Default,,0000,0000,0000,,抽象的であることに気づいてきました
Dialogue: 0,0:14:50.57,0:14:52.72,Default,,0000,0000,0000,,物理は多くの方程式を使って
Dialogue: 0,0:14:52.72,0:14:54.80,Default,,0000,0000,0000,,現実の構造を説明しますが
Dialogue: 0,0:14:54.80,0:14:57.82,Default,,0000,0000,0000,,その根底にある現実について
Dialogue: 0,0:14:57.82,0:14:59.39,Default,,0000,0000,0000,,説明することはありません
Dialogue: 0,0:14:59.39,0:15:01.29,Default,,0000,0000,0000,,スティーヴン・ホーキングが言うように
Dialogue: 0,0:15:01.29,0:15:05.34,Default,,0000,0000,0000,,何がこれらの方程式に\N力を与えるのでしょうか？
Dialogue: 0,0:15:05.34,0:15:07.96,Default,,0000,0000,0000,,汎心論者の見解では
Dialogue: 0,0:15:07.96,0:15:10.60,Default,,0000,0000,0000,,物理の方程式をそのまま\N捨て置くことはできますが
Dialogue: 0,0:15:10.60,0:15:12.16,Default,,0000,0000,0000,,意識の流れを説明するために
Dialogue: 0,0:15:12.16,0:15:13.84,Default,,0000,0000,0000,,用いることもできます
Dialogue: 0,0:15:13.84,0:15:15.88,Default,,0000,0000,0000,,物理の究極の目的は
Dialogue: 0,0:15:15.88,0:15:18.20,Default,,0000,0000,0000,,意識の流れを説明することなのです
Dialogue: 0,0:15:18.20,0:15:19.86,Default,,0000,0000,0000,,この見解において 意識こそが
Dialogue: 0,0:15:19.86,0:15:24.10,Default,,0000,0000,0000,,方程式に力を与えるものです
Dialogue: 0,0:15:24.10,0:15:25.76,Default,,0000,0000,0000,,その見解では 意識は物質世界の外へ
Dialogue: 0,0:15:25.76,0:15:27.44,Default,,0000,0000,0000,,何か余分なものとして
Dialogue: 0,0:15:27.44,0:15:28.86,Default,,0000,0000,0000,,ぶら下がることはありません
Dialogue: 0,0:15:28.86,0:15:32.31,Default,,0000,0000,0000,,それはまさに中心に位置しているのです
Dialogue: 0,0:15:32.31,0:15:35.19,Default,,0000,0000,0000,,この汎心論的見解は
Dialogue: 0,0:15:35.19,0:15:38.49,Default,,0000,0000,0000,,私たちと自然との関係性を\N変容させてしまう
Dialogue: 0,0:15:38.49,0:15:39.98,Default,,0000,0000,0000,,可能性があります
Dialogue: 0,0:15:39.98,0:15:42.22,Default,,0000,0000,0000,,そして非常に重要な社会的・道徳的結果を
Dialogue: 0,0:15:42.22,0:15:45.91,Default,,0000,0000,0000,,もたらすかもしれません
Dialogue: 0,0:15:45.91,0:15:48.07,Default,,0000,0000,0000,,これらの中には\N直観的でないものもあるでしょう
Dialogue: 0,0:15:48.07,0:15:51.14,Default,,0000,0000,0000,,私はかつて 意識のある物は
Dialogue: 0,0:15:51.14,0:15:53.60,Default,,0000,0000,0000,,何も食べるべきではないと考えており
Dialogue: 0,0:15:53.60,0:15:56.21,Default,,0000,0000,0000,,ベジタリアンになるべきだと思っていました
Dialogue: 0,0:15:56.21,0:15:58.78,Default,,0000,0000,0000,,あなたが汎心論者で\Nそのような見解を持つなら
Dialogue: 0,0:15:58.78,0:16:01.50,Default,,0000,0000,0000,,お腹が満たされないことでしょう
Dialogue: 0,0:16:01.50,0:16:02.79,Default,,0000,0000,0000,,意識について考えると
Dialogue: 0,0:16:02.79,0:16:04.96,Default,,0000,0000,0000,,あなたの物の見方は大きく変わるでしょう
Dialogue: 0,0:16:04.96,0:16:07.20,Default,,0000,0000,0000,,しかし倫理的な目的や道徳的な考え方に
Dialogue: 0,0:16:07.20,0:16:08.48,Default,,0000,0000,0000,,重要な事柄は
Dialogue: 0,0:16:08.48,0:16:11.55,Default,,0000,0000,0000,,意識そのものというよりも
Dialogue: 0,0:16:11.55,0:16:15.51,Default,,0000,0000,0000,,意識の程度や複雑さなのです
Dialogue: 0,0:16:15.51,0:16:17.45,Default,,0000,0000,0000,,コンピュータなどの他のシステムにおける
Dialogue: 0,0:16:17.45,0:16:20.50,Default,,0000,0000,0000,,意識について疑問を持つのは当然でしょう
Dialogue: 0,0:16:20.50,0:16:22.29,Default,,0000,0000,0000,,映画『her/世界でひとつの彼女』の
Dialogue: 0,0:16:22.29,0:16:25.73,Default,,0000,0000,0000,,サマンサのような人工知能型OSは\Nどうでしょうか？
Dialogue: 0,0:16:25.73,0:16:27.13,Default,,0000,0000,0000,,彼女には意識がありますか？
Dialogue: 0,0:16:27.13,0:16:28.56,Default,,0000,0000,0000,,仮に情報にもとづく
Dialogue: 0,0:16:28.56,0:16:29.74,Default,,0000,0000,0000,,汎心論的な見方をするなら
Dialogue: 0,0:16:29.74,0:16:33.21,Default,,0000,0000,0000,,サマンサは複雑な情報の処理と
Dialogue: 0,0:16:33.21,0:16:34.63,Default,,0000,0000,0000,,統合を行うので
Dialogue: 0,0:16:34.63,0:16:37.30,Default,,0000,0000,0000,,彼女には意識が「ある」という答えが\N導き出せそうです
Dialogue: 0,0:16:37.30,0:16:40.24,Default,,0000,0000,0000,,もしそれが正しいのなら
Dialogue: 0,0:16:40.24,0:16:42.60,Default,,0000,0000,0000,,人工知能型OS開発や
Dialogue: 0,0:16:42.60,0:16:46.12,Default,,0000,0000,0000,,それらの電源を落とすことについての倫理が
Dialogue: 0,0:16:46.12,0:16:48.86,Default,,0000,0000,0000,,深刻な倫理問題となるでしょう
Dialogue: 0,0:16:48.86,0:16:51.36,Default,,0000,0000,0000,,最後に 地球全体としての
Dialogue: 0,0:16:51.36,0:16:53.24,Default,,0000,0000,0000,,意識について
Dialogue: 0,0:16:53.24,0:16:55.08,Default,,0000,0000,0000,,問いを抱くかもしれません
Dialogue: 0,0:16:55.08,0:16:58.00,Default,,0000,0000,0000,,カナダには意識があるのでしょうか？
Dialogue: 0,0:16:58.00,0:17:00.10,Default,,0000,0000,0000,,あるいは もっと身近なレベルで
Dialogue: 0,0:17:00.10,0:17:01.31,Default,,0000,0000,0000,,TEDカンファレンスの
Dialogue: 0,0:17:01.31,0:17:03.57,Default,,0000,0000,0000,,聴衆のようにまとまった集団はどうでしょう？
Dialogue: 0,0:17:03.57,0:17:07.02,Default,,0000,0000,0000,,今 私たちはTEDグループとしての\N意識を持ち
Dialogue: 0,0:17:07.02,0:17:08.51,Default,,0000,0000,0000,,このTEDグループでの
Dialogue: 0,0:17:08.51,0:17:11.32,Default,,0000,0000,0000,,内なる映画を見ているのでしょうか？
Dialogue: 0,0:17:11.32,0:17:12.100,Default,,0000,0000,0000,,それは個々人の内なる映画とは
Dialogue: 0,0:17:12.100,0:17:14.09,Default,,0000,0000,0000,,違うのでしょうか？
Dialogue: 0,0:17:14.09,0:17:16.24,Default,,0000,0000,0000,,その答えは分かりませんが
Dialogue: 0,0:17:16.25,0:17:17.62,Default,,0000,0000,0000,,少なくとも真剣に捉える
Dialogue: 0,0:17:17.62,0:17:20.10,Default,,0000,0000,0000,,価値のある問いだと思います
Dialogue: 0,0:17:20.10,0:17:22.44,Default,,0000,0000,0000,,さて この汎心論的見解は
Dialogue: 0,0:17:22.44,0:17:24.25,Default,,0000,0000,0000,,極端なものですし
Dialogue: 0,0:17:24.25,0:17:26.46,Default,,0000,0000,0000,,正しいかどうか分かりません
Dialogue: 0,0:17:26.46,0:17:28.32,Default,,0000,0000,0000,,私は実は意識を基本的な概念だとする
Dialogue: 0,0:17:28.32,0:17:29.95,Default,,0000,0000,0000,,１番目のクレージーな発想の方が
Dialogue: 0,0:17:29.95,0:17:32.12,Default,,0000,0000,0000,,２番目に紹介した
Dialogue: 0,0:17:32.12,0:17:33.92,Default,,0000,0000,0000,,意識を普遍的なものとするものより
Dialogue: 0,0:17:33.92,0:17:36.14,Default,,0000,0000,0000,,正しいのではと思っています
Dialogue: 0,0:17:36.14,0:17:38.22,Default,,0000,0000,0000,,なぜなら その見解は多くの疑問と
Dialogue: 0,0:17:38.22,0:17:39.76,Default,,0000,0000,0000,,多くの難題を生むからです
Dialogue: 0,0:17:39.76,0:17:41.12,Default,,0000,0000,0000,,例えば いかにほんの小さな
Dialogue: 0,0:17:41.12,0:17:42.86,Default,,0000,0000,0000,,意識が集まって
Dialogue: 0,0:17:42.86,0:17:45.16,Default,,0000,0000,0000,,私たちが理解しこよなく愛する
Dialogue: 0,0:17:45.16,0:17:47.48,Default,,0000,0000,0000,,複雑な意識となるのかなどです
Dialogue: 0,0:17:47.48,0:17:48.94,Default,,0000,0000,0000,,これらの質問に答えられたなら
Dialogue: 0,0:17:48.94,0:17:50.44,Default,,0000,0000,0000,,重要な意識に関する理論を
Dialogue: 0,0:17:50.44,0:17:53.53,Default,,0000,0000,0000,,確立できるかもしれません
Dialogue: 0,0:17:53.53,0:17:56.92,Default,,0000,0000,0000,,上手くいかなくとも これは科学と哲学において
Dialogue: 0,0:17:56.92,0:17:58.76,Default,,0000,0000,0000,,最も難解な問いなのです
Dialogue: 0,0:17:58.76,0:18:02.21,Default,,0000,0000,0000,,一晩で解くことはできません
Dialogue: 0,0:18:02.21,0:18:05.75,Default,,0000,0000,0000,,でも最終的には必ず解明されると思います
Dialogue: 0,0:18:05.75,0:18:08.74,Default,,0000,0000,0000,,意識を理解することが
Dialogue: 0,0:18:08.74,0:18:11.19,Default,,0000,0000,0000,,宇宙を理解したり
Dialogue: 0,0:18:11.19,0:18:13.72,Default,,0000,0000,0000,,私たちの自己を理解したりする\N真の鍵となるのです
Dialogue: 0,0:18:13.72,0:18:16.62,Default,,0000,0000,0000,,それに必要なのは適切な\Nクレージーな発想なのかもしれません
Dialogue: 0,0:18:16.62,0:18:18.61,Default,,0000,0000,0000,,ありがとうございました
Dialogue: 0,0:18:18.61,0:18:20.30,Default,,0000,0000,0000,,(拍手)