1
00:00:00,774 --> 00:00:02,515
今 この瞬間

2
00:00:02,515 --> 00:00:05,989
あなたは頭の中で映画を見ています

3
00:00:05,989 --> 00:00:08,516
マルチトラックのすごい映画です

4
00:00:08,516 --> 00:00:11,840
あなたが今 見聞きしていることを

5
00:00:11,840 --> 00:00:14,476
3Dやサラウンド音響で再生します

6
00:00:14,476 --> 00:00:16,795
これはほんの序の口です

7
00:00:16,795 --> 00:00:21,978
映画なのに匂いや味があり
触れることもできます

8
00:00:21,978 --> 00:00:24,530
身体の感覚があるので

9
00:00:24,530 --> 00:00:28,849
痛みもあるし お腹もすくし
オルガスムもあります

10
00:00:28,849 --> 00:00:30,890
さらに 感情があり

11
00:00:30,890 --> 00:00:34,426
怒りや幸福を感じます

12
00:00:34,426 --> 00:00:38,220
記憶もあり 子どもの頃の場面が

13
00:00:38,220 --> 00:00:40,920
目の前で再生されるのです

14
00:00:40,920 --> 00:00:45,375
そして 常に意識の流れの

15
00:00:45,375 --> 00:00:49,751
ナレーションが流れています

16
00:00:49,751 --> 00:00:54,824
この映画の主人公は これらすべてを

17
00:00:54,824 --> 00:00:59,189
直接経験するあなた自身なのです

18
00:00:59,189 --> 00:01:04,881
この映画はあなたの
意識の流れそのものであり

19
00:01:04,881 --> 00:01:06,188
つまり

20
00:01:06,188 --> 00:01:11,326
心の中と世界における経験の主体なのです

21
00:01:11,326 --> 00:01:13,631
意識とは人間の実存における

22
00:01:13,631 --> 00:01:15,648
基本要素の１つです

23
00:01:15,648 --> 00:01:18,580
誰でも意識があります

24
00:01:18,580 --> 00:01:21,309
私たちは皆 内なる映画を持っているのです

25
00:01:21,309 --> 00:01:24,040
あなたも あなたも あなたもです

26
00:01:24,040 --> 00:01:27,760
私たちがこれより直接的に
知っているものは他にありません

27
00:01:27,760 --> 00:01:31,232
少なくとも 私は自分の意識については
直接的に知っています

28
00:01:31,232 --> 00:01:35,230
あなた方に意識があるかについては
はっきり分かりませんが

29
00:01:35,230 --> 00:01:38,658
意識は人生を生きる価値のあるものに
してもくれます

30
00:01:38,658 --> 00:01:42,358
意識がなかったら 生きることの

31
00:01:42,358 --> 00:01:45,723
意味や価値は無くなってしまいます

32
00:01:45,723 --> 00:01:46,889
しかし同時に

33
00:01:46,889 --> 00:01:51,059
意識は宇宙で最も神秘的なものなのです

34
00:01:51,059 --> 00:01:54,432
なぜ私たちには意識があるのでしょうか？

35
00:01:54,432 --> 00:01:55,973
なぜ内なる映画があるのでしょうか？

36
00:01:55,973 --> 00:01:58,226
どうして私たちは単に

37
00:01:58,226 --> 00:02:00,469
インプットを処理して

38
00:02:00,469 --> 00:02:02,486
アウトプットを作り出す

39
00:02:02,486 --> 00:02:06,341
内なる映画などを経験しない
ロボットではないのでしょうか？

40
00:02:06,341 --> 00:02:08,850
現時点では 誰もこれらの質問に

41
00:02:08,850 --> 00:02:10,596
答えられません

42
00:02:10,596 --> 00:02:14,305
意識を科学に融合させるためには

43
00:02:14,305 --> 00:02:19,000
幾分過激な発想が必要かもしれません

44
00:02:19,000 --> 00:02:21,966
意識の科学は

45
00:02:21,966 --> 00:02:23,918
不可能だと言う人もいます

46
00:02:23,918 --> 00:02:27,686
科学は本質的に客観的です

47
00:02:27,686 --> 00:02:31,111
意識は本質的に主観的です

48
00:02:31,111 --> 00:02:35,560
それゆえ意識の科学はあり得ないのです

49
00:02:35,560 --> 00:02:38,780
20世紀の大半は そういう見解が
幅をきかせていました

50
00:02:38,780 --> 00:02:42,598
心理学者は行動を客観的に研究し

51
00:02:42,598 --> 00:02:46,660
神経科学者は脳を客観的に
研究してきましたが

52
00:02:46,660 --> 00:02:50,210
意識に言及した学者は かつていませんでした

53
00:02:50,210 --> 00:02:52,966
TEDが始まった 30年前でさえ

54
00:02:52,966 --> 00:02:55,348
意識に関する科学的研究は

55
00:02:55,348 --> 00:02:57,900
ほとんどなされていませんでした

56
00:02:57,900 --> 00:02:59,605
20年前から

57
00:02:59,605 --> 00:03:02,578
変化の兆しが見え始めました

58
00:03:02,578 --> 00:03:05,355
フランシス・クリックのような神経科学者や

59
00:03:05,355 --> 00:03:08,111
ロジャー・ペンローズのような物理学者が

60
00:03:08,111 --> 00:03:10,351
今こそ 科学が意識に

61
00:03:10,351 --> 00:03:13,127
取り組む時だと言いました

62
00:03:13,127 --> 00:03:15,447
それ以来 意識に関する

63
00:03:15,447 --> 00:03:17,784
科学的研究が 急増し

64
00:03:17,784 --> 00:03:19,048
大いに花開いています

65
00:03:19,048 --> 00:03:21,087
この研究は素晴らしく偉大なものです

66
00:03:21,087 --> 00:03:23,175
しかし これまでのところ

67
00:03:23,175 --> 00:03:27,000
根本的な限界もありました

68
00:03:27,000 --> 00:03:28,658
近年行われてきた

69
00:03:28,658 --> 00:03:31,478
意識の科学の中心は

70
00:03:31,478 --> 00:03:33,973
相関関係の探求―

71
00:03:33,973 --> 00:03:37,102
脳の特定の領域と

72
00:03:37,102 --> 00:03:41,120
特定の意識の状態との
相関関係の研究でした

73
00:03:41,120 --> 00:03:42,210
こうした研究では

74
00:03:42,210 --> 00:03:43,970
ナンシー・カンウィッシャーから

75
00:03:43,970 --> 00:03:47,246
素晴らしい成果の話を
たった今聞きました

76
00:03:47,246 --> 00:03:50,809
このように理解はずっと進んでいて

77
00:03:50,809 --> 00:03:53,126
例えば 意識的な経験に

78
00:03:53,126 --> 00:03:56,497
付随する脳の領域はよく理解されています

79
00:03:56,497 --> 00:03:59,617
顔を見たり 痛みを感じたり

80
00:03:59,617 --> 00:04:02,106
幸せを感じたりするような領域です

81
00:04:02,106 --> 00:04:04,922
しかし これは相関関係の科学から
抜け切れていません

82
00:04:04,922 --> 00:04:08,278
科学的な説明には至らないのです

83
00:04:08,278 --> 00:04:10,901
これらの脳の領域が

84
00:04:10,901 --> 00:04:14,825
特定の意識的経験に付随することは
分かっているのですが

85
00:04:14,825 --> 00:04:18,461
なぜそうであるのかは 分かっていないのです

86
00:04:18,461 --> 00:04:20,786
こう申し上げましょう

87
00:04:20,786 --> 00:04:24,183
神経科学によるこうした研究は

88
00:04:24,183 --> 00:04:25,929
答えが求められていた
意識についての

89
00:04:25,929 --> 00:04:28,254
いくつかの問いに答えつつあります

90
00:04:28,254 --> 00:04:31,507
特定の脳の領域に関する問いや

91
00:04:31,507 --> 00:04:33,616
それが何と相関しているかなどです

92
00:04:33,616 --> 00:04:36,772
しかしある意味では それらは単純な問いです

93
00:04:36,772 --> 00:04:39,213
神経科学者にとっては
大したことではありません

94
00:04:39,213 --> 00:04:41,834
意識の問題となると単純ではありません

95
00:04:41,834 --> 00:04:46,425
それなのに このテーマの核心である

96
00:04:46,425 --> 00:04:48,355
真の謎に触れていないのです

97
00:04:48,355 --> 00:04:52,575
脳内のすべての物理的処理は

98
00:04:52,575 --> 00:04:55,500
なぜ意識を伴っているのでしょうか？

99
00:04:55,500 --> 00:04:58,706
なぜ内なる主観的な映画があるのでしょうか？

100
00:04:58,706 --> 00:05:01,960
今のところ 本当に何も分かっていません

101
00:05:01,960 --> 00:05:03,993
数年あれば 神経科学で

102
00:05:03,993 --> 00:05:07,548
解明できると思うかもしれません

103
00:05:07,548 --> 00:05:11,328
突発的な現象のひとつとして

104
00:05:11,328 --> 00:05:16,210
交通渋滞やハリケーンや人生のように

105
00:05:16,210 --> 00:05:18,831
答えが見出されるでしょう

106
00:05:18,831 --> 00:05:20,902
出現の典型的な例は

107
00:05:20,902 --> 00:05:24,280
あらゆる突発的な行動です

108
00:05:24,280 --> 00:05:26,627
交通渋滞がどのように起こり

109
00:05:26,627 --> 00:05:28,123
ハリケーンがどのように機能し

110
00:05:28,123 --> 00:05:30,316
生き物がどのように再生産したり

111
00:05:30,316 --> 00:05:33,905
順応したり代謝するのかなど

112
00:05:33,905 --> 00:05:36,188
客観的な働きに関する問いばかりです

113
00:05:36,188 --> 00:05:39,010
人間の脳に当てはめれば

114
00:05:39,010 --> 00:05:40,519
いくつかの行動や

115
00:05:40,519 --> 00:05:42,792
人間の脳の機能を突発的な現象として

116
00:05:42,792 --> 00:05:43,951
説明できるでしょう

117
00:05:43,951 --> 00:05:48,349
例えば 歩き方 話し方 チェスの仕方などは

118
00:05:48,349 --> 00:05:50,239
すべて行動に関する問いです

119
00:05:50,239 --> 00:05:52,366
しかし 意識となると

120
00:05:52,366 --> 00:05:54,255
行動についての問いは

121
00:05:54,255 --> 00:05:57,180
単純な部類になります

122
00:05:57,180 --> 00:05:58,777
難問に分類されるのは

123
00:05:58,777 --> 00:06:01,154
一体 どうして

124
00:06:01,154 --> 00:06:02,965
すべての行動が

125
00:06:02,965 --> 00:06:05,810
主観的な経験を伴うのかという問いです

126
00:06:05,810 --> 00:06:07,565
そして出現についての

127
00:06:07,565 --> 00:06:09,411
標準的なバラダイムは―

128
00:06:09,411 --> 00:06:12,358
神経科学の標準的なパラダイムでさえ

129
00:06:12,358 --> 00:06:16,801
あまり言及していないのです

130
00:06:16,801 --> 00:06:20,446
さて 私は唯物論的科学者だと思っています

131
00:06:20,446 --> 00:06:24,473
私は意識をうまく説明できる

132
00:06:24,473 --> 00:06:26,802
科学的理論を

133
00:06:26,802 --> 00:06:29,209
長い間 探し求めており

134
00:06:29,209 --> 00:06:30,650
意識について

135
00:06:30,650 --> 00:06:32,787
純粋に物理用語で語れる理論を

136
00:06:32,787 --> 00:06:34,543
求める中で

137
00:06:34,543 --> 00:06:35,870
壁にぶち当たってきました

138
00:06:35,870 --> 00:06:37,613
そして 体系的な理由から

139
00:06:37,613 --> 00:06:41,798
うまくいかないのだという結論に達しました

140
00:06:41,798 --> 00:06:43,733
話すと長くなりますが

141
00:06:43,733 --> 00:06:46,450
主要な考えは単純で

142
00:06:46,450 --> 00:06:48,790
物理用語や脳科学的な言葉などの

143
00:06:48,790 --> 00:06:51,434
純粋に還元主義的な説明からは

144
00:06:51,434 --> 00:06:53,549
体系の働き方や構造・力学

145
00:06:53,549 --> 00:06:55,675
その結果である行動などの

146
00:06:55,675 --> 00:06:57,667
説明が得られます

147
00:06:57,667 --> 00:06:59,747
これらは単純な問い―

148
00:06:59,747 --> 00:07:02,245
行動や機能の仕方などには
適していますが

149
00:07:02,245 --> 00:07:05,698
主観的な経験―

150
00:07:05,698 --> 00:07:09,259
なぜすべてが内側から
発せられるように感じるかなどは

151
00:07:09,259 --> 00:07:11,334
まったく新しいものであり

152
00:07:11,334 --> 00:07:15,227
常にさらに深遠な問いなのです

153
00:07:15,227 --> 00:07:20,640
ここで行き詰ってしまいます

154
00:07:20,640 --> 00:07:23,855
説明が素晴らしいことに
繋がっており

155
00:07:23,855 --> 00:07:27,455
私たちはそれに慣れています
物理が化学を説明し

156
00:07:27,455 --> 00:07:30,695
化学が生物学を説明し

157
00:07:30,695 --> 00:07:34,542
生物学は心理学を部分的に
説明するというものです

158
00:07:34,542 --> 00:07:36,000
しかし意識は

159
00:07:36,000 --> 00:07:38,771
この図式に当てはまりません

160
00:07:38,771 --> 00:07:40,661
かたや 私たちに意識があることは

161
00:07:40,661 --> 00:07:42,630
感覚与件です

162
00:07:42,630 --> 00:07:43,916
その一方 それを

163
00:07:43,916 --> 00:07:47,894
科学的な世界観にどう当てはめてよいか
分かりません

164
00:07:47,894 --> 00:07:49,841
だから 意識は現在では

165
00:07:49,841 --> 00:07:52,304
ある種 不合理な存在だと思います

166
00:07:52,304 --> 00:07:54,340
世界観に組み込む必要があるものの

167
00:07:54,340 --> 00:07:58,240
その方法が分からないのです

168
00:07:58,240 --> 00:08:00,168
このような不合理に直面したときには

169
00:08:00,168 --> 00:08:03,407
過激な発想がいるのかもしれません

170
00:08:03,407 --> 00:08:06,412
意識を科学的に

171
00:08:06,412 --> 00:08:08,852
理解するためには

172
00:08:08,852 --> 00:08:11,788
一見 クレージーに感じられるような

173
00:08:11,788 --> 00:08:13,880
発想の１つや２つは必要かもしれません

174
00:08:13,880 --> 00:08:15,479
さて クレージーな発想の候補が

175
00:08:15,479 --> 00:08:17,975
いくつかあります

176
00:08:17,975 --> 00:08:22,317
今日ここにいる友人のダン・デネットは
その１つの持ち主です

177
00:08:22,317 --> 00:08:24,714
ダンは意識に関する難題は

178
00:08:24,714 --> 00:08:26,457
存在しないと考えています

179
00:08:26,457 --> 00:08:29,820
内なる主観的な映画という考え方は

180
00:08:29,820 --> 00:08:34,432
ある種の錯覚や混乱を伴っています

181
00:08:34,432 --> 00:08:36,330
実際 客観的な機能や脳の行動を

182
00:08:36,330 --> 00:08:39,337
説明しさえすればいいのであり

183
00:08:39,337 --> 00:08:41,362
そうすれば説明されるべきものは

184
00:08:41,362 --> 00:08:43,837
すべて説明されるのです

185
00:08:43,837 --> 00:08:46,446
説得力がありますね

186
00:08:46,446 --> 00:08:48,460
意識に関して 純粋に還元主義的で

187
00:08:48,460 --> 00:08:50,384
脳科学的な理論を得たいのなら

188
00:08:50,384 --> 00:08:52,723
探究する必要のある

189
00:08:52,723 --> 00:08:56,273
過激な発想だと言えるでしょう

190
00:08:56,273 --> 00:08:58,344
同時に私や他の多くの人にとっても

191
00:08:58,344 --> 00:09:00,171
この見解はあまりにも単純に

192
00:09:00,171 --> 00:09:02,192
意識の感覚与件を否定しているので

193
00:09:02,192 --> 00:09:03,695
満足のいくものではありません

194
00:09:03,695 --> 00:09:06,763
別の方向に話を進めましょう

195
00:09:06,763 --> 00:09:07,949
残りの時間で

196
00:09:07,949 --> 00:09:10,948
発展する可能性のある２つの
クレージーな発想について

197
00:09:10,948 --> 00:09:14,665
お話したいと思います

198
00:09:14,665 --> 00:09:16,285
最初のクレージーな発想は

199
00:09:16,285 --> 00:09:20,910
意識は基本的なものだとするものです

200
00:09:20,910 --> 00:09:23,751
物理学者は時折 宇宙のある側面を

201
00:09:23,751 --> 00:09:25,911
基本的構成単位として捉えます

202
00:09:25,911 --> 00:09:29,660
空間や時間 質量などです

203
00:09:29,660 --> 00:09:33,270
それらは自らを支配する
基本的な法則を前提としています

204
00:09:33,270 --> 00:09:37,160
重力の法則や量子力学などです

205
00:09:37,160 --> 00:09:39,470
これらの基本的特性や法則は

206
00:09:39,470 --> 00:09:42,687
それ以上基本的な概念で
説明することはできません

207
00:09:42,687 --> 00:09:45,427
むしろ それらを根源的なものとして捉え

208
00:09:45,427 --> 00:09:48,806
そこから世界を築くのです

209
00:09:48,806 --> 00:09:53,905
時に 基本的な概念が増えることがあります

210
00:09:53,905 --> 00:09:56,362
19世紀にマクスウェルは

211
00:09:56,362 --> 00:09:59,530
電磁現象をすでに存在している
基本的な概念で

212
00:09:59,530 --> 00:10:01,881
説明できないと思い至りました

213
00:10:01,881 --> 00:10:04,950
空間 時間 質量 ニュートンの法則も然りです

214
00:10:04,950 --> 00:10:07,521
そのため マクスウェルは電磁気の

215
00:10:07,521 --> 00:10:09,335
基本的な法則を仮定しました

216
00:10:09,335 --> 00:10:11,746
そして その法則が支配する

217
00:10:11,746 --> 00:10:13,514
基本的な要素として

218
00:10:13,514 --> 00:10:16,473
電荷を仮定しました

219
00:10:16,473 --> 00:10:19,756
これが意識に関して

220
00:10:19,756 --> 00:10:21,366
私たちの置かれた状況です

221
00:10:21,366 --> 00:10:23,851
空間や時間 質量や電荷などの

222
00:10:23,851 --> 00:10:26,269
すでに存在する基本的概念で

223
00:10:26,269 --> 00:10:28,940
意識を説明できないのなら

224
00:10:28,940 --> 00:10:32,370
論理的に言えば 基本的語彙を
増やさねばなりません

225
00:10:32,370 --> 00:10:34,846
自然な考え方は

226
00:10:34,846 --> 00:10:38,102
意識そのものを基本的な概念―

227
00:10:38,102 --> 00:10:41,134
つまり自然を構成する
基本的な要素として仮定するものです

228
00:10:41,134 --> 00:10:44,102
突然 科学的思考が
できなくなるわけではありません

229
00:10:44,102 --> 00:10:47,700
むしろ意識に関して 科学的に
考える道を切り開いてくれるのです

230
00:10:47,700 --> 00:10:49,604
そうなると 意識を支配する

231
00:10:49,604 --> 00:10:52,557
基本的な法則を学ぶ必要があります

232
00:10:52,557 --> 00:10:54,937
意識を他の基本的な概念―

233
00:10:54,937 --> 00:10:57,738
空間や時間 質量や物理的現象などと

234
00:10:57,738 --> 00:11:00,674
結びつけるものです

235
00:11:00,674 --> 00:11:02,856
時折 物理学者は

236
00:11:02,856 --> 00:11:05,736
私たちがTシャツの前面に書けるくらい

237
00:11:05,736 --> 00:11:09,538
単純な基本的法則を求めていると言います

238
00:11:09,538 --> 00:11:11,259
それは意識に関する状況に

239
00:11:11,259 --> 00:11:13,127
似ていると思います

240
00:11:13,127 --> 00:11:15,877
私たちもTシャツの前面に書けるくらい

241
00:11:15,877 --> 00:11:17,964
単純で基本的な法則を求めているのです

242
00:11:17,964 --> 00:11:19,539
どんな法則かは まだわかりませんが

243
00:11:19,539 --> 00:11:23,566
そういうものを求めているのです

244
00:11:23,566 --> 00:11:25,983
２番目のクレージーな発想は

245
00:11:25,983 --> 00:11:29,461
意識は普遍的なものかもしれないとするものです

246
00:11:29,461 --> 00:11:32,522
万物には 程度の差こそあれ

247
00:11:32,522 --> 00:11:36,247
意識が存在します

248
00:11:36,247 --> 00:11:39,208
これは汎心論とも呼ばれています

249
00:11:39,208 --> 00:11:42,210
「汎」はあまねくという意味で
「心」は精神を意味しており

250
00:11:42,210 --> 00:11:43,981
万物には意識があるとするものです

251
00:11:43,981 --> 00:11:48,228
人間だけでなく 犬やネズミやハエ―

252
00:11:48,228 --> 00:11:50,805
ロブ・ナイトの微生物や

253
00:11:50,805 --> 00:11:52,992
素粒子にもあるのです

254
00:11:52,992 --> 00:11:55,705
光子にさえ ある種の意識があります

255
00:11:55,705 --> 00:11:59,484
光子に知性があり 思考できるということでは

256
00:11:59,484 --> 00:12:00,561
ありません

257
00:12:00,561 --> 00:12:01,991
光子が「ああ いつも高速で

258
00:12:01,991 --> 00:12:03,436
移動してばかりで

259
00:12:03,436 --> 00:12:06,728
ゆっくり動いてバラの香りを
楽しむこともできない」と

260
00:12:06,728 --> 00:12:09,720
思い悩んでいるということではないのです

261
00:12:09,720 --> 00:12:11,864
そんなことはありません

262
00:12:11,864 --> 00:12:14,912
光子にも何らかの

263
00:12:14,912 --> 00:12:17,535
未熟な主観的感情があり

264
00:12:17,535 --> 00:12:21,687
意識の先駆けのようなものを
持っているかもしれないということです

265
00:12:21,687 --> 00:12:24,541
ちょっと変に思われるかもしれません

266
00:12:24,541 --> 00:12:27,324
こんなクレージーなことを
どうして考えるのでしょうか？

267
00:12:27,324 --> 00:12:30,884
その動機の一部は
意識は基本的な概念であるという

268
00:12:30,884 --> 00:12:33,030
１つ目のクレージーな考えから生じています

269
00:12:33,030 --> 00:12:37,405
意識が 空間や時間や質量のように
基本的なものであるなら

270
00:12:37,405 --> 00:12:40,070
意識が普遍的であり そういうものなのだと

271
00:12:40,070 --> 00:12:41,970
考えるのは自然なことです

272
00:12:41,970 --> 00:12:43,919
この発想が私たちにとって

273
00:12:43,919 --> 00:12:45,943
直観的でないとしても

274
00:12:45,943 --> 00:12:48,687
人間の精神が より深く

275
00:12:48,687 --> 00:12:50,418
自然と結びついている

276
00:12:50,418 --> 00:12:51,938
文化圏の人々にとっては

277
00:12:51,938 --> 00:12:55,010
さほど直観に反することではないというのも
言及するに値するでしょう

278
00:12:55,010 --> 00:12:58,744
さらに深い動機は意識を
物理現象と結びつける

279
00:12:58,744 --> 00:13:00,753
基本的法則を見出すための

280
00:13:00,753 --> 00:13:02,987
最も単純かつ強力な方法は

281
00:13:02,987 --> 00:13:04,967
意識と情報を結びつける

282
00:13:04,967 --> 00:13:08,062
という発想に起因しています

283
00:13:08,062 --> 00:13:10,073
情報処理が行われるところにはどこでも

284
00:13:10,073 --> 00:13:11,138
意識があるのです

285
00:13:11,138 --> 00:13:13,678
人間が行うような複雑な情報処理には

286
00:13:13,688 --> 00:13:15,220
複雑な意識が伴います

287
00:13:15,220 --> 00:13:17,349
単純な情報処理には

288
00:13:17,349 --> 00:13:19,307
単純な意識があります

289
00:13:19,307 --> 00:13:21,638
非常に期待が持てることには 近年

290
00:13:21,638 --> 00:13:24,903
神経科学者のジュリオ・トノーニが

291
00:13:24,903 --> 00:13:26,146
こうした理論を

292
00:13:26,146 --> 00:13:28,221
数学の理論を用いて

293
00:13:28,221 --> 00:13:30,070
大きく発展させました

294
00:13:30,070 --> 00:13:31,587
トノーニには彼がファイと呼ぶ

295
00:13:31,587 --> 00:13:33,317
情報を統合する

296
00:13:33,317 --> 00:13:35,236
数学的な方法論がありました

297
00:13:35,236 --> 00:13:36,843
これはシステム内で統合された

298
00:13:36,843 --> 00:13:38,463
情報量を計るものです

299
00:13:38,463 --> 00:13:40,832
トノーニはファイが

300
00:13:40,832 --> 00:13:42,270
意識を伴うと考えました

301
00:13:42,270 --> 00:13:43,591
それゆえ 人間の脳内では

302
00:13:43,591 --> 00:13:46,110
膨大な情報統合が行われるため

303
00:13:46,110 --> 00:13:48,144
高度なファイがあることになり

304
00:13:48,144 --> 00:13:49,693
かなりの意識が存在します

305
00:13:49,693 --> 00:13:53,386
マウスにおいては中程度とはいえ
かなりの情報統合が

306
00:13:53,386 --> 00:13:54,405
行われるので

307
00:13:54,405 --> 00:13:56,430
相当な程度の意識があるといえます

308
00:13:56,430 --> 00:13:58,695
しかし 虫や

309
00:13:58,695 --> 00:14:02,172
微生物や粒子レベルになると

310
00:14:02,172 --> 00:14:03,706
ファイの量は低下します

311
00:14:03,706 --> 00:14:06,139
情報統合の量が低下しても

312
00:14:06,139 --> 00:14:07,587
ゼロにはなりません

313
00:14:07,587 --> 00:14:09,526
トノーニの理論によると

314
00:14:09,526 --> 00:14:11,733
意識の程度はまったくのゼロには

315
00:14:11,733 --> 00:14:13,562
ならないのだといいます

316
00:14:13,562 --> 00:14:16,101
事実上 トノーニは意識に関する
基本的法則を

317
00:14:16,101 --> 00:14:19,485
提案しています　つまり 高度なファイには
高度な意識が宿るのです

318
00:14:19,485 --> 00:14:22,107
私にはこの理論が正しいのかどうか
分かりませんが

319
00:14:22,107 --> 00:14:25,318
意識の科学では 今のところ

320
00:14:25,318 --> 00:14:26,704
有力な説かもしれません

321
00:14:26,704 --> 00:14:28,935
あらゆる科学データを統合するのに

322
00:14:28,935 --> 00:14:31,322
用いられており

323
00:14:31,322 --> 00:14:33,565
良い特性を持った説なので

324
00:14:33,565 --> 00:14:37,060
実際にTシャツの前面に書けるくらい単純です

325
00:14:37,060 --> 00:14:39,685
最後の動機は

326
00:14:39,685 --> 00:14:41,736
汎心論が意識を物質世界と統合するのに

327
00:14:41,736 --> 00:14:44,950
役立つかもしれないということです

328
00:14:44,950 --> 00:14:48,127
物理学者も哲学者も 度々物理が
不思議なほどに

329
00:14:48,127 --> 00:14:50,568
抽象的であることに気づいてきました

330
00:14:50,568 --> 00:14:52,716
物理は多くの方程式を使って

331
00:14:52,716 --> 00:14:54,800
現実の構造を説明しますが

332
00:14:54,800 --> 00:14:57,824
その根底にある現実について

333
00:14:57,824 --> 00:14:59,392
説明することはありません

334
00:14:59,392 --> 00:15:01,289
スティーヴン・ホーキングが言うように

335
00:15:01,289 --> 00:15:05,343
何がこれらの方程式に
力を与えるのでしょうか？

336
00:15:05,343 --> 00:15:07,961
汎心論者の見解では

337
00:15:07,961 --> 00:15:10,600
物理の方程式をそのまま
捨て置くことはできますが

338
00:15:10,600 --> 00:15:12,164
意識の流れを説明するために

339
00:15:12,164 --> 00:15:13,838
用いることもできます

340
00:15:13,838 --> 00:15:15,876
物理の究極の目的は

341
00:15:15,876 --> 00:15:18,205
意識の流れを説明することなのです

342
00:15:18,205 --> 00:15:19,858
この見解において 意識こそが

343
00:15:19,858 --> 00:15:24,104
方程式に力を与えるものです

344
00:15:24,104 --> 00:15:25,764
その見解では 意識は物質世界の外へ

345
00:15:25,764 --> 00:15:27,440
何か余分なものとして

346
00:15:27,440 --> 00:15:28,858
ぶら下がることはありません

347
00:15:28,858 --> 00:15:32,314
それはまさに中心に位置しているのです

348
00:15:32,314 --> 00:15:35,188
この汎心論的見解は

349
00:15:35,188 --> 00:15:38,489
私たちと自然との関係性を
変容させてしまう

350
00:15:38,489 --> 00:15:39,984
可能性があります

351
00:15:39,984 --> 00:15:42,219
そして非常に重要な社会的・道徳的結果を

352
00:15:42,219 --> 00:15:45,912
もたらすかもしれません

353
00:15:45,912 --> 00:15:48,071
これらの中には
直観的でないものもあるでしょう

354
00:15:48,071 --> 00:15:51,142
私はかつて 意識のある物は

355
00:15:51,142 --> 00:15:53,604
何も食べるべきではないと考えており

356
00:15:53,604 --> 00:15:56,208
ベジタリアンになるべきだと思っていました

357
00:15:56,208 --> 00:15:58,775
あなたが汎心論者で
そのような見解を持つなら

358
00:15:58,775 --> 00:16:01,505
お腹が満たされないことでしょう

359
00:16:01,505 --> 00:16:02,793
意識について考えると

360
00:16:02,793 --> 00:16:04,960
あなたの物の見方は大きく変わるでしょう

361
00:16:04,960 --> 00:16:07,203
しかし倫理的な目的や道徳的な考え方に

362
00:16:07,203 --> 00:16:08,477
重要な事柄は

363
00:16:08,477 --> 00:16:11,554
意識そのものというよりも

364
00:16:11,554 --> 00:16:15,510
意識の程度や複雑さなのです

365
00:16:15,510 --> 00:16:17,448
コンピュータなどの他のシステムにおける

366
00:16:17,448 --> 00:16:20,498
意識について疑問を持つのは当然でしょう

367
00:16:20,498 --> 00:16:22,287
映画『her/世界でひとつの彼女』の

368
00:16:22,287 --> 00:16:25,729
サマンサのような人工知能型OSは
どうでしょうか？

369
00:16:25,729 --> 00:16:27,129
彼女には意識がありますか？

370
00:16:27,129 --> 00:16:28,560
仮に情報にもとづく

371
00:16:28,560 --> 00:16:29,740
汎心論的な見方をするなら

372
00:16:29,740 --> 00:16:33,211
サマンサは複雑な情報の処理と

373
00:16:33,211 --> 00:16:34,632
統合を行うので

374
00:16:34,632 --> 00:16:37,299
彼女には意識が「ある」という答えが
導き出せそうです

375
00:16:37,299 --> 00:16:40,237
もしそれが正しいのなら

376
00:16:40,237 --> 00:16:42,602
人工知能型OS開発や

377
00:16:42,602 --> 00:16:46,123
それらの電源を落とすことについての倫理が

378
00:16:46,123 --> 00:16:48,859
深刻な倫理問題となるでしょう

379
00:16:48,859 --> 00:16:51,359
最後に 地球全体としての

380
00:16:51,359 --> 00:16:53,241
意識について

381
00:16:53,241 --> 00:16:55,078
問いを抱くかもしれません

382
00:16:55,078 --> 00:16:58,001
カナダには意識があるのでしょうか？

383
00:16:58,001 --> 00:17:00,100
あるいは もっと身近なレベルで

384
00:17:00,100 --> 00:17:01,308
TEDカンファレンスの

385
00:17:01,308 --> 00:17:03,571
聴衆のようにまとまった集団はどうでしょう？

386
00:17:03,571 --> 00:17:07,020
今 私たちはTEDグループとしての
意識を持ち

387
00:17:07,020 --> 00:17:08,513
このTEDグループでの

388
00:17:08,513 --> 00:17:11,319
内なる映画を見ているのでしょうか？

389
00:17:11,319 --> 00:17:12,999
それは個々人の内なる映画とは

390
00:17:12,999 --> 00:17:14,088
違うのでしょうか？

391
00:17:14,088 --> 00:17:16,243
その答えは分かりませんが

392
00:17:16,253 --> 00:17:17,624
少なくとも真剣に捉える

393
00:17:17,624 --> 00:17:20,098
価値のある問いだと思います

394
00:17:20,098 --> 00:17:22,435
さて この汎心論的見解は

395
00:17:22,435 --> 00:17:24,248
極端なものですし

396
00:17:24,248 --> 00:17:26,462
正しいかどうか分かりません

397
00:17:26,462 --> 00:17:28,315
私は実は意識を基本的な概念だとする

398
00:17:28,315 --> 00:17:29,948
１番目のクレージーな発想の方が

399
00:17:29,948 --> 00:17:32,117
２番目に紹介した

400
00:17:32,117 --> 00:17:33,920
意識を普遍的なものとするものより

401
00:17:33,920 --> 00:17:36,141
正しいのではと思っています

402
00:17:36,141 --> 00:17:38,219
なぜなら その見解は多くの疑問と

403
00:17:38,219 --> 00:17:39,760
多くの難題を生むからです

404
00:17:39,760 --> 00:17:41,120
例えば いかにほんの小さな

405
00:17:41,120 --> 00:17:42,860
意識が集まって

406
00:17:42,860 --> 00:17:45,157
私たちが理解しこよなく愛する

407
00:17:45,157 --> 00:17:47,480
複雑な意識となるのかなどです

408
00:17:47,480 --> 00:17:48,940
これらの質問に答えられたなら

409
00:17:48,940 --> 00:17:50,445
重要な意識に関する理論を

410
00:17:50,445 --> 00:17:53,532
確立できるかもしれません

411
00:17:53,532 --> 00:17:56,920
上手くいかなくとも これは科学と哲学において

412
00:17:56,920 --> 00:17:58,764
最も難解な問いなのです

413
00:17:58,764 --> 00:18:02,209
一晩で解くことはできません

414
00:18:02,209 --> 00:18:05,749
でも最終的には必ず解明されると思います

415
00:18:05,749 --> 00:18:08,736
意識を理解することが

416
00:18:08,736 --> 00:18:11,188
宇宙を理解したり

417
00:18:11,188 --> 00:18:13,718
私たちの自己を理解したりする
真の鍵となるのです

418
00:18:13,718 --> 00:18:16,621
それに必要なのは適切な
クレージーな発想なのかもしれません

419
00:18:16,621 --> 00:18:18,612
ありがとうございました

420
00:18:18,612 --> 00:18:20,300
(拍手)