1 00:00:00,774 --> 00:00:02,515 En ce moment même, 2 00:00:02,515 --> 00:00:05,989 il y a un film qui passe dans votre tête. 3 00:00:05,989 --> 00:00:08,516 C'est un incroyable film multi-pistes. 4 00:00:08,516 --> 00:00:11,840 Il vous passe ce que vous voyez et entendez en ce moment même 5 00:00:11,840 --> 00:00:14,626 en images 3D, et avec le son surround, 6 00:00:14,626 --> 00:00:16,965 mais ce n'est que le début. 7 00:00:16,965 --> 00:00:21,978 Votre film a l'odorat, le goût et le sens du toucher. 8 00:00:21,978 --> 00:00:24,530 Il vous fait ressentir votre corps, 9 00:00:24,530 --> 00:00:28,559 la douleur, la faim, les orgasmes. 10 00:00:28,849 --> 00:00:30,890 Il a des émotions : 11 00:00:30,890 --> 00:00:34,186 la colère et le bonheur. 12 00:00:34,426 --> 00:00:38,220 Il a des souvenirs, comme des scènes de votre enfance 13 00:00:38,220 --> 00:00:40,560 qui se jouent devant vous. 14 00:00:40,920 --> 00:00:45,375 Et il a cette voix off permanente 15 00:00:45,375 --> 00:00:48,941 dans votre flux de pensées conscientes. 16 00:00:49,751 --> 00:00:54,284 Le centre de ce film, c'est vous, 17 00:00:54,824 --> 00:00:58,829 en train de faire l'expérience directe de tout ceci. 18 00:00:59,189 --> 00:01:04,521 Ce film, c'est votre flux de conscience, 19 00:01:04,521 --> 00:01:06,188 le sujet qui fait l'expérience 20 00:01:06,188 --> 00:01:09,716 de l’esprit et du monde. 21 00:01:11,326 --> 00:01:13,631 La conscience est l'un des faits essentiels 22 00:01:13,631 --> 00:01:15,648 de l'existence humaine. 23 00:01:15,648 --> 00:01:18,580 Nous sommes tous conscients. 24 00:01:18,580 --> 00:01:21,309 Nous avons tous notre propre film intérieur, 25 00:01:21,309 --> 00:01:24,040 vous, vous et vous aussi. 26 00:01:24,040 --> 00:01:27,760 Il n'y a rien d'autre dont nous ayons une connaissance aussi directe. 27 00:01:27,760 --> 00:01:31,232 Au moins, moi, j'ai une connaissance directe de ma conscience. 28 00:01:31,232 --> 00:01:35,230 Je ne peux pas être sûr que vous autres soyez conscients. 29 00:01:35,230 --> 00:01:38,868 La conscience est aussi ce qui fait que la vie vaut la peine d'être vécue. 30 00:01:38,868 --> 00:01:42,358 Sans conscience, rien dans nos vies 31 00:01:42,358 --> 00:01:45,263 n'aurait de sens ou de valeur. 32 00:01:45,263 --> 00:01:46,889 Mais, en même temps, c'est aussi 33 00:01:46,889 --> 00:01:50,689 le phénomène le plus mystérieux de tout l'univers. 34 00:01:51,059 --> 00:01:53,952 Pourquoi sommes-nous conscients ? 35 00:01:53,952 --> 00:01:55,973 Pourquoi avons-nous ces films intérieurs ? 36 00:01:55,973 --> 00:01:58,226 Pourquoi ne sommes nous pas de simples robots 37 00:01:58,226 --> 00:02:00,469 qui traitent toutes ces données, 38 00:02:00,469 --> 00:02:02,486 produisent ces résultats, 39 00:02:02,486 --> 00:02:06,041 sans faire l'expérience de ce film intérieur ? 40 00:02:06,231 --> 00:02:08,850 Aujourd'hui, personne ne connait la réponse 41 00:02:08,850 --> 00:02:10,596 à ces questions. 42 00:02:10,596 --> 00:02:14,305 Je vais avancer l'idée que, pour pouvoir intégrer la conscience 43 00:02:14,305 --> 00:02:19,000 à la science, quelques idées radicales sont nécessaires. 44 00:02:19,000 --> 00:02:21,966 Certains disent qu'une science de la conscience 45 00:02:21,966 --> 00:02:23,918 est impossible. 46 00:02:23,918 --> 00:02:27,686 La science, par nature, est objective. 47 00:02:27,686 --> 00:02:31,111 La conscience, par nature, est subjective. 48 00:02:31,111 --> 00:02:35,396 Donc, il ne pourra jamais exister une science de la conscience. 49 00:02:35,396 --> 00:02:38,794 Ça a été la vision dominante pendant presque tout le 20ème siècle. 50 00:02:38,794 --> 00:02:42,598 Les psychologues étudiaient objectivement le comportement, 51 00:02:42,598 --> 00:02:46,660 les neuroscientifiques étudiaient objectivement le cerveau, 52 00:02:46,660 --> 00:02:50,210 et personne ne parlait jamais de la conscience. 53 00:02:50,210 --> 00:02:52,966 Même il y 30 ans, quand TED a débuté, 54 00:02:52,966 --> 00:02:55,348 il y avait très peu de travaux scientifiques 55 00:02:55,348 --> 00:02:57,900 sur la conscience. 56 00:02:57,900 --> 00:02:59,605 Mais il y a une vingtaine d'années, 57 00:02:59,605 --> 00:03:02,578 ça a commencé à changer. 58 00:03:02,578 --> 00:03:05,355 Des neuroscientifiques comme Francis Crick 59 00:03:05,355 --> 00:03:08,111 et des physiciens comme Roger Penrose 60 00:03:08,111 --> 00:03:10,351 ont dit qu'il était temps pour la science 61 00:03:10,351 --> 00:03:13,127 de s'attaquer à la conscience. 62 00:03:13,127 --> 00:03:15,447 Et depuis, il y a eu une explosion, 63 00:03:15,447 --> 00:03:17,784 une éclosion de travaux scientifiques 64 00:03:17,784 --> 00:03:19,048 sur la conscience. 65 00:03:19,048 --> 00:03:21,227 Ce travail est extraordinaire. C'est super. 66 00:03:21,227 --> 00:03:23,175 Mais il souffre encore 67 00:03:23,175 --> 00:03:26,239 de certaines limitations fondamentales. 68 00:03:26,719 --> 00:03:28,988 Ces dernières années, la pièce maitresse 69 00:03:28,988 --> 00:03:31,753 des sciences de la conscience 70 00:03:31,753 --> 00:03:33,872 a été la recherche de corrélations, 71 00:03:33,872 --> 00:03:37,550 de corrélations entre certaines zones du cerveau 72 00:03:37,550 --> 00:03:41,335 et certains états de conscience. 73 00:03:41,350 --> 00:03:43,770 Nous avons eu un aperçu de ce genre de recherches 74 00:03:43,770 --> 00:03:46,056 avec le magnifique travail que Nancy Kanwisher 75 00:03:46,056 --> 00:03:48,060 nous a présenté il y a quelques minutes. 76 00:03:48,060 --> 00:03:51,245 Maintenant nous comprenons beaucoup mieux 77 00:03:51,245 --> 00:03:54,347 quelles zones du cerveau s'activent lorsque, par exemple, 78 00:03:54,347 --> 00:03:57,467 nous voyons des visages de manière consciente, 79 00:03:57,467 --> 00:03:59,956 ou lorsque nous souffrons, 80 00:03:59,956 --> 00:04:02,292 ou lorsque nous sommes heureux. 81 00:04:02,292 --> 00:04:05,401 Mais, ça reste une science des corrélations. 82 00:04:05,631 --> 00:04:08,393 Ce n'est pas une science d'explications. 83 00:04:08,393 --> 00:04:11,185 Nous savons que ces zones du cerveau 84 00:04:11,185 --> 00:04:14,821 s'activent avec certains types d'expériences conscientes, 85 00:04:14,821 --> 00:04:18,699 mais nous ne savons pas pourquoi. 86 00:04:18,706 --> 00:04:21,223 Autrement dit, 87 00:04:21,553 --> 00:04:24,189 ce type de recherches en neurosciences 88 00:04:24,189 --> 00:04:26,104 répondent à quelques-unes des questions 89 00:04:26,104 --> 00:04:29,407 que nous nous posons sur la conscience, 90 00:04:29,407 --> 00:04:31,656 comme quelles parties du cerveau font quoi 91 00:04:31,656 --> 00:04:34,012 et avec quoi sont-elles liées. 92 00:04:34,012 --> 00:04:36,970 Mais en un sens, ce sont là des problèmes faciles. 93 00:04:36,970 --> 00:04:39,554 Sans vouloir heurter les neuroscientifiques. 94 00:04:39,554 --> 00:04:42,655 Il n'y a pas vraiment de problème facile avec la conscience. 95 00:04:42,655 --> 00:04:46,685 Mais ça ne questionne pas le vrai mystère, 96 00:04:46,685 --> 00:04:48,535 au cœur de cette question : 97 00:04:48,535 --> 00:04:52,010 pourquoi donc tout ces processus physiques du cerveau 98 00:04:52,010 --> 00:04:55,708 devraient-ils être accompagnés par la conscience ? 99 00:04:55,708 --> 00:04:58,950 Pourquoi ce film intérieur existe-t-il ? 100 00:04:58,950 --> 00:05:02,413 Aujourd'hui, on n'a pas la moindre idée là-dessus. 101 00:05:02,433 --> 00:05:04,528 Et vous pourriez dire : 102 00:05:04,528 --> 00:05:07,668 Laissons encore quelques années aux neurosciences. 103 00:05:07,668 --> 00:05:11,870 On finira par découvrir que ce n'est qu'un autre phénomène émergent 104 00:05:11,870 --> 00:05:16,179 comme les embouteillages, les ouragans, la vie, 105 00:05:16,179 --> 00:05:18,972 et on finira bien par le comprendre. 106 00:05:18,972 --> 00:05:21,060 Les cas classiques d'émergences 107 00:05:21,060 --> 00:05:24,027 sont tous des cas de comportement émergent. 108 00:05:24,027 --> 00:05:26,553 Comment les embouteillages se forment, 109 00:05:26,553 --> 00:05:28,346 comment les ouragans fonctionnent, 110 00:05:28,346 --> 00:05:30,705 comment un organisme vivant se reproduit 111 00:05:30,705 --> 00:05:34,034 s'adapte et métabolise. 112 00:05:34,034 --> 00:05:36,970 Ce sont toutes des questions sur le fonctionnement objectif. 113 00:05:36,970 --> 00:05:39,209 On pourrait appliquer ça au cerveau humain 114 00:05:39,209 --> 00:05:41,482 en expliquant certains comportements 115 00:05:41,482 --> 00:05:43,451 et certaines fonctions du cerveau humain 116 00:05:43,451 --> 00:05:45,019 comme des phénomènes émergents : 117 00:05:45,019 --> 00:05:48,475 comment on marche, comment on parle, comment on joue aux échecs, 118 00:05:48,489 --> 00:05:50,556 toutes ces questions sur le comportement. 119 00:05:50,556 --> 00:05:52,445 Mais quand on en vient à la conscience, 120 00:05:52,445 --> 00:05:54,900 ces questions sur le comportement 121 00:05:54,900 --> 00:05:57,499 sont en fait des problèmes simples. 122 00:05:57,499 --> 00:05:59,844 Le problème dificile 123 00:05:59,844 --> 00:06:01,655 c'est de savoir pourquoi 124 00:06:01,655 --> 00:06:03,460 tous ces comportements 125 00:06:03,460 --> 00:06:05,808 s'accompagnent d'expériences subjectives. 126 00:06:05,815 --> 00:06:07,661 Et là-dessus, ni le paradigme habituel 127 00:06:07,661 --> 00:06:09,748 de l'émergence, 128 00:06:09,748 --> 00:06:12,741 ni même les paradigmes habituels des neurosciences, 129 00:06:12,741 --> 00:06:16,712 ne nous ont appris grand chose, jusqu'à présent. 130 00:06:16,736 --> 00:06:20,763 Je suis un scientifique matérialiste pur et dur. 131 00:06:20,763 --> 00:06:24,452 Je veux une théorie scientifique de la conscience, 132 00:06:24,452 --> 00:06:26,907 une théorie qui fonctionne, 133 00:06:26,909 --> 00:06:29,370 et pendant longtemps, je me suis frappé 134 00:06:29,370 --> 00:06:30,577 la tête contre le mur 135 00:06:30,577 --> 00:06:33,213 à chercher une théorie de la conscience 136 00:06:33,213 --> 00:06:34,900 en termes purement physiques 137 00:06:34,900 --> 00:06:36,063 qui fonctionnerait. 138 00:06:36,063 --> 00:06:38,258 Je suis finalement arrivé à la conclusion 139 00:06:38,258 --> 00:06:41,829 que ça ne marche pas pour des raisons systématiques. 140 00:06:42,243 --> 00:06:43,670 C'est une longue histoire, 141 00:06:43,670 --> 00:06:46,110 mais l'idée principale est qu'avec des explications 142 00:06:46,110 --> 00:06:48,454 purement réductionnistes, en termes physiques, 143 00:06:48,454 --> 00:06:51,297 basées sur le cerveau, on ne peut obtenir 144 00:06:51,329 --> 00:06:53,932 que des histoires sur le fonctionnement d'un système, 145 00:06:53,932 --> 00:06:55,687 sa structure, sa dynamique, 146 00:06:55,687 --> 00:06:57,767 les comportements qu'il produit. 147 00:06:57,767 --> 00:07:00,265 C'est parfait pour résoudre les problèmes simples : 148 00:07:00,265 --> 00:07:02,548 comment on se comporte, comment on fonctionne. 149 00:07:02,548 --> 00:07:05,510 Mais dès qu'il s'agit d'expériences subjectives : 150 00:07:05,512 --> 00:07:07,914 pourquoi semblent-elles venir de l'intérieur ? 151 00:07:07,914 --> 00:07:11,287 c'est fondamentalement différent, 152 00:07:11,287 --> 00:07:15,176 et ça demeure une question en suspens. 153 00:07:15,176 --> 00:07:20,524 Je pense donc que nous sommes là dans une impasse. 154 00:07:20,545 --> 00:07:24,145 On a cette merveilleuse chaîne d'explications 155 00:07:24,145 --> 00:07:27,605 dont on a l'habitude : la physique explique la chimie, 156 00:07:27,605 --> 00:07:30,732 la chimie explique la biologie, 157 00:07:30,732 --> 00:07:34,543 la biologie explique une partie de la psychologie. 158 00:07:34,549 --> 00:07:35,801 Mais la conscience 159 00:07:35,801 --> 00:07:38,644 ne semble pas avoir sa place dans ce schéma. 160 00:07:38,671 --> 00:07:40,640 D'un côté : c'est un fait, 161 00:07:40,640 --> 00:07:42,936 nous sommes conscients. 162 00:07:42,936 --> 00:07:45,114 De l'autre côté : on ne sait pas comment 163 00:07:45,114 --> 00:07:48,034 l'accorder avec notre approche scientifique du monde. 164 00:07:48,071 --> 00:07:50,534 Je pense donc que la conscience, aujourd'hui, 165 00:07:50,534 --> 00:07:52,970 est une sorte d'anomalie, 166 00:07:52,970 --> 00:07:54,870 une anomalie qu'on doit intégrer 167 00:07:54,870 --> 00:07:58,084 dans notre vision du monde, mais on ne sait pas encore comment. 168 00:07:58,098 --> 00:08:00,417 Face à une telle anomalie, 169 00:08:00,417 --> 00:08:03,591 il faut sans doute des idées radicales. 170 00:08:03,612 --> 00:08:06,952 Je crois qu'on a besoin d'une ou deux idées 171 00:08:06,952 --> 00:08:09,208 qui, à première vue, paraissent un peu folles, 172 00:08:09,208 --> 00:08:11,740 avant qu'on ne puisse aborder la conscience 173 00:08:11,740 --> 00:08:14,040 de façon scientifique. 174 00:08:14,069 --> 00:08:16,085 Et il y a bien sûr quelques propositions 175 00:08:16,085 --> 00:08:18,900 pour ces idées folles. 176 00:08:18,917 --> 00:08:22,215 Mon ami Dan Dennett, ici présent, en a une. 177 00:08:22,245 --> 00:08:25,257 Son idée folle est qu'il n'y a pas de problème ardu 178 00:08:25,257 --> 00:08:26,450 de la conscience. 179 00:08:26,468 --> 00:08:29,712 Toute cette idée d'un film subjectif intérieur 180 00:08:29,712 --> 00:08:34,270 n'est qu'une espèce d'illusion ou de confusion. 181 00:08:34,270 --> 00:08:36,977 En fait, tout ce que nous avons à faire, c'est expliquer 182 00:08:36,977 --> 00:08:39,632 les fonctions objectives, les comportements du cerveau, 183 00:08:39,632 --> 00:08:41,427 et ainsi, nous aurons expliqué 184 00:08:41,427 --> 00:08:43,872 tout ce qu'il est nécessaire d'expliquer. 185 00:08:43,876 --> 00:08:46,450 Eh bien, donnons-lui plus de voix ! 186 00:08:46,450 --> 00:08:48,834 C'est le genre d'idée radicale 187 00:08:48,834 --> 00:08:50,613 que nous devons explorer 188 00:08:50,613 --> 00:08:53,343 si nous voulons une théorie de la conscience 189 00:08:53,343 --> 00:08:56,170 purement réductionniste, fondée sur le cerveau. 190 00:08:56,170 --> 00:08:58,801 Mais en même temps, pour moi et pour beaucoup d'autres, 191 00:08:58,801 --> 00:09:00,432 cette vision ramène un peu trop 192 00:09:00,432 --> 00:09:03,055 à simplement nier le fait de la conscience 193 00:09:03,055 --> 00:09:04,343 pour être satisfaisante. 194 00:09:04,343 --> 00:09:06,568 Je pars donc dans une autre direction. 195 00:09:06,590 --> 00:09:08,678 Durant le temps qu'il me reste, 196 00:09:08,678 --> 00:09:11,245 je voudrais explorer deux idées folles 197 00:09:11,245 --> 00:09:14,734 qui me semblent prometteuses. 198 00:09:14,740 --> 00:09:17,000 La première idée folle 199 00:09:17,000 --> 00:09:20,888 est que la conscience est fondamentale. 200 00:09:20,888 --> 00:09:23,971 Les physiciens considèrent parfois certains aspects de l'univers 201 00:09:23,971 --> 00:09:26,659 comme des composant essentiel : 202 00:09:26,659 --> 00:09:30,438 l'espace, le temps, et la masse. 203 00:09:30,438 --> 00:09:33,867 Ils postulent des lois fondamentales qui les gouvernent, 204 00:09:33,867 --> 00:09:37,454 comme les lois de la gravitation ou de la mécanique quantique. 205 00:09:37,454 --> 00:09:39,910 Ces propriétés et ces lois fondamentales 206 00:09:39,910 --> 00:09:43,177 ne peuvent pas s'explique dans des termes plus basiques. 207 00:09:43,177 --> 00:09:46,020 Au contraire, elles sont considérées comme des primaires, 208 00:09:46,020 --> 00:09:49,150 et on construit le monde à partir d'elles. 209 00:09:49,150 --> 00:09:53,768 Mais, parfois, cette liste de fondamentales s'agrandit. 210 00:09:54,208 --> 00:09:57,099 Au 19ème siècle, Maxwell a découvert 211 00:09:57,099 --> 00:09:59,896 que l'on ne pouvait pas expliquer l'électromagnétisme 212 00:09:59,896 --> 00:10:02,188 avec les fondamentales de l'époque : 213 00:10:02,188 --> 00:10:05,658 l'espace, le temps, lamasse, les lois de Newton. 214 00:10:05,658 --> 00:10:08,191 Il a donc postulé les lois fondamentales 215 00:10:08,191 --> 00:10:10,810 de l'électromagnétisme 216 00:10:10,810 --> 00:10:12,697 et a proposé la charge électrique 217 00:10:12,697 --> 00:10:14,398 comme l'élément fondamental 218 00:10:14,398 --> 00:10:16,740 régi par ces lois. 219 00:10:17,170 --> 00:10:20,214 Je crois que nous en sommes au même point 220 00:10:20,214 --> 00:10:22,111 avec la conscience. 221 00:10:22,111 --> 00:10:23,851 Si on n'arrive pas à l'expliquer 222 00:10:23,851 --> 00:10:26,269 en termes des lois fondamentales existantes - 223 00:10:26,269 --> 00:10:28,940 espace, temps, masse, charge - 224 00:10:28,940 --> 00:10:32,370 logiquement, il faudrait donc agrandir la liste. 225 00:10:32,370 --> 00:10:34,846 Il est alors naturel de postuler 226 00:10:34,846 --> 00:10:38,102 que la conscience elle-même est un composant fondamental, 227 00:10:38,102 --> 00:10:40,734 un élément essentiel de construction de la nature. 228 00:10:40,734 --> 00:10:44,102 Ça ne veut pas dire qu'on ne peut plus l'étudier scientifiquement. 229 00:10:44,102 --> 00:10:47,700 Ça ouvre la voie à son étude scientifique. 230 00:10:47,700 --> 00:10:49,604 Ce que nous devons donc étudier 231 00:10:49,604 --> 00:10:52,557 sont les lois fondamentales qui gouvernent la conscience, 232 00:10:52,557 --> 00:10:54,937 les lois qui relient la conscience 233 00:10:54,937 --> 00:10:58,108 aux autres composants fondamentaux : l'espace, le temps, la masse, 234 00:10:58,108 --> 00:11:00,674 les phénomènes physiques. 235 00:11:00,674 --> 00:11:02,856 Les physiciens disent parfois 236 00:11:02,856 --> 00:11:05,736 que ces lois fondamentales doivent être suffisament simples 237 00:11:05,736 --> 00:11:09,538 pour pouvoir être écrites sur un T-shirt. 238 00:11:09,538 --> 00:11:11,259 Et je crois qu'il en va de même 239 00:11:11,259 --> 00:11:12,897 pour la conscience. 240 00:11:12,897 --> 00:11:15,877 Nous voulons des lois fondamentales suffisament simples 241 00:11:15,877 --> 00:11:17,964 pour qu'elles puissent tenir sur un T-shirt. 242 00:11:17,964 --> 00:11:20,239 Nous ne connaissons pas encore ces lois 243 00:11:20,239 --> 00:11:22,546 mais c'est ce que nous recherchons. 244 00:11:23,566 --> 00:11:25,983 La deuxième idée folle 245 00:11:25,983 --> 00:11:29,461 est que la conscience est peut-être universelle. 246 00:11:29,461 --> 00:11:32,522 Tous les systèmes pourraient posséder 247 00:11:32,522 --> 00:11:36,247 un certain degré de conscience. 248 00:11:36,247 --> 00:11:39,208 Cette notion est parfois appelée "panpsychisme" : 249 00:11:39,208 --> 00:11:42,210 "pan" pour tout, "psych" pour esprit ; 250 00:11:42,210 --> 00:11:43,981 tous les systèmes sont conscients, 251 00:11:43,981 --> 00:11:48,228 pas seulement les humains, les chiens, les souris ou les mouches, 252 00:11:48,228 --> 00:11:50,805 mais même les microbes de Rob Knight, 253 00:11:50,805 --> 00:11:52,992 et les particules élémentaires. 254 00:11:52,992 --> 00:11:55,705 Même un photon possède un certain degré de conscience. 255 00:11:55,705 --> 00:11:59,484 L'idée n'est pas que les photons sont intelligents, 256 00:11:59,484 --> 00:12:00,561 ou qu'ils pensent. 257 00:12:00,561 --> 00:12:01,991 Un photon n'est pas 258 00:12:01,991 --> 00:12:03,436 rempli de colère 259 00:12:03,436 --> 00:12:06,728 car il pense : "Ah, je bourdonne toujours à la vitesse de la lumière. 260 00:12:06,728 --> 00:12:09,720 Je ne peux jamais ralentir pour sentir le parfum des roses". 261 00:12:09,720 --> 00:12:11,864 Non, pas de cette façon. 262 00:12:11,864 --> 00:12:14,912 Mais les photons ont peut-être 263 00:12:14,912 --> 00:12:17,535 des éléments de sensations subjectives brutes, 264 00:12:17,535 --> 00:12:21,187 des précurseurs primitifs de la conscience. 265 00:12:21,537 --> 00:12:24,541 Vous trouvez peut-être ça un peu loufoque. 266 00:12:24,541 --> 00:12:27,324 Qui pourrait penser une chose pareille ? 267 00:12:27,324 --> 00:12:30,884 Cela découle partiellement de la première idée folle, 268 00:12:30,884 --> 00:12:33,030 que la conscience est fondamentale. 269 00:12:33,030 --> 00:12:37,405 Si elle est fondamentale, comme l'espace, le temps et la masse, 270 00:12:37,405 --> 00:12:40,070 il est naturel de penser qu'elle est aussi universelle, 271 00:12:40,070 --> 00:12:41,970 comme le sont les autres. 272 00:12:41,970 --> 00:12:43,919 Il faut aussi noter que, même si cette idée 273 00:12:43,919 --> 00:12:45,943 nous semble contraire au bon sens, 274 00:12:45,943 --> 00:12:48,687 elle l'est beaucoup moins pour des personnes 275 00:12:48,687 --> 00:12:50,418 d'autres cultures, 276 00:12:50,418 --> 00:12:52,642 où l'esprit humain est beaucoup plus considéré 277 00:12:52,646 --> 00:12:54,840 en continuité avec la nature. 278 00:12:55,010 --> 00:12:58,744 Une raison plus profonde vient de l'idée 279 00:12:58,744 --> 00:13:00,753 que, peut-être, la façon la plus simple 280 00:13:00,753 --> 00:13:02,607 de trouver des lois fondamentales 281 00:13:02,607 --> 00:13:04,967 qui relient la conscience aux processus physiques 282 00:13:04,967 --> 00:13:08,062 est de lier la conscience à l'information. 283 00:13:08,062 --> 00:13:10,073 Là où il y a traitement d'information, 284 00:13:10,073 --> 00:13:11,098 il y a conscience. 285 00:13:11,098 --> 00:13:13,858 Un traitement complexe d'information, comme chez l'homme, 286 00:13:13,858 --> 00:13:15,390 c'est une conscience complexe. 287 00:13:15,390 --> 00:13:17,349 Un traitement d'information simple, 288 00:13:17,349 --> 00:13:19,307 c'est une conscience simple. 289 00:13:19,307 --> 00:13:21,928 Ces dernières années, de façon vraiment passionnante, 290 00:13:21,928 --> 00:13:24,663 le neuroscientifique Giulio Tononi 291 00:13:24,663 --> 00:13:26,146 a pris cette espèce de théorie 292 00:13:26,146 --> 00:13:28,221 et l'a développée de manière rigoureuse 293 00:13:28,221 --> 00:13:30,070 avec une théorie mathématique. 294 00:13:30,070 --> 00:13:31,587 Il a une mesure mathématique 295 00:13:31,587 --> 00:13:33,317 de l'intégration de l'information 296 00:13:33,317 --> 00:13:34,756 qu'il appelle Phi, 297 00:13:34,756 --> 00:13:36,843 et qui mesure la quantité d'information 298 00:13:36,843 --> 00:13:38,463 intégrée dans un système. 299 00:13:38,463 --> 00:13:40,832 Et il suppose que Phi 300 00:13:40,832 --> 00:13:42,270 varie avec la conscience. 301 00:13:42,270 --> 00:13:43,721 Dans un cerveau humain, 302 00:13:43,721 --> 00:13:46,110 on a une intégration incroyable d'informations, 303 00:13:46,110 --> 00:13:48,144 et un niveau élevé de Phi, 304 00:13:48,144 --> 00:13:49,693 une conscience élevée. 305 00:13:49,693 --> 00:13:53,386 Chez une souris, un degré moyen d'intégration de l'information, 306 00:13:53,386 --> 00:13:54,405 mais pas négligeable, 307 00:13:54,405 --> 00:13:56,430 et un niveau assez sérieux de conscience. 308 00:13:56,430 --> 00:13:58,695 Mais lorsqu'on descend vers les vers, 309 00:13:58,695 --> 00:14:02,172 les microbes, ou les particules, 310 00:14:02,172 --> 00:14:03,706 le niveau de Phi dégringole. 311 00:14:03,706 --> 00:14:06,139 Le niveau d'intégration de l'information diminue, 312 00:14:06,139 --> 00:14:07,717 mais ça reste au dessus de zéro. 313 00:14:07,717 --> 00:14:09,526 Selon la théorie de Tononi, 314 00:14:09,526 --> 00:14:11,733 il y a toujours un degré de conscience 315 00:14:11,733 --> 00:14:13,562 supérieur à zéro. 316 00:14:13,562 --> 00:14:16,101 Il propose donc une loi fondamentale 317 00:14:16,101 --> 00:14:19,485 de la conscience : Phi élevé, conscience élevée. 318 00:14:19,485 --> 00:14:22,107 Je ne sais pas si cette théorie est exacte, 319 00:14:22,107 --> 00:14:25,318 mais, pour l'instant, c'est sans doute la théorie la plus avancée 320 00:14:25,318 --> 00:14:27,534 dans le domaine des sciences de la conscience, 321 00:14:27,534 --> 00:14:29,195 elle a été utilisée pour intégrer 322 00:14:29,195 --> 00:14:31,322 de nombreuses données scientifiques, 323 00:14:31,322 --> 00:14:33,755 et elle à l'avantage d'être en fait assez simple 324 00:14:33,755 --> 00:14:37,060 pour pouvoir être écrite sur un T-shirt. 325 00:14:37,060 --> 00:14:39,685 Une dernière raison est que 326 00:14:39,685 --> 00:14:41,736 le panspychisme peut nous aider à intégrer 327 00:14:41,736 --> 00:14:44,950 la conscience dans le monde physique. 328 00:14:44,950 --> 00:14:48,127 Les physiciens et les philosophes ont souvent remarqué 329 00:14:48,127 --> 00:14:50,568 que la physique est curieusement abstraite. 330 00:14:50,568 --> 00:14:52,716 Elle décrit la structure de la réalité 331 00:14:52,716 --> 00:14:54,800 en utilisant un tas d'équations, 332 00:14:54,800 --> 00:14:57,824 mais elle ne nous dit rien sur la réalité 333 00:14:57,824 --> 00:14:59,392 qui la sous-tend. 334 00:14:59,392 --> 00:15:01,289 Comme le dit Stephen Hawking : 335 00:15:01,289 --> 00:15:05,343 qu'est-ce qui met le feu aux équations ? 336 00:15:05,343 --> 00:15:07,261 Selon le panpsychisme, 337 00:15:07,261 --> 00:15:10,553 on peut laisser les équations de la physique telles qu'elles sont, 338 00:15:10,553 --> 00:15:12,164 mais on peut aussi les utiliser 339 00:15:12,164 --> 00:15:13,838 pour décrire le flux de conscience. 340 00:15:13,838 --> 00:15:15,876 C'est le but ultime de la physique : 341 00:15:15,876 --> 00:15:18,205 décrire le flux de conscience. 342 00:15:18,205 --> 00:15:20,438 Selon cette idée, c'est donc la conscience 343 00:15:20,438 --> 00:15:23,384 qui met le feu aux équations. 344 00:15:23,384 --> 00:15:25,764 Selon cette idée, la conscience ne pendouille pas 345 00:15:25,764 --> 00:15:27,440 en dehors du monde physique, 346 00:15:27,440 --> 00:15:28,858 comme une espèce d'appendice. 347 00:15:28,858 --> 00:15:32,084 Elle siège bien en son cœur. 348 00:15:32,314 --> 00:15:35,188 Je crois que cette vision panpsychique 349 00:15:35,188 --> 00:15:38,489 pourrait transformer notre relation 350 00:15:38,489 --> 00:15:39,774 avec la nature, 351 00:15:39,774 --> 00:15:42,219 et pourrait donc avoir de sérieuses implications 352 00:15:42,219 --> 00:15:45,282 sociales et éthiques. 353 00:15:45,282 --> 00:15:48,071 Certaines vont peut-être à l'encontre du sens commun. 354 00:15:48,071 --> 00:15:51,142 Je pensais que je ne devais pas manger 355 00:15:51,142 --> 00:15:53,604 quelque chose qui ait une conscience, 356 00:15:53,604 --> 00:15:56,208 et que je devais donc être végétarien. 357 00:15:56,208 --> 00:15:58,775 Mais si vous adoptez la vision panpsychique, 358 00:15:58,775 --> 00:16:01,045 vous allez vite mourir de faim. 359 00:16:01,045 --> 00:16:02,793 Je crois donc que, quand on y pense, 360 00:16:02,793 --> 00:16:04,960 cela peut transformer notre vision ; 361 00:16:04,960 --> 00:16:07,203 ce qui compte, pour l'éthique 362 00:16:07,203 --> 00:16:08,477 et la morale, 363 00:16:08,477 --> 00:16:11,554 n'est pas tant l'existence ou non d'une conscience, 364 00:16:11,554 --> 00:16:15,510 mais le degré et la complexité de la conscience. 365 00:16:15,510 --> 00:16:17,448 Il est également naturel de s'interroger 366 00:16:17,448 --> 00:16:20,498 sur la conscience dans d'autres systèmes, comme les ordinateurs. 367 00:16:20,498 --> 00:16:22,287 Et l'intelligence artificielle 368 00:16:22,287 --> 00:16:25,729 dans le film "Her", Samantha ? 369 00:16:25,729 --> 00:16:27,109 Est-elle consciente ? 370 00:16:27,109 --> 00:16:28,850 D'après la vision informationelle 371 00:16:28,850 --> 00:16:29,740 du panpsychisme, 372 00:16:29,740 --> 00:16:33,211 elle opère bien un traitement et une intégration 373 00:16:33,211 --> 00:16:34,432 complexes d'information. 374 00:16:34,432 --> 00:16:37,299 Donc la réponse est probablement : oui, elle est consciente. 375 00:16:37,299 --> 00:16:40,237 Si c'est vrai, cela soulève de sérieux problèmes éthiques 376 00:16:40,237 --> 00:16:42,602 sur la question du développement 377 00:16:42,602 --> 00:16:46,123 de systèmes informatiques intelligents 378 00:16:46,123 --> 00:16:48,859 et sur le fait de les éteindre. 379 00:16:48,859 --> 00:16:51,359 Enfin, on peut s'interroger sur la conscience 380 00:16:51,359 --> 00:16:53,241 de groupes entiers, 381 00:16:53,241 --> 00:16:55,078 voire de la planète. 382 00:16:55,078 --> 00:16:58,001 Le Canada a-t-il sa propre conscience ? 383 00:16:58,001 --> 00:17:00,100 Ou, d'un point de vue plus local, 384 00:17:00,100 --> 00:17:01,308 un groupe intégré, 385 00:17:01,308 --> 00:17:03,571 comme le public d'une conférence TED : 386 00:17:03,571 --> 00:17:07,020 avons nous, en ce moment même, une conscience collective TED, 387 00:17:07,020 --> 00:17:08,513 un film intérieur 388 00:17:08,513 --> 00:17:10,639 pour ce groupe collectif TED 389 00:17:10,639 --> 00:17:12,639 qui serait différent des films intérieurs 390 00:17:12,639 --> 00:17:14,088 de chacun d'entre nous ? 391 00:17:14,088 --> 00:17:16,243 Je ne connais pas la réponse à cette question, 392 00:17:16,253 --> 00:17:18,074 mais je crois que cela vaut la peine, 393 00:17:18,074 --> 00:17:20,098 de se la poser sérieusement. 394 00:17:20,098 --> 00:17:22,435 D'accord, cette vision du panpsychisme, 395 00:17:22,435 --> 00:17:24,248 est plutôt radicale, 396 00:17:24,248 --> 00:17:26,462 et je ne sais pas si elle est exacte. 397 00:17:26,462 --> 00:17:28,315 En fait, j'ai plus de certitudes 398 00:17:28,315 --> 00:17:30,098 à propos de la première idée folle, 399 00:17:30,098 --> 00:17:32,277 selon laquelle la conscience est fondamentale, 400 00:17:32,277 --> 00:17:33,920 qu'à propose de la seconde, 401 00:17:33,920 --> 00:17:36,141 selon laquelle elle est universelle. 402 00:17:36,141 --> 00:17:38,219 Cette idée soulève beaucoup de questions, 403 00:17:38,219 --> 00:17:39,760 et beaucoup de problèmes. 404 00:17:39,760 --> 00:17:41,120 Comment, par exemple, 405 00:17:41,120 --> 00:17:42,860 ces petits bouts de conscience 406 00:17:42,860 --> 00:17:45,157 s'additionnent-ils dans cette conscience complexe 407 00:17:45,157 --> 00:17:47,480 que nous connaissons et aimons ? 408 00:17:47,480 --> 00:17:49,340 Si on arrive à répondre à ces questions, 409 00:17:49,340 --> 00:17:51,015 on aura fait un bon bout de chemin 410 00:17:51,015 --> 00:17:53,532 vers une théorie sérieuse de la conscience. 411 00:17:53,532 --> 00:17:56,660 Si non, eh bien, il s'agit sans doute là du problème le plus ardu 412 00:17:56,660 --> 00:17:59,394 qui se soit jamais posé à la science et à la philosophie. 413 00:17:59,394 --> 00:18:02,209 On ne peut pas espérer le résoudre du jour au lendemain. 414 00:18:02,209 --> 00:18:05,749 Mais je crois que nous finirons pas le résoudre. 415 00:18:05,749 --> 00:18:08,736 Comprendre la conscience est la clé, selon moi, 416 00:18:08,736 --> 00:18:11,188 pour comprendre l'univers 417 00:18:11,188 --> 00:18:13,718 et pour nous comprendre nous-mêmes. 418 00:18:13,718 --> 00:18:16,621 Et pour ça, il nous faudra sans doute la bonne idée folle. 419 00:18:16,621 --> 00:18:18,612 Merci. 420 00:18:18,612 --> 00:18:20,300 (Applaudissements)