WEBVTT

00:00:00.792 --> 00:00:02.480
En este momento

00:00:02.480 --> 00:00:05.989
hay una película
que se proyecta en sus mentes.


00:00:05.989 --> 00:00:08.516
Es una película multitrack increíble.

00:00:08.516 --> 00:00:11.840
Está en 3D y tiene sonido surround

00:00:11.840 --> 00:00:14.476
de lo que escuchan y ven ahora mismo.

00:00:14.476 --> 00:00:16.795
Pero eso es sólo el comienzo.

00:00:16.795 --> 00:00:21.978
Tu película tiene aroma, sabor y textura.

00:00:21.978 --> 00:00:24.530
Siente tu cuerpo,

00:00:24.530 --> 00:00:28.849
tu dolor, tu hambre, tu placer.

00:00:28.849 --> 00:00:30.890
Tiene emociones,

00:00:30.890 --> 00:00:34.426
enojo y felicidad.

00:00:34.426 --> 00:00:38.220
Tiene recuerdos,
como momentos de tu infancia

00:00:38.220 --> 00:00:40.920
que se proyectan ante tus ojos.

00:00:40.920 --> 00:00:45.375
Y tiene constantemente 
una voz superpuesta

00:00:45.375 --> 00:00:49.751
en tu flujo de pensamiento consciente.

00:00:49.751 --> 00:00:54.824
El corazón de la película eres tú

00:00:54.824 --> 00:00:59.189
quien experimenta todo en directo.

00:00:59.189 --> 00:01:04.881
Esta película es tu flujo de conciencia,

00:01:04.881 --> 00:01:06.188
el sujeto de la experiencia

00:01:06.188 --> 00:01:10.596
de la mente y del mundo.

NOTE Paragraph

00:01:10.596 --> 00:01:13.631
La conciencia es una 
de las verdades fundamentales

00:01:13.631 --> 00:01:15.648
de la existencia del ser humano.

00:01:15.648 --> 00:01:18.580
Cada uno de nosotros es consciente.

00:01:18.580 --> 00:01:21.309
Todos tenemos una 
película interna propia,

00:01:21.309 --> 00:01:24.040
tú, tú y tú.

00:01:24.040 --> 00:01:27.760
No hay nada que conozcamos
más directamente.

00:01:27.760 --> 00:01:31.232
Por lo menos,
yo sé que tengo una conciencia propia.

00:01:31.232 --> 00:01:35.230
No tengo certeza de 
que Uds. sean conscientes.

NOTE Paragraph

00:01:35.230 --> 00:01:38.658
La conciencia
también es la razón de vivir.

00:01:38.658 --> 00:01:42.358
Si no fuéramos conscientes,
nada en nuestras vidas

00:01:42.358 --> 00:01:45.723
tendría sentido o valor.

00:01:45.723 --> 00:01:46.889
Pero al mismo tiempo

00:01:46.889 --> 00:01:51.059
es el fenómeno más misterioso
del universo.

00:01:51.059 --> 00:01:53.472
¿Por qué somos conscientes?

00:01:53.472 --> 00:01:55.973
¿Por qué tenemos estas películas internas?

00:01:55.973 --> 00:01:58.226
¿Por qué no somos sólo robots

00:01:58.226 --> 00:02:00.469
que procesamsos lo que recibimos

00:02:00.469 --> 00:02:02.486
para producir resultados

00:02:02.486 --> 00:02:06.341
sin experimentar la película interna?

00:02:06.341 --> 00:02:08.850
En este momento,
nadie sabe las respuestas

00:02:08.850 --> 00:02:10.596
a esas preguntas.

00:02:10.596 --> 00:02:14.305
Sugiero que para integrar 
la conciencia a la ciencia,

00:02:14.305 --> 00:02:19.000
se necesitan algunas ideas radicales.

NOTE Paragraph

00:02:19.000 --> 00:02:21.966
Algunas personas dicen 
que es imposible

00:02:21.966 --> 00:02:23.918
una ciencia de la conciencia.

00:02:23.918 --> 00:02:27.686
La ciencia, por naturaleza, es objetiva.

00:02:27.686 --> 00:02:31.111
La conciencia, por naturaleza,
es subjetiva.

00:02:31.111 --> 00:02:35.560
Entonces nunca puede existir 
una ciencia de la conciencia.

00:02:35.560 --> 00:02:38.780
Porque durante casi todo el siglo XX, 
predominó esa visión.

00:02:38.780 --> 00:02:42.598
La psicología estudiaba 
el comportamiento objetivamente,

00:02:42.598 --> 00:02:46.660
La neurociencia estudiaba 
el cerebro objetivamente,

00:02:46.660 --> 00:02:50.210
pero nunca nadie mencionó la conciencia.

00:02:50.210 --> 00:02:52.966
Incluso hace 30 años, 
cuando TED comenzó,

00:02:52.966 --> 00:02:55.348
había muy pocos trabajos científicos

00:02:55.348 --> 00:02:57.900
sobre la conciencia.

NOTE Paragraph

00:02:57.900 --> 00:02:59.605
Despues, hace 20 años,

00:02:59.605 --> 00:03:02.578
todo comenzó a cambiar.

00:03:02.578 --> 00:03:05.355
Neurocientíficos como Francis Crick

00:03:05.355 --> 00:03:08.111
y físicos como Roger Penrose dijeron:

00:03:08.111 --> 00:03:10.351
"ahora es el momento para que la ciencia

00:03:10.351 --> 00:03:13.127
aborde la conciencia".

00:03:13.127 --> 00:03:15.447
Y desde entonces, hubo una 
verdadera explosión,

00:03:15.447 --> 00:03:17.784
un florecimiento del trabajo científico

00:03:17.784 --> 00:03:19.048
sobre la conciencia.

00:03:19.048 --> 00:03:21.087
Y este trabajo fue fantástico. Fue genial.

00:03:21.087 --> 00:03:24.165
Pero también tiene 
limitaciones fundamentales

00:03:24.165 --> 00:03:27.000
hasta el momento.

00:03:27.000 --> 00:03:28.658
El centro

00:03:28.658 --> 00:03:31.478
de la ciencia de la conciencia
en los años recientes

00:03:31.478 --> 00:03:33.973
fue la búsqueda de correlaciones,

00:03:33.973 --> 00:03:37.102
correlaciones entre
algunas áreas del cerebro

00:03:37.102 --> 00:03:40.160
y algunos estados de la conciencia.

00:03:40.160 --> 00:03:42.210
Vimos algo de este tipo

00:03:42.210 --> 00:03:44.600
en el fantástico trabajo que presentó

00:03:44.600 --> 00:03:47.246
Nancy Kanwisher hace unos minutos.

00:03:47.246 --> 00:03:50.809
Ahora entendemos mucho mejor, 
por ejemplo,

00:03:50.809 --> 00:03:53.126
las áreas del cerebro 
que están relacionadas con

00:03:53.126 --> 00:03:56.497
la experiencia consciente de ver caras

00:03:56.497 --> 00:03:59.617
o de sentir dolor

00:03:59.617 --> 00:04:02.106
o de sentirse feliz.

00:04:02.106 --> 00:04:04.922
Pero esta sigue siendo
una ciencia de correlaciones.

00:04:04.922 --> 00:04:08.278
No es una ciencia de explicaciones.

00:04:08.278 --> 00:04:10.901
Sabemos que estas áreas del cerebro

00:04:10.901 --> 00:04:14.825
están relacionadas con ciertos tipos 
de experiencias conscientes,

00:04:14.825 --> 00:04:18.461
pero no sabemos por qué.

00:04:18.461 --> 00:04:20.786
Me gustaría explicarlo diciendo

00:04:20.786 --> 00:04:24.183
que este tipo de trabajo 
de la neurociencia

00:04:24.183 --> 00:04:25.589
responde algunas preguntas

00:04:25.589 --> 00:04:27.734
que queremos que explique 
la conciencia.

00:04:27.734 --> 00:04:31.507
Las preguntas sobre lo que hacen 
ciertas áreas del cerebro

00:04:31.507 --> 00:04:33.616
y con qué se correlacionan.

00:04:33.616 --> 00:04:36.772
Pero en un sentido, 
esos son los problemas fáciles,

00:04:36.772 --> 00:04:38.813
sin ofender a los neurocientíficos.

00:04:38.813 --> 00:04:41.834
En realidad, no hay 
problemas fáciles con la conciencia.

00:04:41.834 --> 00:04:46.425
Pues no aborda el verdadero misterio

00:04:46.425 --> 00:04:48.355
central de esta materia:

00:04:48.355 --> 00:04:52.575
¿Por qué todo proceso físico 
en el cerebro

00:04:52.575 --> 00:04:55.500
tiene que estar acompañado 
por la conciencia?

00:04:55.500 --> 00:04:58.706
¿Por qué existe 
una película interna subjetiva?

00:04:58.706 --> 00:05:01.960
En este momento, no lo podemos entender.

NOTE Paragraph

00:05:01.960 --> 00:05:03.993
Y Uds. pueden decir,

00:05:03.993 --> 00:05:07.548
démosle unos años a la neurociencia.

00:05:07.548 --> 00:05:11.328
Se va a convertir 
en otro fenómeno emergente

00:05:11.328 --> 00:05:16.210
como los embotellamientos, 
como los huracanes,

00:05:16.210 --> 00:05:18.831
como la vida, 
y vamos a encontrar explicación.

00:05:18.831 --> 00:05:20.902
Los surgimientos típicos

00:05:20.902 --> 00:05:24.280
son todos casos 
de comportamientos emergentes,

00:05:24.280 --> 00:05:26.627
cómo operan los embotellamientos,

00:05:26.627 --> 00:05:28.123
cómo funcionan los huracanes,

00:05:28.123 --> 00:05:30.316
cómo se reproducen, se adaptan

00:05:30.316 --> 00:05:33.105
y metabolizan los organismos vivos.

00:05:33.105 --> 00:05:36.748
Todas son preguntas sobre 
el funcionamiento objetivo.

00:05:36.748 --> 00:05:39.010
Eso se podría aplicar al cerebro humano

00:05:39.010 --> 00:05:40.959
para explicar algunos comportamientos

00:05:40.959 --> 00:05:42.792
y las funciones del cerebro humano

00:05:42.792 --> 00:05:44.731
como un fenómeno emergente:

00:05:44.731 --> 00:05:47.549
cómo caminamos, cómo hablamos,
cómo jugamos ajedrez;

00:05:47.549 --> 00:05:50.239
todas son preguntas
sobre el comportamiento.

00:05:50.239 --> 00:05:52.366
Pero cuando se trata de la conciencia,

00:05:52.366 --> 00:05:54.255
las preguntas sobre el comportamiento

00:05:54.255 --> 00:05:57.180
están entre los problemas fáciles.

00:05:57.180 --> 00:05:58.777
Pero el problema difícil,

00:05:58.777 --> 00:06:01.154
es la pregunta de

00:06:01.154 --> 00:06:02.965
¿por qué es que todo comportamiento

00:06:02.965 --> 00:06:05.810
está acompañado 
de una experiencia subjetiva?

00:06:05.810 --> 00:06:07.565
Y aquí está, el paradigma estándar

00:06:07.565 --> 00:06:09.411
del surgimiento,

00:06:09.411 --> 00:06:12.358
el paradigma estándar 
de la neurociencia,

00:06:12.358 --> 00:06:16.801
en realidad todavía 
no tiene mucho que decir.

NOTE Paragraph

00:06:16.801 --> 00:06:20.446
Yo soy un materialista científico 
de corazón.

00:06:20.446 --> 00:06:24.473
Quiero una teoría científica 
de la autoreflexión

00:06:24.473 --> 00:06:26.802
que funcione.

00:06:26.802 --> 00:06:29.209
Durante mucho tiempo, 
me golpeaba la cabeza

00:06:29.209 --> 00:06:30.650
contra la pared

00:06:30.650 --> 00:06:32.787
buscando una teoría de la conciencia

00:06:32.787 --> 00:06:34.543
en puros términos físicos

00:06:34.543 --> 00:06:35.870
que funcionara.

00:06:35.870 --> 00:06:37.613
Pero al final llegué a la conclusión

00:06:37.613 --> 00:06:41.798
que eso no funcionaba 
por razones sistemáticas.

00:06:41.798 --> 00:06:43.733
Es una larga historia,

00:06:43.733 --> 00:06:46.030
pero la idea es que lo que consigues

00:06:46.030 --> 00:06:48.790
a partir de explicaciones 
puramente reduccionistas

00:06:48.790 --> 00:06:51.434
en términos físicos, 
en términos basados en el cerebro,

00:06:51.434 --> 00:06:54.049
son historias sobre el funcionamiento 
de un sistema;

00:06:54.049 --> 00:06:55.675
su estructura, su dinámica,

00:06:55.675 --> 00:06:57.667
el comportamiento que produce.

00:06:57.667 --> 00:06:59.747
Genial para resolver problemas fáciles:

00:06:59.747 --> 00:07:02.245
cómo nos comportamos, cómo funcionamos.

00:07:02.245 --> 00:07:05.698
Pero cuando se trata 
de experiencia subjetiva,

00:07:05.698 --> 00:07:09.259
¿por qué todo se siente como 
si proviniera de adentro?

00:07:09.259 --> 00:07:11.334
Eso es algo fundamentalmente nuevo,

00:07:11.334 --> 00:07:15.227
y es siempre una pregunta 
para más adelante.

00:07:15.227 --> 00:07:20.640
Creo que nos estancamos en este punto.

00:07:20.640 --> 00:07:23.855
Tenemos una cadena de explicaciones 
maravillosa, genial.

00:07:23.855 --> 00:07:27.455
Nos acostumbramos a esto; 
la física explica la química,

00:07:27.455 --> 00:07:30.695
la química explica la biología,

00:07:30.695 --> 00:07:34.542
la biología explica 
parte de la psicología.

00:07:34.542 --> 00:07:36.000
Pero la conciencia

00:07:36.000 --> 00:07:38.771
no parece encajar en este esquema.

00:07:38.771 --> 00:07:40.661
Por un lado, es un hecho

00:07:40.661 --> 00:07:42.630
que somos conscientes.

00:07:42.630 --> 00:07:43.916
Por otro, no sabemos cómo

00:07:43.916 --> 00:07:47.894
acomodar esa idea a nuestra visión 
científica del mundo.

00:07:47.894 --> 00:07:49.841
Creo que la 
conciencia, ahora mismo,

00:07:49.841 --> 00:07:52.304
es una especie de anomalía,

00:07:52.304 --> 00:07:54.340
algo que necesitamos integrar

00:07:54.340 --> 00:07:58.240
a nuestra visión del mundo, 
pero no sabemos todavía cómo.

00:07:58.240 --> 00:08:00.168
Con una anomalía como esta,

00:08:00.168 --> 00:08:02.249
se pueden necesitar ideas radicales.

00:08:05.023 --> 00:08:06.412
Creo que necesitamos ideas

00:08:06.412 --> 00:08:08.852
que al principio parecerán locas,

00:08:08.852 --> 00:08:11.788
antes de poder lidiar con la conciencia

00:08:11.788 --> 00:08:13.880
de una manera científica.

NOTE Paragraph

00:08:13.880 --> 00:08:15.479
Hay algunas posibilidades

00:08:15.479 --> 00:08:17.975
para esas ideas locas.

00:08:17.975 --> 00:08:21.757
Mi amigo Dan Dennett, 
que está aquí hoy, tiene una.

00:08:21.757 --> 00:08:24.714
Su idea loca es que 
no existe tal problema difícil

00:08:24.714 --> 00:08:26.457
de la conciencia.

00:08:26.457 --> 00:08:29.820
Toda la idea de la 
película subjetiva interna

00:08:29.820 --> 00:08:34.432
incluye una especie 
de ilusión o confusión.

00:08:34.432 --> 00:08:36.330
En realidad, lo que hay 
que hacer, es explicar

00:08:36.330 --> 00:08:39.337
las funciones objetivas, 
los comportamientos del cerebro.

00:08:39.337 --> 00:08:41.362
Y así se estudia todo

00:08:41.362 --> 00:08:43.837
lo que necesita explicación.

00:08:43.837 --> 00:08:46.446
Bueno, más poder para él.

00:08:46.446 --> 00:08:48.460
Ese es el tipo de idea radical

00:08:48.460 --> 00:08:50.384
que necesitamos explorar

00:08:50.384 --> 00:08:52.723
si queremos tener 
una teoría de la conciencia

00:08:52.723 --> 00:08:55.803
puramente reduccionista, 
basada en el cerebro.

00:08:55.803 --> 00:08:58.344
Al mismo tiempo, 
para mí y para muchos otros,

00:08:58.344 --> 00:09:00.031
esa visión está bastante cercana

00:09:00.031 --> 00:09:02.802
a simplemente negar que 
la observación de la conciencia

00:09:02.802 --> 00:09:03.695
sea satisfactoria.

00:09:03.695 --> 00:09:06.763
Pero yo voy en una dirección diferente.

00:09:06.763 --> 00:09:07.949
En el tiempo que queda,

00:09:07.949 --> 00:09:10.948
quiero explorar dos ideas locas

00:09:10.948 --> 00:09:14.665
que creo pueden ser prometedoras.

NOTE Paragraph

00:09:14.665 --> 00:09:16.285
La primera idea loca

00:09:16.285 --> 00:09:20.910
es que la conciencia es fundamental.

00:09:20.910 --> 00:09:23.751
Los físicos a veces toman 
algunos aspectos del universo

00:09:23.751 --> 00:09:25.911
como ladrillos fundamentales:

00:09:25.911 --> 00:09:29.660
el espacio, el tiempo y la masa.

00:09:29.660 --> 00:09:33.270
Postulan leyes fundamentales 
que los gobiernan,

00:09:33.270 --> 00:09:37.160
como las leyes de gravedad 
o de mecánica cuántica.

00:09:37.160 --> 00:09:39.470
Estas leyes y propiedades fundamentales

00:09:39.470 --> 00:09:42.687
no se explican en términos 
de nada más básico.

00:09:42.687 --> 00:09:45.427
Al contrario, se consideran 
fundamentales,

NOTE Paragraph

00:09:45.427 --> 00:09:48.806
y de ahí se construye el mundo.

00:09:48.806 --> 00:09:53.905
A veces, la lista de 
lo fundamental se alarga.

00:09:53.905 --> 00:09:56.022
En el siglo XIX Maxwell descubrió

00:09:56.022 --> 00:09:59.530
que no se pueden explicar 
los fenómenos electromagnéticos

00:09:59.530 --> 00:10:02.341
en términos de 
conceptos fundamentales preexistentes,

00:10:02.341 --> 00:10:04.950
espacio, tiempo, masa, leyes de Newton.

00:10:04.950 --> 00:10:07.521
Entonces postuló las leyes básicas

00:10:07.521 --> 00:10:09.335
del electromagnetismo.

00:10:09.335 --> 00:10:11.746
Y postuló la carga eléctrica

00:10:11.746 --> 00:10:13.514
como un concepto fundamental

00:10:13.514 --> 00:10:16.473
que esas leyes gobiernan.

00:10:16.473 --> 00:10:19.756
Creo que esa es la situación 
en que nos encontramos

00:10:19.756 --> 00:10:21.366
con la conciencia.

00:10:21.366 --> 00:10:23.851
Si no se puede explicar la conciencia

00:10:23.851 --> 00:10:26.269
en términos de ideas 
fundamentales preexistentes,

00:10:26.269 --> 00:10:28.940
espacio, tiempo, masa, carga,

00:10:28.940 --> 00:10:32.370
entonces por cuestión de lógica, 
hay que alargar la lista.

00:10:32.370 --> 00:10:34.846
Lo más natural sería postular

00:10:34.846 --> 00:10:38.102
la conciencia misma 
como algo fundamental,

00:10:38.102 --> 00:10:41.134
un ladrillo fundamental 
de la naturaleza.

00:10:41.134 --> 00:10:44.102
Esto no significa que de repente 
no sea objeto de la ciencia,

00:10:44.102 --> 00:10:47.700
sino que abre el camino 
para manejarla científicamente.

00:10:47.700 --> 00:10:49.604
Entonces lo que necesitamos es estudiar

00:10:49.604 --> 00:10:52.557
las leyes fundamentales 
que gobiernan la conciencia,

00:10:52.557 --> 00:10:54.937
las leyes que conectan 
la conciencia con otros

00:10:54.937 --> 00:10:57.738
conceptos fundamentales: 
el espacio, el tiempo, la masa,

00:10:57.738 --> 00:11:00.674
procesos físicos.

00:11:00.674 --> 00:11:02.856
Los físicos a veces dicen

00:11:02.856 --> 00:11:05.736
que queremos leyes fundamentales 
tan simples

00:11:05.736 --> 00:11:09.538
que las podamos estampar en una remera.

00:11:09.538 --> 00:11:11.259
La situación de la conciencia

00:11:11.259 --> 00:11:13.127
es algo así.

00:11:13.127 --> 00:11:15.877
Queremos encontrar 
leyes fundamentales tan simples

00:11:15.877 --> 00:11:17.964
que las podamos estampar en una camiseta.

00:11:17.964 --> 00:11:19.539
Todavía no sabemos qué leyes son,

00:11:19.539 --> 00:11:23.566
pero eso es lo que buscamos.

NOTE Paragraph

00:11:23.566 --> 00:11:25.983
La segunda idea loca

00:11:25.983 --> 00:11:29.461
es que la conciencia 
puede ser universal.

00:11:29.461 --> 00:11:32.522
Cada sistema puede tener un grado

00:11:32.522 --> 00:11:36.247
de conciencia.

00:11:36.247 --> 00:11:39.208
Esta visión a veces 
se llama panpsiquismo:

00:11:39.208 --> 00:11:42.210
"Pan" por todos, "psiqui" por mente,

00:11:42.210 --> 00:11:43.981
cada sistema es consciente,

00:11:43.981 --> 00:11:48.228
no solamente los humanos, 
los perros, los ratones, las moscas,

00:11:48.228 --> 00:11:50.805
incluso los microbios de Rob Knight,

00:11:50.805 --> 00:11:52.992
las partículas elementales.

00:11:52.992 --> 00:11:55.705
Incluso un fotón 
tiene algún grado de conciencia.

00:11:55.705 --> 00:11:59.484
La idea no es
que los fotones sean inteligentes

00:11:59.484 --> 00:12:00.561
o que piensen.

00:12:00.561 --> 00:12:01.991
No es que un fotón

00:12:01.991 --> 00:12:03.436
pueda estar lleno de angustia

00:12:03.436 --> 00:12:06.728
cuando piensa "Ay, siempre viajando 
a la velocidad de la luz.

00:12:06.728 --> 00:12:09.720
Nunca puedo desacelerar y oler las rosas".

00:12:09.720 --> 00:12:11.864
No, así no.

00:12:11.864 --> 00:12:14.912
Pero el pensamiento es que quizás 
los fotones pueden tener

00:12:14.912 --> 00:12:17.535
algún elemento de 
sentimiento crudo, subjetivo,

00:12:17.535 --> 00:12:21.687
algún precursor primitivo 
de la conciencia.

NOTE Paragraph

00:12:21.687 --> 00:12:24.541
Esto puede sonar 
un poco loco para Uds.

00:12:24.541 --> 00:12:27.324
¿Cómo alguien 
pensaría algo tan loco?

00:12:27.324 --> 00:12:30.884
En parte esto proviene 
de la primera idea loca,

00:12:30.884 --> 00:12:33.030
que la conciencia es algo fundamental.

00:12:33.030 --> 00:12:37.405
Si es fundamental, 
como el espacio, el tiempo y la masa,

00:12:37.405 --> 00:12:40.070
es natural suponer 
que también puede ser universal,

00:12:40.070 --> 00:12:41.550
igual que los otros.

00:12:41.550 --> 00:12:43.919
También vale la pena notar 
que aunque la idea

00:12:43.919 --> 00:12:45.943
nos parece ilógica,

00:12:45.943 --> 00:12:48.687
lo es mucho menos para las personas

00:12:48.687 --> 00:12:50.418
de culturas diferentes,

00:12:50.418 --> 00:12:51.938
donde la mente humana parece

00:12:51.938 --> 00:12:55.010
más un continuo con la naturaleza.

NOTE Paragraph

00:12:55.010 --> 00:12:58.744
Una razón más profunda proviene 
de la idea de que

00:12:58.744 --> 00:13:00.463
quizás la forma más simple y poderosa

00:13:00.463 --> 00:13:03.437
de encontrar leyes fundamentales 
que relacionen el pensamiento

00:13:03.437 --> 00:13:04.967
con el proceso físico,

00:13:04.967 --> 00:13:08.062
es vinculando la conciencia 
con la información.

00:13:08.062 --> 00:13:10.153
Siempre que hay 
procesamiento de información,

00:13:10.153 --> 00:13:10.888
hay conciencia.

00:13:10.888 --> 00:13:13.948
Procesamiento de infomación compleja,
como en un ser humano,

00:13:13.948 --> 00:13:15.220
conciencia compleja.

00:13:15.220 --> 00:13:17.349
Procesamiento de información simple,

00:13:17.349 --> 00:13:19.307
conciencia simple.

NOTE Paragraph

00:13:19.307 --> 00:13:21.918
Algo muy emocionante
es que en los años recientes

00:13:21.918 --> 00:13:24.903
un neurocientífico, Giulio Tononi,

00:13:24.903 --> 00:13:26.146
tomó este tipo de teoría

00:13:26.146 --> 00:13:28.221
y la desarrolló rigurosamente

00:13:28.221 --> 00:13:30.070
con métodos matemáticos.

00:13:30.070 --> 00:13:31.587
Tiene una medida matemática

00:13:31.587 --> 00:13:33.317
de integración de la información,

00:13:33.317 --> 00:13:35.236
que llama phi,

00:13:35.236 --> 00:13:36.843
que mide el grado de información

00:13:36.843 --> 00:13:38.463
integrada en un sistema.

00:13:38.463 --> 00:13:40.832
Y supone que phi tiene que ver

00:13:40.832 --> 00:13:41.990
con la conciencia.

00:13:41.990 --> 00:13:43.601
Entonces en un cerebro humano,

00:13:43.601 --> 00:13:46.320
hay un increíble grado alto 
de integración de información,

00:13:46.320 --> 00:13:48.144
un grado alto de phi,

00:13:48.144 --> 00:13:49.693
mucha conciencia.

00:13:49.693 --> 00:13:53.386
En un ratón hay un grado medio 
de integración de información,

00:13:53.386 --> 00:13:54.405
igual bastante significativo,

00:13:54.405 --> 00:13:56.430
grado de conciencia bastante importante.

00:13:56.430 --> 00:13:58.695
Pero cuando se llega a las lombrices,

00:13:58.695 --> 00:14:02.172
microbios, partículas,

00:14:02.172 --> 00:14:03.706
el grado de phi decae.

00:14:03.706 --> 00:14:06.139
El nivel de integración 
de información es menor,

00:14:06.139 --> 00:14:07.587
pero no es cero tampoco.

00:14:07.587 --> 00:14:09.526
En la teoría de Tononi,

00:14:09.526 --> 00:14:10.871
todavía habrá un nivel de conciencia

00:14:12.216 --> 00:14:13.562
diferente de cero.

00:14:13.562 --> 00:14:16.101
De hecho propone una ley fundamental

00:14:16.101 --> 00:14:19.485
de la conciencia: alto grado de phi, 
alto grado de conciencia.

00:14:19.485 --> 00:14:22.107
No se si esta teoría es correcta,

00:14:22.107 --> 00:14:25.318
pero es probablemente 
la principal teoría en este momento

00:14:25.318 --> 00:14:26.704
en la ciencia de la conciencia.

00:14:26.704 --> 00:14:28.935
Se utiliza para integrar toda la gama

00:14:28.935 --> 00:14:30.952
de información científica.

00:14:30.952 --> 00:14:34.405
Tiene una buena propiedad que, 
de hecho, es lo suficientemente simple

00:14:34.405 --> 00:14:37.060
como para estamparla en una camiseta.

NOTE Paragraph

00:14:37.060 --> 00:14:39.305
Además, otra razón es que

00:14:39.305 --> 00:14:41.736
el panpsiquismo puede 
ayudarnos a integrar

00:14:41.736 --> 00:14:44.950
la conciencia al mundo físico.

00:14:44.950 --> 00:14:48.127
Los físicos y los filósofos 
con frecuencia han observado

00:14:48.127 --> 00:14:50.568
que la física es curiosamente abstracta.

00:14:50.568 --> 00:14:52.716
Describe la estructura de la realidad

00:14:52.716 --> 00:14:54.800
usando un montón de ecuaciones,

00:14:54.800 --> 00:14:57.824
pero no nos habla sobre la realidad

00:14:57.824 --> 00:14:59.392
que subyace debajo.

00:14:59.392 --> 00:15:01.289
Como explica Stephen Hawking,

00:15:01.289 --> 00:15:05.343
"¿De dónde sale el fuego 
de las ecuaciones?"

00:15:05.343 --> 00:15:07.961
Desde la visión panpsíquica

00:15:07.961 --> 00:15:10.600
las ecuaciones de la física 
se pueden dejar como están,

00:15:10.600 --> 00:15:12.374
pero se pueden usar para describir

00:15:12.374 --> 00:15:13.838
el flujo de la conciencia.

00:15:13.838 --> 00:15:16.606
Eso es lo que los físicos 
hacen básicamente,

00:15:16.606 --> 00:15:18.365
describen el flujo de la conciencia.

00:15:18.365 --> 00:15:20.058
Según esta visión, la conciencia

00:15:20.058 --> 00:15:24.104
es la que le pone fuego 
en las ecuaciones.

00:15:24.104 --> 00:15:26.404
En esa visión, 
la conciencia no se encuentra

00:15:26.404 --> 00:15:27.530
fuera del mundo físico

00:15:27.530 --> 00:15:29.078
como una especie de aditivo.

00:15:29.078 --> 00:15:32.314
Está ahí mismo en el centro.

NOTE Paragraph

00:15:32.314 --> 00:15:35.188
Esta visión, creo, 
la visión panpsíquica,

00:15:35.188 --> 00:15:38.489
tiene el potencial 
para transfigurar nuestra relación

00:15:38.489 --> 00:15:39.984
con la naturaleza,

00:15:39.984 --> 00:15:42.219
y puede tener consecuencias 
sociales y éticas

00:15:42.219 --> 00:15:45.912
bastante serias.

00:15:45.912 --> 00:15:48.071
Algunas pueden ser ilógicas.

00:15:48.071 --> 00:15:51.142
Yo solía pensar que no debía comer nada

00:15:51.142 --> 00:15:53.604
que tuviera conciencia,

00:15:53.604 --> 00:15:56.208
entonces debía ser vegetariano.

00:15:56.208 --> 00:15:58.775
Si eres un panpsíquico 
y aceptas esa visión,

00:15:58.775 --> 00:16:01.505
tendrás mucha hambre.

00:16:01.505 --> 00:16:02.793
Creo que pensándolo bien,

00:16:02.793 --> 00:16:04.960
esto tiende a transformar tus visiones,

00:16:04.960 --> 00:16:07.203
mientras que lo que importa 
en términos éticos

00:16:07.203 --> 00:16:08.477
y consideraciones morales,

00:16:08.477 --> 00:16:11.554
no es tanto el hecho de la conciencia,

00:16:11.554 --> 00:16:14.640
sino su importancia y su complejidad.

NOTE Paragraph

00:16:14.640 --> 00:16:17.298
También es natural 
preguntar por la conciencia

00:16:17.298 --> 00:16:20.018
en otros sistemas, 
como las computadoras.

00:16:20.018 --> 00:16:22.547
¿Qué hay sobre 
el sistema de inteligencia artificial

00:16:22.547 --> 00:16:25.729
de Samantha en la película "Her"?

00:16:25.729 --> 00:16:26.909
¿Es consciente?

00:16:26.909 --> 00:16:28.560
Según la visión de la información

00:16:28.560 --> 00:16:29.740
panpsíquica,

00:16:29.740 --> 00:16:33.211
ella tiene un procesamiento 
de información complicado,

00:16:33.211 --> 00:16:34.632
integrado,

00:16:34.632 --> 00:16:37.299
de modo que la respuesta 
es sí, si es consciente.

00:16:37.299 --> 00:16:40.237
Si esto es correcto, 
se plantean problemas éticos

00:16:40.237 --> 00:16:42.602
bastante serios sobre 
la ética del desarrollo

00:16:42.602 --> 00:16:46.123
de sistemas de computadoras inteligentes

00:16:46.123 --> 00:16:48.859
y la ética de apagarlos.

NOTE Paragraph

00:16:48.859 --> 00:16:51.359
Finalmente, Uds. pueden 
preguntar por la conciencia

00:16:51.359 --> 00:16:53.241
de colectivos completos,

00:16:53.241 --> 00:16:55.078
el planeta.

00:16:55.078 --> 00:16:58.001
¿Canadá tiene su propia conciencia?

00:16:58.001 --> 00:17:00.100
O a un nivel más local,

00:17:00.100 --> 00:17:01.308
¿un grupo integrado,

00:17:01.308 --> 00:17:03.571
como la audiencia en una charla TED.

00:17:03.571 --> 00:17:07.020
¿En este momento tenemos 
una conciencia colectiva TED,

00:17:07.020 --> 00:17:08.513
una película interna

00:17:08.513 --> 00:17:11.319
para este grupo completo de TED,

00:17:11.319 --> 00:17:12.999
distinta de las películas internas

00:17:12.999 --> 00:17:14.088
de cada una de las partes?

00:17:14.088 --> 00:17:15.793
No sé la respuesta a esa pregunta,

00:17:15.793 --> 00:17:17.884
pero creo que al menos es una pregunta

00:17:17.884 --> 00:17:20.098
que debe tomarse en serio.

NOTE Paragraph

00:17:20.098 --> 00:17:22.435
Entonces esta vision panpsíquica,

00:17:22.435 --> 00:17:24.248
es una visión radical,

00:17:24.248 --> 00:17:26.462
y no sé si es correcta.

00:17:26.462 --> 00:17:28.315
En realidad estoy más seguro de

00:17:28.315 --> 00:17:29.948
la primer idea loca,

00:17:29.948 --> 00:17:32.117
que la conciencia es algo fundamental,

00:17:32.117 --> 00:17:33.920
que de la segunda,

00:17:33.920 --> 00:17:36.141
de que sea universal.

00:17:36.141 --> 00:17:38.219
La visión plantea muchas preguntas,

00:17:38.219 --> 00:17:39.760
muchos desafíos,

00:17:39.760 --> 00:17:41.120
como, cómo esos pedacitos

00:17:41.120 --> 00:17:42.860
de pensamiento contribuyen

00:17:42.860 --> 00:17:45.157
al tipo de conciencia compleja

00:17:45.157 --> 00:17:47.120
que conocemos y nos encanta.

00:17:47.120 --> 00:17:48.940
Si podemos responder a esas preguntas,

00:17:48.940 --> 00:17:50.445
entonces creo que vamos por

00:17:50.445 --> 00:17:53.532
el camino correcto hacia 
una teoría de la conciencia seria.

00:17:53.532 --> 00:17:56.920
Si no, bueno, probablemente 
éste es el problema más difícil

00:17:56.920 --> 00:17:58.764
de la ciencia y de la filosofía.

00:17:58.764 --> 00:18:02.209
No podemos esperar resolverlo 
de la noche a la mañana.

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Pero creo que finalmente 
lo iremos a descubrir.

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Entender la conciencia 
es la verdadera clave, creo,

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para entender el universo

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y para entendernos a nosotros mismos.

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Quizás sólo necesitemos 
la idea loca correcta.

NOTE Paragraph

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Gracias.

NOTE Paragraph

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(Aplausos)