1
00:00:00,792 --> 00:00:02,480
En este momento

2
00:00:02,480 --> 00:00:05,989
hay una película
que se proyecta en sus mentes.


3
00:00:05,989 --> 00:00:08,516
Es una película multitrack increíble.

4
00:00:08,516 --> 00:00:11,840
Está en 3D y tiene sonido surround

5
00:00:11,840 --> 00:00:14,476
de lo que escuchan y ven ahora mismo.

6
00:00:14,476 --> 00:00:16,795
Pero eso es sólo el comienzo.

7
00:00:16,795 --> 00:00:21,978
Tu película tiene aroma, sabor y textura.

8
00:00:21,978 --> 00:00:24,530
Siente tu cuerpo,

9
00:00:24,530 --> 00:00:28,849
tu dolor, tu hambre, tu placer.

10
00:00:28,849 --> 00:00:30,890
Tiene emociones,

11
00:00:30,890 --> 00:00:34,426
enojo y felicidad.

12
00:00:34,426 --> 00:00:38,220
Tiene recuerdos,
como momentos de tu infancia

13
00:00:38,220 --> 00:00:40,920
que se proyectan ante tus ojos.

14
00:00:40,920 --> 00:00:45,375
Y tiene constantemente 
una voz superpuesta

15
00:00:45,375 --> 00:00:49,751
en tu flujo de pensamiento consciente.

16
00:00:49,751 --> 00:00:54,824
El corazón de la película eres tú

17
00:00:54,824 --> 00:00:59,189
quien experimenta todo en directo.

18
00:00:59,189 --> 00:01:04,881
Esta película es tu flujo de conciencia,

19
00:01:04,881 --> 00:01:06,188
el sujeto de la experiencia

20
00:01:06,188 --> 00:01:10,596
de la mente y del mundo.

21
00:01:10,596 --> 00:01:13,631
La conciencia es una 
de las verdades fundamentales

22
00:01:13,631 --> 00:01:15,648
de la existencia del ser humano.

23
00:01:15,648 --> 00:01:18,580
Cada uno de nosotros es consciente.

24
00:01:18,580 --> 00:01:21,309
Todos tenemos una 
película interna propia,

25
00:01:21,309 --> 00:01:24,040
tú, tú y tú.

26
00:01:24,040 --> 00:01:27,760
No hay nada que conozcamos
más directamente.

27
00:01:27,760 --> 00:01:31,232
Por lo menos,
yo sé que tengo una conciencia propia.

28
00:01:31,232 --> 00:01:35,230
No tengo certeza de 
que Uds. sean conscientes.

29
00:01:35,230 --> 00:01:38,658
La conciencia
también es la razón de vivir.

30
00:01:38,658 --> 00:01:42,358
Si no fuéramos conscientes,
nada en nuestras vidas

31
00:01:42,358 --> 00:01:45,723
tendría sentido o valor.

32
00:01:45,723 --> 00:01:46,889
Pero al mismo tiempo

33
00:01:46,889 --> 00:01:51,059
es el fenómeno más misterioso
del universo.

34
00:01:51,059 --> 00:01:53,472
¿Por qué somos conscientes?

35
00:01:53,472 --> 00:01:55,973
¿Por qué tenemos estas películas internas?

36
00:01:55,973 --> 00:01:58,226
¿Por qué no somos sólo robots

37
00:01:58,226 --> 00:02:00,469
que procesamsos lo que recibimos

38
00:02:00,469 --> 00:02:02,486
para producir resultados

39
00:02:02,486 --> 00:02:06,341
sin experimentar la película interna?

40
00:02:06,341 --> 00:02:08,850
En este momento,
nadie sabe las respuestas

41
00:02:08,850 --> 00:02:10,596
a esas preguntas.

42
00:02:10,596 --> 00:02:14,305
Sugiero que para integrar 
la conciencia a la ciencia,

43
00:02:14,305 --> 00:02:19,000
se necesitan algunas ideas radicales.

44
00:02:19,000 --> 00:02:21,966
Algunas personas dicen 
que es imposible

45
00:02:21,966 --> 00:02:23,918
una ciencia de la conciencia.

46
00:02:23,918 --> 00:02:27,686
La ciencia, por naturaleza, es objetiva.

47
00:02:27,686 --> 00:02:31,111
La conciencia, por naturaleza,
es subjetiva.

48
00:02:31,111 --> 00:02:35,560
Entonces nunca puede existir 
una ciencia de la conciencia.

49
00:02:35,560 --> 00:02:38,780
Porque durante casi todo el siglo XX, 
predominó esa visión.

50
00:02:38,780 --> 00:02:42,598
La psicología estudiaba 
el comportamiento objetivamente,

51
00:02:42,598 --> 00:02:46,660
La neurociencia estudiaba 
el cerebro objetivamente,

52
00:02:46,660 --> 00:02:50,210
pero nunca nadie mencionó la conciencia.

53
00:02:50,210 --> 00:02:52,966
Incluso hace 30 años, 
cuando TED comenzó,

54
00:02:52,966 --> 00:02:55,348
había muy pocos trabajos científicos

55
00:02:55,348 --> 00:02:57,900
sobre la conciencia.

56
00:02:57,900 --> 00:02:59,605
Despues, hace 20 años,

57
00:02:59,605 --> 00:03:02,578
todo comenzó a cambiar.

58
00:03:02,578 --> 00:03:05,355
Neurocientíficos como Francis Crick

59
00:03:05,355 --> 00:03:08,111
y físicos como Roger Penrose dijeron:

60
00:03:08,111 --> 00:03:10,351
"ahora es el momento para que la ciencia

61
00:03:10,351 --> 00:03:13,127
aborde la conciencia".

62
00:03:13,127 --> 00:03:15,447
Y desde entonces, hubo una 
verdadera explosión,

63
00:03:15,447 --> 00:03:17,784
un florecimiento del trabajo científico

64
00:03:17,784 --> 00:03:19,048
sobre la conciencia.

65
00:03:19,048 --> 00:03:21,087
Y este trabajo fue fantástico. Fue genial.

66
00:03:21,087 --> 00:03:24,165
Pero también tiene 
limitaciones fundamentales

67
00:03:24,165 --> 00:03:27,000
hasta el momento.

68
00:03:27,000 --> 00:03:28,658
El centro

69
00:03:28,658 --> 00:03:31,478
de la ciencia de la conciencia
en los años recientes

70
00:03:31,478 --> 00:03:33,973
fue la búsqueda de correlaciones,

71
00:03:33,973 --> 00:03:37,102
correlaciones entre
algunas áreas del cerebro

72
00:03:37,102 --> 00:03:40,160
y algunos estados de la conciencia.

73
00:03:40,160 --> 00:03:42,210
Vimos algo de este tipo

74
00:03:42,210 --> 00:03:44,600
en el fantástico trabajo que presentó

75
00:03:44,600 --> 00:03:47,246
Nancy Kanwisher hace unos minutos.

76
00:03:47,246 --> 00:03:50,809
Ahora entendemos mucho mejor, 
por ejemplo,

77
00:03:50,809 --> 00:03:53,126
las áreas del cerebro 
que están relacionadas con

78
00:03:53,126 --> 00:03:56,497
la experiencia consciente de ver caras

79
00:03:56,497 --> 00:03:59,617
o de sentir dolor

80
00:03:59,617 --> 00:04:02,106
o de sentirse feliz.

81
00:04:02,106 --> 00:04:04,922
Pero esta sigue siendo
una ciencia de correlaciones.

82
00:04:04,922 --> 00:04:08,278
No es una ciencia de explicaciones.

83
00:04:08,278 --> 00:04:10,901
Sabemos que estas áreas del cerebro

84
00:04:10,901 --> 00:04:14,825
están relacionadas con ciertos tipos 
de experiencias conscientes,

85
00:04:14,825 --> 00:04:18,461
pero no sabemos por qué.

86
00:04:18,461 --> 00:04:20,786
Me gustaría explicarlo diciendo

87
00:04:20,786 --> 00:04:24,183
que este tipo de trabajo 
de la neurociencia

88
00:04:24,183 --> 00:04:25,589
responde algunas preguntas

89
00:04:25,589 --> 00:04:27,734
que queremos que explique 
la conciencia.

90
00:04:27,734 --> 00:04:31,507
Las preguntas sobre lo que hacen 
ciertas áreas del cerebro

91
00:04:31,507 --> 00:04:33,616
y con qué se correlacionan.

92
00:04:33,616 --> 00:04:36,772
Pero en un sentido, 
esos son los problemas fáciles,

93
00:04:36,772 --> 00:04:38,813
sin ofender a los neurocientíficos.

94
00:04:38,813 --> 00:04:41,834
En realidad, no hay 
problemas fáciles con la conciencia.

95
00:04:41,834 --> 00:04:46,425
Pues no aborda el verdadero misterio

96
00:04:46,425 --> 00:04:48,355
central de esta materia:

97
00:04:48,355 --> 00:04:52,575
¿Por qué todo proceso físico 
en el cerebro

98
00:04:52,575 --> 00:04:55,500
tiene que estar acompañado 
por la conciencia?

99
00:04:55,500 --> 00:04:58,706
¿Por qué existe 
una película interna subjetiva?

100
00:04:58,706 --> 00:05:01,960
En este momento, no lo podemos entender.

101
00:05:01,960 --> 00:05:03,993
Y Uds. pueden decir,

102
00:05:03,993 --> 00:05:07,548
démosle unos años a la neurociencia.

103
00:05:07,548 --> 00:05:11,328
Se va a convertir 
en otro fenómeno emergente

104
00:05:11,328 --> 00:05:16,210
como los embotellamientos, 
como los huracanes,

105
00:05:16,210 --> 00:05:18,831
como la vida, 
y vamos a encontrar explicación.

106
00:05:18,831 --> 00:05:20,902
Los surgimientos típicos

107
00:05:20,902 --> 00:05:24,280
son todos casos 
de comportamientos emergentes,

108
00:05:24,280 --> 00:05:26,627
cómo operan los embotellamientos,

109
00:05:26,627 --> 00:05:28,123
cómo funcionan los huracanes,

110
00:05:28,123 --> 00:05:30,316
cómo se reproducen, se adaptan

111
00:05:30,316 --> 00:05:33,105
y metabolizan los organismos vivos.

112
00:05:33,105 --> 00:05:36,748
Todas son preguntas sobre 
el funcionamiento objetivo.

113
00:05:36,748 --> 00:05:39,010
Eso se podría aplicar al cerebro humano

114
00:05:39,010 --> 00:05:40,959
para explicar algunos comportamientos

115
00:05:40,959 --> 00:05:42,792
y las funciones del cerebro humano

116
00:05:42,792 --> 00:05:44,731
como un fenómeno emergente:

117
00:05:44,731 --> 00:05:47,549
cómo caminamos, cómo hablamos,
cómo jugamos ajedrez;

118
00:05:47,549 --> 00:05:50,239
todas son preguntas
sobre el comportamiento.

119
00:05:50,239 --> 00:05:52,366
Pero cuando se trata de la conciencia,

120
00:05:52,366 --> 00:05:54,255
las preguntas sobre el comportamiento

121
00:05:54,255 --> 00:05:57,180
están entre los problemas fáciles.

122
00:05:57,180 --> 00:05:58,777
Pero el problema difícil,

123
00:05:58,777 --> 00:06:01,154
es la pregunta de

124
00:06:01,154 --> 00:06:02,965
¿por qué es que todo comportamiento

125
00:06:02,965 --> 00:06:05,810
está acompañado 
de una experiencia subjetiva?

126
00:06:05,810 --> 00:06:07,565
Y aquí está, el paradigma estándar

127
00:06:07,565 --> 00:06:09,411
del surgimiento,

128
00:06:09,411 --> 00:06:12,358
el paradigma estándar 
de la neurociencia,

129
00:06:12,358 --> 00:06:16,801
en realidad todavía 
no tiene mucho que decir.

130
00:06:16,801 --> 00:06:20,446
Yo soy un materialista científico 
de corazón.

131
00:06:20,446 --> 00:06:24,473
Quiero una teoría científica 
de la autoreflexión

132
00:06:24,473 --> 00:06:26,802
que funcione.

133
00:06:26,802 --> 00:06:29,209
Durante mucho tiempo, 
me golpeaba la cabeza

134
00:06:29,209 --> 00:06:30,650
contra la pared

135
00:06:30,650 --> 00:06:32,787
buscando una teoría de la conciencia

136
00:06:32,787 --> 00:06:34,543
en puros términos físicos

137
00:06:34,543 --> 00:06:35,870
que funcionara.

138
00:06:35,870 --> 00:06:37,613
Pero al final llegué a la conclusión

139
00:06:37,613 --> 00:06:41,798
que eso no funcionaba 
por razones sistemáticas.

140
00:06:41,798 --> 00:06:43,733
Es una larga historia,

141
00:06:43,733 --> 00:06:46,030
pero la idea es que lo que consigues

142
00:06:46,030 --> 00:06:48,790
a partir de explicaciones 
puramente reduccionistas

143
00:06:48,790 --> 00:06:51,434
en términos físicos, 
en términos basados en el cerebro,

144
00:06:51,434 --> 00:06:54,049
son historias sobre el funcionamiento 
de un sistema;

145
00:06:54,049 --> 00:06:55,675
su estructura, su dinámica,

146
00:06:55,675 --> 00:06:57,667
el comportamiento que produce.

147
00:06:57,667 --> 00:06:59,747
Genial para resolver problemas fáciles:

148
00:06:59,747 --> 00:07:02,245
cómo nos comportamos, cómo funcionamos.

149
00:07:02,245 --> 00:07:05,698
Pero cuando se trata 
de experiencia subjetiva,

150
00:07:05,698 --> 00:07:09,259
¿por qué todo se siente como 
si proviniera de adentro?

151
00:07:09,259 --> 00:07:11,334
Eso es algo fundamentalmente nuevo,

152
00:07:11,334 --> 00:07:15,227
y es siempre una pregunta 
para más adelante.

153
00:07:15,227 --> 00:07:20,640
Creo que nos estancamos en este punto.

154
00:07:20,640 --> 00:07:23,855
Tenemos una cadena de explicaciones 
maravillosa, genial.

155
00:07:23,855 --> 00:07:27,455
Nos acostumbramos a esto; 
la física explica la química,

156
00:07:27,455 --> 00:07:30,695
la química explica la biología,

157
00:07:30,695 --> 00:07:34,542
la biología explica 
parte de la psicología.

158
00:07:34,542 --> 00:07:36,000
Pero la conciencia

159
00:07:36,000 --> 00:07:38,771
no parece encajar en este esquema.

160
00:07:38,771 --> 00:07:40,661
Por un lado, es un hecho

161
00:07:40,661 --> 00:07:42,630
que somos conscientes.

162
00:07:42,630 --> 00:07:43,916
Por otro, no sabemos cómo

163
00:07:43,916 --> 00:07:47,894
acomodar esa idea a nuestra visión 
científica del mundo.

164
00:07:47,894 --> 00:07:49,841
Creo que la 
conciencia, ahora mismo,

165
00:07:49,841 --> 00:07:52,304
es una especie de anomalía,

166
00:07:52,304 --> 00:07:54,340
algo que necesitamos integrar

167
00:07:54,340 --> 00:07:58,240
a nuestra visión del mundo, 
pero no sabemos todavía cómo.

168
00:07:58,240 --> 00:08:00,168
Con una anomalía como esta,

169
00:08:00,168 --> 00:08:02,249
se pueden necesitar ideas radicales.

170
00:08:05,023 --> 00:08:06,412
Creo que necesitamos ideas

171
00:08:06,412 --> 00:08:08,852
que al principio parecerán locas,

172
00:08:08,852 --> 00:08:11,788
antes de poder lidiar con la conciencia

173
00:08:11,788 --> 00:08:13,880
de una manera científica.

174
00:08:13,880 --> 00:08:15,479
Hay algunas posibilidades

175
00:08:15,479 --> 00:08:17,975
para esas ideas locas.

176
00:08:17,975 --> 00:08:21,757
Mi amigo Dan Dennett, 
que está aquí hoy, tiene una.

177
00:08:21,757 --> 00:08:24,714
Su idea loca es que 
no existe tal problema difícil

178
00:08:24,714 --> 00:08:26,457
de la conciencia.

179
00:08:26,457 --> 00:08:29,820
Toda la idea de la 
película subjetiva interna

180
00:08:29,820 --> 00:08:34,432
incluye una especie 
de ilusión o confusión.

181
00:08:34,432 --> 00:08:36,330
En realidad, lo que hay 
que hacer, es explicar

182
00:08:36,330 --> 00:08:39,337
las funciones objetivas, 
los comportamientos del cerebro.

183
00:08:39,337 --> 00:08:41,362
Y así se estudia todo

184
00:08:41,362 --> 00:08:43,837
lo que necesita explicación.

185
00:08:43,837 --> 00:08:46,446
Bueno, más poder para él.

186
00:08:46,446 --> 00:08:48,460
Ese es el tipo de idea radical

187
00:08:48,460 --> 00:08:50,384
que necesitamos explorar

188
00:08:50,384 --> 00:08:52,723
si queremos tener 
una teoría de la conciencia

189
00:08:52,723 --> 00:08:55,803
puramente reduccionista, 
basada en el cerebro.

190
00:08:55,803 --> 00:08:58,344
Al mismo tiempo, 
para mí y para muchos otros,

191
00:08:58,344 --> 00:09:00,031
esa visión está bastante cercana

192
00:09:00,031 --> 00:09:02,802
a simplemente negar que 
la observación de la conciencia

193
00:09:02,802 --> 00:09:03,695
sea satisfactoria.

194
00:09:03,695 --> 00:09:06,763
Pero yo voy en una dirección diferente.

195
00:09:06,763 --> 00:09:07,949
En el tiempo que queda,

196
00:09:07,949 --> 00:09:10,948
quiero explorar dos ideas locas

197
00:09:10,948 --> 00:09:14,665
que creo pueden ser prometedoras.

198
00:09:14,665 --> 00:09:16,285
La primera idea loca

199
00:09:16,285 --> 00:09:20,910
es que la conciencia es fundamental.

200
00:09:20,910 --> 00:09:23,751
Los físicos a veces toman 
algunos aspectos del universo

201
00:09:23,751 --> 00:09:25,911
como ladrillos fundamentales:

202
00:09:25,911 --> 00:09:29,660
el espacio, el tiempo y la masa.

203
00:09:29,660 --> 00:09:33,270
Postulan leyes fundamentales 
que los gobiernan,

204
00:09:33,270 --> 00:09:37,160
como las leyes de gravedad 
o de mecánica cuántica.

205
00:09:37,160 --> 00:09:39,470
Estas leyes y propiedades fundamentales

206
00:09:39,470 --> 00:09:42,687
no se explican en términos 
de nada más básico.

207
00:09:42,687 --> 00:09:45,427
Al contrario, se consideran 
fundamentales,

208
00:09:45,427 --> 00:09:48,806
y de ahí se construye el mundo.

209
00:09:48,806 --> 00:09:53,905
A veces, la lista de 
lo fundamental se alarga.

210
00:09:53,905 --> 00:09:56,022
En el siglo XIX Maxwell descubrió

211
00:09:56,022 --> 00:09:59,530
que no se pueden explicar 
los fenómenos electromagnéticos

212
00:09:59,530 --> 00:10:02,341
en términos de 
conceptos fundamentales preexistentes,

213
00:10:02,341 --> 00:10:04,950
espacio, tiempo, masa, leyes de Newton.

214
00:10:04,950 --> 00:10:07,521
Entonces postuló las leyes básicas

215
00:10:07,521 --> 00:10:09,335
del electromagnetismo.

216
00:10:09,335 --> 00:10:11,746
Y postuló la carga eléctrica

217
00:10:11,746 --> 00:10:13,514
como un concepto fundamental

218
00:10:13,514 --> 00:10:16,473
que esas leyes gobiernan.

219
00:10:16,473 --> 00:10:19,756
Creo que esa es la situación 
en que nos encontramos

220
00:10:19,756 --> 00:10:21,366
con la conciencia.

221
00:10:21,366 --> 00:10:23,851
Si no se puede explicar la conciencia

222
00:10:23,851 --> 00:10:26,269
en términos de ideas 
fundamentales preexistentes,

223
00:10:26,269 --> 00:10:28,940
espacio, tiempo, masa, carga,

224
00:10:28,940 --> 00:10:32,370
entonces por cuestión de lógica, 
hay que alargar la lista.

225
00:10:32,370 --> 00:10:34,846
Lo más natural sería postular

226
00:10:34,846 --> 00:10:38,102
la conciencia misma 
como algo fundamental,

227
00:10:38,102 --> 00:10:41,134
un ladrillo fundamental 
de la naturaleza.

228
00:10:41,134 --> 00:10:44,102
Esto no significa que de repente 
no sea objeto de la ciencia,

229
00:10:44,102 --> 00:10:47,700
sino que abre el camino 
para manejarla científicamente.

230
00:10:47,700 --> 00:10:49,604
Entonces lo que necesitamos es estudiar

231
00:10:49,604 --> 00:10:52,557
las leyes fundamentales 
que gobiernan la conciencia,

232
00:10:52,557 --> 00:10:54,937
las leyes que conectan 
la conciencia con otros

233
00:10:54,937 --> 00:10:57,738
conceptos fundamentales: 
el espacio, el tiempo, la masa,

234
00:10:57,738 --> 00:11:00,674
procesos físicos.

235
00:11:00,674 --> 00:11:02,856
Los físicos a veces dicen

236
00:11:02,856 --> 00:11:05,736
que queremos leyes fundamentales 
tan simples

237
00:11:05,736 --> 00:11:09,538
que las podamos estampar en una remera.

238
00:11:09,538 --> 00:11:11,259
La situación de la conciencia

239
00:11:11,259 --> 00:11:13,127
es algo así.

240
00:11:13,127 --> 00:11:15,877
Queremos encontrar 
leyes fundamentales tan simples

241
00:11:15,877 --> 00:11:17,964
que las podamos estampar en una camiseta.

242
00:11:17,964 --> 00:11:19,539
Todavía no sabemos qué leyes son,

243
00:11:19,539 --> 00:11:23,566
pero eso es lo que buscamos.

244
00:11:23,566 --> 00:11:25,983
La segunda idea loca

245
00:11:25,983 --> 00:11:29,461
es que la conciencia 
puede ser universal.

246
00:11:29,461 --> 00:11:32,522
Cada sistema puede tener un grado

247
00:11:32,522 --> 00:11:36,247
de conciencia.

248
00:11:36,247 --> 00:11:39,208
Esta visión a veces 
se llama panpsiquismo:

249
00:11:39,208 --> 00:11:42,210
"Pan" por todos, "psiqui" por mente,

250
00:11:42,210 --> 00:11:43,981
cada sistema es consciente,

251
00:11:43,981 --> 00:11:48,228
no solamente los humanos, 
los perros, los ratones, las moscas,

252
00:11:48,228 --> 00:11:50,805
incluso los microbios de Rob Knight,

253
00:11:50,805 --> 00:11:52,992
las partículas elementales.

254
00:11:52,992 --> 00:11:55,705
Incluso un fotón 
tiene algún grado de conciencia.

255
00:11:55,705 --> 00:11:59,484
La idea no es
que los fotones sean inteligentes

256
00:11:59,484 --> 00:12:00,561
o que piensen.

257
00:12:00,561 --> 00:12:01,991
No es que un fotón

258
00:12:01,991 --> 00:12:03,436
pueda estar lleno de angustia

259
00:12:03,436 --> 00:12:06,728
cuando piensa "Ay, siempre viajando 
a la velocidad de la luz.

260
00:12:06,728 --> 00:12:09,720
Nunca puedo desacelerar y oler las rosas".

261
00:12:09,720 --> 00:12:11,864
No, así no.

262
00:12:11,864 --> 00:12:14,912
Pero el pensamiento es que quizás 
los fotones pueden tener

263
00:12:14,912 --> 00:12:17,535
algún elemento de 
sentimiento crudo, subjetivo,

264
00:12:17,535 --> 00:12:21,687
algún precursor primitivo 
de la conciencia.

265
00:12:21,687 --> 00:12:24,541
Esto puede sonar 
un poco loco para Uds.

266
00:12:24,541 --> 00:12:27,324
¿Cómo alguien 
pensaría algo tan loco?

267
00:12:27,324 --> 00:12:30,884
En parte esto proviene 
de la primera idea loca,

268
00:12:30,884 --> 00:12:33,030
que la conciencia es algo fundamental.

269
00:12:33,030 --> 00:12:37,405
Si es fundamental, 
como el espacio, el tiempo y la masa,

270
00:12:37,405 --> 00:12:40,070
es natural suponer 
que también puede ser universal,

271
00:12:40,070 --> 00:12:41,550
igual que los otros.

272
00:12:41,550 --> 00:12:43,919
También vale la pena notar 
que aunque la idea

273
00:12:43,919 --> 00:12:45,943
nos parece ilógica,

274
00:12:45,943 --> 00:12:48,687
lo es mucho menos para las personas

275
00:12:48,687 --> 00:12:50,418
de culturas diferentes,

276
00:12:50,418 --> 00:12:51,938
donde la mente humana parece

277
00:12:51,938 --> 00:12:55,010
más un continuo con la naturaleza.

278
00:12:55,010 --> 00:12:58,744
Una razón más profunda proviene 
de la idea de que

279
00:12:58,744 --> 00:13:00,463
quizás la forma más simple y poderosa

280
00:13:00,463 --> 00:13:03,437
de encontrar leyes fundamentales 
que relacionen el pensamiento

281
00:13:03,437 --> 00:13:04,967
con el proceso físico,

282
00:13:04,967 --> 00:13:08,062
es vinculando la conciencia 
con la información.

283
00:13:08,062 --> 00:13:10,153
Siempre que hay 
procesamiento de información,

284
00:13:10,153 --> 00:13:10,888
hay conciencia.

285
00:13:10,888 --> 00:13:13,948
Procesamiento de infomación compleja,
como en un ser humano,

286
00:13:13,948 --> 00:13:15,220
conciencia compleja.

287
00:13:15,220 --> 00:13:17,349
Procesamiento de información simple,

288
00:13:17,349 --> 00:13:19,307
conciencia simple.

289
00:13:19,307 --> 00:13:21,918
Algo muy emocionante
es que en los años recientes

290
00:13:21,918 --> 00:13:24,903
un neurocientífico, Giulio Tononi,

291
00:13:24,903 --> 00:13:26,146
tomó este tipo de teoría

292
00:13:26,146 --> 00:13:28,221
y la desarrolló rigurosamente

293
00:13:28,221 --> 00:13:30,070
con métodos matemáticos.

294
00:13:30,070 --> 00:13:31,587
Tiene una medida matemática

295
00:13:31,587 --> 00:13:33,317
de integración de la información,

296
00:13:33,317 --> 00:13:35,236
que llama phi,

297
00:13:35,236 --> 00:13:36,843
que mide el grado de información

298
00:13:36,843 --> 00:13:38,463
integrada en un sistema.

299
00:13:38,463 --> 00:13:40,832
Y supone que phi tiene que ver

300
00:13:40,832 --> 00:13:41,990
con la conciencia.

301
00:13:41,990 --> 00:13:43,601
Entonces en un cerebro humano,

302
00:13:43,601 --> 00:13:46,320
hay un increíble grado alto 
de integración de información,

303
00:13:46,320 --> 00:13:48,144
un grado alto de phi,

304
00:13:48,144 --> 00:13:49,693
mucha conciencia.

305
00:13:49,693 --> 00:13:53,386
En un ratón hay un grado medio 
de integración de información,

306
00:13:53,386 --> 00:13:54,405
igual bastante significativo,

307
00:13:54,405 --> 00:13:56,430
grado de conciencia bastante importante.

308
00:13:56,430 --> 00:13:58,695
Pero cuando se llega a las lombrices,

309
00:13:58,695 --> 00:14:02,172
microbios, partículas,

310
00:14:02,172 --> 00:14:03,706
el grado de phi decae.

311
00:14:03,706 --> 00:14:06,139
El nivel de integración 
de información es menor,

312
00:14:06,139 --> 00:14:07,587
pero no es cero tampoco.

313
00:14:07,587 --> 00:14:09,526
En la teoría de Tononi,

314
00:14:09,526 --> 00:14:10,871
todavía habrá un nivel de conciencia

315
00:14:12,216 --> 00:14:13,562
diferente de cero.

316
00:14:13,562 --> 00:14:16,101
De hecho propone una ley fundamental

317
00:14:16,101 --> 00:14:19,485
de la conciencia: alto grado de phi, 
alto grado de conciencia.

318
00:14:19,485 --> 00:14:22,107
No se si esta teoría es correcta,

319
00:14:22,107 --> 00:14:25,318
pero es probablemente 
la principal teoría en este momento

320
00:14:25,318 --> 00:14:26,704
en la ciencia de la conciencia.

321
00:14:26,704 --> 00:14:28,935
Se utiliza para integrar toda la gama

322
00:14:28,935 --> 00:14:30,952
de información científica.

323
00:14:30,952 --> 00:14:34,405
Tiene una buena propiedad que, 
de hecho, es lo suficientemente simple

324
00:14:34,405 --> 00:14:37,060
como para estamparla en una camiseta.

325
00:14:37,060 --> 00:14:39,305
Además, otra razón es que

326
00:14:39,305 --> 00:14:41,736
el panpsiquismo puede 
ayudarnos a integrar

327
00:14:41,736 --> 00:14:44,950
la conciencia al mundo físico.

328
00:14:44,950 --> 00:14:48,127
Los físicos y los filósofos 
con frecuencia han observado

329
00:14:48,127 --> 00:14:50,568
que la física es curiosamente abstracta.

330
00:14:50,568 --> 00:14:52,716
Describe la estructura de la realidad

331
00:14:52,716 --> 00:14:54,800
usando un montón de ecuaciones,

332
00:14:54,800 --> 00:14:57,824
pero no nos habla sobre la realidad

333
00:14:57,824 --> 00:14:59,392
que subyace debajo.

334
00:14:59,392 --> 00:15:01,289
Como explica Stephen Hawking,

335
00:15:01,289 --> 00:15:05,343
"¿De dónde sale el fuego 
de las ecuaciones?"

336
00:15:05,343 --> 00:15:07,961
Desde la visión panpsíquica

337
00:15:07,961 --> 00:15:10,600
las ecuaciones de la física 
se pueden dejar como están,

338
00:15:10,600 --> 00:15:12,374
pero se pueden usar para describir

339
00:15:12,374 --> 00:15:13,838
el flujo de la conciencia.

340
00:15:13,838 --> 00:15:16,606
Eso es lo que los físicos 
hacen básicamente,

341
00:15:16,606 --> 00:15:18,365
describen el flujo de la conciencia.

342
00:15:18,365 --> 00:15:20,058
Según esta visión, la conciencia

343
00:15:20,058 --> 00:15:24,104
es la que le pone fuego 
en las ecuaciones.

344
00:15:24,104 --> 00:15:26,404
En esa visión, 
la conciencia no se encuentra

345
00:15:26,404 --> 00:15:27,530
fuera del mundo físico

346
00:15:27,530 --> 00:15:29,078
como una especie de aditivo.

347
00:15:29,078 --> 00:15:32,314
Está ahí mismo en el centro.

348
00:15:32,314 --> 00:15:35,188
Esta visión, creo, 
la visión panpsíquica,

349
00:15:35,188 --> 00:15:38,489
tiene el potencial 
para transfigurar nuestra relación

350
00:15:38,489 --> 00:15:39,984
con la naturaleza,

351
00:15:39,984 --> 00:15:42,219
y puede tener consecuencias 
sociales y éticas

352
00:15:42,219 --> 00:15:45,912
bastante serias.

353
00:15:45,912 --> 00:15:48,071
Algunas pueden ser ilógicas.

354
00:15:48,071 --> 00:15:51,142
Yo solía pensar que no debía comer nada

355
00:15:51,142 --> 00:15:53,604
que tuviera conciencia,

356
00:15:53,604 --> 00:15:56,208
entonces debía ser vegetariano.

357
00:15:56,208 --> 00:15:58,775
Si eres un panpsíquico 
y aceptas esa visión,

358
00:15:58,775 --> 00:16:01,505
tendrás mucha hambre.

359
00:16:01,505 --> 00:16:02,793
Creo que pensándolo bien,

360
00:16:02,793 --> 00:16:04,960
esto tiende a transformar tus visiones,

361
00:16:04,960 --> 00:16:07,203
mientras que lo que importa 
en términos éticos

362
00:16:07,203 --> 00:16:08,477
y consideraciones morales,

363
00:16:08,477 --> 00:16:11,554
no es tanto el hecho de la conciencia,

364
00:16:11,554 --> 00:16:14,640
sino su importancia y su complejidad.

365
00:16:14,640 --> 00:16:17,298
También es natural 
preguntar por la conciencia

366
00:16:17,298 --> 00:16:20,018
en otros sistemas, 
como las computadoras.

367
00:16:20,018 --> 00:16:22,547
¿Qué hay sobre 
el sistema de inteligencia artificial

368
00:16:22,547 --> 00:16:25,729
de Samantha en la película "Her"?

369
00:16:25,729 --> 00:16:26,909
¿Es consciente?

370
00:16:26,909 --> 00:16:28,560
Según la visión de la información

371
00:16:28,560 --> 00:16:29,740
panpsíquica,

372
00:16:29,740 --> 00:16:33,211
ella tiene un procesamiento 
de información complicado,

373
00:16:33,211 --> 00:16:34,632
integrado,

374
00:16:34,632 --> 00:16:37,299
de modo que la respuesta 
es sí, si es consciente.

375
00:16:37,299 --> 00:16:40,237
Si esto es correcto, 
se plantean problemas éticos

376
00:16:40,237 --> 00:16:42,602
bastante serios sobre 
la ética del desarrollo

377
00:16:42,602 --> 00:16:46,123
de sistemas de computadoras inteligentes

378
00:16:46,123 --> 00:16:48,859
y la ética de apagarlos.

379
00:16:48,859 --> 00:16:51,359
Finalmente, Uds. pueden 
preguntar por la conciencia

380
00:16:51,359 --> 00:16:53,241
de colectivos completos,

381
00:16:53,241 --> 00:16:55,078
el planeta.

382
00:16:55,078 --> 00:16:58,001
¿Canadá tiene su propia conciencia?

383
00:16:58,001 --> 00:17:00,100
O a un nivel más local,

384
00:17:00,100 --> 00:17:01,308
¿un grupo integrado,

385
00:17:01,308 --> 00:17:03,571
como la audiencia en una charla TED.

386
00:17:03,571 --> 00:17:07,020
¿En este momento tenemos 
una conciencia colectiva TED,

387
00:17:07,020 --> 00:17:08,513
una película interna

388
00:17:08,513 --> 00:17:11,319
para este grupo completo de TED,

389
00:17:11,319 --> 00:17:12,999
distinta de las películas internas

390
00:17:12,999 --> 00:17:14,088
de cada una de las partes?

391
00:17:14,088 --> 00:17:15,793
No sé la respuesta a esa pregunta,

392
00:17:15,793 --> 00:17:17,884
pero creo que al menos es una pregunta

393
00:17:17,884 --> 00:17:20,098
que debe tomarse en serio.

394
00:17:20,098 --> 00:17:22,435
Entonces esta vision panpsíquica,

395
00:17:22,435 --> 00:17:24,248
es una visión radical,

396
00:17:24,248 --> 00:17:26,462
y no sé si es correcta.

397
00:17:26,462 --> 00:17:28,315
En realidad estoy más seguro de

398
00:17:28,315 --> 00:17:29,948
la primer idea loca,

399
00:17:29,948 --> 00:17:32,117
que la conciencia es algo fundamental,

400
00:17:32,117 --> 00:17:33,920
que de la segunda,

401
00:17:33,920 --> 00:17:36,141
de que sea universal.

402
00:17:36,141 --> 00:17:38,219
La visión plantea muchas preguntas,

403
00:17:38,219 --> 00:17:39,760
muchos desafíos,

404
00:17:39,760 --> 00:17:41,120
como, cómo esos pedacitos

405
00:17:41,120 --> 00:17:42,860
de pensamiento contribuyen

406
00:17:42,860 --> 00:17:45,157
al tipo de conciencia compleja

407
00:17:45,157 --> 00:17:47,120
que conocemos y nos encanta.

408
00:17:47,120 --> 00:17:48,940
Si podemos responder a esas preguntas,

409
00:17:48,940 --> 00:17:50,445
entonces creo que vamos por

410
00:17:50,445 --> 00:17:53,532
el camino correcto hacia 
una teoría de la conciencia seria.

411
00:17:53,532 --> 00:17:56,920
Si no, bueno, probablemente 
éste es el problema más difícil

412
00:17:56,920 --> 00:17:58,764
de la ciencia y de la filosofía.

413
00:17:58,764 --> 00:18:02,209
No podemos esperar resolverlo 
de la noche a la mañana.

414
00:18:02,209 --> 00:18:05,749
Pero creo que finalmente 
lo iremos a descubrir.

415
00:18:05,749 --> 00:18:08,736
Entender la conciencia 
es la verdadera clave, creo,

416
00:18:08,736 --> 00:18:11,188
para entender el universo

417
00:18:11,188 --> 00:18:13,718
y para entendernos a nosotros mismos.

418
00:18:13,718 --> 00:18:16,621
Quizás sólo necesitemos 
la idea loca correcta.

419
00:18:16,621 --> 00:18:18,612
Gracias.

420
00:18:18,612 --> 00:18:20,300
(Aplausos)